图解老子详解：成就盛世的执政治国之道(图解经典45) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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杨鹏 著

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店铺： 耕读图书专营店

出版社： 陕西师范大学出版社

ISBN：9787561341520

商品编码：23325065278

包装：平装

出版时间：2008-07-01

基本信息

书名：图解详解：成就盛世的执政治国之道(图解经典45)

定价：68.00元

作者：杨鹏

出版社：陕西师范大学出版社

出版日期：2008-07-01

ISBN：9787561341520

字数：480000

页码：591

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.799kg

编辑推荐

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购买紫图任何图书，可加买：《李居明虎年运程》或：《神之雫1》任一本，即可赢大礼！推荐购买：：完全图解诸子百家：图解庄子 ：图解孙子兵法 ：图解道教 以现代手法诠释的政治智慧，成就盛世的执政治国之道。结合王朝兴替的历史，为你讲述执政学的成功之处，利用**的考古研究成果，还原智慧的本来面目，300多幅精美图片，以生动的融合展示*成功的执政之道。

内容提要

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《》可以说是写给执政者的一部著作，即使在政治文明空前发展的今天，的执政思想仍然是一个很有必要了解的政治智慧。
《图解详解》便是一本从执政学角度解读《》的开拓性著作。作者在书中深入挖掘了的执政治国思想，并指出了对执政者的要求，特别论证了自然秩序思想对现实政治的积极意义。《图解详解》还有如下鲜明特点：一，本书坚持用注解、以中国历史注解、以贯穿全书的与儒家思想的对比来注解；二，本书解说的正文，极少堆砌专业性的论证资料，文笔流畅，具有的可读性；三，创新的编辑手法和大量珍贵的图片，是本书的一大亮点，以图释意，从而更有利于读者理解和把握思想的精髓。

目录

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《》研究的新成果
感谢
说明
一章 道，可道，非恒道
二章 天下皆知美之为美
三章 不上贤，使民不争
四章 道冲，而用之或不盈
五章 天地不仁，以万物为刍狗
六章 谷神不死，是谓玄
七章 天长地久
八章 上善若水
九章 持而盈之，不如其已
十章 载营魄抱一
十一章 三十辐，共一毂
十二章 五色令人目盲
十三章 宠辱若惊
十四章 视之不见，名之曰微
十五章 古之善为道者
十六章 致虚极，守静笃
十七章 太上，下知有之
十八章 大道废，有仁义
十九章 绝智弃辩，民利百倍
二十章 绝学无忧
二十一章 孔德之容，唯道是从
二十二章 曲则全
二十三章 希言自然
二十四章 吹者不立
二十五章 有物混成
二十六章 重为轻根
二十七章 善行者无辙迹
二十八章 知其雄，守其雌
二十九章 将欲取天下而为之
三十章 以道佐人主
三十一章 夫兵者，不祥之器
三十二章 道恒无名
三十三章 知人者智
三十四章 道汜呵，其可左右也
三十五章 执大象，天下往
三十六章 将欲翕之，必固张之
三十七章 道恒无为
三十八章 上德不德，是以有德
三十九章 昔之得一者
四十章 反也者，道之动也
四十一章 上士闻道，勤能行之
四十二章 道生一
四十三章 天下之至柔
四十四章 名与身孰亲
四十五章 大成若缺
四十六章 天下有道
四十七章 不出于户，以知天下
四十八章 为学者日益
四十九章 圣人恒无心
五十章 出生入死
五十一章 道生之而德畜之
五十二章 天下有始，以为天下母
五十三章 使我挈有知，行于大道
五十四章 善建者不拔
五十五章 含德之厚者
五十六章 智者不言
五十七章 以正治国，以奇用兵
五十八章 其政闷闷，其民淳淳
五十九章 治人事天，莫若啬
六十章 治大国，若烹小鲜
六十一章 大国者，下流也
六十二章 道者万物之注也
六十三章 为无为，事无事
六十四章 其安易持，其未兆易谋
六十五章 为道者非以明民也
六十六章 江海
六十七章 天下皆谓我大
六十八章 善为士者，不武
六十九章 用兵有言
七十章 吾言甚易知
七十一章 知不知，尚矣
七十二章 民不畏威
七十三章 勇于敢则杀
七十四章 民不畏死
七十五章 民之饥
七十六章 人之生也柔弱
七十七章 天之道，犹张弓也
七十八章 天下莫柔弱于水
七十九章 和大怨，必有余怨
八十章 小邦寡民
八十一章 信言不美，美言不信
附录 《》原文

