社会互构论·世界眼光下的中国特色社会学理论的新探索：当代中国“个人与社会关系研究” pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

郑杭生，杨敏 著

图书标签:

• 社会互构论
• 中国特色社会学
• 个人与社会关系
• 当代中国社会
• 社会理论
• 文化社会学
• 社会学研究
• 中国社会转型
• 世界眼光
• 学术专著

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300094861

版次：1

商品编码：10379820

包装：平装

丛书名： 社会学前沿论丛

开本：16开

出版时间：2010-03-01

用纸：胶版纸

页数：579

字数：588000

内容简介

本书是郑杭生教授主持的国家社会科学基金“十五”重点项目“中国社会转型期个人与社会关系研究”(01ASH002)的最终成果，提出了“社会互构论”这一新的具有中国特色的社会学理论。“社会互构论”是在以前提出的“社会运行论”、“社会转型论”、“学科本土论”等中国特色社会学理论所奠定的基础上，将世界眼光和本土特质相结合，进一步深化和提升的结果。这一理论以现代性之全球化与本土社会转型为背景性视阈，以个人与社会的关系为研究主题，通过对当代中国个人与社会关系问题的具体研究，探讨了我国社会转型加速期人们的生活方式、社会关系结构和组织模式的转换与变迁，揭示和阐述了这一总体过程和重大现象的本质。这项成果对我国社会学理论建构具有开创性和里程碑意义。

作者简介

郑杭生，生于浙江杭州。中国人民大学一级教授，博土生导师。曾任中国人民大学社会学研究所第一任所长、社会学系第一任主任、副校长，中国社会学会会长，国务院学位委员会政治学社会学民族学评审组成员和召集人。现任教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学理论与方法研究中心主任，兼任国家社会科学基金社会学评审组组长，教育部社会科学委员会委员、教育部社会学学科教学指导委员会主任委员，中国社会学会名誉会长等。2004年开始担任马克思主义理论研究和建设工程社会学教材编写组首席专家。

内页插图

目录

第一章 个人与社会的关系问题在社会学理论中的地位
第一节 个人与社会关系演变的历史考察
第二节 现代社会的个人与社会关系多视角分析——权益自主与权力规范
第二章 从个人与社会的关系看社会学理论体系
第一节 个人和社会的关系与社会学理论体系
第二节 社会学理论的范域：拓移与创新
第三节 社会学研究对象：恒久不移
第四节 当代中国社会学理论：探索与推进
第三章 个人与社会的关系：社会学元问题和基本问题
第一节 社会学的元问题
第二节 社会学的基本问题
第三节 个人与社会的关系：社会学方法中的元理论折射
第四节 个人和社会的关系与中国特色社会学方法论的探索
第四章 新型现代性与社会互构论
第一节 西方旧式现代性与社会学的困境
第二节 旧式现代性与西方社会学的两大谱系
第三节 新型现代性与社会学的新时代
第四节 当代社会学的重建与社会互构论
第五章 “个人”与“个人化”
第一节 社会学“个人”：意涵与类型
第二节 “个人化”与个人化类型
第三节 社会生活情境中的个人化
第六章 个人分化与类型
第一节 个人分化
第二节 个人分化的条件与机制
第三节 个人分化的类别化
第七章 个人丛化
第一节 个人丛化：概述
第二节 个人丛化的转型．
第三节 关于社会转型期个人丛化的构建与调控
第八章 现代性过程“个人”的创生与集体化——行走在自我创新前夜的“个人”
第一节 个人及个人间关系的“现代性”
第二节 创生于“集体化社会”的“个人，，
第三节 “大写的历史”与“大写的理性”：新兴科学与“集体化个人”
第四节 社会学对“集体化个人”的强催化；
结语
第九章 个人的当代形貌：社会化理论的世纪挑战——人的主体性的新发展与以人为本的时代源泉
第一节 社会学理论的基石及其世纪挑战
第二节 个人主体性的当代发展与社会化理论的再次奠基
第三节 个人的当代发展与社会化理论的扩展和修正
结语
第十章 “社会”(上)——理论预设与模型
第一节 关于“社会”的理论框架
第二节 “社会”的理论视野与解释模型
第三节 社会互构论的社会观
第十一章 “社会”(下)——绝地眺望与社会互构
第一节 自然社会时期
第二节 人为社会及其转变
第三节 新型人为社会时期的到来
第十二章 社会与国家的互构
第一节 社会与国家
第二节 社会与国家的互构
第三节 关于社会与国家互构机制的思考
第四节 转型加速期社会与国家的互构
第十三章 国家与利益群体的互构
第一节 论题的背景：当代社会的结构性变动
第二节 国家与社会利益群体的互构
第三节 国家与社会利益群体的互构机制
第十四章 社会互构论：理念与逻辑
第十节 社会互拇沦的视野：维度与体悟肋
第二节 社会互构概念与类型
第三节 社会互构论的理论逻辑
第四节 社会互构论与相关理论的逻辑界分
第五节 从主体间性到个人间性：“社会互构”的确立
结束语
参考文献

