我們仨（新版精裝） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊絳 著

圖書標籤:

• 楊絳
• 迴憶錄
• 傢庭
• 親情
• 文學
• 散文
• 名人
• 經典
• 感動
• 成長

店鋪： 唐人易和圖書專營店

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108051714

版次：1

商品編碼：10526339001

包裝：精裝

叢書名： 楊絳文集

開本：32

齣版時間：2015-04-01

用紙：膠版紙

頁數：179

字數：90000

內容推薦 《我們仨》分為兩部分。**部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述瞭*後幾年中一傢三口相依為命的情感體驗。第二部分，以平實感人的文字記錄瞭自1935年伉儷二人赴英國留學，並在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個傢庭鮮為人知的坎坷曆程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風雲多變的半個世紀：戰火、疾病、政治風暴，生離死彆……不論暴風驟雨，他們相濡以沫，美好的傢庭已經成為這一傢人生*安全的庇護所。天上人間，陰陽殊途，卻難斷摯情。楊絳獨伴青燈，用心靈嚮彼岸的親人無聲地傾訴著。作為老派知識分子，她的文字含蓄節製，那難以言錶的親情和憂傷彌漫在字裏行間，令讀者無不動容。生命的意義不會因為軀體的生滅而有所改變，那安定於無常世事之上的溫暖親情已經把他們仨永遠聯結在一起，傢的意義也在此書中得到瞭盡情的闡釋。

作者簡介 楊絳(1911—)，原名楊季康，江蘇無锡人。1932年蘇州東吳大學畢業，同年入清華大學研究院研習。1934年開始發錶作品。1935年留學英國、法國，1938年迴國。先後任上海震旦女子文理學院教授、清華大學西語係教授。1949年後，任中國社會科學院外國文學所研究員。主要作品有劇本《稱心如意》、《弄假成真》，論文集《春泥集》、《關於小說》，散文集《乾校六記》。長篇小說《洗澡》．短篇小說集《倒影集》等。主要譯著有《堂·吉訶德》、《小癩子》、《吉爾·布拉斯》等。

目錄

**部 
我們仨 
我們倆老瞭

·第二部 
我們仨失散瞭
(一）走上古驛道
（二）古驛道上相聚
（三）古驛道上相失

·第三部 
我一個人思念我們仨
附錄一 
附錄二 
附錄三 
媒體評論

媒體評論

楊絳是錢鍾書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們傢的一些故事。在這些故事裏，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。 整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內容是作者與她的傢人在一條古棧道上的離離閤閤、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什麼，隻是看字麵的意思，就當看一篇小說。但當我看到後麵的內容時，我纔明白，這個夢是她們一傢在一起走過的*後一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住瞭我的心，激起瞭我閱讀的興趣。 楊絳的寫作風格和我以往見到的許多作傢的風格不同，前一段時間我看餘鞦雨的文章比較多，他的文章總是在錶象中尋找內涵，尋找風景之後的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作傢群起效之，結果卻都丟瞭自己的風格，又學不到他的“大”，所以餘鞦雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成瞭一條項鏈。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她隻是從容地敘述，將那些她傢裏的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細緻的、不動聲色的講述，使讀者有瞭更多理解、想象的空間，她所要錶達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水麵。

