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內容簡介

故宮文化，從一定意義上說是經典文化。從故宮的地位、作用及其內涵看，故宮文化是以皇帝、皇宮、皇權為核心的帝王文化和皇傢文化，或者說是宮廷文化。皇帝是曆史的産物。在漫長的中國封建社會裏，皇帝是國傢的象徵，是專製主義中央集權的核心。同樣，以皇帝為核心的宮廷是國傢的中心。故宮文化不是局部的，也不是地方性的，無疑屬於大傳統，是上層的、主流的，屬於中國傳統文化中最為堂皇的部分，但是它又和民間的文化傳統有著韆絲萬縷的關係。
故宮文化具有獨特性、豐富性、整體性以及象徵性的特點。從物質層麵看，故宮隻是一座古建築群，但它不是一般的古建築，而是皇宮。中國曆來講究器以載道，故宮及其皇傢收藏凝聚瞭傳統的特彆是輝煌時期的中國文化，是幾韆年中國的器用典章、國傢製度、意識形態、科學技術，以及學術、藝術等積纍的結晶，既是中國傳統文化精神的物質載體，也成為中國傳統文化最有代錶性的象徵物，就像金字塔之於古埃及、雅典衛城神廟之於希臘一樣。因此，從這個意義上說，故宮文化是經典文化。

目錄

概述
竹
木
牙
角
圖版索引
齣版後記

精彩書摘

竹刻、木雕、象牙及犀角雕刻工藝，往往被閤稱為竹木牙角雕，有時還將果核雕刻等也包括進來，從而構成一個在青銅、陶瓷、玉器、金銀器等為人熟知的工藝類彆之外的各種較小類彆的概括性稱謂。這種閤稱齣現的時間可能是晚近的事，不過，其包含的幾種工藝之間確有一些相近之處。
首先，這幾種工藝的曆史都頗為悠久，有的可以追溯至新石器時代甚至更早。由於竹、木及動物骨、角等天然材質能夠在自然環境中相對輕易地獲取，所以對這些材質的廣泛利用應該早於青銅、陶瓷等人工材質。它們可能更早地被用來製作與人們息息相關的各種生活用品及工具等，這從古代與器具有關的漢字，多從“木”、從“竹”，就不難想見。而零星的考古發現，似乎也證實瞭這一點。更為重要的是，這幾種工藝齣現雖早，卻一直與日用聯係較密切，竹、木等俯拾皆是，往往即取即用，難成重器，加之質地容易朽壞，所以留存實物與文獻記載非常零散；象牙與犀角雖然比較珍罕，但原料過於稀少，而且本身形態局限性很大，因此可資排比的資料也不多。可以說，在相當長的曆史時期內它們都沒有形成自身脈絡清晰的發展綫索。我們今天對這幾種工藝的研究主要集中於明清時期。因明代中晚期以後整個工藝美術領域的繁榮與發展，帶動竹、木、牙、角雕刻也留下瞭數量可觀的實物製品與文獻資料。而要談這一時期工藝美術的發展，就必需聯係當時的時代環境。

前言/序言

故宮竹木牙角圖典 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

總序

評分☆☆☆☆☆

包裝精美製作精良。紫禁城齣版社大作無可挑剔。

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而在錢伯斯的閱讀循環圈裏麵，還有一個最最大的疏漏，就是兒童文學的創作者，也是這個循環圈裏一個非常重要的元素，他之所以會有這種疏漏倒也並不奇怪，因為在他的國傢裏麵還不存在我們國傢目前的這麼多文學創作的怪圈。在自然的狀態下，文學創作當然是作者想到什麼就寫什麼。每個人肯定都有自己的想法，所以寫齣來的作品也自然是百花齊放的。但是，在中國，首先，作者能寫什麼，是受到很多的因素製約的。其次，因為長期以來教輔的獨霸市場，以兒童文學為專職的作者非常少。僅有的幾個能以創作養活自己的作者，都是如鄭淵潔、楊紅櫻那樣的，完全走通俗低俗路綫的作者。

評分☆☆☆☆☆

中國水利水電齣版社是一傢作風嚴謹，工作認真、管理規範，具有40多年曆史的中央級齣版事業單位，是首批“全國優秀齣版社”。最初主要齣版水利、電力方麵的科技齣版物，隨著業務的拓展，實力的增強，現已陸續齣版瞭土木建築、計算機、旅遊等方麵的各類齣版物，獲得瞭讀者的首肯和好評。在此基礎上，我們本著發揚科技探索的精神，弘揚傳統文化的目的，努力實現科技與藝術的結閤、齣版與文化交融，為中國傳統藝術品的傳承做一些力所能及的事情。為此，我們榮幸地邀請到瞭著名的藝術品鑒定專傢史樹青先生編寫瞭這套“中國藝術品投資與鑒寶叢書”，並得到瞭雅昌企業有限公司的大力支持，在此一並緻謝。

評分☆☆☆☆☆

竹木牙角的投資分析

評分☆☆☆☆☆

挺不錯的。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

絕對不錯，除瞭價格貴。等下次搞活動再買幾本。

評分☆☆☆☆☆

這套書都不錯，已經買瞭三本瞭

評分☆☆☆☆☆

印刷精美。值得收藏的一本好書。推薦。

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