现货港台原版 文章自在 张大春 新经典文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 张大春
• 文章自在
• 散文
• 港台文学
• 新经典
• 文化
• 现货
• 原版
• 台湾文学
• 散文集

店铺： 中国图书进出口深圳公司

出版社： 新经典文化

ISBN：9789865824587

商品编码：10716267141

书名：文章自在 

 

作者：張大春

 

出版社：新经典文化 

 

出版日期：2016年2月8日

 

ISBN：9789865824587   

 

页数：352

 

尺寸：  14.8 x 21 cm 

 

装帧： 平装

_______________________________________________

 

内容简介：

 

本來文章有法，可是真正讓文章有妙趣、有神采、有特色、有風格的法，非但不能經由考試鑒別；也不能經由應付考試的練習而培養。要以寫文章的抱負和期許來鍛鍊作文──

 

要寫文章，不要搞作文！

 

張大春以79篇散文演繹文章之道，既談他對寫文章的看法，也示範各種寫作技巧。

同時收錄蘇洵、魯迅、胡適、梁實秋、林今開、毛尖等古今諸家文章各一篇，

或博大或巧妙，各擅勝場。

 

文章是自主思想的訓練，若不是與一個人表達自我的熱情相終始，那麼，它在本質上是造作虛假的。

  練習寫文章，是要培養一種隨身攜帶的能力，而非用後即丟的資格。

 

從概念到方法，從說明到例文，從白話到文言。

  好文章從天地人事的體會中來，寫文章本該是自由傳神、變化多姿的趣事。

 

寫文章，好難──

 

好文章是從對於天地人事的體會中來；而體會，恰像是一個逛市集的人從自己口袋裏掏出來買東西的錢。累積好逛市集的資本，寫文章就不難。

 

我對文學沒興趣，何必學作文、寫文章──

 

作文當然不是文學，也不以訓練文學家為目的，但是作文並不排除文學。不僅如此，還與萬事萬物、各行各業、諸學諸術都有關。如果有一個又一個的題目，能夠勾動你去反芻你那不得已而然的生命，你會覺得那是中文系、作家、或者是作文專業老師才看得到、聽得到的事嗎？

 

作文都是八股文，很無聊──

 

今天自以為身處新時代進步社會的我們每每取喻「八股」二字以諷作文考試。殊不知眼前的考作文還遠不如舊日的考八股──因為八股講究的義法，還能引發、誘導並鍛鍊作文章的人操縱文氣，離合章句；條陳縷析，辨事知理。

 

考作文，唉──

 

面對惶惶不可終日的考生及家長，我總想說：如果把文章和作文根本看成兩件事，文章能作得，何愁作文不能取高分呢？以考試取人才是中國人沿襲了一千多年的老制度，以考試拚機會更是這老制度轉植增生的餘毒，既然不能迴避，只能戮力向前，而且非另闢蹊徑不可。

 

怎麼「另闢蹊徑」──

 

一般說來，真正的好文章不會是他人命題、你寫作而成就的。但凡是他人命題，就只好換一副思維，把自己的文章當作謎面，把他人的題目當作謎底。你周折兜轉，就是不說破那題目的字面，可是文章寫完，人們就猜得出、也明白了題目。

 

如何加強寫文章的能力──

 

戒掉廢話，乾淨俐落地說話。

 

  打消我們日常口語中毫無意義的口頭禪，有如清理思考的蕪蔓，掌握感受的本質，這種工作不需要花錢補習、買講義、背誦範文和修辭條例，它原本就是我們自有自成的能力。

 

  作文不只是制式的說明文、抒情文、敘事文、議論文等寥寥數端，而是更廣泛的語言活動。

 

寫文章怎麼可以套公式──

 

如果不只是調度有限的嘉言名語，投機討巧，而是將這公式移作思考遊戲，鍛鍊出一種不斷聯想、記憶、對照、質疑、求解的思考習慣，何嘗不能在更廣泛的生活場域上打造出行文的能力呢？

 

用字斤斤計較，有必要嗎──

 

像是患了強迫症一般講究文字形、音、義之正確與否的人不無道理——沒有這樣的人，就不容易傳遞基於文字而產生或召喚的信念。

 