摘自網友的讀後感

在綫試讀部分章節

已經是晚飯以後，他們父女兩個玩得正酣。锺書怪可憐地大聲求救：“娘，娘，阿圓欺我！” 阿圓理直氣壯地喊：“Mummy娘！爸爸做壞事！當場拿獲！”(我們每個人都有許多稱呼，隨口叫。)“做壞事”就是在她屋裏搗亂。我走進阿圓臥房一看究竟。隻見她床頭枕上壘著高高一疊大辭典，上麵放一隻四腳朝天的小闆凳，凳腳上端端正正站著一雙沾滿塵土的皮鞋—一顯然是阿圓迴傢後剛脫下的，一隻鞋裏塞一個筆筒，裏麵有阿圓的毛筆、畫筆、鉛筆、圓珠筆等，另一隻鞋裏塞一個掃床的笤帚把。沿著枕頭是阿圓帶迴傢的大書包。接下是橫放著的一本一本大小各式的書，後麵拖著我給阿圓的長把“鞋拔”，大概算是尾巴。阿圓站在床和書桌間的夾道裏，把爸爸攔在書桌和鋼琴之間。阿圓得意地說：“當場拿獲！！”锺書把自己縮得不能再小，緊閉著眼睛說：“我不在這裏！”他笑得都站不直瞭。我隔著他的肚皮，也能看到他肚子裏翻滾的笑浪。阿圓說：“有這種alibi嗎？”(注：alibi，不在犯罪現場的證據。)我忍不住也笑瞭。三個人都在笑。客廳裏電話鈴響瞭幾聲，我們纔聽到。接電話照例是我的事(寫迴信是锺書的事)。我趕忙去接。沒聽清是誰打來的，隻聽到對方找錢锺書去開會。我忙說：“錢锺書還病著呢，我是他的老伴兒，我代他請假吧。”對方不理，隻命令說：“明天報到，不帶包，不帶筆記本，上午九點有車來接。”我忙說：“請問在什麼地點報到？我可以讓司機同誌來代他請假。”對方說：“地點在山上，司機找不到。明天上午九點有車來接。不帶包，不帶筆記本。上午九點。”電話就掛斷瞭。锺書和阿圓都已聽到我的對答。錘書早一溜煙過來坐在我旁邊的沙發上。阿圓也跟齣來，挨著爸爸，坐在沙發的扶手上。她學得幾句安慰小孩子的順口溜，每逢爸爸“因病請假”，小兒賴學似的心虛害怕，就用來安慰爸爸：“提勒提勒耳朵，鬍嚕鬍嚕毛，我們的爸爸嚇不著。”(“爸爸”原作“孩子”。)我講明瞭電話那邊傳來的話，很抱歉沒敢問明開什麼會。按說，锺書是八十四歲的老人瞭，又是大病之後，而且他也不擔任什麼需他開會的職務。我對锺書說：“明天車來，我代你去報到。”锺書並不怪我不問問明白。他一聲不響地起身到臥房去，自己開瞭衣櫃的門，取齣他齣門穿的衣服，掛在衣架上，還挑瞭一條乾淨手絹，放在衣袋裏。他是準備親自去報到，不需我代錶——他也許知道我不能代錶。我和阿圓還隻顧捉摸開什麼會。锺書沒精打采地乾完他的晚事(洗洗換換)，乖乖地睡瞭。他嚮例早睡早起，我晚睡晚起，阿圓晚睡早起。第二天早上，阿圓老早做瞭自己的早飯，吃完就到學校上課去。我們兩人的早飯總是锺書做的。他燒開瞭水，泡上濃香的紅茶，熱瞭牛奶(我們吃牛奶紅茶)，煮好老嫩閤適的雞蛋，用烤麵包機烤好麵包，從冰箱裏拿齣黃油、果醬等放在桌上。我起床和他一起吃早飯。然後我收拾飯桌，刷鍋洗碗，等他穿著整齊，就一同下樓散散步，等候汽車來接。將近九點，我們同站在樓門口等待。開來一輛大黑汽車，車裏齣來一個穿製服的司機。他問明錢锺書的身分，就開瞭車門，讓他上車。隨即關上車門，好像防我跟上去似的。我站在樓門口，眼看著那輛車穩穩地開走瞭。我不識汽車是什麼牌子，也沒注意車牌的號碼。我一個人上樓迴傢。自從去春锺書大病，我陪住醫院護理，等到他病愈迴傢，我腳軟頭暈，成瞭風吹能倒的人。近期我纔硬朗起來，能獨立行走，不再需扶牆摸壁。但是我常常覺得年紀不饒人，我已力不從心。

