定慧初修

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南怀瑾著述 著
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出版社: 复旦大学出版社
ISBN:9787309116151
商品编码:10317261949
出版时间:2016-03-01

具体描述

作  者:南怀瑾 著述 著作 定  价:30 出 版 社:复旦大学出版社 出版日期:2016年03月01日 页  数:189 装  帧:平装 ISBN:9787309116151 修止观与参话头
戒学
定学
慧学
修定与参禅
初修禅定入门方法
定慧影像
参禅指月
禅净双修调和论
观无量寿佛经大意
净土三经的高下
禅、唯识、净土
观想和念佛
大道废有仁义
禅观略讲
静坐姿势——七支坐法
静坐的基本认识
修证与方法
六妙法门
六妙法门止观的认识与实践
部分目录

内容简介

本书收录南怀瑾先生的一组佛学讲演录。其中,前三篇是有关修习“戒、定、慧”三学论述的摘要,后六篇是作者对《观无量寿佛经》(净土宗的根本经典之一)以及禅观、般若正观、观音法门、净土法门等所做的通俗讲解。 南怀瑾 著述 著作 南怀瑾先生(1918—2012),海内外享有盛誉的有名学者。出生于浙江温州书香世家,自小接受私塾传统教育,少年时期就已读遍诸子百家的各种经典。他精研儒、释、道,将中华文化各种思想融会贯通。1969年创立东西精华协会,旨在促进东、西文化精粹之交流。1980年在台湾地区创办老古文化事业有限公司。
南怀瑾先生在台讲学三十六年,旅美三年,居港十数年,2004年落脚上海。2006年,他定居于江苏太湖之滨的太湖大学堂,终其晚年在这里讲学、授课,培养下一代文化种子。
南怀瑾先生毕生讲学无数,著作丰富,著有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等近六十部作品,并曾译成多国语言。他等

