| 商品基本信息,請以下列介紹為準 | |
| 商品名稱: | 圖解經典97-圖解瘟疫論 |
| 作者: | (明)吳有性 |
| 市場價: | 68.00元 |
| ISBN號: | 9787561348383 |
| 齣版社: | 陝西師範大學齣版社 |
| 開本: | 16開 |
| 商品類型: | 圖書 |
| 主編推薦 | |
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| 內容簡介 | |
| 《溫疫論》為明代著名溫病學傢吳有性所著,是我國第一部傳染病學專著,對中醫溫病派的形成、發展影響深遠。全書分為上下兩捲,共86篇,全麵、係統地論述瞭溫病産生的原因、癥狀、治療及調養方法,書中匯集瞭曆代多為中醫名傢疫病防治的思想精華。《溫疫論》奠定瞭溫病在外感熱病中的理論基礎和臨床規範,具有很高的指導意義和實用價值,對溫病從傷寒中分離齣來並形成溫病學派有不可磨滅的推動作用。 |
| 其他內容 | |
| 插圖: 第一章 溫病初期的原因與癥狀 1 原病:邪氣是引發傳染病的根本原因 疫氣:染息疫病的原因 【原文】病疫之由,昔以為非其時有其氣,春應溫而反大寒,夏應熱而反大涼,鞦應涼而反大熱,鼕應寒而反大溫,得非時之氣,長幼之病相似以為疫。餘論則不然。夫寒熱溫涼,乃四時之常,因風雨陰晴,稍為損益。假令鞦熱必多晴,春寒因多雨,較之,亦天地之常事,未必多疫也。傷寒與中暑,感天地之常氣,疫者感天地之猁氣,在歲有多寡;在方隅有厚薄;在四時有盛衰。此氣之來,無論老少強弱,觸之者即病。 【譯文】患疫病的原因,過去認為是由於四季天氣的變化過於激烈,超齣瞭那個季節應當有的變化範圍造成的,比如春天的氣候應當溫暖,卻反而很寒冷;夏天的氣候應當暑熱,卻反而很涼爽;鞦天的氣候應當寒涼,卻反而非常熱;鼕天的氣候應當寒冷,卻反而很溫暖。人們受到反常氣候的影響,不論老少患病的錶現都相似,就把這種病叫做疫病。我的觀點卻不是這樣,氣候的寒熱溫涼,是四季的正常現象,由於颳風下雨、陰天日曬,稍微影響氣候的變化。假如鞦天的氣候偏熱,必定是由於晴天過多;春天的氣候過於寒冷,其原因即是多雨。比較起來,也是自然界常有的事情,不一定造成疫病的流行。傷寒和中暑的病證,是感受寒邪和被暑熱所傷,都是被自然界的正常氣候傷害,而患疫病卻是被自然界特殊的“戾氣”傷害的結果。疫病在一年之中,發病情況有多有少;在四方的病情,有輕有重;在四季的分布,患病率有的多有的少。這一類疫病流行的時候,不管男女老少,體質的強弱,隻要接觸瞭這種疫氣,就會發病。 |
《圖解經典97-圖解瘟疫論》這個書名,讓我聯想到瞭一係列充滿想象的空間。首先,“圖解”這個詞,就意味著這本書不會是枯燥乏味的理論堆砌,而是充滿瞭視覺化的呈現。我設想著,書中會有各種精美的插圖,用最直觀的方式解釋《瘟疫論》中的概念,比如疾病的病因、病機、辨證要點,甚至是如何配伍藥物。我尤其好奇,對於像“濕”、“熱”、“毒”這樣的中醫概念,這本書會如何用圖畫來錶達?會不會有生動的比喻,或者抽象的圖形符號?其次,“經典97”這個數字,讓我覺得這本書在內容的嚴謹性和深度上有所保證。它可能不僅僅是對《瘟疫論》的簡單解讀,而是提煉瞭其中最精華、最關鍵的部分,並且可能融閤瞭97個不同角度的理解和闡釋。我希望這本書能夠幫助我突破對中醫望而生畏的心理,真正地理解《瘟疫論》的精髓,從而感受到中國傳統醫學的獨特魅力。這本書,或許能成為我開啓中醫之門的鑰匙。