……P17-20

書摘與插畫

好的，這是一本關於曆史文化遺産保護與傳承的圖書簡介： 書名：《遺珍：古建築的呼吸與記憶》 內容提要： 本書深入探討瞭中國傳統古建築的保護、修復與傳承所麵臨的復雜挑戰與獨特價值。我們並非簡單地記錄那些宏偉的殿宇樓閣，而是嘗試從曆史的深處、材料的紋理以及匠人的技藝中，捕捉那些沉默的建築所蘊含的“呼吸”與“記憶”。全書以田野調查和個案研究為基礎，結閤瞭建築學、曆史學、人類學等多學科視角，力求構建一個多維度的認知框架，理解古建築在當代社會語境下的意義再生。 第一部分：時間之刻度——古建築的生命周期與物質性 本部分著重分析古建築作為一種活態遺産的物質屬性。我們深入研究瞭古代建築材料的選擇、加工工藝及其隨時間推移所發生的自然老化與風化過程。從夯土的微觀結構到木構件的榫卯連接，從琉璃瓦的釉色變化到彩畫的層層剝離，每一處痕跡都是時間在實體上留下的刻度。 木構的哲學： 剖析中國傳統木構架體係的韌性與適應性。探討宋代《營造法式》所蘊含的理性精神，以及在不同地域氣候條件下，工匠如何通過調整鬥拱、梁架、柱式來應對地震、潮濕和乾旱的挑戰。書中詳細記錄瞭對一處南方祠堂的長期監測數據，展示瞭木材在不同季節的應力變化，以及傳統“活化”而非“固定”的修復理念。 磚石的敘事： 考察磚雕、石刻在明清園林與寺廟建築中的應用。這些看似靜態的裝飾背後，隱藏著復雜的象徵體係和地域文化密碼。我們對比瞭徽州民居的馬頭牆與山西地主大院的磚砌影壁，揭示瞭地域材料、風水觀念與傢族權力展示之間的互動關係。 泥土的智慧： 重點關注非主流建築材料，如夯土牆、茅草屋頂、竹編隔斷的科學性與可持續性。通過對西南少數民族傳統聚居地的考察，闡釋瞭低碳、就地取材的建造方式如何與當地的生態環境達到完美的平衡，挑戰瞭當下過度依賴混凝土和鋼材的現代建築觀。 第二部分：記憶的載體——空間、儀式與社會結構 古建築不僅是物理空間，更是社會關係的映射和文化儀式的舞颱。本部分將敘事視角從建築本身轉嚮其所承載的人類活動和精神生活。 空間的等級與流動： 分析宮殿、廟宇、傢族祠堂等不同類型建築中，流綫設計、開間布局如何界定社會等級、規範人際互動。例如，在傳統士大夫的府邸中，麯徑通幽的迴廊、虛實相間的庭院，如何通過引導視覺焦點和身體移動，潛移默化地影響居住者的心理感受和禮儀行為。 信仰的具象化： 考察宗教建築（佛塔、道觀、清真寺）的形製演變，及其對外部世界秩序的模仿與重構。書中特彆選取瞭川西地區一座唐代石窟寺的修復案例，研究其壁畫內容與建築本體結構的相互依存關係，以及在修復過程中如何平衡文物保護的“原真性”與宗教儀式的“連續性”。 非物質的遺存： 探討建築空間中“消失的”元素——光影、聲音、氣味。通過對戲颱、書房、茶室的聲學分析和光照模擬，重構過去人們在這些空間中的真實體驗。我們記錄瞭一位老木匠講述其學徒生涯的口述曆史，將口傳心授的技藝與建築的實體結構緊密聯係起來。 第三部分：傳承的悖論——當代語境下的保護與再造 進入後工業時代，古建築保護麵臨著前所未有的壓力：旅遊開發、城市更新、氣候變化以及技術革新。本部分聚焦於當代實踐中的睏境與探索。 “真實性”的拷問： 深入辨析國際文化遺産保護憲章（如《威尼斯憲章》）在中國語境下的適用性。探討“可逆性修復”與“必要性重構”之間的張力。我們對比瞭兩個山西古村落的保護模式：一例是嚴格控製商業開發的“靜默式”保護，另一例是引入精品民宿和文創産業的“活化式”發展，分析瞭各自在經濟效益、文化流失與社區參與度方麵的得失。 數字化介入的邊界： 評估激光掃描、三維建模、VR/AR技術在測繪、監測和展示方麵的潛力與局限。技術固然能精確記錄結構，但能否捕捉到材料的“手感”和“溫度”？書中警示，過度依賴數字復製可能導緻對實體建築的疏離和輕視。 匠人精神的再喚醒： 強調人纔是遺産保護的核心。本書對當前傳統木工、瓦作、灰泥藝人後繼乏人的睏境進行瞭細緻的調研，並提齣瞭激活傳統技藝在現代建築教育和低乾預修復實踐中作用的幾點建議。我們相信，隻有讓古建築重新成為培養新一代工匠的“課堂”，纔能確保其記憶得以延續。 結語：讓建築學會呼吸 《遺珍：古建築的呼吸與記憶》旨在提供一種更富有人文關懷和批判精神的遺産觀。古建築不是博物館裏的靜物，它們是與土地、氣候和人共同呼吸的有機體。保護工作需要的不僅是資金和技術，更重要的是理解其內在的生命邏輯，讓它們在現代世界中找到新的“呼吸點”，而非僅僅成為被凝固的標本。本書獻給所有對曆史場所懷有敬意，並緻力於讓傳統智慧在未來繼續發聲的人們。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠以樸實無華的語言，講述深刻道理的書籍情有獨鍾，而《我們仨（新版精裝）》似乎就具備這樣的特質。從書名來看，它傳遞齣一種溫馨而又飽含故事的感覺。我雖然還沒有翻開，但腦海中已經浮現齣無數種可能的故事畫麵：也許是關於一個傢庭在艱難歲月裏的相互扶持，也許是關於三個人在人生道路上的共同探索。我期待在書中感受到那種不加雕飾的真摯情感，那種在細枝末節中流露齣的溫暖。我猜想，這本書會像一位慈祥的長者，娓娓道來，用她的人生閱曆，為我打開一扇通往智慧的大門。它的魅力，一定在於那種不動聲色的力量，那種在平靜敘述中蘊藏的深沉情感和人生感悟。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《我們仨（新版精裝）》，真的是太驚喜瞭！首先，這精裝版的質感就讓人愛不釋手，封麵設計簡約卻充滿力量，紙張的觸感也特彆好，拿在手裏沉甸甸的，有一種迴歸紙質閱讀的儀式感。我一直對那個年代的知識分子群體充滿好奇，而楊絳先生的文字，總能以一種不動聲色的力量，將我帶入那個時代，去感受那個時代的風雲變幻，去體會那些人與人之間最真摯的情感。雖然我還沒有開始深入閱讀，但僅僅是翻閱目錄和序言，就能感受到一股濃厚的文學氣息撲麵而來。我尤其期待文中對於傢庭生活、學術研究以及在艱難歲月裏如何保持內心寜靜的描繪。我堅信，一本好書，它的封麵和裝幀就如同它的序麯，已經足夠吸引人去探索接下來的樂章。這本《我們仨（新版精裝）》無疑做到瞭這一點，它不僅僅是一本書，更是一件值得珍藏的藝術品。它的存在，本身就散發齣一種沉靜而有力的美學價值，讓人迫不及待想要翻開，沉浸在其中。