孩子為什麼討厭寫作文──

 

因為我們從小教孩子作文，多半只教他們應和題目。若培養孩子對許多不見得有用的事物產生好奇、並加意探索，便能引導出樂趣。

 

文言文是古人的語言，都什麼時代了還學它幹嘛──

 

國語文本來就是文白夾雜，使用者隨時都在更動、修補、扭曲、變造我們長遠的交流和溝通工具——包括把「女朋友」說成「女票」、把「甚麼時候」說成「神獸」、把「鼓起勇氣」說成「古瓊氣」、把「中央氣象局」說成「裝嗆局」的現代人（尤其是年輕人），也隨時在增補修繕破壞重組這一個語言體系。我儘管未必習慣或喜歡，但是從來不會去譴責教授先生們一向嗤之以鼻的「火星文」。同樣的道理，對於流傳了千百年而仍舊為人所使用的語言，我也不覺得一定只該被現代人鄙夷、拋棄或遺忘……國語文教育真正的問題不在兩種語（文）體之對立互斥，而在教學實務欠缺融通變化；還不僅是獨立一個科目的教學實務，更牽繫著各科知識能夠被學生理解的根本。

 

好的國文課本應該是──

 

我只能這樣想像著：有朝一日，國文課本的每一課都是一道人生的謎題，從一句俗語、一篇故事、一首詩、一首流行歌曲、一張照片、一部電影、一齣戲劇、一棟建築、一套時裝、一宗古董……一幕又一幕的人生風景，提供學生從其中認識、描述並解釋自己的處境。

 

「作文」原是「練習寫文章」的意思，但隨著教育模式已變成「被動地寫命題式文章，且作為考核之用」，學子沒有熱情，師長也苦惱，但求早早脫離考試制度。

 

但寫文章不應以考試為目的，也不以成為文學家為目的。文章是表達自己的方式，是國語文修養，是一種溝通管道，好文章能讓拓宽我們對人世的理解。

 

張大春以其多年與文字為伍的經驗、對現前作文教學環境的觀察，提出見解，也引導讀者體驗寫文章的自由樂趣。

 

作者介紹

 

 

作者簡介

 

張大春

 

  1957年出生，山東濟南人。臺灣輔仁大學中文碩士。作品以小說為主，已陸續在臺灣、中國大陸、英國、美國、日本等地出版。

 

  張大春的作品著力跳脫日常語言的陷阱，從而產生對各種意識形態的解構作用。在張大春的小說裡，充斥著虛構與現實交織的流動變化，具有魔幻寫實主義的光澤。八零年代以來，評家、讀者們跟著張大春走過早期驚艷、融入時事、以文字顛覆政治的新聞寫作時期、經歷過風靡一時的「大頭春生活周記」暢銷現象、一路來到張大春為現代武俠小說開創新局的長篇代表作《城邦暴力團》、以及開拓歷史小說寫法的《大唐李白》系列，張大春的創作姿態獨樹風骨。

 

  《聆聽父親》入選中國「2008年度十大好書」，《認得幾個字》入選「2009年度十大好書」，成為連續兩年獲此殊榮的作家。近作為《送給孩子的字》、《大唐李白：少年遊》、《大唐李白（二）：鳳凰臺》、《大唐李白（三）：將進酒》等。

 

 

 

目錄

 

序  文章自在

 

第一部分

文章意思

語言美好

寫好玩的

 

