拉斐尔艺术全集 [The Art Collection of Raphael Santi]

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[德] 拉斐尔 著,林瑜 译
图书标签:
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出版社: 金城出版社
ISBN:9787515500270
版次:1
商品编码:10845770
包装:平装
外文名称:The Art Collection of Raphael Santi
开本:16开
出版时间:2011-11-01
用纸:胶版纸
页数:317
字数:310000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

1520年4月7日,拉斐尔在罗马病逝.年仅37岁。他的身后留下了尚未完成的《圣容显现》等画作以及梵蒂冈宫殿的装饰工作。然而,大师死后一百年里.他的艺术作品越过阿尔卑斯山脉,跨过浩瀚的地中海,影响了整个欧洲的艺术风气。从拉斐尔留下的数封罕见的书信中,我们得以更进一步地了解大师的性格。从后人对他的追随和批判中,我们得以更深入地了解拉斐尔的一生对世界艺术的贡献与影响。而在大师的诗作中,我们更能领会他对生命的感悟:“…日夜轮转,太阳总在西沉之后重新升起,而在无言之中,我的死亡悄然降临。”

作者简介

拉斐尔·桑蒂,意大利画家,与达·芬奇、米开朗基罗并称“文艺复兴三杰”。他的作品博采众家之长,形成自己独特的风格,成为后世古典主义者不可企及的典范。本书收录拉斐尔所有的重要画作,追溯拉斐尔37年的艺术成长历程,通过对其艺术创作手法的深入分析,揭示了独特艺术魅力的由来。

目录

成长之路:从乌尔比诺到罗马
早期学习
从学徒到画师
前进,罗马
艺术风格:创造优雅的艺术家
优雅
女性
神圣的自然主义
绘画技法:从素描到工作画坊
素描
肖像画
画坊
最后时光:大师的背影
个性与爱情
英年早逝
后世影响

精彩书摘

鉴于瓦萨里希望用优雅来作为16世纪作品的特征,以便与15世纪的作品区分开来,他不能满足于这种不明确的表达。因此他采用了贝尼铁托·瓦尔奇在《书的美丽和优雅》(Librodellabeltaegrazia,1543)中的一句话--尽管他对这句话做了不小的改动。瓦萨里致力于回答两个问题,一是优雅是否可以脱离美存在;另一个是美丽和优雅哪一个更重要。带着这个任务,瓦萨里灵巧地将亚里士多德和柏拉图放在一起比较。亚里士多德有着自然而实在的美,他四肢的比例协调且有悦目的颜色。如此,美确实是独立存在着的。而柏拉图类型的美,是精神上的美,包括人的美德。这种混有优雅的美和身体或物质都是无关的,而是从“能显示人物所有完美的外观”得来的。在人类中,这种代表物质的外在表现其实就是内心的袒露,因此“我们所说的优雅的美”,都是从人的精神上体现出来的。这种美有着其独特的魅力,人们喜欢拥有这种美的人,就像柏拉图所说,这种人是“穿越并照亮这个世界每个角落的至高无上的美丽光辉”(在这点上,参见瓦尔奇于1535年的《爱的对话》中提到柏拉图的风格:“优雅是让我们的灵魂感到喜悦的,让我们的灵魂充满爱的东西,是一种呼唤美的东西。”)。瓦萨里在区分意大利16世纪的美丽风格和15世纪的简单美时,没有用上面的例子,而是用瓦尔奇的观点来阐述,拉斐尔的老师佩鲁吉诺也曾专门讨论过这个论题。
哲学的影响,尤其是柏拉图主义(Neoplatonic)的多样性,在《艺术家的生活》中有所展现。在书中,优雅的作用被加倍强调了。这是对“隐藏在艺术中的艺术”和那位廷臣的“正面消极”进行研究后的结果,也是个人技艺和极高天分的成果--让拉斐尔(他也是廷臣)能自如地将优雅体现在作品中,以此触动周围的人:对看画的人而言,一位优雅的画家往往能将这种优雅传递给画中的人物。在佛罗伦萨雕刻家德西德廖·达·赛蒂尼亚诺的传记中,这点已有所体现。他的作品体现了他“展现简约和优雅并为所有人所认可”的“天赐的才能”(瓦萨里写道:“这些作品中的天空和自然的元素使画作有着别的作品无法逾越的和模仿的优雅,这绝对是前所未有的天分造就的。这些画作的优雅和魅力吸引着其他画家,甚至一些外行人。”),这个主题在《优雅的拉斐尔》中再次提及并被仔细讨论。
……

