易冒易隐 中国古代预测学名著 共2册 文白对照足本全译 大成国学 风水玄学易八卦术数 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 阔步专营店

出版社： 世纪新知

ISBN：20161018112

商品编码：10828384521

包装：平装

出版时间：2015-07-01

内容简介

冒者，盖、蒙、包纳也。孔子在《系辞传》中，以“夫易，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也”一句，赞《易》之博大。本书作者以“易冒”为书名，足见其对本书的期许和自信。
《易冒》是历史上少有的由盲人写成的易卜著作之一，自成一家，操作性很强。它摆脱了《黄金策》的论断，侧重于对具体事情做定性的分析推断，将纯六爻理论与卦象卦名结合而用，从而形成一种新的断卦理念。其论断说：“卜筮之道，因象以见吉凶。吉凶之见，因事以兆趋避。趋避之兆，乃系用神。用神所系，殊途而同归，万变而一致。辨之不详，而吉凶趋避不得其正矣。”其所阐述的用神之法，或以卦，或以爻，或以内外，或以世应，或以五行六亲而考，或以八卦六神而占，然后以年月日时经之，飞伏互变纬之，旺相建生空破散绝进退刑害消息之，大抵舍静求动，舍衰求旺，舍病而求不病，而吉凶之轻重迟速也就了然于胸了。其法先辨卦，后辨爻，卦有卦用，爻有爻用。
全书可分为前后两大部分。前半部分阐释易卜之理论，论述清晰明澈。后半部分演说易卜之应用，涉及占题凡三百七十七个，内容涵盖广泛。且其所用之占法，虽然综合运用五行生克、八卦、六兽、年月日时、二十四气、七十二候等诸多因素，但仍旧专而不杂，精而不怪。实为一部关于易卜的上乘之作。

作者简介

程良玉，字元如，新安人。五岁时因病双霸失明。父亲便让他弃儒学医。学医五年后，他对父母说：“医生讲究望闻问切，我连看都看不到，又怎么能学好医术呢？”于是放弃学医，拜当时的易卜名家张星元为师，专心学习占卜之术，二十年后，尽得其传。后又向枯匏老人学习，所学更加精深。由于其占卜灵验无比，所以当时的士大夫们争相引重。四十岁时，他忧心自己的学问不能传承下去，便闭门谢客，专心著述。完成《易冒》一书后不久，因病而逝。

媒体评论

《易冒》一书是一位盲人易卜大师的生命绝唱。与绝大多数同类书籍的文字晦涩、语言曲奥形成巨大抬头的是，本书的字里行间都透露出作者的真诚和热忱，无论是行文举例，还是说理明经，都如剥丝抽茧，由浅入深，循序渐进，无不以通俗、翔实为要。由此形成了本书的特色：既全面精辟，又相对通俗易懂；既适合同道玩味，又可以作为初学者借以入门的指南。所以本书一经面世，即成为经典，为名家所推荐，为后学所传颂。

目录

王序
顾序
陆序
自序
易冒 卷
甲子章di一
成爻章di二
成卦章di三
纳甲章di四
五行章di五
六亲章di六
六神章di七
世应章di八
身法章di九
间爻章di十

易冒 卷二
变互章di十一
飞伏章di十二
反伏章di十三
归游章di十四
升降章di十五
进退章di十六
有无章di十七
墓绝章di十八
卦候章di十九
干化章di二十

易冒 卷三
岁君章di二十一
月将章di二十二
日主章di二十三
时辰章di二十四
月破章di二十五
旬空章di二十六
日冲章di二十七
遇时章di二十八
独发章di二十九
两现章di三十

易冒 卷四
长生章di三十一
官鬼章di三十二
绝生章di三十三
合冲章di三十四
随墓章di三十五
……
易冒 卷五
易冒 卷六
易冒 卷七
易冒 卷八
易冒 卷九
易冒 卷十

