中国儒学史·明代卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张学智 著

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• 儒学史
• 明代
• 中国哲学
• 思想史
• 学术史
• 明朝
• 理学
• 程朱理学
• 陆王心学
• 王阳明

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301189238

版次：1

商品编码：10833643

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-06-01

用纸：胶版纸

页数：772

正文语种：中文

内容简介

　　《中国儒学史·明代卷》对明代儒学的叙述，主要放置于当时文化政治环境下，根据各时期发展的特点采取不同方式进行叙述。明朝中前期的儒学发展，挑选主要代表人物进行讲解，并由此衍射至其他人。而关于阳明之后明代中后期儒学的叙述，则不限于阳明弟子，虽然阳明弟子是十分重要的方面。即使对阳明弟子的叙述，也不采用“阳明学”的研究方法，即分其弟子为现成派、归寂派、修正派等，而是采取分地域介绍阳明弟子的做法。这样做可以避免在分派上过多的理论枝蔓，而直接切入其学说及产生这些学说地域上的原因，更多的具有思想史和文化史的色彩。此外明代的民间讲会非常兴盛，对于明代儒学尤其是阳明学的发展有着很大的影响，目前学界这方面的研究成果非常丰富，为避繁冗，《中国儒学史·明代卷》的论述以主要学者的思想宗旨及其发生的影响为主，其他则不过多涉及。

目录

导言　明代初年国家的儒学政策
第一章　明代初年的儒学
第二章　明代前期的儒学
第三章　陈献章、湛若水与明代心学的起始
第四章　五阳明的儒学思想
第五章　浙中王门的儒学思想
第六章　江右王门的儒学思想
第七章　泰州诸人的儒学
第八章　明代中后期王门以外的著名儒者
第九章　丘濬与张居正的儒学与吏治
第十章　东林与蕺山的儒学思想
第十一章　明代经学概述
第十二章　明代儒学与宗教思想的融合会通