《观照自心:静心冥想与正念生活指南》 引言 在这个喧嚣的时代,内心世界的宁静与清晰变得前所未有的珍贵。我们被无尽的信息、纷繁的思绪和紧迫的日程所裹挟,常常感到焦虑、疲惫,甚至迷失方向。仿佛有一层层厚重的雾霾笼罩着我们,让我们看不清真实的自我,也难以体会到生活本身的丰盈与美好。《观照自心》正是一本旨在帮助您拨开迷雾,找回内心平静的实践指南。它并非高谈阔论的理论说教,而是以温和而坚定的笔触,引导您一步步踏上探索内心、观照自我的旅程。 第一章:为何需要观照自心?——理解内在的喧嚣与渴望 在开启任何一段旅程之前,明确目的地的意义至关重要。这一章将深入探讨现代社会中,人们普遍存在的内心困境: 信息过载与注意力分散: 智能手机、社交媒体、爆炸式增长的新闻,让我们的大脑时刻处于高度运转状态,难以集中注意力,思绪如同脱缰的野马,四处奔腾。这种持续的“多任务处理”并非效率的象征,反而可能导致思维的碎片化,影响深度思考和创造力。 情绪的潮汐与失控: 压力、焦虑、愤怒、悲伤……这些情绪如同海浪般袭来,有时让我们难以招架。许多人缺乏有效的情绪管理技巧,任由情绪左右行为,甚至对人际关系和工作表现产生负面影响。 “忙碌”的陷阱与内在的空虚: 很多人误将“忙碌”等同于“充实”。看似充斥着各种活动和事务的生活,却可能在内心深处滋生一种莫名的空虚感。当我们停下来审视时,会发现自己似乎一直在追逐外部的认可和成就,却忽略了内在的滋养和满足。 对“我”的迷失: 我们常常被社会角色、他人评价、过往经历所定义,渐渐遗忘了那个最真实的自己。在不断地扮演和迎合中,我们与内在的直觉和需求渐行渐远,仿佛一个戴着面具的陌生人。 本章将通过生动的案例和深入的分析,帮助读者认识到这些普遍存在的内心挑战,并引发对“为何需要观照自心”这一根本问题的思考。它将揭示,培养内在的宁静与清晰,并非一种奢侈,而是提升生活品质、实现个人成长的必要途径。 第二章:静心冥想入门——安顿身心的基础练习 静心冥想并非神秘玄奥的宗教仪式,而是一项人人都可以学习和实践的有效技术,用以训练我们的注意力,安抚躁动的心灵。 什么是真正的冥想? 纠正对冥想的常见误解,例如“冥想就是什么都不想”。我们将介绍冥想的核心在于“觉察”和“临在”,即有意识地将注意力带回到当下。 准备工作:环境与姿势。 提供简单易行的准备建议,包括选择一个安静的环境,找到一个舒适但能保持觉醒的坐姿(如坐在椅子上或垫子上)。强调舒适而非僵硬,是为了更好地放松身体,以便将注意力集中于内心。 呼吸的奥秘:入门的锚点。 呼吸是我们最自然、最忠实的伴侣。本节将详细介绍如何利用呼吸作为冥想的起点: 觉察呼吸: 感受气息进出鼻腔或腹部的细微感觉,不加评判,只是单纯地观察。 不强求控制: 强调不需要刻意改变呼吸的深浅长短,顺其自然即可。 当思绪飘移时: 这是冥想中最常见、也是最重要的一环。我们将学习如何温和地注意到思绪的飘移,然后不带自责地将注意力重新带回到呼吸上。这本身就是一种宝贵的训练。 身体扫描:与身体对话。 身体是我们经验的载体。身体扫描练习有助于我们觉察身体的感受,释放潜在的紧张。将注意力依次引导到身体的各个部位,从脚趾到头顶,感受每一个区域的感觉,如温暖、紧绷、放松等,并尝试用呼吸去放松那些紧绷的区域。 初学者常见问题解答: 针对刚开始练习冥想的人可能遇到的困惑,如“我做不到,总是走神”、“我感觉不到什么变化”等,提供实用的建议和鼓励。 第三章:正念生活实践——将平静融入日常 冥想练习的最终目的,是将其转化为一种生活态度,让我们在生活的每一个瞬间都能保持觉察和临在。 正念饮食:品味当下的滋味。 无论是享受一顿丰盛的晚餐,还是仅仅喝一杯水,都可以成为正念练习的机会。细致地感受食物的颜色、气味、口感,以及吞咽过程中的身体感受。慢下来,真正地去品味。 正念行走:感受每一步的踏实。 将行走的动作本身作为冥想的对象。感受脚底与地面的接触,身体的律动,周围的环境。让每一次行走都成为一次与大地、与当下的连接。 正念沟通:倾听与表达的艺术。 在与他人交流时,全神贯注地倾听对方的语言和非语言信号,不打断,不预判。在表达自己时,清晰而真诚。正念沟通能够极大地改善人际关系。 处理日常压力与挑战的正念方法。 当压力袭来时,如何运用正念技巧不被情绪淹没?例如: 暂停与觉察: 在情绪爆发前,尝试暂停一下,觉察当下的情绪和身体感受。 “STOP”法则: S (Stop - 停止), T (Take a breath - 深呼吸), O (Observe - 观察), P (Proceed - 继续)。 接纳不完美的自己: 认识到错误和挫折是人生的一部分,用慈悲心对待自己。 情绪的智慧:观照而非压抑。 学习如何观察情绪的升起、停留和消散,而不是试图压抑或否认它们。情绪是信息,学会理解它们,而不是被它们控制。 培养感恩之心:发现生活中的美好。 每天花时间去觉察和记录生活中值得感恩的事情,无论大小。感恩能够带来内心的满足感和幸福感。 第四章:深入内在的探索——理解自我与成长的智慧 在掌握了基础的静心冥想和正念实践后,我们可以开始更深入地探索内在世界,理解自我的运作模式,并促进持续的个人成长。 觉察思维的模式:认识“自动导航”系统。 我们的思绪常常遵循特定的模式,有些是积极的,有些则可能限制我们。学习识别这些思维模式,例如过度担忧、自我批评、消极预测等,并尝试以一种更超然的态度去观察它们,而不是全盘接受。 慈悲心与自我关怀:善待自己。 许多人对自己比对他人更加严苛。本节将介绍如何培养对自己的慈悲心,理解自己的不完美,原谅自己的过失,并给予自己如同对待挚友般的关怀。 放下执着:体验轻盈与自由。 执着于过去的经历、未来的期望,或对特定结果的追求,会带来痛苦。学习理解“无常”的本质,练习对事物和想法的“放手”,体验内心的轻盈与自由。 直觉的培养:倾听内在的声音。 当我们安静下来,内心的直觉和智慧会更容易浮现。本节将探讨如何通过静心和正念,提升对自身直觉的感知能力,并将其应用于生活决策中。 如何面对困难与挫折? 学习将挑战视为成长的机会。运用正念和觉察,不被困难打倒,而是从中汲取力量和智慧。 持续练习与内在的转化。 强调持续练习的重要性,并描述随着练习的深入,内在会发生的细微而深刻的转化:更平和的心态、更清晰的思维、更深的自我理解、更强的内在韧性。 结语 《观照自心》并非一本教你如何“改变”自己的书,而是一本帮助你“认识”自己,并由此生发内在力量的书。它邀请您踏上一段回归内在的旅程,用觉察的眼光审视自己的生活,用平静的心态拥抱每一个当下。在这段旅程中,您会发现,真正的力量和幸福,并非来自外部的追逐,而是源自内心深处那片宁静的智慧海洋。愿这本书能成为您在这条道路上的良伴,引导您找到属于自己的那份平静与光明。