在线试读

卦候章di十九
【原文】
夫五行以旺、相、休、囚、死之分，复有长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养之义，而八卦岂无旺、相、胎、没、死、囚、休、废之用哉？然以月令言，毋以日时言也。
注：八卦旺相休废之法，诀云：立春归艮土，春分震木齐，立夏时当巽，夏至本寻离，立秋坤土主，秋分兑泽奇，立冬乾旺处，冬至坎方宜。当权八卦临八节，逐卦循环细细推。
【今译】
五行的状态以旺、相、休、囚、死来区分，此外又有长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二种意义，八卦岂能没有旺、相、胎、没、死、囚、休、废的分别？但是必须以月令为根据，不要以日辰为依据。
注：八卦旺相休废的法则是：艮主立春，震主春分，巽主立夏，离主夏至，坤主立秋，兑主秋分，乾主立冬，坎主冬至。只要记住八卦在八大节气（四立、四分）中，各自旺于何时，逐卦循环，就不难推论出其旺相休废的状态了。
【原文】
阳之生也，气有十二；阴之生也，亦气有十二。阳之候①三十有六，阴之候亦三十有六，是以岁有七十二候也。
注：阳生候十二气，如冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种；阴生候十二气，夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。一气三候，阴阳各三十有六，合得七十二候为岁。六个，阴气上升的节候也有三十六个，所以一年当中共有七十二节候。
注：阳气上升的十二个节气，即冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种；阴气上升的十二个节气，即夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。一个节气分为三候，因此阴阳各自对应三十六个，合在一起共七十二候为一年。
【原文】
冬至坎旺，艮相；春分震旺，巽相；夏至离旺，坤相；秋分兑旺，乾相。卦旺三气，亦有一候之余旺；支司六候，亦有一候之先司。
注：如立春艮旺，至春分后艮尚旺五日，未即废也。支神主一月之权。如巳司六候，而未及巳五日，其巳已得气，盖余寒兆暑之义。
【今译】
冬至时坎旺而艮相，春分时震旺而巽相，夏至时离旺而坤相，秋分时兑旺而乾相。一卦可旺三个节气的时间，之后另有一候（五日）的余旺时间。每个地支执掌（旺）六候（一个月）的时间，之前另有一候提前执掌（旺）的时间。
注：例如立春时艮旺，到春分之后还能再旺五日，并不立即休废。地支执掌一月的权力。例如巳掌管六候的时间，而在还没有到巳的五日，巳就已经得气，和余寒兆示暑天将至的意思一样。
【原文】
夫一阴一阳，生子午之半者，南极北极之道，穷而复返也。
注：日行南极，冬至而还北；日行北极，夏至而还南。还北，则日轮之行舒，而日加长；还南，则日轮之行疾，而日渐短。惟二分日行赤道，乃得其中，故以冬至方旺于坎，夏至方旺于离。盖震兑得东西之经，坎离得穷返之理，自然之妙也。

