具体描述
内容简介
印谱始于何时？世称宋徽宗时《宣和印谱》为其肇始，持此议者众多，故《辞海》亦依之。二十世纪八十年代初，有学者考证，《宣和印谱》为官修印谱，此不谬也。然于此之前，徽宗即位前后，已有杨克一之《集古印格》问世，此作实为印谱之权舆。稍后更有王顺伯之《复斋印谱》，颜叔夏之《古印谱》，姜夔之《集古印谱》及王俅之《啸堂集古銾》。然杨、王、颜、姜诸印谱舆之《宣和印谱》，今均无存，可见者《啸堂集古绿》为传世之宋人印谱也。自宋、元至明初，次一十又五部印谱现于世，其数虽不为多，实有筚路蓝缕之功。篆刻艺术至明代而流派纷呈，究其原因有二：一为石质印材之为文人自篆自刻，相较先秦、汉唐或铜、或玉、或金、或银之印材，由专业工人或铸或刻，自是方便许多；二为辑録印谱之兴，广为流传。其中当推明隆庆六年（1572年）海上顾从德所辑《集古印谱》《世称《顾氏集古印谱》》为影响大者。据明。赵宦光《金一甫印谱。序》：「及顾氏谱流通，尔时家至户到人手一册。」《顾氏集古印谱》初为原印所钤，区区二十部，极为珍贵。而后明万历三年（1575年）木刻翻绿时又名为《顾氏集古印薮》。量陡增，传播广远。然翻刻之物，质量终究逊色多多也。内页插图
目录
《中国古印谱集成：周秦两汉名人印考》无目录前言/序言
用户评价
我是一个非常注重阅读体验的人，拿到这本书后，首先被它的排版设计所吸引。不同于传统印谱那种呆板的对开式布局，这本书的版式设计充满了现代的审美与古老的意蕴的平衡感。文字部分留白得当，不至于让人感觉拥挤，而印章的拓片部分，清晰度简直是教科书级别的——那种古朴的肌理感、刀法入石的力度，甚至连边缘的自然磨损痕迹都得到了忠实的再现。阅读时，我常常会把注意力集中在某几个特定时期的印章上，比如汉代的隶书和缪篆风格的对比，那种方正凝重与圆润秀美之间的张力，透过高质量的印刷品，几乎能触摸到古人的心绪。此外，书中的索引系统做得非常人性化，如果你想查找某个特定姓氏或官职的印章，查找起来毫不费力，极大地提高了研究效率。它证明了“学术性”和“美观性”并非水火不容，一本好的工具书，也应该具备令人赏心悦目的艺术品质。
评分说实话，刚拿到这套书的时候，我还有点犹豫，毕竟市面上印谱浩如烟海，很容易买到内容陈旧、印刷粗糙的“大杂烩”。但这部《集成》彻底颠覆了我的认知。它最令人称道之处，在于其史料的“精粹”与“系统性”。它不像某些图录只是简单罗列图片，而是将周秦汉三代的印章资料进行了跨越式的整合，构建了一个相对完整的印章谱系图。尤其是对周代玺文的考证部分，那些模糊不清、多有争议的印文，作者竟然能旁征博引各种文献和出土资料，提出令人信服的释读意见，这绝对不是靠几本旧书拼凑出来的成果。我花了整整一个下午来比对其中收录的几方“私印”，发现很多细节上的印纽风格，都与我之前在其他刊物上见到的有所出入，这说明原件的采集和影印工作做得极其到位。这本书的价值已经超越了纯粹的艺术鉴赏，它更像是一部结合了考古学、金石学和历史地理学的综合性工具书。对于任何想要深入研究先秦至汉代篆刻艺术源流的学者而言，这套书几乎是无法绕开的基础读物。
评分这套书的重量和内容量都非常惊人，我把它放在书桌上，仅仅是看着就觉得心里踏实。它更像是一项浩大的工程的阶段性成果，而不是某个学者的个人结集。我尤其欣赏作者在处理“名人印考”部分时所表现出的审慎态度——面对那些历史上赫赫有名的人物，如早期的诸侯王、重要文臣，作者并没有急于下定论，而是采用了“存疑待考”或“多方印文参照”的处理方式，这恰恰体现了严谨的治学精神。阅读这些印章的考证过程，就像是跟随一位经验丰富的侦探，逐步还原历史的真相。它不是快餐式的知识，而是需要静下心来，慢慢咀嚼和体会的“慢读”体验。对于那些希望从“知道有什么印章”进阶到“理解这些印章为什么是现在这个样子”的深度学习者来说，这部《集成》绝对是值得我们长期珍藏和反复研读的经典之作。
