中华大藏经:汉文部分58

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《中华大藏经》编辑局 编
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101010862
版次:1
商品编码:10483160
品牌:中华书局
包装:精装
开本:16开
出版时间:1993-03-01
用纸:胶版纸
页数:1095
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《中华大藏经:汉文部分58》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深,除本身之教义外,还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经,或觉深奥,或觉浅显,或觉平淡,或为之欢欣鼓舞。而即便如此,也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了,是通透的觉悟。对于佛教来说,这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝,也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中,优中选精,精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经》,采用了后秦高僧鸠摩罗什的译本。其文字之优美,向来为历代文人爱重持诵。而六祖惠能的口诀,更是对金刚经的有益补充。而字数最少、内涵丰厚、流传广远的《心经》则采用了玄奘大师的译本与明代“四大高僧”之一的憨山大师的解说,务求为读者提供最为优秀的读物。禅宗的奠基之作《六祖坛经》,由六祖惠能说法,弟子法海集录。

内页插图

目录

一六五 一切经音羲三十--八十卷
翻经沙门慧琳撰
《簏藏本》
卷三一
卷三二
卷三三
卷三四
卷一二五
卷三六
卷三七
卷三八
卷三九
卷四○
卷四一
卷四二
卷四三
卷四四
卷四五
卷四六
卷四七
卷四八
卷四九
卷五○
卷五一
卷五二
卷五三
卷五四
卷五五
卷五六
卷五七
卷五八
卷五九
卷六○
卷六一
卷六二
卷六三
卷六四
卷六五
卷六六
卷六七
卷六八
卷六九
卷七○
卷七一
卷七二
卷七三
卷七四
卷七五
卷七六
卷七七
卷七八
卷七九
卷八○
中华大藏经(漠子邵分)校勘凡例