前言/序言

　　序言
　　《社会互构论：世界眼光下的中国特色社会学理论的新探索一当代中国“个人与社会关系研究”》一书终于和读者见面了！本书是我和杨敏教授共同完成的。在本书出版之际，我想着重做几点说明，也许对增进本书的理解有某种裨益。（一）本书起因于对个人与社会关系重要性的认识这可以从本书的副标题“当代中国‘个人与社会关系研究’”讲起。应该说，对个人与社会关系这一问题的重要性的认识有一个过程，并不是一开始就是如此的。这主要归因于对我国社会快速转型现实的学术感悟。
　　对我的社会学思想发展过程有一定了解的读者都会知道，在1987年11月出版的《社会学概论新编》中，还没有明确提出“社会学对象与社会学基本问题的关系”问题。20世纪80年代末，我国社会快速转型的现实，把社会与个人的关系问题突出出来了，成了每个社会成员不能不面对的利益焦点问题、自觉不自觉地加以处理的现实热点问题。

《思辨的中国：社会互构论视域下的个体与社会交互新解》 引言：时代之问，理论之溯 当代中国，正经历着前所未有的深刻变革。经济的飞速发展、科技的日新月异、文化的多元交融，都在重塑着社会的基本肌理，也对我们理解个体与社会的关系提出了全新的挑战。过往的理论框架，无论是植根于西方社会学传统的“结构决定论”还是“个体主义”，抑或是早期中国社会学研究中对马克思主义的某些僵化解读，都显得力不从心，难以全然捕捉和解释当下中国社会个体与社会之间复杂而动态的互动模式。 在此背景下，如何构建一套既能回应时代之问，又能立足中国本土实践的社会学理论，成为学界的重要课题。本书《思辨的中国：社会互构论视域下的个体与社会交互新解》正是这场理论探索的产物，它并非简单地复述既有理论，而是试图以一种“世界眼光”审视中国，以一种“互构”的视角，深入挖掘当代中国“个人与社会关系研究”的独特内涵与理论创新。 核心理念：社会互构论——打破二元对立，重塑互动范式 本书的核心理论基石是“社会互构论”。这一理论并非凭空出现，而是汲取了多方智慧，并立足于对中国社会现实的深刻观察。它挑战了长期以来弥漫在社会学研究中的“结构与个体”、“宏观与微观”、“外在与内在”等二元对立的思维模式。 在社会互构论的视角下，个体与社会不再是相互独立、单向决定或被决定的关系。相反，它们被视为一个相互渗透、相互生成、相互塑造的有机整体。社会不是独立于个体而存在的抽象概念，而是由个体之间的互动、交往、协商、冲突以及由此形成的规则、规范、价值和意义所不断建构和再建构的动态过程。同时，个体也不是孤立存在的原子，而是在特定的社会情境中，通过与社会的互动而获得其身份、意识、行为模式和发展可能。 这意味着，我们不能简单地将社会问题归咎于“结构性因素”的压迫，也不能将个体行为仅仅视为“自由选择”的结果。相反，我们需要关注的是： 互动过程的微观机制： 个体是如何在日常互动中传递信息、表达意愿、协商理解、形成共识或产生分歧的？这些微观层面的互动如何累积并影响社会整体的走向？ 