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《易冒》与《易隐》：窥探古人智慧的玄妙之门 中国古代，智慧的先哲们以其深邃的洞察力，对宇宙万物的运行规律进行了不懈的探索。其中，易学作为中国古代哲学思想的核心，更是承载了无数关于天道、人道、以及未来走向的思考。《易冒》与《易隐》便是这两颗璀璨的易学明珠，它们以其独特的视角和精妙的阐释，为我们打开了一扇窥探古人智慧的玄妙之门。这套共两册的精装本，不仅囊括了“易冒”与“易隐”这两部核心著作的全文，更采用了文白对照、足本全译的编纂方式，力求将原著的精髓完整而清晰地呈现给当代读者。 《易冒》：以“冒”之名，探求万象之源 《易冒》，作者为清代著名易学家林坤。书名中的“冒”，取“冒天下之大不韪”、“冒天下之大不测”之意，寓含着作者敢于挑战传统、力求突破的学术精神。在林坤看来，易学并非仅仅是枯燥的卜筮之术，而是蕴含着宇宙生成、变化、发展的根本法则，是认识世界、指导人生的根本哲学。 《易冒》的核心在于其对《易经》卦象、爻辞的深刻解读，以及对易学理论体系的系统梳理。《易冒》并非简单的训诂，而是将易学与天文、地理、历法、人事等诸般学问融会贯通，试图揭示隐藏在卦象符号背后的宇宙运行的内在逻辑。《易冒》对“易”的理解，超越了单纯的预测，更侧重于阐述“易”的体用之道，即易学的本体是什么，以及如何运用易学的智慧来指导实践。《易冒》对于“变”的理解尤为深刻，它认为宇宙万物皆在变化之中，而“易”就是揭示这种变化的规律，并指导人们如何顺应变化、趋吉避凶。 全书结构严谨，论证精辟。林坤以其丰富的学识和敏锐的洞察力，对《易经》中的每一个卦、每一爻都进行了细致入微的分析。他不仅解释了卦象的字面含义，更深入挖掘了卦象所蕴含的象、数、理，以及其在不同情境下的应用。《易冒》尤其注重“理”的阐释，试图将易学上升到哲学的高度，使其成为一套完整而具有普适性的宇宙观和人生观。 在《易冒》中，读者将看到作者如何将抽象的卦象转化为具体的生活指导。例如，对于“乾”卦，林坤不仅仅将其解释为天、君父，更将其引申为阳刚、创始、领导力等概念，并探讨了如何在不同的人生阶段和事业发展中体现和运用这种“乾”的特质。再如，“坤”卦，则被解读为阴柔、承载、包容，以及如何通过柔韧和顺应来达成目标。这种将抽象哲学与具体实践相结合的解读方式，使得《易冒》不仅具有学术价值，更具有极强的实践指导意义。 《易冒》的语言风格古朴典雅，其中夹杂着不少文言文的精炼表达。而此次推出的文白对照足本全译，则使得这一经典著作的理解门槛大大降低。通过对照原文和白话翻译，读者可以清晰地把握林坤的思想脉络，理解他每一个论断的依据，从而更深层次地领略《易冒》的智慧。《易冒》的“足本”意味着其尽可能地保留了原著的完整性，不漏删任何一字一句，确保了信息的准确和全面的传达。 《易隐》：在“隐”与“显”之间，洞察事物本质 《易隐》，作者为清代另一位易学大家李光地。与《易冒》的“显”而言，意在宏扬易学，《易隐》则更侧重于“隐”的功夫，即深入事物内部，洞察事物隐藏的本质和发展趋势。《易隐》同样以《易经》为基础，但其切入点和侧重点有所不同。 李光地认为，易学中的“易”不仅是变化，更是“不易”与“变易”的统一。《易隐》旨在揭示那些不易的、恒常的规律，以及在变易之中不变的本质。它强调要透过现象看本质，看到事物发展背后的深层逻辑，从而做到“见微知著，一叶知秋”。《易隐》的“隐”字，还意味着它更注重对事物之间相互联系、相互制约的揭示，以及对事物发展过程中的潜藏因素的把握。 《易隐》的另一大特色在于其对“情”的理解。《易隐》认为，卦象不仅仅是抽象的符号，更承载着人的情感、欲望、以及道德伦理。李光地试图通过对卦象中“情”的体悟，来理解人情世故，以及如何在复杂的社会关系中游刃有余。他将易学与人伦道德、治国安邦相结合，使得《易隐》具有了更广泛的社会意义。 《易隐》对于“道”的阐释也极具深度。李光地认为，“道”是天地万物的根本法则，而易学就是阐述“道”的一种重要途径。《易隐》通过对《易经》的解读，试图展现“道”的运行轨迹，以及人们如何遵循“道”来修正自己的行为，实现人生的价值。《易隐》的思想，尤其是在其对“无为而治”、“道法自然”等概念的解读上，深受老子《道德经》的影响，体现了儒释道三家思想的融合。 《易隐》在论述上，同样展现了李光地渊博的学识和严谨的治学态度。他旁征博引，将《易经》与史料、典故、以及其他诸子百家的思想融为一体，使得《易隐》成为一部集大成的易学著作。与《易冒》的侧重于“理”和“变”不同，《易隐》更侧重于“情”和“道”，以及在变化之中抓住不变的本质。 此次推出的《易隐》文白对照足本全译，同样旨在让更多读者能够无障碍地接触和学习这部经典的易学著作。通过对原文的逐字逐句的考证和翻译，以及对文中典故、术语的详细解释，读者能够清晰地理解李光地关于“隐”的哲学思想，以及他如何运用易学来洞察事物本质，指导人生实践。 文白对照，足本全译：跨越时空的智慧传承 这套“易冒易隐 中国古代预测学名著 共2册 文白对照足本全译 大成国学 风水玄学易八卦术数”之所以弥足珍贵，在于其对原著的处理方式。 “文白对照”意味着书中将保留原文的古文，并配以现代白话文的翻译。这对于希望学习古文、同时又希望快速理解原著内容的读者来说，是极大的便利。读者可以在对照阅读中，体会古文的韵味，同时也能迅速把握作者的意图。 “足本全译”则强调了其完整性和准确性。“足本”意味着书中没有删减，完整地收录了“易冒”和“易隐”的全部内容，避免了因局部删减而产生的断章取义或信息缺失。而“全译”则表明译者力求在忠实原文的基础上，用现代汉语准确地传达原著的含义，尤其是那些晦涩难懂的术语和哲学概念，都将得到清晰的解读。 “大成国学”作为出品方，其定位也为本书增添了学术保障。这意味着本书在国学经典的整理和传播上，有着专业的追求和严谨的态度。而“风水玄学易八卦术数”的定位，则直接点明了本书所涉及的学科领域，对于对中国传统文化，尤其是易学、风水、命理等领域感兴趣的读者，无疑具有极强的吸引力。 穿越古今，启迪未来 《易冒》与《易隐》，这两部著作虽然诞生于不同的历史时期，作者也各有侧重，但它们共同构成了中国古代易学思想的重要组成部分。它们不仅仅是关于预测的经典，更是关于宇宙观、人生观、哲学观的深刻阐释。 通过阅读《易冒》，我们可以学习如何理解宇宙万物的变化规律，如何在变化中把握主动，如何提升自身的阳刚之气和领导力。通过研习《易隐》，我们可以学会如何洞察事物隐藏的本质，如何在复杂的世界中保持清醒的头脑，如何遵循“道”来安顿身心，提升自身的柔韧与智慧。 这套文白对照足本全译的《易冒》与《易隐》，为我们提供了一个绝佳的机会，去亲近古人的智慧，去感受中华文明的博大精深。它们不仅仅是阅读的享受，更是思想的启迪，是对我们理解世界、认识自我、规划未来的宝贵财富。在现代社会，当我们面临着前所未有的挑战和机遇时，重温这些古老的智慧，或许能为我们带来意想不到的启发和指引。它们提醒着我们，在纷繁复杂的外在世界之外，更应关注内心的修为，关注事物发展变化的内在逻辑，从而在人生的道路上，行得更稳、看得更远。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧和排版实在是没得挑剔，初拿到手时就被那种厚重感和典雅的书卷气吸引住了。纸张的质感非常棒，阅读起来眼睛一点都不累，即便是长时间沉浸其中，也不会感到疲惫。而且，考虑到它是一套文白对照的足本全译，能把这么复杂的古代典籍整理得如此清晰易读，实属不易。尤其是那些原本晦涩难懂的古文部分，对照现代白话的翻译，一下子就打通了阅读的障碍，让人感觉仿佛穿越时空，与古代的智者面对面交流。装帧设计上，那种传统与现代结合的韵味，让它不仅仅是一套工具书，更像是一件值得珍藏的艺术品。看着这沉甸甸的两册，心中就充满了对传统文化的敬畏和探索的渴望，相信接下来的阅读体验会非常充实和愉悦。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对传统文化怀有浓厚兴趣的业余爱好者，我最看重的是资料的完整性和准确性。市面上很多声称“全译本”的书籍，往往在关键的注释和引文出处上做得比较敷衍，导致读者在深入研究时会遇到很多“断点”。然而，从我对其中几篇关键论述的初步核对来看，这套书在“足本”二字上确实下了大功夫。那些繁琐的术语解释和历史渊源考证，都处理得井井有条，使得学习的脉络非常清晰。这种对原文的尊重和对考证的严谨，让我在阅读时感到非常踏实，极大地降低了误读和理解偏差的风险，对于想要建立扎实基础的初学者来说，简直是福音。