用户评价

评分

这本《定慧初修》简直是近期阅读体验中的一股清流。初捧此书时,我其实对“定慧”这种略显传统的概念抱持着一丝保留,总觉得可能是一本教条式的说教之作。然而,翻开第一页,就被作者那行云流水的文字功底和深入浅出的叙述方式所吸引。它不像那些故作高深的佛学著作,堆砌着晦涩难懂的术语,而是以一种极其生活化的视角,娓娓道来修行中的点滴心法。书中对于“定”的探讨,着实让我耳目一新,它不是强调摒弃一切杂念的苦行,反倒是教会你如何在纷繁的日常琐事中,找到那份稳固的内心支点。比如,作者关于“在厨房洗碗时如何观照呼吸”的描述,细致到几乎能让我闻到那股带着洗洁精味道的热气,这种将宏大理论落脚于具体场景的叙事手法,极大地降低了读者的心理门槛,让人感觉“原来我可以做到”。至于“慧”的部分,更是精妙绝伦,它没有直接给出标准答案,而是通过一系列引人深思的小故事和对自身经验的剖析,引导读者自己去挖掘认知的盲区。读完之后,我感觉自己像是被温柔地摇醒了,对很多过去视为理所当然的事情,都有了重新审视的冲动,这对于一个长期处于“自动驾驶”状态的现代人来说,无疑是一次极佳的内在梳理。这本书的价值,就在于它既有深邃的思想内核,又有极高的可操作性,让人读后不仅心生欢喜,更重要的是,能带着一份宁静与清晰,继续前行。

评分

说实话,我购买《定慧初修》是抱着一种“实用工具书”的心态,希望找到一些立竿见影的方法来应对工作中的压力。让我惊喜的是,这本书远超出了我的预期,它不仅提供了“工具”,更重要的是,它重塑了我看待“压力”本身的视角。作者在描述“定”的境地时,并没有把它描绘成一个遥不可及的彼岸,而是将其视为一种内在的“操作系统升级”。他深入分析了现代人普遍存在的“效率至上”观念如何导致了精神内耗,并巧妙地将佛家智慧与现代心理学的前沿观察相结合,形成了一套非常具有时代感的修心体系。例如,书中关于“如何处理突如其来的负面情绪”的章节,没有空泛地讲“放下”,而是提供了一套清晰的、可以在五分钟内完成的“情绪锚定技术”,这个具体的操作指南,对于我这种需要快速恢复状态的人来说,简直是雪中送炭。更深层次上,这本书让我意识到,真正的“修”不是为了逃避生活,而是为了更深入、更清醒地投入生活。它教会我,如何在高速运转的社会中,保持一颗不被裹挟的、清醒的“初修”之心。

