南怀瑾 维摩诘的花雨满天(上下) 套装2册 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 东方出版社

ISBN：9787506040167

商品编码：10470450156

出版时间：2010-10-01

作  者:南怀瑾 讲述 定  价:81 出 版 社:东方出版社 出版日期:2010年10月01日 装  帧:平装 ISBN:9787506040167

《维摩诘经》是与整个佛法、佛教、东方文化，尤其是*国的文化关系*大、影响*深、历史*久的一本经，它所代表的精神是佛法在世间，不离世间本位而解脱成佛的法门，也指出了十方三世诸佛如何证道，如何得到解脱，如何证得菩提之路。但是，古老的原典经文对于今天的读者来说确有难度。所喜南怀瑾先生于二十世纪八十年代初在台北十方书院讲解《维摩诘经》，明白晓畅，平实易懂。现出版其简体字本，特改名为《维摩诘的花雨满天》。 

●《维摩诘的花雨满天(下)》
●《维摩诘的花雨满天》

内容简介

《维摩诘的花雨满天(下)》

《维摩诘经》，全称《维摩诘所说经》，又称《不可思议解脱经》，因主人公为维摩诘居士而得名，是大乘佛教的主要经典之一。维摩诘是毗耶离城的一位大乘居士，是佛典中现身说法，辩才冤碍。的代表人物，该经的主要内容即是他以称病为由，向释迦牟尼遣来问病的文殊菩萨、舍利弗等人阐扬大乘佛教的深奥义理。该经着重阐扬了“心净则佛土净”、“在入世中出世”、“无在无不在”等大乘般若性空的思想，倡导了众多“不二法门”，为佛教尤其是禅宗的发展提供了重要的思想资源和方法论依据。
《维摩诘经》包含的议题众多，如生病问题、生死问题、什么是菩提、什么是道场、什么是布施、涅槃的真正意义、天花不着于身的奥秘、女身不需转成男身即能成佛的原因，等等，一向是学佛修证者*希望读懂也*应该读懂的一本书。南怀瑾先生以经证等

南怀瑾 讲述

南怀瑾先生出身于世代书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重，堪称“一代宗师”。

《维摩诘的花雨满天(下)》

观众生品第七
尔时，文殊师利问维摩诘言：菩萨云何观于众生？维摩诘言：譬如幻师见所幻人，菩萨观众生为若此。如智者见水中月，如镜中见其面像，如热时焰，如呼声响，如空中云，如水聚沫，如水上泡，如芭蕉坚，如电久住，如第五大，如第六阴，如第七情，如十三入，如十九界，菩萨观众生为若此。如无色界色，如焦谷芽，如须陀洹身见，如阿那含入胎，如阿罗汉三毒，如得忍菩萨贪恚毁，如佛烦恼习，如盲者见色，如入灭尽定出入息，如空中鸟迹，如石女儿，如化人烦恼，如梦所见已寤，如灭度者受身，如无烟之火，菩萨观众生为若此。
文殊师利言：若菩萨作是观者，云何行慈？维摩诘言：菩萨作是观已，自念：我当为众生说如斯法，是即真实慈也。行寂灭慈，无所生故。行不热慈，无烦恼故。行等之慈，等三世故。行无诤慈，无等