作者介绍

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杨鹏，出生年月：1963年10月22日，毕业院校：北京大学。 工作简介 1988～1990，云南省经济技术协作办公室。 1990～1991，云南省昆明市禄劝县九龙乡副乡长。 1991～1996，云南共和（集团）有限公司副总裁，兼云南爱迪尔光电设备有限公司总经理。

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《无为而治：国之大器》 卷一：道法自然，政启本源 在浩瀚的历史长河中，总有一些智慧之光，穿越时空，指引着人类前行的方向。而“道”，便是那最深邃、最根本的智慧。它并非抽象的哲学概念，而是宇宙万物的运行规律，是万物生长的根基，更是治国理政的终极奥秘。《无为而治：国之大器》将带领读者一同踏上探索“道”的旅程，从“道”的本源出发，理解其“自然”的属性，进而窥探其如何深刻影响着政治的起源与发展。 本书并非枯燥的说教，而是以生动、形象的语言，结合历史典故、生活场景，层层剥茧，将“道”的智慧融入治国之道。我们将从“道可道，非常道”开始，理解“道”的超越性与普遍性。它不是某种固定的法则，而是永恒不变的真理，是所有事物得以存在的根本。“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这句话不仅揭示了宇宙生成的奥秘，更蕴含了政治权力如何从无形到有形，从简到繁的演变过程。理解了“道”的生成论，我们才能真正把握政治的本质，避免以人为的意志去对抗自然的法则。 接着，我们将深入探讨“道”的“自然”属性。“自然”并非指我们日常理解的森林、河流，而是指事物本来的样子，不加雕饰，不事强求。治国者若能遵循“道”的自然之道，便能减少人为的干预，让社会如同自然界一般，有序而和谐地运转。我们将审视那些历史上因违背自然之道而导致倾覆的王朝，汲取沉痛的教训。反之，那些顺应民心、顺应时势的治国者，即便看似“无为”，却能成就盛世。 本书将详细阐述“道”在政治领域的核心体现——“无为”。“无为”并非消极的无所作为，而是“不妄为”、“不强为”。它强调的是以最小的干预，实现最大的治理效果。我们将解析“无为”在选贤任能、制定政策、处理纠纷等方面的具体应用。治国者懂得“无为”，就能看到事物发展的内在规律，将精力集中于最关键之处，从而避免因过度干预而引发的混乱和反弹。 我们将通过大量的历史案例，来印证“道法自然，政启本源”的理念。从上古的淳朴民风，到春秋战国的诸侯争霸，再到汉唐的辉煌，每一个时期都有其独特的政治实践。本书将带领读者穿越时空，去辨析哪些是顺应“道”的，哪些是背离“道”的，并从中提炼出普适性的治国智慧。 卷二：以柔克刚，柔弱胜强 “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，这句话并非仅仅是对水的赞美，更是治国者应遵循的深刻原则。《无为而治：国之大器》的第二卷，将聚焦于“道”的核心特质之一——“柔弱”，并阐释其在政治博弈、国家治理中的强大力量。 “柔弱”在政治语境下，并非软弱可欺，而是指一种高明的智慧和策略。它意味着不与事物直接硬碰硬，而是顺应其势，以间接的方式达到目的。我们将探讨“以柔克刚”的哲学思想，如何运用这种智慧来化解矛盾，解决纷争。在国家层面，这体现在外交策略上的不争不斗，在内部治理上则体现为不滥用强制手段，而是以德服人，以理服人。 本书将深入剖析“柔弱”在国家管理中的具体表现。