評分我對《圖解經典97-圖解瘟疫論》這個書名,充滿瞭期待和好奇。首先,“圖解”這個詞,讓我覺得這本書一定會非常生動形象。我設想,它會用大量的插圖來解釋《瘟疫論》中的核心內容,比如疾病的發生發展過程,各種證型的錶現特徵,以及方劑的配伍原理等等。我特彆希望看到書中能有清晰的圖示,展示人體在感染瘟疫後的變化,或者不同證型下,髒腑功能的紊亂情況。其次,“經典97”這個數字,也讓我覺得這本書的價值非凡。它可能代錶著97個最重要的論點,或者是97個經過驗證的經典方劑,又或者是97個名傢的學術思想。我期待這本書能夠以一種係統的方式,梳理和呈現《瘟疫論》的精華,並且能夠提供一些實用的指導意義。我希望它不僅能讓我瞭解《瘟疫論》的理論,更能幫助我理解在麵對類似疾病時,古人的智慧是如何體現在臨床實踐中的。
評分我對《圖解經典97-圖解瘟疫論》這本書的最大好奇點在於它的“經典”部分。97,這個數字本身就帶著一種神秘感,似乎暗示著這本書凝聚瞭97位名醫的心血,或者包含瞭97個關鍵的醫學論斷。而且,《瘟疫論》這個主題,在曆史上總是與重大的公共衛生事件息息相關,它承載著古人對抗疾病的智慧結晶。我非常想知道,這本書究竟是如何“圖解”這些經典內容的?是用文字描述,還是真的會有精美的插畫?如果是插畫,那畫風又是怎樣的?是傳統的中國畫風格,還是更現代的漫畫風格?這對於我這種視覺型學習者來說至關重要。我希望能從書中看到清晰的疾病發生發展過程的圖示,能看到各種證型的辨彆要點在圖上的標注,甚至能看到方劑的配伍原理被形象地解讀齣來。如果這本書能夠觸及到《瘟疫論》背後更深層次的哲學思想,比如古人對自然、生命、疾病的理解,那就更能引發我的思考瞭。我希望它不僅僅是一本醫學科普讀物,更能是一次跨越時空的醫學智慧對話。
評分說實話,我最初被《圖解經典97-圖解瘟疫論》這個書名吸引,是因為“瘟疫論”這幾個字。近些年,全球範圍內發生的幾次公共衛生事件,讓“瘟疫”這個詞變得尤為敏感和沉重,同時也引發瞭我對人類如何應對傳染病的深刻反思。我一直對曆史上的幾次大瘟疫以及當時人們的應對措施感到好奇,而《瘟疫論》無疑是古代中國醫學在這一領域的集大成之作。我非常期待這本書能夠以一種更具象、更易懂的方式,將《瘟疫論》的核心思想展現在我麵前。我希望它能通過豐富的圖示,讓我清晰地瞭解到古人是如何認識和分類各種瘟疫的,他們的辨證論治思路是怎樣的,以及他們采用瞭哪些具體的治療方法和藥物。我甚至希望它能包含一些關於古代預防傳染病的措施,比如衛生習慣、藥物預防等。如果書中還能提到一些曆史上著名的與瘟疫鬥爭的故事,那就更有意思瞭。我希望通過這本書,能夠更直觀地感受中國古代醫學的博大精深,以及古人在麵對巨大挑戰時的智慧與勇氣。
評分這本書的名字實在太吸引人瞭,《圖解經典97-圖解瘟疫論》。光是“圖解”兩個字,就讓人覺得這本書應該會以一種直觀、易懂的方式來呈現深奧的醫學理論,這對於我這種對中醫概念不太感冒的人來說,簡直是福音。我一直對中國古代的醫學典籍很感興趣,但很多時候,那些晦澀的文字實在讓人望而卻步。這次看到《瘟疫論》被“圖解”,我腦海中立刻浮現齣清晰的經絡圖、病癥示意圖,甚至是藥物成分的化學結構圖(當然,古代沒有化學,這是我自己的想象)。我期待這本書能用生動的插畫,將《瘟疫論》中關於各種傳染性疾病的辨證論治、治療方藥,甚至是預防措施,都變得一目瞭然。不知道它會不會像現代的醫學教材一樣,配有大量的案例分析,讓我們這些初學者能夠更好地理解理論在實踐中的應用。如果它還能對古代的醫學思想進行一些現代化的解讀,解釋一下為什麼當時的理論在今天依然具有指導意義,那就更完美瞭。總之,我抱有極大的期待,希望它能成為我深入瞭解中醫的一個絕佳起點。
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