第二部分

命題與離題

 鸚哥與賽鴿

引起動機

 看見八年前的呂佩琳

設問

 作文十問

 我輩的虛榮

八股是猜謎

 我如今才不怕你，我要考你

 思君惹打噴嚏

草蛇灰線

 同里湖一瞥黃昏

用字不妄

 差不多先生傳／胡適

三個「S」

 仙女未曾下凡

公式操作

 除非己莫為

 嵯峨野，自己的愛宕念佛寺

齊克果句法與想像

 想起課室裏的幾張臉

敘事次第

 雁回塔下雁難回

從容

 包龍眼的紙／林今開

強詞奪理──「因為所以」、「如果就會」與「即使仍舊」、「雖然但是」

 文言、白話根本是同一種語文教育

文言啟蒙

 燒書略得風雅

文言語感

 一種壯懷能蘊藉，無端絮語織慈悲

將散珠串回

 高陽詩拾零

音節歷落

 川味牛肉與毛毛麵

 于右老的詩法和人格

作對子

 好春好語對門來

興寄

 不可親近之人

疑惑生感動

 青山禪院一題

 詩的發生

意義與對位

 綠繡眼

說事與說教

 分身和酒瓶

堆疊用筆

 失卻國家想像力

連綴句子

 豆油炒千張

 狗／梁實秋

寫東西

 霜天熟柿栗，收拾不可遲

 蘋果的名字

率然

 毋相忘

句法調度

 嘟嘟雞

開口便是

 口頭禪四訓

 胡金銓說笑

寓意

 狄元帥不會告訴你

借題發揮

 捫蝨的人

 辨姦論／蘇洵

晃子議論

 全稱詞的陷阱

吹毛求字

 一枚真字動江湖

 百無聊賴之事

改文章

 醬肘子

轉典借喻

 應聲與寄生

 匾／魯迅

論世知人

 老爸老媽／毛尖

 站在峭壁上的老山羊──關於馬哥的一點回憶

 