意义建构的集体实践： 社会中的价值、规范、文化符号是如何在个体间的互动中被创造、传播、接受、质疑和改造的？个体对社会的理解和认知，又是如何通过集体实践而形成的？ 社会规范的生成与演变： 社会规则和制度并非是永恒不变的，它们是在个体与社会的互动过程中，在特定历史条件下，通过协商、博弈、冲突和适应而逐渐形成的，并且会随着社会的发展而不断调整和演变。 个体能动性的社会嵌入性： 个体的能动性（agency）并非是脱离社会土壤而存在的，它总是在特定的社会结构、文化语境和历史条件下得以发挥。同时，个体的能动性也反过来影响和重塑着社会结构和文化。 中国特色：在地经验的理论化与理论的在地化 本书的独特之处在于，它将“社会互构论”的普遍性视角与“中国特色”的在地经验紧密结合。中国的社会发展历程，在某种程度上，正印证和丰富了社会互构论的内涵。 集体主义文化与个体能动性的张力： 长期以来，中国的集体主义文化在塑造个体行为和社会认同方面发挥着重要作用。然而，随着改革开放以来市场经济的深入发展和个体意识的觉醒，个体与集体的关系变得更加复杂。本书将深入探讨，在新的时代背景下，个体如何在集体中寻求自我，集体又如何容纳和引导个体的发展，这种张力关系中的互构过程。 转型期的社会结构变迁与个体适应： 中国正处于一个快速的社会转型期，传统的社会结构被打破，新的社会关系正在形成。这种变迁对个体产生了巨大的影响，个体需要不断适应新的环境，学习新的规则，寻找新的定位。本书将分析，在这一过程中，个体与社会是如何相互适应、相互塑造的，例如，新的社会组织、新的社群形式的出现，以及个体如何通过这些新的连接来构建自身的社会空间。 国家、社会与个体的三维互动： 在中国，国家扮演着至关重要的角色，其政策、法律和宏观规划对社会和个体有着深远的影响。同时，民间社会、非政府组织、社区组织等也在逐渐发挥作用，成为连接国家与个体的重要桥梁。本书将探讨，在这种三维互动的复杂关系中，个体与社会是如何通过与国家的互动而实现自身的社会嵌入和发展的，反之，个体的诉求和行动又如何影响和塑造着国家政策和社会方向。 文化自信与理论创新： 本书提倡一种“世界眼光下的中国特色社会学理论”。这意味着，我们既要学习和借鉴世界各地的社会学理论资源，又要立足于中国自身的历史文化传统和现实经验，从中提炼出具有中国特色、中国风格、中国气派的理论概念和分析框架。例如，中国传统哲学中的“天人合一”、“中庸之道”、“和而不同”等思想，在一定程度上可以为我们理解个体与社会关系的互构性提供深刻的启示。 研究范畴：当代中国“个人与社会关系研究”的深度开掘 本书将围绕“当代中国个人与社会关系研究”这一核心议题，展开多维度的深入探讨，具体包括但不限于： 1. 身份认同的建构与重构： 在快速变化的社会环境中，个体的身份是如何形成的？传统的身份标签（如阶层、职业、地域）是否依然有效？新的身份认同（如网络身份、社群身份）是如何产生的？个体如何在多元化的社会中构建和协商自己的身份？本书将从互构论的视角，分析个体身份的生成与社会环境的互动关系。 2. 