前言/序言


好的,这是一份关于拉斐尔·桑蒂(Raphael Santi)艺术全集的图书简介,内容力求详尽、深入,不包含你提供的书名,旨在为读者提供一个全面且富有洞察力的导览。 --- 巨匠之光:文艺复兴盛期大师拉斐尔·桑蒂艺术全景 导言:永恒之美的缔造者 拉斐尔·桑蒂(Raffaello Sanzio da Urbino, 1483–1520)是意大利文艺复兴盛期(High Renaissance)的灵魂人物之一。他的一生虽然短暂,却以前所未有的和谐、优雅和完美主义,为西方艺术史确立了难以逾越的典范。本书并非仅是一部简单的作品汇编,而是对这位乌尔比诺之子的艺术思想、技法革新以及其作品对后世产生的深远影响进行的一次全方位、多维度的深度剖析。 拉斐尔的艺术生涯是古典人文主义精神与基督教虔诚信仰完美融合的体现。他以其对人物的理想化描绘、对色彩与光影的精妙掌握,以及在构图上追求的至高无上的平衡感,被后世尊为“神圣的拉斐尔”(Il Divino Raffaello)。 第一部分:早期风格的奠基——从翁布里亚到佛罗伦萨(1483–1508) 拉斐尔的艺术之旅始于其父乔瓦尼·桑蒂(Giovanni Santi)的作坊。本书首先会详尽考察他在佩鲁贾(Perugia)时期,受导师佩尔吉诺(Perugino)影响所形成的早期风格。这个阶段的特点是线条的精致、人物造型的温柔以及对宁静氛围的营造。我们将深入分析他的早期杰作,如《圣乔治与飞龙》和早期的圣母像,探讨他如何吸收佩尔吉诺的母题,并开始注入自己独特的感伤情愫。 随后,我们将聚焦于拉斐尔在佛罗伦萨的“学习与吸收”阶段。他抵达艺术中心佛罗伦萨后,迅速而高效地吸纳了当时最具创新性的两位巨匠——列奥纳多·达·芬奇(Leonardo da Vinci)和米开朗基罗(Michelangelo Buonarroti)的精髓。 在佛罗伦萨时期,本书将详细梳理他对“晕染法”(Sfumato)的运用,以及对解剖结构和动态平衡的探索。他将达芬奇的柔和轮廓与米开朗基罗的雕塑感力量结合起来,创造出一种全新的、充满生命力的宁静感。著名的《草地上的圣母》系列,是这一时期理解拉斐尔构图成熟度的关键切入点。我们将剖析他如何解决三个人物(圣母、圣子、施洗者约翰)的有机组合,达到完美的三角稳定结构。 第二部分:罗马的辉煌巅峰——教皇的首席画家(1508–1517) 1508年,教皇尤利乌斯二世(Julius II)的召唤,标志着拉斐尔艺术生涯的最高潮——罗马时期。本书将用大量篇幅,聚焦于梵蒂冈宫(Vatican Palace)的“拉斐尔画室”(Stanze di Raffaello)。 1. 签署室(Stanza della Segnatura)的哲学对话: 我们将细致解读这间标志性房间的壁画群,它们代表了文艺复兴盛期对知识和真理的最高理解:神学、哲学、诗歌与法学。重点分析《雅典学院》——这部作品被誉为西方思想史上最伟大的视觉文献之一。我们将研究其宏大的空间透视、人物群像的戏剧性安排(柏拉图与亚里士多德的对立与统一),以及拉斐尔如何将同时代的人文主义巨匠(如达芬奇、米开朗基罗本人)融入古典场景,完成一次跨越时空的对话。 2. 伯纳索尼祭坛画与宗教叙事: 在宗教题材上,拉斐尔也展现了超越前辈的叙事能力。