《维摩诘的花雨满天》：一场穿越时空的智慧对话与精神洗礼 在这套《维摩诘的花雨满天》（上下册）中，我们即将跟随国学大师南怀瑾先生的脚步，一同走进一座充满禅思与妙趣的智慧殿堂。这套书并非仅仅是佛教经典《维摩诘经》的解读，更是一次深入浅出的生命哲学探索，一场连接古今的文化对话，一次涤荡心灵的精神洗礼。南怀瑾先生以其深厚的学养、通俗的语言和独到的视角，为我们揭示了维摩诘居士这位“以家中为道场”的菩萨所蕴含的无限智慧与精神力量。 上册：洞悉世相，体悟无我之境 上册聚焦于《维摩诘经》的开篇与核心议题，南怀瑾先生带领读者从对维摩诘居士的形象塑造入手，理解这位并非出家僧侣，却能“示疾”而显现大智慧的凡夫菩萨。维摩诘居士在家中，却能与诸佛菩萨平等说法，他以病为契机，阐释了“随顺一切众生，故名菩萨”，展现了佛教“不离世间觉”的精神。 南怀瑾先生在此处深入浅出地解析了“无我”的哲学。“我”是什么？我们执着的“我”，真的是一个独立、恒常、不变的实体吗？通过对“我”的层层剥离，揭示其虚幻性，从而摆脱烦恼与束缚。他会将我们日常生活中种种执着——对名利的追求、对情感的依赖、对身体的顾惜——一一拆解，指出这些执着恰恰是痛苦的根源。他会用生动的比喻，比如“镜花水月”，来形容我们所见的“我”和“世界”的虚幻本质。 书中，南怀瑾先生也着重阐述了“空”的智慧。“空”并非“什么都没有”，而是指事物皆无自性，相互依存，缘起而生。他会引导读者理解，“空”是万有现象的真实面目，也是解脱烦恼的钥匙。当我们理解了“空”，便不再被表象所迷惑，能以更广阔、更超然的视野看待人生。 此外，上册还将深入探讨“方便”的艺术。维摩诘居士以各种善巧方便，度化众生，他的智慧体现在对不同根性、不同情况的众生，都能因材施教，使其领悟佛法。南怀瑾先生会借此讲解，在日常生活中，我们如何运用智慧与慈悲，以灵活的方式化解冲突，促进理解，成就事业，关怀他人。这是一种既有原则又不失弹性的处世之道。 他也会引导读者思考“病”的意义。维摩诘居士以病示现，并非逃避，而是以一种特殊的方式来宣说佛法，来点醒世人。南怀瑾先生会解析，在人生旅途中，我们所遭遇的各种“病”——身体的病痛、心灵的困扰、事业的挫折——都可以成为一种警示，一种契机，促使我们反思生命，寻找更深层的意义。 下册：菩萨行愿，花雨满天的慈悲与智慧 下册则将目光投向维摩诘居士与文殊菩萨的“不二法门”对话，以及《维摩诘经》中更为宏大、更具实践性的菩萨行愿。南怀瑾先生在此部分将展现出他对佛教“大乘”精神的深刻阐释，以及如何在现代社会中践行菩萨道的具体路径。 “不二法门”是《维摩诘经》中最具代表性的思想之一。南怀瑾先生会详细解读，何为“不二”？它并非简单的二元对立的否定，而是超越二元，达到一种整体、统一、圆融的境界。例如，生死与涅槃、烦恼与菩提、世间与出世间，在究竟处都是不二的。他会用各种生动的比喻，帮助读者体会这种超越性的智慧，理解佛法并非局限于寺庙，而是贯穿于生活的每一个角落。 文殊菩萨与维摩诘居士的对话，是智慧的碰撞，是禅机的显现。南怀瑾先生会逐字逐句地剖析这段对话的深层含义，挖掘其中蕴含的对治烦恼的妙法，以及如何达到“直心是道场”的境界。他会引导读者反思，我们的“心”是否如实？是否被种种妄想、分别、执着所蒙蔽？如何才能让我们的心回归清净、自在？ 书中，南怀瑾先生还会深入阐述“菩萨行”。菩萨行，即以度脱一切众生为己任，发大悲愿，行六度万行。他会具体讲解布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度，并强调这些并非遥不可及的道德高标，而是可以通过我们在日常生活中的点滴善行来实现的。例如，布施不仅仅是物质的给予，更是心意的奉献；忍辱并非被动承受，而是以慈悲化解怨恨。 “花雨满天”是《维摩诘经》中一个极富诗意和象征意义的场景。当弥勒菩萨与维摩诘居士对话时，天女以花雨散落，花不粘身，只有不信佛法者才被沾染。南怀瑾先生会借此场景，阐释“心净则国土净”的道理。他会引导读者思考，我们内心的清净与否，直接影响着我们看待世界的眼光，以及我们所处的“境界”。当内心充满智慧与慈悲，即使身处纷扰尘世，也能看到“花雨满天”的美好景象，感受到生命的自在与喜悦。 更重要的是，南怀瑾先生会将这些古老的智慧与现代人的生活紧密结合。他不会将佛教理论束之高阁，而是将其融入对现代社会现象、人生困境的分析中。他会告诉我们，如何在职场中保持清净心，如何在家庭中经营和谐，如何在面对压力时保持从容，如何在追求事业的同时不失精神的自由。 《维摩诘的花雨满天》不仅是一部解读经典的书，更是一本生活指南，一本精神养料。南怀瑾先生通过他那引人入胜的讲解，让我们不再将佛法视为玄奥的宗教教义，而是化为一种充满生命力的智慧，一种指引我们走向更美好人生的力量。阅读此书，我们将有机会与一位伟大的精神导师对话，在古老智慧的光芒中，重新审视自我，照亮前路，最终品味到那份“花雨满天”般的自在与圆满。