例如，在军事上，如何运用“不战而屈人之兵”的策略，避免不必要的战争，从而保存实力，维护和平。在经济上，如何通过引导而非强制的方式，促进生产力的发展，实现经济的繁荣。在社会治理上，如何通过教化和引导，构建和谐的社会秩序，而不是依赖严刑峻法。 我们将通过生动的历史故事，展现“柔弱”的力量。那些看似默默无闻，却最终取得巨大成就的君主和政治家，往往是“柔弱”的践行者。他们懂得审时度势，懂得在关键时刻隐忍退让，懂得利用事物的内在力量去解决问题。相反，那些刚愎自用，一味强硬的统治者，最终往往走向衰败。 “柔弱”的另一个重要体现是“不争”。“夫唯不争，故天下莫能与之争”，这句话深刻地揭示了不争之德的政治价值。在国际舞台上，一个国家如果能够保持谦逊，不事张扬，不与他国争强好胜，反而更容易获得尊重和合作。在国内，政治家如果能够放下个人的私欲和权谋，不争权夺利，而是致力于为百姓谋福祉，自然能赢得民心，巩固统治。 本书还将探讨“守雌”的智慧。“知其雄，守其雌”，这是一种深藏不露，以退为进的策略。强大的国家和伟大的领导者，并非时刻都要表现出强势，而是懂得在适当的时候收敛锋芒，积蓄力量。这种“守雌”并非懦弱，而是为了更长远的战略目标。 我们将解析“柔弱”并非意味着放任自流，而是在“无为”的基础上，运用“柔弱”的策略去引导和平衡。它是一种高明的艺术，需要深厚的洞察力和极强的自控力。通过对历史的深入研究和对“道”的哲学解读，《无为而治：国之大器》将帮助读者领悟“以柔克刚，柔弱胜强”的治国之道，从而在复杂的政治环境中，游刃有余，成就卓越。 卷三：治大国如烹小鲜，政之要务与民生 “治大国，若烹小鲜”，这句比喻精辟地道出了治国理政的精髓——精细、耐心、不易妄动。《无为而治：国之大器》的第三卷，将聚焦于“道”在具体治国实践中的应用，强调“政之要务”在于“民生”，以及如何以“烹小鲜”的智慧，实现国家的长治久安。 “治大国，若烹小鲜”意味着治国者需要对国家事务有着精准的把握，如同烹饪时需要小心翼翼，控制火候，以免将食物煮坏。过度的干预，过多的政策调整，都可能对国家造成不可逆转的损害。本书将深入分析，在现代社会，为何“大国”治理尤其需要“烹小鲜”的审慎态度。 我们将探讨“民生”在政治中的核心地位。“民为贵，社稷次之，君为轻”，这句话强调了人民的福祉才是国家存在的根本。任何脱离民生的政治，都是空中楼阁，注定难以长久。《无为而治：国之大器》将细致地阐述，如何将“民生”置于治国理政的首要位置。这不仅仅是物质层面的满足，更包括了对人民思想、情感、精神层面的关怀。 本书将聚焦于“政之要务”的多个方面，并以“烹小鲜”的智慧来解读： 选贤任能： 如何避免任人唯亲，而是真正选拔出德才兼备的人才，让他们在最合适的位置上发挥作用。这需要审慎的考察，不急于求成，如同挑选最合适的食材。 制定政策： 政策的制定需要基于对实际情况的深入了解，而非空想。每一次政策的调整，都如同烹饪中火候的增减，需要精准拿捏，避免产生副作用。过多的、频繁的政策变动，只会让社会陷入混乱。 处理社会矛盾： 矛盾的出现是社会发展的必然，但解决矛盾需要耐心和智慧。强硬的压制只会让矛盾积累，而温和的引导和调解，才能从根本上化解危机。如同烹饪时，不能因为有小刺就将整条鱼丢弃。 经济发展： 经济的健康发展需要顺应市场规律，而非人为的过度干预。过度的刺激或压制，都可能导致经济的失衡。正如烹饪，过少的火候无法熟透，过多的火候则会烧焦。 社会治理： 构建一个稳定、和谐的社会秩序，需要依靠教化和引导，而非单纯的权力约束。