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坦白说,我是在朋友的强烈推荐下才接触到《定慧初修》的,起初抱着“试试看”的心态,但读完第一章后,我就知道自己找到了一位极其有耐心的良师。这本书的结构安排堪称一绝,它不像传统书籍那样按部就班地展开论述,而是采用了螺旋上升的叙事方式,每一个章节看似独立,实则都在为前后的内容增添新的维度和厚度。最让我印象深刻的是作者对“心猿意马”的描摹,那种精准的刻画,仿佛作者就坐在我的对面,把过去几年我为之困扰的焦虑、拖延和无谓的纷争,一一拆解开来,并贴上了恰当的标签。这种被“看见”的感觉,本身就是一种极大的疗愈。在讨论“定”的练习时,作者并没有使用那些玄乎其玄的冥想姿势,而是着重于“觉察”本身——如何觉察到自己跑偏的思绪,如何不带评判地将其拉回,这个过程的描述充满了同理心和鼓励。它不要求你瞬间成佛,只要求你今天比昨天多觉察一秒钟,这种低压力的引导,使得阅读过程本身就变成了一种放松和自我接纳的练习。我特别喜欢书中穿插的那些历史小典故,它们如同润滑剂,让原本可能显得严肃的修行话题,变得有血有肉,充满人间烟火气,读来毫不费力,却余味悠长,让人忍不住反复咀嚼。

评分

我接触过不少强调“专注力提升”的书籍,但大多都停留在“如何管理时间”的层面,而《定慧初修》则将焦点彻底转移到了“如何管理心力”上,这是一个更本质的突破。作者的文笔有一种独特的磁场,让人读起来感觉非常“稳重”,文字的重量感十足,丝毫没有浮躁之气。他通过大量极其细腻的观察,揭示了“散乱”的成本,这种成本不仅体现在时间上的浪费,更体现在生命能量的无谓消耗上。特别是关于“慧”的阐述,我发现它并非传统的“智慧”,而更像是“非我执着”的洞察力。书中通过一个个微小的生活片段,展现了我们是如何被自己的“我执”所驱使,从而陷入重复的痛苦循环。这些分析如此精准,以至于我在阅读时,常常会忍不住笑出声来,因为那不就是我每天都在上演的戏码吗?这本书的价值在于,它提供了一种全新的“参照系”,让你跳出自己日常的烦恼小圈子,从一个更宏大、更客观的角度去审视自己的生命剧本。读罢,我感觉自己获得了一副高清滤镜,世界依然如故,但我看待它的方式,已经发生了翻天覆地的变化,这种由内而外的清晰感,是任何其他书籍都未能给予的宝贵体验。

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我是一名文字工作者,对于语言的敏感度要求很高,很多同类书籍的文字往往显得干瘪或者过于抒情,《定慧初修》在这方面给了我一个惊喜。它的语言风格非常干净利落,没有冗余的形容词堆砌,每一个句子都像是经过了千锤百炼的打磨,直击核心。阅读过程中,我时常会停下来,默念几遍作者描述的一个概念,因为那种凝练的表达方式本身就具有强大的穿透力。尤其是在论述“慧”的部分,作者展现了极高的逻辑思辨能力,他通过对几个经典公案的重新解读,撕开了我们习以为常的二元对立思维的假象,让我们明白所谓的“对”与“错”、“善”与“恶”,在更高层面上是如何相互依存的。这种思维上的开拓,比任何单纯的情绪抚慰都来得更持久有效。此外,这本书的排版和用词选择也体现出一种克制的美感,大量的留白,恰到好处的引用,让读者在阅读时能够保持专注,不被过载的信息所淹没。这绝非一本快餐式的读物,它需要时间去消化、去反刍,但每一次回味,都会有新的感悟涌现,就像一坛老酒,随着时间的推移,其醇厚度只会不断增加。

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非常好的书!质量很好?包装也一级棒!接下来就是要好好拜读了!谢谢老板!谢谢快递!阿弥陀佛!

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正版全新,内容精深,南先生的作品很值

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好书

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不错

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书和包装都十分满意

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很不错,喜欢

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