前言/序言


《汉译佛教经典精华录:解说与选读》 本书精选了汉译佛教经典中历代高僧大德所撰写的、对佛教教义理解最为深刻、对后世影响最为广泛的经典作品。我们并非罗列浩瀚的藏经全集,而是致力于提炼出其核心思想、关键论述以及最具代表性的篇章,以期让读者在有限的篇幅内,得以窥见佛教智慧的璀璨光芒。本书旨在为初学者构建一个清晰的佛教入门导览,同时也为有一定基础的佛学爱好者提供深入研习的阶梯。 内容概述: 本书共分为四个主要部分,层层递进,引导读者逐步认识并理解佛教的精髓。 第一部分:佛教思想源流与核心教义 此部分将从佛教的起源讲起,简述释迦牟尼佛的生平及其觉悟的历程。随后,着重阐释佛教最核心的教义,包括: 缘起法(Pratītyasamutpāda): 这是佛教一切思想的基石。我们将通过对《杂阿含经》等经典中相关论述的梳理,深入浅出地解释“诸法因缘生,诸法因缘灭”的深刻含义。缘起法不仅揭示了世间万物相互依存、无常变化的规律,更是破除我执、证悟空性的重要途径。我们将探讨缘起法的不同层面,如十二因缘,以及它如何解释生命轮回的机制。 四圣谛(Cātuāryāryasatyāni): 苦、集、灭、道。这四圣谛是佛教的根本教诲,是通往解脱之路的指引。我们将详细解析“苦”的普遍性,认识到生命无时无刻不充满着各种形式的苦;深入探究“集”的根源,即贪、嗔、痴等烦恼;阐明“灭”的真实义,即涅槃的寂静与安乐;并详述“道”的修行方法,即八正道。本书将引用《转法轮经》、《四谛经》等经典中的精要,帮助读者理解如何通过实践四圣谛来熄灭烦恼,获得解脱。 无我(Anātman)与空(Śūnyatā): 这两个概念是佛教哲学中最具革命性的思想。我们将从《阿含经》、《般若经》等经典中选取最具代表性的论述,阐明“无我”并非否定人的存在,而是破除对“我”的实体性执着,认识到“我”是五蕴(色、受、想、行、识)的暂时聚合,并非恒常不变的独立实体。进而,我们将深入阐释“空”的含义,并非虚无,而是指一切事物(包括“我”)皆无自性,依赖因缘而生,因此是不可得的。通过对“空”的理解,破除对世间一切法的执取,从而获得真正的自由。 业与轮回(Karma and Saṃsāra): 佛教的业力学说是解释众生生死流转和个体命运的关键。我们将解析“业”的生成机制,即身、口、意所造作的行为及其后果。并结合《法句经》、《佛说业报因缘经》等经典,说明业力如何支配着众生的轮回,以及如何通过净业来改变命运,最终超越生死。 第二部分:菩萨道的实践与慈悲的落实 在阐明了佛教的基本教义后,本书将重点转向大乘佛教的实践层面,即“菩萨道”。 六度(Pāramitās): 般若(智慧)、布施、持戒、忍辱、精进、禅定。这六度是大乘菩萨修行的核心内容,是实现自觉觉他的重要途径。我们将详细解读每一度的含义,并选取《普贤菩萨行愿品》、《金刚经》等经典中的论述,说明如何在日常生活中实践这些功德。例如,布施不仅仅是物质的给予,更是心意的奉献;忍辱是面对逆境时的智慧与坚韧;精进是永不退转的追求;禅定是稳定心性的修行;而般若则是最终指引一切的智慧。 慈悲(Karunā): 慈悲是大乘佛教的灵魂。我们将通过《思益梵天所问经》、《观普贤菩萨行法经》等经典,探讨慈悲的真正含义,它并非一厢情愿的同情,而是平等地对待一切众生,以拔除众生痛苦为己任的无量心。本书将阐述如何从“自利”走向“利他”,如何发菩提心,誓愿度尽一切众生,并在这一过程中圆满自身的修行。 空性与慈悲的统一: 许多人误解空性与慈悲是相互矛盾的。本书将通过对《大般若波罗蜜多经》等经典的研究,揭示空性智慧如何成为真正慈悲的根基。因为认识到一切法的无自性,才能真正放下我执,平等地对待众生;也因为认识到众生皆具佛性,才有度化众生的无尽动力。 第三部分:禅宗心法与净土往生 针对汉传佛教中最具影响力的两大宗派——禅宗和净土宗,本书将精选其代表性思想和修行方法。 禅宗公案与顿悟心法: 禅宗以“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”为宗旨。我们将选取一些脍炙人口的禅宗公案,如“沩山打参”、“赵州勘破”等,结合《六祖坛经》、《临门一脚》等经典,解析公案背后的智慧,以及禅宗强调的“当下”、“直心”、“平常心是道”等核心理念。我们将引导读者理解,禅宗并非神秘莫测,而是指向每个人内心深处的觉醒。 净土宗的信愿行: 净土宗以“信愿行”为纲,提倡称念阿弥陀佛名号,回向往生西方极乐世界。我们将详细阐述《佛说阿弥陀经》、《无量寿经》等经典中的教义,解释“信”的重要性,即信愿的真实性、阿弥陀佛的宏愿以及自身能够往生的可能性;“愿”的坚定,即愿离娑婆苦,愿生极乐;以及“行”的落实,即持名念佛,精进不懈。本书将强调净土法门易行而功效显著的特点,为信众提供明确的往生指引。 第四部分:佛教的伦理观与人生智慧 本书的最后部分,将从更广阔的视野审视佛教对人类社会和个人生活的指导意义。 佛教伦理:五戒、十善与在家修行: 我们将深入解读佛教最基本的伦理规范——五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)和十善(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不贪、不嗔、不邪见),并结合《优婆塞戒经》、《善生经》等,阐述这些戒律如何在生活中实践,以及在家居士如何通过善行积累功德,改善生活,并为解脱打下基础。 佛教的生死观与人生意义: 面对生老病死,佛教提供了超越悲伤、获得安宁的智慧。我们将探讨佛教如何看待死亡,将其视为生命过程的一部分,而非终结。并从佛教的无常观出发,引导读者思考人生的短暂与宝贵,鼓励大家珍惜当下,精进修行,追求超越轮回的永恒幸福。 佛教与现代社会: 本部分将简要探讨佛教思想在现代社会中的现实意义,如如何以慈悲心应对社会冲突,如何以智慧化解个人烦恼,以及如何从佛教的整体观中获得生态保护的启示。 本书特色: 精选权威经典: 本书严格选取了汉传佛教经典中最具代表性、最广为流传的作品,并着重对其中核心论述进行深入浅出的解读。 循序渐进的导读: 从基础教义到实践修行,再到宗派特色和人生智慧,编排逻辑清晰,适合不同层次的读者。 注重实践性: 强调佛教教义在日常生活中的应用,引导读者将理论转化为行动。 语言通俗易懂: 避免使用艰涩难懂的佛教术语,力求用现代人的语言解释古老的智慧。 启发性思考: 鼓励读者在阅读中进行自我反思,探索生命的意义,寻求内心的平静与安宁。 本书的目标读者: 对佛教感兴趣,希望系统了解佛教思想的初学者。 有一定佛教基础,希望深化理解的佛学爱好者。 在生活中遇到困惑,寻求人生智慧和精神慰藉的读者。 对东方哲学和宗教文化感兴趣的读者。 《汉译佛教经典精华录:解说与选读》并非一本枯燥的学术著作,而是一扇通往佛教智慧宝库的大门。我们希望通过本书,能够帮助您在纷繁复杂的世界中,找到一条通往内心宁静、生命觉醒的道路。