社会资本的动态生成与流动： 社会资本不仅仅是人脉的积累，更是在日常互动中建立起来的信任、规范和互惠网络。本书将探讨，在中国当前的社会结构下，个体如何积累和利用社会资本，这些社会资本的流动性如何，以及它如何影响个体的社会融入、资源获取和生活满意度。 3. 数字时代下的个体与社会连接： 互联网和社交媒体的普及，深刻地改变了人与人之间的互动方式。本书将分析，在虚拟空间中，个体与社会的关系发生了怎样的变化？网络社区如何构建新的社会规范和价值体系？数字鸿沟是否会加剧社会的不平等？互构论的视角如何帮助我们理解数字时代下个体与社会的复杂互动。 4. 社会参与和公民行动的模式： 个体如何参与到公共事务中？公民行动的动力和组织方式有哪些？在不同社会情境下，个体的参与动机和行动策略有何差异？本书将从互构论的角度，分析个体参与社会的过程，以及社会结构和文化因素如何塑造了个体的参与行为。 5. 社会流动与代际传承的互构性： 个体的社会地位和发展机会，在多大程度上受到家庭背景和代际传承的影响？在转型期的中国，社会流动的机制发生了怎样的变化？个体在追求社会上升的过程中，是如何与社会结构进行互动的？本书将探讨代际间的知识、文化和资源传递，以及个体如何通过自身努力重塑其社会位置。 6. 社会冲突与协商的微观动力： 社会冲突并非总是激烈的对抗，更多时候体现在日常的摩擦和协商中。本书将关注，在个体与社会互动中，冲突是如何产生的？个体如何通过协商、妥协或适应来化解冲突？社会规则和制度在冲突的生成和解决过程中扮演着怎样的角色？ 理论创新与现实意义：重塑中国社会学研究的未来 《思辨的中国：社会互构论视域下的个体与社会交互新解》的理论创新体现在： 超越二元对立的分析框架： 提供了一个更加辩证和动态的理论工具，以理解个体与社会之间复杂、多向的互动关系。 理论的中国化与在地化： 坚持以中国社会现实为基础，借鉴中国传统文化精华，创造出具有本土特色的社会学理论。 宏观与微观的融通： 打破宏观与微观研究的壁垒，强调微观互动对宏观结构的影响，以及宏观结构对微观个体行为的塑造。 本书的现实意义在于： 深化对当代中国社会问题的理解： 为解释中国社会转型期出现的各种新现象、新问题提供有力的理论支撑。 指导社会实践与政策制定： 帮助政策制定者和实践者更准确地把握个体与社会的关系，从而制定更符合社会发展规律、更具操作性的政策。 提升公民的社会认知能力： 帮助公众更深刻地理解自身在社会中的位置，以及如何更有效地参与社会生活。 推动中国社会学走向世界： 通过建构具有原创性的理论，提升中国社会学在国际学术界的影响力，为世界社会学贡献中国智慧。 结语：一场持续的理论探索 《思辨的中国：社会互构论视域下的个体与社会交互新解》并非一个终点，而是一个新的起点。它邀请读者与作者一同踏上这场关于个体与社会关系的深度思辨之旅，在理解中国、认识自我、探索未来的道路上，不断前行。这本书所倡导的社会互构论视角，将为我们理解当代中国社会，乃至全球社会，提供一种全新的、更富生命力的理论工具。