评分☆☆☆☆☆

从阅读的舒适度和体验感上来说，这套书的用心程度是毋庸置疑的。我特别留意了一下排版中对图表的处理。在涉及复杂的卦象推演或方位布局时，图表清晰度直接决定了学习的成败。幸运的是，这套书中的图表设计得非常精炼，重点突出，线条流畅，即便是最复杂的太极图或罗盘布局图，也能一眼看出其核心结构，不会被多余的装饰干扰视线。这种对细节的打磨，体现了编者对读者学习体验的深切关怀，让原本可能枯燥艰深的术数学习过程，变成了一种享受，让人忍不住想一口气读完，去探索更深层次的奥秘。

评分☆☆☆☆☆

我尝试着翻阅了其中一些章节，最让我印象深刻的是它对核心概念的阐述方式。很多关于易理和数术的论述，往往在不同的古代典籍中会存在各种各样的解读和流派差异，但这本书似乎在这方面做了非常细致的梳理和平衡。它没有简单地倾向于某一家之言，而是提供了更广阔的视角，让读者可以自己去体会和比较不同解释下的深层含义。这种兼收并蓄的态度，对于我们现代人想要真正领悟古代哲学思想的精髓，是非常关键的。它不是简单地“告诉你答案”，而是引导你“如何去思考”这些复杂的宇宙运行规律和人事变迁的内在逻辑，这种启发性远超一般的术数书籍。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对“大成国学”这个名号有些保留，担心这又是过度包装的商业噱头。但是，当我真正开始接触它的内容组织方式时，才发现其内部逻辑的精妙之处。它似乎不仅仅是将易经、八卦、术数这些零散的知识点堆砌在一起，而是建立了一个内在的联系体系，让读者能看到不同学问分支之间是如何相互印证和影响的。这种宏观的结构感，在阅读过程中不断加深了我对“天人合一”思想的理解。它不是孤立地讲解风水或预测的技巧，而是将它们置于一个更宏大的中华哲学框架下去审视，这种体系化的呈现方式，让人耳目一新，大大提升了学习的效率和深度。

评分☆☆☆☆☆

价格非常实惠，内容也挺好的，有原来的文言文和翻译，还有图解，读起来易懂，挺好的！

评分☆☆☆☆☆

质量还不错，性价比较高。

评分☆☆☆☆☆

可以，不错

评分☆☆☆☆☆

本书非常完美，真的很有用。

评分☆☆☆☆☆

很好，值得购买， 很好，值得购买，

评分☆☆☆☆☆

巨厚两本书 word的天呐～～还没打包看 实在是一次性买太多了

评分☆☆☆☆☆

书很不错，价格也很实惠

评分☆☆☆☆☆

发货慢了点，书质量不错！！！！！！！！！！！！！！

评分☆☆☆☆☆

质量还不错，性价比较高。