对《西斯廷圣母》(Madonna Sistina)的分析将着重于其革命性的“打破第四堵墙”的设计——圣母仿佛正从天堂之门走出,目光直视观者,两旁的圣徒则像是虔诚的守卫。这种直接的交流感,在宗教艺术中是前所未有的突破。 3. 从古典到巴洛克的过渡: 随着尤利乌斯二世的逝世和利奥十世的上台,拉斐尔的风格开始向更具动感和情感张力的方向发展。我们将考察他如何应对米开朗基罗在西斯廷教堂天顶画带来的挑战,例如在《约拿书》中的人物造型开始显露出更强的肌肉张力和动态感。 第三部分:晚期风格的成熟与建筑、设计领域的拓展(1517–1520) 拉斐尔的生命最后几年是其艺术实践最丰富多元的时期。他不再仅仅是一位画家,更是一位建筑师、考古学家和艺术总监。 1. 罗马的视觉主宰: 我们将探讨他接管圣彼得大教堂建筑工作后的成就,以及他对古罗马遗迹的系统性研究,这直接影响了他后期的绘画构图和场景设定,使其作品更具历史的厚重感。 2. 最后的杰作与“画室流水线”: 本书将分析拉斐尔晚期最复杂、情感最充沛的作品,例如《最后的显圣》(Transfiguration)。这部遗作被视为他艺术理念的总结,它将天堂的理想美与人间痛苦的戏剧性场景并置,体现了对光线和情感表现的终极追求。 同时,我们不能忽视拉斐尔在罗马建立的大型作坊。他如何管理朱利奥·罗马诺(Giulio Romano)等得力助手,将他的“风格蓝图”扩展到挂毯、肖像和装饰壁画中,确保了他在有生之年对罗马艺术界的绝对领导地位。 第四部分:拉斐尔的肖像艺术:人性深处的洞察 拉斐尔的肖像画以其对人物身份、心理状态的精准捕捉而闻名。本书将单独开辟章节,分析他为教皇、红衣主教和重要人物绘制的肖像。这些作品不仅仅是对外貌的记录,更是对权力和内在精神的心理侧写。从《教皇尤利乌斯二世像》中那份略带忧郁的威严,到《庞贝的福尔纳莉娜像》中对女性之美与情愫的复杂表达,拉斐尔展示了超越同时代艺术家的敏锐观察力。 结语:永恒的回响 拉斐尔的艺术是文艺复兴盛期和谐、理性与理想主义的顶峰,也是古典主义美学的最高体现。他的作品为后来的巴洛克、新古典主义乃至十九世纪的学院派艺术提供了源源不断的灵感与范本。通过对这些杰作的全面梳理,读者将不仅欣赏到拉斐尔无与伦比的技巧,更能深入理解他如何构建了一个关于“完美之美”的永恒视觉体系。 本书旨在成为研究文艺复兴盛期艺术,特别是拉斐尔·桑蒂艺术成就的权威性参考读物,为所有艺术爱好者、历史学家和学生提供一个全面、深入且充满发现的探索之旅。

用户评价

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坦率地说,这本书的定价让我对内容的深度抱有极高的期待,但读完之后,总觉得少了一层“通透”感。它像是一本精心挑选的美图集,每一张图片都无可挑剔地漂亮,但是它们似乎被孤立地展示着,缺乏一个强有力的线索将它们串联成一个完整的故事或理论体系。我更希望看到的是关于其工作室运作模式、助手参与度、颜料化学构成等更“幕后”的材料,这些能帮助我们理解艺术家是如何在具体实践中达成这些艺术成就的。现在的内容更偏向于“展示结果”,而非“剖析过程”,对于想深入了解创作哲学和技术演变的读者来说,这份“全集”的学术深度略显单薄,更像是一本面向大众的精美画册,而非面向专业人士的深度研究工具。