评分☆☆☆☆☆

这部理论著作，在我看来，更像是一份面向未来社会学研究的“方法论宣言”和“范式指南”。它不仅仅是对过去几十年中国社会变迁的经验性总结，更重要的是，它试图提供一套全新的、富有生命力的分析工具，以应对未来可能出现的社会形态。特别是在技术迭代加速、社会分层日益复杂的今天，传统的社会科学工具箱可能已经捉襟见肘。我期待它能提供一套动态的、适应性强的理论框架，能够捕捉到社会结构松动与重组的瞬时状态。如果这本书能够成功地“解锁”中国特有的社会互动模式，使其理论可以被其他非西方国家借鉴和参照，那么它就真正实现了“世界眼光”的承诺。总而言之，这是一部充满野心、旨在为中国社会科学理论体系奠基的作品，它的出现，标志着中国学者在理论创新上迈出了坚实而自信的一步。

评分☆☆☆☆☆

从文字组合来看，这部作品的论述风格想必是严谨而又不失思辨深度的，它不像通俗读物那样追求轻松易懂，而是更倾向于构建一套逻辑自洽、环环相扣的理论体系。我预感，阅读过程中需要极高的专注度，去跟上作者在概念界定、理论推演和案例印证之间的复杂节奏。那些涉及“互构”过程中的“能动性悖论”、“结构性约束的能动性表达”等高级理论模块，想必会成为全书的理论高地。如果作者能用清晰的逻辑链条，将抽象的哲学思辨与具体的社会学观察无缝衔接起来，那么这本书的影响力将远远超出社会学系内部，甚至可能渗透到历史学、政治学乃至文化研究领域。它要求读者不仅是知识的接收者，更是理论建构过程的参与者，需要不断地在书中的观点和自己观察到的现实之间进行反复的张力测试。

评分☆☆☆☆☆

这部书的名字听起来就充满了宏大叙事与深刻的哲学意蕴，仅仅是“社会互构论”这几个字，便让人联想到一系列关于社会建构、主体能动性与结构制约之间复杂互动的理论思辨。它似乎在试图为当代中国社会现象的复杂性提供一个全新的、立足于本土经验的理论框架。我猜想，作者一定花费了大量心血去梳理和批判既有的西方社会学理论体系，并在此基础上，构建起一套能够真正解释“中国特色”的社会关系网络与互动模式。这种探索不仅是对现有理论的挑战，更是一种学术自信的体现——即在吸收全球学术成果的同时，不盲目照搬，而是将其内化并转化为具有解释力的本土话语。我特别期待书中能有关于“关系社会学”在现代转型期中国如何演变的细致剖析，比如在数字化、全球化背景下，传统熟人社会结构与新兴的虚拟社群之间，那张无形的社会网络是如何被重新编织和感知定义的。如果书中能够提供详实的案例分析来支撑其宏观理论构架，那这本书的价值无疑是里程碑式的，它不仅是理论层面的飞跃，更是对理解当下中国社会运行逻辑的一把关键钥匙。

评分☆☆☆☆☆

“当代中国‘个人与社会关系研究’”这个核心议题，直击社会学研究中最核心、也最敏感的神经。在经历了高速的经济发展与剧烈的社会变迁后，中国社会中个体身份的重塑、原子化的趋势，以及传统“单位制”解体后社会支持网络的变迁，都是亟待深入挖掘的课题。我非常好奇作者是如何定义和操作化“个人”与“社会”这对基本范畴的。是侧重于微观层面的互动、情感连接的质量，还是宏观层面的制度安排如何塑造了个体的能动性？鉴于“互构论”的视角，我推测书中可能会摒弃那种将个人视为被动接受社会塑造的机械论观点，而是强调个体在特定历史情境下，如何通过其行动和选择，反过来影响和定义社会结构。这种研究不仅关乎学术理论的完善，更与当下每一个中国人的生活体验息息相关——我们如何平衡对自我实现的追求与对社会责任的履行？这本书或许能为我们在快速流动的现代性中，找到一个安顿“自我”的理论支点。

评分☆☆☆☆☆

光是“世界眼光下的中国特色社会学理论的新探索”这个副标题，就透露出一种面向未来的、开阔的学术视野。这绝不是一本故步自封的地域性研究，而是旨在将中国的社会学观察置于全球学术对话的场域之中。我设想，书中必然会涉及对全球化浪潮下，不同文化背景的社会规范和价值体系如何相互渗透、冲突与重塑的深刻洞察。特别是面对西方社会学中心主义的挑战时，作者如何巧妙地架设桥梁，既不失其批判性，又能有效地发出“中国声音”，这一点非常引人注目。我期望看到的是一种自信而又谦逊的姿态：既能看到普适性的社会规律，又能精准捕捉到中国语境下特有的张力与发展路径。或许书中会对比分析中国与东亚其他国家，或与西方社会在个人责任感、集体主义倾向等核心议题上的差异与共通点，从而提炼出具有普遍意义的理论命题。这种双向的审视和建构，无疑使得这部作品具有了超越本土范畴的学术野心与潜力。