评分☆☆☆☆☆

我最近在追的一套“中国传统文化精粹”系列中，这本书《道德经的现代回响》无疑是最具冲击力的一本。作者的厉害之处在于，他没有仅仅停留在对老子原著的白话翻译上，而是将两千多年前的智慧，巧妙地嫁接到当代社会错综复杂的议题中，比如信息爆炸下的心性安顿，以及人与技术发展的伦理困境。书中对“无为而治”的解读，不再是政治口号，而是延伸到个人时间管理和精力分配的哲学指导，这一点对我触动很大。他引用了大量当代社会学和心理学的案例来佐证老子的观点，使得原本厚重的经典变得轻盈而具有实践性。特别是关于“知足”与“不争”在现代职场竞争中的意义，作者的分析角度极为新颖，让人不得不停下来深思，我们追求的“多”和“快”，究竟是否真的让我们离幸福更近了。这本书的文字风格是偏向散文体的，逻辑严密又不失文采飞扬，读起来非常酣畅淋漓，强烈推荐给所有在现代生活中感到迷茫的知识分子。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对《宋词的审美意趣与时代精神》这类书是有点敬而远之的，总觉得会是枯燥的文学分析，但这本书彻底颠覆了我的看法。它真正做到了将文学、历史、哲学熔于一炉。作者的笔触极为细腻，他没有机械地罗列词牌格律，而是聚焦于词人个体在特定历史背景下，其情感是如何通过音律和意象被精确捕捉和表达的。我最喜欢他分析苏轼的章节，不仅仅是感叹其豪放，更是深入探讨了在“乌台诗案”后，苏轼的生命体验如何彻底改变了他的词风，从对世俗的介入转向对宇宙人生的旷达观照。书中对意象的解读也极具匠心，比如对“残月”、“小楼”这些经典符号的时代变迁下的情感增量分析，让我对宋词的阅读体验从“欣赏美景”升级到了“对话古人”。这本书的学术深度和阅读的愉悦感达到了完美的平衡，是一本真正能提升审美层次的佳作。

评分☆☆☆☆☆

最近翻阅的《中国古代医药思维探源》让我大开眼界，完全打破了我对传统中医药“经验医学”的刻板印象。这本书的叙事逻辑非常清晰，它没有直接教你如何开方抓药，而是深入挖掘了古代医家形成其独特认知体系的底层逻辑。作者从《黄帝内经》的整体观入手，系统阐述了“天人合一”、“阴阳五行”是如何渗透到疾病的诊断和治疗理论中的。我以前总觉得中医的很多概念很模糊，但在书中，作者用非常清晰的类比和图示（当然，这是指文字描述出来的清晰逻辑），解释了“经络”的概念并非虚无缥缈，而是对人体能量流动和信息传导的一种早期模型化描述。它成功地将古代的哲学思辨与早期的生物学观察联系起来，展现了一种基于整体平衡的朴素而深刻的科学精神。对于任何想了解中医哲学基础而非速成技巧的人来说，这本书是绕不过去的基石读物。

评分☆☆☆☆☆

这本《禅的印记：古今参禅录》简直是为我这种对禅宗历史和公案充满好奇的读者量身定做的。作者显然是浸淫佛学多年，对那些看似玄妙的禅宗祖师言行，剖析得入木三分，却又保持着一种令人信服的谦逊。我尤其欣赏他没有陷入故作高深的术语堆砌，而是大量引用了唐宋时期那些生动活泼的“机锋问答”。读起来，就像是跟着一位饱学又睿智的长者，在古老的寺院里穿行，耳边不时响起掷地有声的棒喝。其中对于“不立文字，直指人心”的阐释，更是让我对公案的理解上升到了一个新的层次，不再是单纯的文字游戏，而是一种直击生命本质的叩问。书中对临济、曹洞两宗风格差异的对比分析，也极其精彩，前者如疾风骤雨，后者如涓涓细流，但最终都指向同一个清净的源头。这本书的好处在于，它既能让初学者建立起对禅宗历史的基本概念，也能让有一定基础的读者在细节处获得新的体悟。绝对是一部值得反复咀嚼的佳作，让人读完后，内心仿佛被清洗了一遍，尘虑顿消。

评分☆☆☆☆☆

这本《魏晋风度与士人精神的流变》简直就是一本精神史的侧影，读起来让人感到既痛快又唏嘘。作者对魏晋时期那批“名士”的描绘，远非简单的“竹林七贤”的享乐主义标签可以概括。他深入剖析了在汉末乱世与玄学兴起的双重压力下，士人们如何通过“清谈”、“放诞”来构建一种超越现实的自我庇护所。书中对“名教与自然”的冲突分析得极为透彻，既看到了他们对传统儒家秩序的消解与反叛，也揭示了这种反叛背后深藏的对个体生命价值的极致张扬。特别是关于书法、服饰、饮酒这些“风度”的表象，是如何成为一种政治态度的隐秘表达，分析得层层递进，令人拍案叫绝。读完后，我不仅对那个时代的人物有了更立体的认识，也对我们当下社会中，知识分子如何处理个体自由与社会责任之间的张力，有了更深层次的思考。这本书的叙述语言充满画面感，仿佛能闻到那个时代空气中弥漫的兰花香和酒气。

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