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我对这本书的装订工艺感到非常满意,特别是那些跨页的展示,处理得非常平滑自然,没有出现中间折痕过度挤压画面的情况,这对于欣赏大幅油画和湿壁画的整体构图至关重要。每一次翻页都小心翼翼,生怕损坏了这精美的装帧,这反而让我更加珍惜和专注。此外,纸张的选择似乎也考虑到了不同媒介的表现需求,一些光泽感较强的油画在重磅纸上显得油润饱满,而那些细腻的素描和手稿则被赋予了恰到好处的哑光质感,有效避免了反光干扰。这种对不同材质作品的细致区分,体现了编辑团队对原作的尊重和专业的审美判断力,让人感受到出版方在制作环节上倾注的心血。

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这本画册的装帧设计简直是一场视觉盛宴,厚实的铜版纸散发着淡淡的油墨香,让人爱不释手。每一页的色彩还原度都高得惊人,即便是屏幕前也仿佛能感受到颜料的肌理和层次感。尤其那些细节的放大处理,真是绝了,能清晰地看到圣母衣袍褶皱的微妙光影变化,以及人物眼神中蕴含的复杂情感,这是普通印刷品难以企及的高度。我花了整整一个下午沉浸其中,光是研究那些圣像画中的光线是如何被捕捉和描绘的,就足够让人心醉神迷了。装帧的硬挺度和纸张的重量,都赋予了这本书一种庄重感,它不只是一本图册,更像是一件值得珍藏的艺术品本身。翻阅时,那种与大师跨越时空的对话感尤为强烈,每一个转折、每一次晕染,都凝聚着那个时代顶尖的技艺和虔诚的信仰。

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我购买这类艺术书籍通常是抱着学习和借鉴的目的,但这本书的排版布局实在有些令人困惑。有些作品的展示似乎缺乏明确的逻辑线索,前一页还沉浸在早期的成熟风格中,下一页却突然跳跃到一些相对模糊的草图或者局部特写,让人很难构建起一个清晰的艺术发展脉络。而且,对于一些关键作品的背景介绍和技术分析篇幅严重不足,更多的是图片的堆砌,虽然画面质量上乘,但作为一本“全集”,我期望看到的是更深层次的学术梳理和权威解读,而不是仅仅停留在表面的视觉呈现上。希望未来的版本能在图文的平衡性上做出改进,让读者在欣赏之余,也能有所领悟和建树,而不是仅仅停留在“哇,真好看”的感叹层面。

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这本书的尺寸和便携性,使得它在我的书架上显得格外突出,但遗憾的是,它的实用性似乎被牺牲了一部分。我本来是想带着它去博物馆对着原作进行参考和对照的,但它的重量和体积,实在不适合随身携带。这更像是一本“案头书”,需要固定在一个稳固的平面上才能舒服地翻阅。不过,话又说回来,如果不是这么大的开本,那些宏伟的壁画和祭坛画的恢弘气势恐怕也难以充分展现。所以这算是一把双刃剑吧——极佳的视觉冲击力是以牺牲灵活性为代价的。如果你是打算放在家里,专心致志地进行细致品鉴,那么这个尺寸无疑是加分项,它提供了足够的“画布”空间。