让人民懂得道理，明辨是非，才能从根本上减少违法乱纪的行为。 本书将通过大量的历史案例，来论证“治大国，若烹小鲜”的道理。那些成就盛世的君主，往往能够做到“烹小鲜”的精细和耐心。他们不急于求成，不追求一时的轰动效应，而是脚踏实地，循序渐进，最终将国家治理得井井有条。 《无为而治：国之大器》还将探讨“致虚极，守静笃”在治国中的应用。治国者需要保持内心的平静和清明，不受外界干扰，才能做出最明智的决策。浮躁的心态，只会导致错误的判断。 总而言之，第三卷将为读者提供一套实操性极强的治国理念。它提醒每一位肩负治国重任者，真正的智慧不在于折腾，而在于精准的把握和耐心的引导，在于始终将人民的福祉放在首位，如同烹饪一道美味佳肴，精雕细琢，方能成就非凡。 卷四：知常，知足，知止：盛世的基石 “知常，曰明；知足，曰强；知止，不殆”，这三句话是“道”的精髓在个人修养和国家治理上的集中体现，构成了盛世得以长久延续的坚实基石。《无为而治：国之大器》的第四卷，将深入解析“知常”、“知足”、“知止”这三个关键概念，以及它们如何共同作用，为国家的繁荣与稳定奠定长远基础。 “知常”，即认识永恒不变的“道”。“常”是“道”的另一个重要属性，它代表着事物的规律性、普遍性和持久性。对于治国者而言，“知常”意味着要洞察事物发展的根本规律，不被表面的现象所迷惑。我们将探讨，如何通过对历史的深刻反思，对人性的深刻理解，来把握“常道”。“知常”之人，能够预见未来的趋势，规避潜在的风险，做出符合长远利益的决策。一个“知常”的政治家，便如同站在高处，能够洞察全局，不被眼前的利益所诱惑。 “知足”，并非消极的满足于现状，而是一种内在的充盈和强大的力量。在政治语境下，“知足”意味着治国者能够认识到国家和人民的需求，并在满足这些需求的基础上，懂得适可而止，不肆意扩张，不贪得无厌。过度贪婪，无论是对资源、权力还是领土的追求，都可能成为引发冲突和动荡的根源。“知足”之人，能够看到事物的边界，懂得适时收手，保持国家的平衡与稳定。我们将分析，历史上那些因不知足而走向灭亡的王朝，以及那些因知足而保持长久繁荣的国家。 “知止”，是“知足”的进一步升华，它强调的是在适当的时候停止。无论是扩张、征伐，还是对资源的开发，亦或是对权力的运用，都应该有明确的界限。一旦越过界限，便会带来危险。治国者懂得“知止”，便能避免不必要的冲突和损失，保护国家免受伤害。“知止”是一种深刻的自我约束，也是一种高明的政治智慧。它意味着治国者能够认识到事物的极限，并在达到极限之前及时刹车，从而避免“倾覆”的危险。 本书将通过丰富的历史案例，来阐释“知常”、“知足”、“知止”在实际治国中的重要性。那些被后人称为“盛世”的时代，无不体现了这三者的高度融合。 知常 使得治国者能够顺应时代潮流，制定符合客观规律的政策，使国家保持活力。 知足 使得国家能够保持稳定，避免因过度扩张而引发的内乱和外患。 知止 使得国家能够规避风险，在关键时刻保持清醒和审慎，从而避免走向衰败。 “知常，曰明；知足，曰强；知止，不殆。” 这句话本身就蕴含着深刻的政治哲理。了解“道”的规律，才能洞察世事，做出明智的判断；拥有内在的力量，才能保持国家的强盛；懂得适时停止，才能避免不测，使国家长治久安。 《无为而治：国之大器》的第四卷，将带领读者深入理解这三个看似朴素却蕴含着无尽智慧的概念。它们是成就盛世的基石，是国家长久繁荣的保障。通过对“知常，知足，知止”的深刻领悟，读者将能够更好地理解“道”在治国理政中的终极价值，并从中汲取智慧，应对现实世界的复杂挑战。