前言/序言

儒风新韵：明代思想的流变与革新 明代，一个在中华文明史册上闪耀着独特光芒的时代，其思想文化的发展同样波澜壮阔，充满了生机与活力。这是一个承前启后、继往开来的重要时期，在继承前代儒学遗产的基础上，明代士人以前所未有的热情与深度，对儒家学说进行了再诠释、再创造，最终形成了独具鲜明时代特征的明代儒学。本书旨在深入考察明代儒学在政治、社会、文化等各个层面的具体表现，剖析其思想的内在逻辑与发展脉络，呈现一个多元、立体、充满活力的明代思想世界。 一、 时代背景：从理学正统到思想的勃兴 明朝建立之初，历经元末的动荡，对稳定社会秩序有着迫切的需求。宋明理学作为一种成熟的哲学体系，在强调道德修养、治国安邦方面具有强大的号召力，因此被确立为官方的正统思想。然而，历史的车轮滚滚向前，明代社会在经济、政治、文化等领域都发生了深刻的变化。商品经济的活跃，市民阶层的兴起，中央集权的加强，以及对外交流的拓展，都对传统的社会结构和思想观念提出了新的挑战。 在这样的时代背景下，传统的理学框架虽然仍具影响力，但已难以完全回应社会发展的需求。士人阶层在继承前代理学成果的同时，也开始反思其局限性，并积极探索新的思想出路。这种反思与探索，构成了明代儒学最显著的特征之一。 二、 核心议题：心学的觉醒与张扬 明代儒学最耀眼的星辰无疑是王阳明及其心学。阳明心学是在程朱理学基础上发展起来的，但其核心观点却在很大程度上颠覆了传统理学的某些范式。阳明心学强调“心即理”，认为理不在心外，而是在人心中；“致良知”，即强调人人皆有天赋的道德知觉，只需将其发挥出来即可达到圣贤之境；“知行合一”，更是将道德实践与道德认识紧密结合，强调知是行的开始，行是知的完成。 阳明心学所倡导的“致良知”和“知行合一”，在很大程度上是对宋明理学中“格物致知”的挑战。传统的“格物致知”往往侧重于对外物的考察和对知识的积累，而阳明心学则将焦点转向人的内心，强调个体道德自觉的能动性。这种思想的转变，不仅为个人道德修养提供了新的路径，也对明代社会生活产生了广泛而深远的影响。 心学在明代传播甚广，其追随者众多，形成了蔚为壮观的心学思潮。从王畿、聂豹、湛若水，到徐阶、高攀龙、李贽等，这些明代学者在各自的领域内，或继承、或发展、或批判、或超越，共同构成了心学思想的丰富光谱。他们将心学应用于政治、教育、文学、艺术等各个方面，使其成为一股不可忽视的社会思潮。 三、 学派争鸣：理学与心学的博弈与融合 虽然心学在明代声势浩大，但以程朱理学为代表的传统学派并未因此沉寂。朱子学在明代依然拥有强大的根基，许多学者仍然坚持以朱子之说为圭臬，进行精细的考据和注释。例如，薛瑄、吴沉、罗钦顺等，他们对朱子学进行了不同程度的阐发和维护，力图将其思想体系的严谨性与逻辑性展现出来。 然而，时代的发展也使得纯粹的朱子学难以满足所有人的思想需求。在这种情况下，理学与心学之间出现了既有争鸣，也有融合的复杂局面。一些学者试图在心学与理学之间寻找结合点，例如，李贽虽然推崇心学，但也承认其与程朱理学的渊源。高攀龙更是提出了“敬一”之说，将心学的“致良知”与理学的“格物”联系起来，试图在实践层面达到两者的统一。 这种学派之间的互动，并非简单的对立，而是一种动态的调整与发展。在相互批评与借鉴中，明代儒学展现出其开放性与包容性，不断吸收新的思想元素，丰富自身的内涵。 四、 思想的批判与突破：对传统的反思 明代思想的勃兴，离不开对传统思想的深刻反思与批判。李贽作为明代思想史上一个极具争议的人物，其思想具有鲜明的颠覆性。他大胆挑战“圣人”、“权威”，提倡“童心说”，强调“乐”的价值，对程朱理学所提倡的“存天理，灭人欲”提出了质疑。李贽的出现，为长期以来被压抑的个体生命情感与欲望打开了闸门，他的思想在当时引起了极大的轰动，也为后世的思想解放提供了重要的启示。 除了李贽，其他学者也在不同程度上对传统思想进行了反思。例如，罗钦顺的“气本论”就对以“理”为本的程朱理学提出了挑战，他认为“气”是构成世界的根本，而“理”则是“气”的秩序。这种对本体论的重新思考，也体现了明代思想的创新性。 五、 儒学与社会现实的互动 明代儒学的活力，还在于它与社会现实之间密切的互动。士人不仅是思想家，也是积极的社会参与者。他们将儒家思想的原则应用于政治实践、社会治理、教育普及等各个领域。 在政治领域，儒家思想依然是治国理政的重要理论基础。从开国皇帝朱元璋推崇程朱理学以维护统治，到后来心学在官场上的影响，儒家思想与政治权力之间的关系始终复杂而微妙。士大夫们通过上书、讲学、著书等方式，试图将儒家理想融入现实政治，即使面对政治的挫折，也从未放弃对“德治”的追求。 在社会层面，儒家伦理道德的规范作用贯穿始终。家庭、宗族、乡里，都深受儒家思想的影响。同时，随着商品经济的发展，传统的社会结构和价值观念也面临冲击，一些学者开始反思“重农抑商”的传统观念，对商业活动的兴起持有更为开放的态度。 在教育领域，儒家思想的传播更是深入人心。书院作为重要的教育机构，不仅传授儒家经典，也成为思想交流和辩论的场所。阳明心学在传播过程中，尤其重视教育的普及，使得“致良知”的思想深入到社会各阶层。 六、 结语：明代儒学的历史地位与深远影响 明代儒学，是在中国传统思想史上具有里程碑意义的时期。它既是对宋明理学的继承与发展，也以前所未有的批判精神与创新活力，拓展了儒家思想的边界。阳明心学的崛起，将儒学的主体性推向了新的高度，强调了个体在道德实践中的能动作用。而学派间的争鸣与融合，则展现了思想的生命力与复杂性。 明代儒学的影响，绝不仅仅局限于思想史本身。它深刻地塑造了明代社会的精神面貌，影响了士人的价值取向，并对后世的中国思想文化留下了不可磨灭的印记。时至今日，我们依然能够从明代儒学的智慧中汲取营养，理解中国人的精神世界，并从中获得关于人生、社会和道德的深刻启示。本书的梳理与分析，正是希望呈现这一时期思想文化的辉煌成就，并对其历史意义与现实价值进行深入的探讨。