評分☆☆☆☆☆

關於《我們仨（新版精裝）》，雖然我尚未閱讀，但“我們仨”這三個字本身就自帶一種無可替代的分量。它不僅僅是一個簡單的數字，更是一種深刻的凝聚，一種無法割捨的情感共同體。我一直對那些真正經曆過風雨，並且能夠用文字將其沉澱下來的人心懷敬意。楊絳先生，在我心中，便是這樣一位智者。我很好奇，在那個特殊的時代背景下，她的“我們仨”是如何構築起屬於自己的精神傢園的，又是如何麵對生活中的種種挑戰和不如意。我期待在書中找到那些關於堅韌、關於愛、關於在睏境中尋找齣口的答案。這本書，我猜想，一定充滿瞭生活的智慧，以及對於人性深處最溫柔的探尋。它的價值，不在於辭藻的華麗，而在於那種直抵人心的力量，那種在平淡敘述中蘊含的深邃。

評分☆☆☆☆☆

每次看到《我們仨（新版精裝）》這樣的書名，總會聯想到那種平凡卻又溫暖的傢庭畫麵，這是一種很樸素的情感寄托。我一直覺得，無論時代如何變遷，傢庭的羈絆，親人之間的愛，永遠是最堅實的力量。楊絳先生的名字，對我來說，就代錶著一種溫潤如玉的文人風骨，一種曆經滄桑卻依然保持淡然的智慧。雖然我還沒有來得及細讀，但僅僅是想象，就能感受到文字中流淌齣的那種深情厚意，那種在風雨飄搖中的相互扶持，那種即便身處逆境，依然對生活抱有的希望。這本書，我預感會像一杯陳年的老酒，越品越有味，它可能會勾起我許多關於親情、關於人生選擇的思考。它的意義，或許不在於驚心動魄的情節，而在於那些細微之處，那些點點滴滴的日常，以及在這些日常中閃耀的人性光輝。我期待它能給我帶來一種心靈的慰藉，一種對生活更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

僅僅是《我們仨（新版精裝）》這個書名，就已經勾起瞭我內心深處對“傢”和“愛”的無限遐想。我總覺得，最動人的故事，往往就發生在我們最熟悉的生活場景中，就藏在最尋常的親情裏。楊絳先生的名字，對我來說，總有一種沉靜而智慧的聯想。我期待在這本書中，能夠看到一個鮮活的“我們仨”的形象，看到他們在生活中如何麵對挑戰，如何彼此支撐，如何用愛溫暖彼此。我猜想，這本書的文字一定是非常細膩且富有感染力的，它不會刻意去煽情，但卻能在不經意間觸動你內心最柔軟的地方。這本書的價值，在於它所傳遞齣的那種超越物質、超越時代的普世情感，以及那種在逆境中依然閃耀的人性光輝。