评分这本书真是让人眼前一亮，简直是历史爱好者和书法篆刻同好的宝库！从装帧的厚重感就能感受到编纂者的用心良苦，纸张的质地也极佳，即便是反复翻阅也不会轻易受损。更让我惊喜的是，它不仅仅是一本简单的印谱汇编，更像是一部深入的考据史料。初翻时，我本来还担心内容会过于学术化晦涩难懂，但实际阅读下来，作者在梳理那些流传有序的秦汉印章时，所采用的叙述方式非常清晰流畅，即便对古文字学不甚精通的读者，也能通过配图和详尽的注释，逐步理解每一枚印章背后的时代背景和艺术价值。尤其对印泥的残留痕迹、边框的损毁情况都有细致入微的描述，这对于研究古代官方用印制度和私印的流变轨迹提供了无可替代的实物依据。我特别喜欢其中关于“官印形制演变”的章节，它打破了以往对秦汉印章的刻板印象，展现了不同时期、不同职级官吏印章在钮制、篆法上微妙的差异，是理解古代权力符号体系变迁的绝佳切口。这种细致到纤维级别的考证，体现了编纂团队深厚的学术功底和对文化遗产的敬畏之心。
评分老实说，购买之前我做了不少功课，对比了市面上几家出版社的类似主题书籍，最终选择了这一本，现在看来是非常正确的决策。这本书的宏大之处，在于它没有停留在对常见印章的重复收录上，而是花了大篇幅去梳理和辨析那些“存疑”或“孤品”印章的真伪与归属。特别是关于战国晚期至秦代印玺的过渡阶段，作者引入了区域风格学的方法，将不同地域出土的印章风格进行横向对比分析，这种跨地域、跨时代的宏观视野，使得整个印谱的框架变得异常坚实和立体。对我个人而言，最受启发的是其中关于印泥化学成分的简要讨论——虽然篇幅很小，但它提供了一个新的视角，即从物质载体上去理解印章的使用场景和保存状态，这完全超出了传统印谱的范畴。这种多学科交叉的治学态度，让这本书的内涵厚度倍增，绝非一般的资料汇编所能比拟。
评分薄薄幾頁的書，價格定的有點高了。但是裝幀還是挺好的。
评分资料还不错。印刷质量不敢恭维。
评分资料还不错。印刷质量不敢恭维。
评分资料还不错。印刷质量不敢恭维。
评分薄薄幾頁的書，價格定的有點高了。但是裝幀還是挺好的。
评分这书真不咋的。价钱也太高。——印谱始于何时？世称宋徽宗时《宣和印谱》为其肇始，持此议者众多，故《辞海》亦依之。二十世纪八十年代初，有学者考证，《宣和印谱》为官修印谱第一，此不谬也。然于此之前，徽宗即位前后，已有杨克一之《集古印格》问世，此作实为印谱之权舆。稍后更有王顺伯之《复斋印谱》，颜叔夏之《古印谱》，姜夔之《集古印谱》及王俅之《啸堂集古銾》。然杨、王、颜、姜诸印谱舆之《宣和印谱》，今均无存，可见者《啸堂集古绿》为传世之唯一宋人印谱也。自宋、元至明初，次第一十又五部印谱现于世，其数虽不为多，实有筚路蓝缕之功。篆刻艺术至明代而流派纷呈，究其原因有二：一为石质印材之为文人自篆自刻，相较先秦、汉唐或铜、或玉、或金、或银之印材，由专业工人或铸或刻，自是方便许多；二为辑録印谱之兴，广为流传。其中当推明隆庆六年（1572年）海上顾从德所辑《集古印谱》《世称《顾氏集古印谱》》为影响最大者。据明。赵宦光《金一甫印谱。序》：「及顾氏谱流通，尔时家至户到人手一册。」《顾氏集古印谱》初为原印所钤，区区二十部，极为珍贵。而后明万历三年（1575年）木刻翻绿时又名为《顾氏集古印薮》。量陡增，传播广远。然翻刻之物，质量终究逊色多多也。
评分这书真不咋的。价钱也太高。——印谱始于何时？世称宋徽宗时《宣和印谱》为其肇始，持此议者众多，故《辞海》亦依之。二十世纪八十年代初，有学者考证，《宣和印谱》为官修印谱第一，此不谬也。然于此之前，徽宗即位前后，已有杨克一之《集古印格》问世，此作实为印谱之权舆。稍后更有王顺伯之《复斋印谱》，颜叔夏之《古印谱》，姜夔之《集古印谱》及王俅之《啸堂集古銾》。然杨、王、颜、姜诸印谱舆之《宣和印谱》，今均无存，可见者《啸堂集古绿》为传世之唯一宋人印谱也。自宋、元至明初，次第一十又五部印谱现于世，其数虽不为多，实有筚路蓝缕之功。篆刻艺术至明代而流派纷呈，究其原因有二：一为石质印材之为文人自篆自刻，相较先秦、汉唐或铜、或玉、或金、或银之印材，由专业工人或铸或刻，自是方便许多；二为辑録印谱之兴，广为流传。其中当推明隆庆六年（1572年）海上顾从德所辑《集古印谱》《世称《顾氏集古印谱》》为影响最大者。据明。赵宦光《金一甫印谱。序》：「及顾氏谱流通，尔时家至户到人手一册。」《顾氏集古印谱》初为原印所钤，区区二十部，极为珍贵。而后明万历三年（1575年）木刻翻绿时又名为《顾氏集古印薮》。量陡增，传播广远。然翻刻之物，质量终究逊色多多也。
评分薄薄幾頁的書，價格定的有點高了。但是裝幀還是挺好的。
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