评分☆☆☆☆☆

这本书在结构编排上的巧妙安排，是其最值得称赞的一点。它不是按照《道德经》的章节顺序简单罗列，而是依据治国理政的不同维度进行主题划分，如“为政之基”、“用人谋略”、“持守之道”等等。这种功能性的组织方式，让读者在遇到特定问题或需要寻找某种策略指导时，能够迅速定位到相关的章节进行查阅和学习，实用性极强。我个人尝试着将书中的一些原则应用到日常的工作管理中，发现那些跨越千年的智慧在处理现代组织中的冲突与协调时，依然展现出惊人的穿透力。它教会我的更多是一种底层思维模式的构建，而非具体的僵化步骤。每章末尾的“现代启示”小结，更是点睛之笔，用简洁的语言提炼出可操作性的建议，让古典哲学真正地活化在了当下。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我深刻感受到作者在文字驾驭上的功力。他没有使用晦涩的文言术语来炫耀学识，而是采用了一种流畅、富有感染力的叙事风格。即便是涉及到一些复杂的辩证关系，作者也能用清晰的比喻和生动的语言将其层层剥开，让读者在阅读时产生一种被引导、被启发的愉悦感。这种写作风格的优势在于，它极大地降低了阅读的心理门槛，使得即便是对传统文化感到敬而远之的年轻读者，也能轻松地沉浸其中。相较于某些严肃的学术著作，这本书的语言更具温度和人情味，仿佛一位经验老到的智者，在你耳边娓娓道来治世的真谛，既有哲人的洞察，又不失长者的慈悲。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我最大的触动，并非知识的增加，而是一种心境的沉淀。在如今这个快速迭代、信息爆炸的时代，我们很容易被表面的喧嚣所裹挟，行为变得急躁而功利。然而，书中反复强调的“守静”、“知足”和“谦下”，如同清流一般涤荡着内心的浮躁。阅读的过程，更像是一场与自我的深度对话，它提醒我们，真正的强大并非外在权力的扩张，而是内在秩序的建立与平衡。它提供的不仅仅是治国方略，更是一种安身立命的哲学。我合上书页后，那种久违的平静感和对事物本质的洞察力，是任何快餐式阅读都无法给予的宝贵体验，它让我对如何平衡个人发展与社会责任有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我最初对这种“图解”形式的解读类书籍抱持着一丝保留态度，总觉得深度可能会有所欠缺，流于表面。然而，这本书的深度远超我的预期。它并非简单地将原文打散后用大白话复述一遍，而是进行了非常深入的体系化梳理。作者的行文逻辑极其严谨，每解读一个核心概念，都会追溯其在整个“道”体系中的位置，并且辅以大量的历史典故和现实案例进行佐证。我尤其喜欢它对“无为而治”的解读，没有陷入“什么都不做”的误区，而是精准地阐释了其背后蕴含的“顺势而为”和“节制干预”的政治智慧。这种在尊重原文精髓的基础上进行的现代化提炼和阐释，使得这本书不仅适合初学者入门，也对有一定国学基础的读者提供了新的思考维度。它成功地做到了既有学术的厚度，又不失传播的力度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种质朴中透着典雅的气韵，让人一拿到手就感觉这是一部值得细品的经典之作。书页的纸张手感极佳，印刷清晰，即便是复杂的图示也能一目了然。我特别欣赏编辑在排版上花费的心思，大量的留白不仅没有浪费空间，反而起到了很好的引导作用，让读者的视线能够顺畅地在文字和图像之间游走。尤其是那些精妙的配图，它们不是简单的插画，更像是对抽象概念的具象化提炼，极大地降低了理解门槛。比如在阐述“道法自然”时，作者配上的山水意境图，那种静谧而有力的画面，比起单纯的文字论述更能触动人心，让人在视觉上首先建立起对这种哲学思想的亲近感。这种图文并茂的处理方式，显然是为现代读者量身定制的，它成功地架起了一座沟通古代智慧与现代认知的桥梁，让原本高深莫测的古籍变得触手可及，也让阅读过程变成了一种享受，而不是枯燥的文字啃读。