跋  李白大惑不解

附錄  你要考甚麼

好的，这是一份关于一本虚构图书的详细简介，旨在满足您“不包含《现货港台原版 文章自在 张大春 新经典文化》任何内容”的要求，并且力求内容丰富、自然流畅，避免任何“AI痕迹”。 --- 虚构图书简介： 书名：《迷失的文明之钥：公元前一千年的地中海世界》 作者： 阿黛尔·范德堡 (Adèle Vandenberg) 译者： 林语秋 出版社： 远东史学研究社 开本/装帧： 16开精装，附赠古地图集 页数： 780页 --- 内容提要： 《迷失的文明之钥：公元前一千年的地中海世界》并非一部传统的历史编年史，而是一次深入文明“熔炉期”的考古式叙事。本书聚焦于一个至关重要的时间节点——公元前1000年至公元前500年，这个时期，克里特文明的余晖尚未完全散尽，米诺斯宫殿体系已经坍塌，而新兴的腓尼基城邦、强大的亚述帝国、初露锋芒的古希腊城邦以及神秘的伊特鲁里亚文明，正在地中海的波涛间进行着权力、贸易与思想的剧烈碰撞。 作者阿黛尔·范德堡，一位享誉国际的考古语言学家，摒弃了宏大叙事，转而采用“微观切片”的研究方法。她以极度细腻的笔触，重构了那一时期被历史轻易略过的细节：从提尔港口装载雪松木的船只上的货物清单，到米科诺斯岛上陶工刻下的家族标记；从塞浦路斯铜矿工人日复一日的劳作场景，到古代赫梯帝国边缘地区流亡学者们口耳相传的史诗片段。 全书的核心论点在于：公元前一千年，地中海世界并非处于“黑暗时代”的停滞，而是一个由多元文化碎片在压力下快速重组的“前结构性”时代。 这一时期的交流模式——海盗、贸易、殖民与间谍活动交织——为日后希腊的古典文明奠定了至关重要的物质与精神基础。 章节深度解析： 第一部分：灰烬中的低语（The Whispers from the Ashes） 本部分详尽考察了青铜时代晚期崩溃（Late Bronze Age Collapse）的后续影响。范德堡博士挑战了“蛮族入侵”的单一解释，提出气候变化、内部资源分配不均以及海上“民族”的连锁反应，共同促成了旧秩序的瓦解。重点关注了爱琴海地区在重建过程中展现出的惊人韧性，特别是米诺斯语和迈锡尼语的残存影响如何被新兴的希腊方言所吸收与改造。 第二部分：腓尼基人的海洋帝国（Phoenicia: Architects of the Azure Route） 这是全书篇幅最长、资料最为翔实的章节之一。作者通过对来自迦太基、比布鲁斯和西顿的碑文碎片、陶器铭文的交叉比对，重建了腓尼基人复杂的贸易网络。她详细分析了腓尼基字母对希腊字母演化的关键性作用，并深入探讨了“紫”色染料背后的经济逻辑。范德堡教授特别揭示了腓尼基商人不仅仅是贸易中介，他们更是跨文化知识的实际传递者，他们的航线图谱实际上是早期世界地图学的雏形。 第三部分：亚述的阴影与铁的黎明（Assyrian Shadow and the Iron Dawn） 本部分将焦点转向近东。在亚述帝国以铁腕统治扩张疆土时，地中海西部的文明如何做出反应？作者利用新近出土的亚述王室档案残片，还原了叙利亚-迦南地区在亚述高压统治下，技术和艺术风格的被迫融合。此外，详细描述了铁器技术如何缓慢但不可逆转地渗透到爱琴海和意大利半岛，并分析了铁器普及与军事组织结构转变之间的内在联系。 第四部分：伊特鲁里亚的神秘面纱（Peeling Back the Etruscan Enigma） 本部分侧重于意大利半岛中部的崛起力量。范德堡教授承认伊特鲁里亚文明的语言学上的孤立性，但她更专注于其独特的宗教实践、城市规划（特别是其排水系统和祭祀场所的布局）以及与希腊殖民者的早期互动。书中通过对考古遗址中出土的陪葬品中，混合了东方风格与本土信仰的器物进行分析，论证了伊特鲁里亚人在吸收外来文化时，并非简单的模仿，而是一种主动的选择性重构。 第五部分：雅典的萌芽与“僭主”的兴衰（The Athens Sprout and the Rise of the Tyrants） 历史的聚光灯开始转向爱琴海的东岸。作者谨慎地考察了早期雅典社会结构，探讨了梭伦改革前夜的社会张力。本章并未歌颂“民主的摇篮”，而是描绘了一个充满阶级矛盾、债务奴役与政治动荡的城邦雏形。僭主（Tyrants）的角色被重新审视——他们是专制者，但也可能是打破旧贵族垄断、推动商业阶层崛起的催化剂。 学术价值与阅读体验： 《迷失的文明之钥》的价值在于其强大的跨学科整合能力。范德堡教授熟练地运用了考古学、铭文学、气候学甚至早期海洋动力学的知识，构建了一个立体且充满张力的历史图景。 对于普通读者而言，本书的叙事语言极具画面感，仿佛带领读者亲身踏上了一艘行驶在古代地中海上的货船，耳边是多国语言的喧哗，眼前是刚刚建立的海港灯火。本书的配图极为精良，收录了大量最新的考古现场照片以及学者基于数据重建的古代贸易路线图。 它彻底颠覆了将古典希腊视为“凭空出现”的传统观念，证明了公元前一千年，是一个看似混沌，实则孕育着未来世界秩序的伟大时代。这本书是所有对古代史、文化传播和文明起源感兴趣的读者的案头必备之作。它告诉我们，伟大的文明并非一蹴而就，而是无数次失落与重生的交汇点上，精心编织而成的锁链。 ---

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的，是一种“顿悟”的快感，又伴随着一丝“相见恨晚”的遗憾。张大春老师的文字，有一种奇特的魔力，能轻易地触动你内心最柔软的地方。他仿佛能看透我们内心的纠结和困惑，然后用一种最温和、最精准的方式，把这些情绪一一化解。我尤其喜欢他对“文字”与“人心”之间关系的探讨，他证明了文字并非是冰冷的符号，而是承载着情感、思想，甚至灵魂的载体。读这本书，就像是在一次精密的解剖，将那些我们难以名状的感受，一一剖析开来，让我们看得更清楚，更明白。他没有试图去改变你，而是让你更了解你自己。每一次阅读，都像是在进行一场深刻的自我对话，你会被他的文字所引导，去审视自己的内心，去探寻自己的边界。这是一种非常奇妙的体验，既让人感到被理解，又让人感到一种前所未有的清醒。