评分☆☆☆☆☆

读完这本厚厚的书，最大的感受是作者对材料的驾驭能力令人叹服。它并非那种学院派的枯燥说教，而是充满了鲜活的历史气息。比如，书中描绘春秋战国时期“士”阶层的流动与思想的勃发，简直像一幅动态的历史画卷。那些游说诸侯的纵横家，那些躬耕陇亩的隐士，他们的思想并非真空中的理论，而是与当时的社会矛盾、经济基础紧密相连的。作者没有把历史人物脸谱化，而是还原了他们作为具体“人”的挣扎与选择。我特别欣赏作者在处理不同学派之间的争论时所持的客观立场，既不偏袒任何一家，又能准确把握其历史贡献和局限性。这本书为我理解中国传统文化的底色提供了坚实的框架，让我明白，我们今天的许多思维定势和价值取向，都可以追溯到那个思想大爆炸的时代。

评分☆☆☆☆☆

这部巨著的问世，无疑是学术界的一件大事。我花了将近两个月的时间才勉强啃完第一遍，深感其浩瀚与精深。书中对先秦诸子百家的思想脉络梳理得极为清晰，从孔孟荀的“仁义礼智信”到老庄的“道法自然”，再到墨家的“兼爱非攻”和法家的“君主集权”，作者都给出了深入浅出的解读。尤其是在论述儒家思想如何吸收融合其他学派精华，最终奠定其主流地位的过程中，展现了作者扎实的文献功底和敏锐的洞察力。它不仅仅是对古代哲人言论的简单复述，更是在历史的宏大叙事中，探讨了思想是如何塑造社会结构、影响政治走向的。阅读过程中，我多次停下来，对照着其他的史料进行比对思考，那种与古人思想碰撞的快感，实在难以言喻。这本书的体例安排也十分考究，逻辑层层递进，让人在繁复的史料中依然能抓住主线，是一部值得反复研读的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书在细节上的打磨达到了令人发指的地步。许多在其他著作中被一带而过的概念，比如早期道家思想中“朴”与“真”的区别，或者阴阳五行学说如何渗透到形而上学的讨论中，作者都给予了极其细致的考证和阐释。读到这些部分时，我不得不放慢速度，时常需要查阅工具书来确认某些古代术语的精确含义。这种阅读体验是挑战性的，但也是极具回报的。它强迫我跳出当代思维的舒适区，真正去理解古人构建世界的方式。这本书的价值，正在于它敢于直面那些晦涩难懂、易被简化的思想母题，并以一种近乎工匠般精细的态度去重新构建它们的历史图景。对于追求深度研究的学者而言，这本书的参考价值无可替代。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大启示是关于中国传统思想的动态性与适应性。作者并没有将先秦思想视为一个静止的、完美的成品，而是着重展现了它在不同历史阶段所经历的改造、修正与再诠释。例如，书中分析了儒家思想如何在汉代被独尊，以及这种“独尊”背后所付出的理论代价——例如，如何调和孔子的“民本”思想与汉代中央集权的政治需求。这种对思想“变异”过程的关注，使得整部作品充满了历史的张力。它让我深刻认识到，任何一种强大的思想体系，其生命力都源于其不断回应时代挑战的能力。这本书不仅是历史记录，更是一部关于思想生命力的研究报告，读完之后，对理解文化传承的复杂性有了全新的视角。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排非常精妙，它不是简单的时间线罗列，而是围绕核心概念展开的辩证分析。比如说，书中对“天命”观点的演变进行了长篇论述，从早期的神权色彩，到周代君权神授的政治化，再到后世知识分子对其进行理性化改造的过程，层层剥茧，引人入胜。阅读过程中，我感觉自己仿佛置身于那个思想光谱不断拉伸的历史现场。作者对于史料的运用极其审慎，每一条论断背后似乎都有坚实的文本支撑，这让书的权威性大大增强。对于希望系统了解中国古代哲学思想源流的读者来说，这本书无疑提供了一条最高效、最可靠的路径。它就像一座灯塔，照亮了迷雾重重的思想史长廊，让我看清了那些关键的转折点和思想流派的内在逻辑。

评分☆☆☆☆☆

北大出的这套书内容全面丰富，学术价值很高，值得购买。

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印刷纸质，都喜欢！

评分☆☆☆☆☆

这本书还行，但价格楞贵呀

评分☆☆☆☆☆

有名的书，装帧质量不好，希望将来改版改善。??

评分☆☆☆☆☆

答案发放的方法反反复复凤飞飞反复

评分☆☆☆☆☆

纸质印刷一般

评分☆☆☆☆☆

张老师儒学大作

评分☆☆☆☆☆

书收到了，挺不错的，很厚重的一本，希望可以一步步熟读，并且能够将知识融会贯通！店家包装很好，书也很新，很喜欢，快递员服务态度很好！

评分☆☆☆☆☆

这套丛书撰写了从先秦到现代的儒学发展史，资料翔实，对研究者和普通读者都有助益提升人文修养。