用户评价

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从实用性的角度来看,这套书的检索系统和目录设计也相当人性化。尽管内容浩瀚如烟海,但通过精心设计的索引和交叉参考,我能够比较快速地定位到我感兴趣的特定主题或人物的论述。对于需要进行学术研究或者频繁查阅资料的人来说,这种便捷性是至关重要的。不必为了一句话的查找而翻遍整套书,极大地提高了工作效率。这表明,在处理这种体量巨大的传统文献时,现代的编辑技术和信息管理思维得到了完美的融合,让古老的智慧焕发出了新的活力,变得触手可及,这才是真正有价值的整理工作所应有的面貌。

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这套书真是让人眼前一亮,从装帧设计到内容排版,都透露着一种庄重典雅的气质。拿到手沉甸甸的,翻开扉页,那种油墨的香气扑面而来,让人瞬间感觉置身于一个古老而庄严的学术殿堂之中。尤其欣赏他们对于细节的把控,字体的选择既保持了古籍的韵味,又不失现代阅读的舒适度,即便是长时间研读,眼睛也不会感到过于疲劳。装订也非常结实,一看就是可以长久保存的精品。对于我这种对传统文化有深厚感情的读者来说,光是这份物理上的质感,就已经值回票价了。它不仅仅是一套书,更像是一件值得珍藏的艺术品,默默地诉说着历史的厚重与智慧的光芒。在信息爆炸的今天,能有这样一套用心制作的实体书,实在是难得的体验,让人更能沉下心来,去感受文字背后的温度和力量。

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说实话,我过去对一些大部头的古籍整理工作总是抱持着一种“望而却步”的态度,总觉得内容太晦涩,阅读起来门槛太高。但是这套书的编排逻辑却出乎意料地清晰。它在保证原始文献完整性的前提下,对篇章结构进行了合理的梳理和划分,使得即便是初涉此领域的读者,也能找到一个相对平稳的切入点。我尝试着从一个相对容易理解的章节入手,发现作者的引导性很强,不会让人一头雾水。这说明编纂者在做工作时,始终将“读者体验”放在了一个重要的位置上,既满足了专业人士的需求,也照顾到了普通爱好者的阅读习惯,这种平衡做得非常巧妙,非常难得。

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我这次翻阅的这本,它那种学术的严谨性简直是令人叹服。很多地方的注释和校勘都做得非常到位,看得出编纂团队是下了大功夫的,绝对不是敷衍了事的产品。比如对一些关键术语的溯源考证,文献引用的精准度,都体现了极高的专业水准。对于严肃的佛学研究者或者对古代文献有深入探究需求的读者来说,这本书简直就是一座宝库,它提供的细节和旁证,能帮助读者构建起一个更立体、更可靠的知识框架。读着读着,我甚至能想象出当年那些高僧大德在灯下伏案的场景,这种代入感,只有真正高质量的学术整理才能带给人。它需要的不是走马观花,而是需要静心细品,每一页都蕴含着深厚的学养,让人不得不心生敬畏。

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这本书带给我的震撼,更多的是思想层面的冲击。阅读的过程中,那些跨越千年的智慧如同涓涓细流,慢慢渗透进来。不同篇章之间虽然主题各异,但背后所蕴含的对生命、对世界运行规律的深刻洞察,是共通的,具有永恒的价值。它不仅仅是对历史文献的简单收录,更像是一场与古代哲人跨越时空的对话。我时常需要停下来,合上书本,在脑海中反复咀嚼刚刚读到的那些精妙论述,试图去理解其背后的深层含义。这种持续的内省和思考,是现代快餐式阅读难以给予的宝贵体验。它强迫你慢下来,去真正地“消化”知识,而不是囫囵吞枣。

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