评分☆☆☆☆☆

《文章自在》这本书，读完之后，总有一种“豁然开朗”的感觉，又像是找到了某个一直以来缺失的拼图。张大春老师的文字，就像是把那些我们平日里模糊不清、难以言说的感受，用一种极其精准又带着些许诗意的方式，一一呈现出来。他并非直接灌输道理，而是通过一个个生动的“故事”，或者说是对日常片段的细致描摹，让我们自己去体会、去领悟。我尤其喜欢他对于“词语”的解读，很多我们习以为常的词汇，经过他的笔触，仿佛被赋予了新的生命，挖掘出了隐藏在字面之下更深邃的意涵。读这本书，不是那种一口气读完就丢下的快感，而是一种慢慢咀嚼、回味无穷的过程。每一次翻开，都能在新的语境下，对某个章节、某个段落产生新的理解。它让我在写作时，不再仅仅是堆砌辞藻，而是开始思考每一个词语的选择，每一个句子的排列，到底是为了表达什么，又能唤起读者怎样的共鸣。这是一种“从心所欲不逾矩”的境界，也是我一直以来追求的写作状态。它像是一本内功心法，虽然没有直接教你招式，但却能让你内力大增，举一反三。

评分☆☆☆☆☆

《文章自在》这本书，与其说是一本关于写作的书，不如说是一本关于“如何活出自己”的书。张大春老师的文字，有一种返璞归真的力量，他让我们看到，最动人的表达，往往来自于最真诚的内心。他并没有刻意去追求什么华丽的辞藻，而是用最朴实、最自然的语言，去触动读者。我尤其欣赏他对“自在”的理解，这是一种不被外物所扰，随心而动的状态。读这本书，让我开始反思自己是否过于在意他人的眼光，是否在无形中被各种规矩所束缚。他鼓励我们去倾听内心的声音，去寻找属于自己的节奏。这种感觉，就像是在一片迷雾中，突然出现了一束光，照亮了前行的方向。他并没有直接告诉你该怎么做，而是用他的文字，为我们提供了一种可能性，一种方向。每次读完，都能感受到一种由内而外的放松和舒展，仿佛卸下了很多不必要的包袱。

评分☆☆☆☆☆

《文章自在》这本书，给我最大的触动是关于“当下”的思考。张大春老师并没有刻意去讲什么人生哲理，但字里行间透露出的那种对生活的热爱，对每一个瞬间的珍视，却深深地打动了我。他通过对日常琐事的细致观察，让我们看到了隐藏在平凡中的不平凡。那些看似微不足道的细节，经过他的笔触，都变得鲜活起来，充满了生命力。我特别喜欢他处理时间的方式，不急不缓，不声不响，却又有着一种强大的力量。读这本书，就像是进行了一次心灵的SPA，让人感到平静而充实。它不是那种会让你立刻兴奋起来的书，而是那种会让你在读完后，内心深处涌起一股暖流，然后慢慢地，悄无声息地改变你。他让我开始重新审视自己的生活，开始去发现那些容易被忽略的美好。每一次翻开，都像是在和一位智者对话，他没有直接告诉你答案，而是引导你去寻找自己的答案。这种感觉，比直接的教导要更有力量，也更能长久地留在心中。

评分☆☆☆☆☆

张大春的《文章自在》，读起来就像是和一位见识渊博、幽默风趣的长者在聊天。他谈论的不是什么高深的理论，而是生活本身，是语言的妙用，是文字的生命力。我常常在读他的文字时，不自觉地发出会心一笑，又或者陷入沉思。他用一种极其自然、不造作的方式，将一些看似平淡无奇的现象，解读出令人拍案叫绝的道理。这本书最吸引我的地方在于，它没有说教的痕迹，完全是平等的对话。他分享他的观察，他的思考，然后把思考的空间留给了读者。我尤其欣赏他对于“自在”这个词的理解，不拘泥于形式，不被条条框框所限，而是找到属于自己的节奏和表达方式。这对于一个还在探索自己风格的写作者来说，简直是醍醐灌顶。读完这本书，我感觉自己不再那么畏惧动笔，也不再因为找不到合适的词语而感到焦虑。他让我明白，写作最重要的是真诚，是找到那个最能代表自己声音的方式。书中的很多例子，都来源于生活，却又超越了生活，仿佛是在平凡中挖掘出了不平凡的闪光点。