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不错,京东信的过 不错,京东信的过

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书的设计好看,内容作者写的丰富充实,很喜欢很有用,质量很好,很满意以造型基础教学的基本思路和教学目标指导广大读者如何提高造型基础的能力,并展示了大量优秀造型基础的形态作品。中央美术学院设计学院的新生在考上中央美院之前所接受的素描教育,大都是一种应试式的写实素描,而实际上这种考前素描教育有诸多弊端,如概念,空洞、麻木、苍白,言之无物,毛病百出。有时过多地注意所谓素描技巧,反倒会对现实熟视无睹,从而造成大量的素描浪费,所获颇少。在几乎整个素描教学的历史中,把素描作为绘画艺术的基础,并由此确立的一整套“放之四海而皆准”的客观规范,这种建立在客观主义之上的素描体系,其目的只是指向对事物对象的准确的模仿。而水平低下的素描方法也难以达到准确,只会落入僵化死板的素描模式中。这种仅重视素描技法的学习,很少涉及灵感和感受问题。传统程序化的素描步骤也导致了对物象的熟视无睹,缺乏表现的激情和欲望,忽略了创造性的体验和领会,仅仅重视对表象事实的描述与再现,致使技巧方法抑制了对创造能力的挖掘。 在我看来,这句话和‘人有多大胆,地有多大产’是一路的。如果是教师之外的人这样说的,那他就是在恶意地欺负人,把教师往绝路上逼;如果教师自己这样说,那他不是幼稚就是自大狂,迟早要碰个头破血流。我曾经属于后一类。那时,我处于极度危险的境地。”看薛老师这些话,你能觉得这是一个真实的老师,她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞,我很钦佩,不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道,透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上,让别人看,虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿,就让人佩服至极。比如,她对“老师象蜡烛、春蚕”,“没有教不好的学生,只有教不好的老师”这些话的评析,一针见血,道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话,敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是:缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态,正确的定位和良好的策略,才能在饱满热情中,在正确策略中扶植学生向上。 薛老师在自序中写道,“我是特意捕捉了清风、乐声和野芳,录在这里,专门用于鼓励自己,就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字,正是心灵开出的花朵。”又一次阐述了她的人生信念——-真诚。读了全书,给我最深刻的感受也是她的真诚,我看到了一个真实的人,一个真诚的老师。当学生的时候,老师是权威,跟老师的交往总是处于向上看的状态,学生是一定要小心翼翼的,多数情况还是听老师说的多,自己发表意见少。现在当了家长,为了孩子跟老师也没少打交道,但是一直觉得自己好多真实的想法不敢说,老师呢,说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书,我想我们也许都错了,老师跟学生、老师跟家长,平等地真诚的交流其实并不难。工作是艰辛——往往也是孤独的。可是,于飞尘的间隙也有清风,于喧嚷的中间也有乐声,于荆棘的丛中也有野芳。我是特意捕捉了清风、乐声和野芳,录在这里,专门用于鼓励自己,就算是不定期地给自己献一朵小花吧——真诚美丽的文字,正是心灵开出的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字,往往略掉了疲惫、沮丧和困苦——无涉乎诚实、全面与否,这是我的选择——有意的,我将目光投在了值得的地方,心得体会封面设计一般包括书名、编著者名、出版社名等文字,以及体现书的内容、性质、体裁的装饰形象、色彩和构图。流行的形式、常用的手法、俗套的语言要尽可能避开不用;熟悉的构思方法,常见的构图,习惯性的技巧,封面设计包括书名,编著者名,出版社名等文字和装饰形象,色彩及构图。题目用大号字,由强烈的色彩区域,文字与背景之间,文字的大小,位置都搭配的比较合理。封面的题目也十分的醒目,而封面的图案也充满了动态的感觉,图案大小和位置也恰到好处。使空间的静止状态变的活跃。充分的吸引了人们的视觉,给人一种强烈的视觉冲击。给读者印象深刻。主次分明的搭配也表现着本书大体内容,让读者由一个直观和清晰的认知。同时也韵味十足。其次是封面设计的造型。造型要带有明显的阅读者的年龄,文化层次等得特征。该书就是面对中青年到老年人的读物,形象由具象渐渐转向于抽象,构图也是很严肃庄重。再次就是封面的设计色彩,该书用红 白 黑 浅绿 ,沉重和谐的色彩很适合中老年人的读物。色彩表现和艺术处理,能在读者的视觉中产生夺目的效果。色彩的运用要考虑内容的需要,用不同色彩对比的效果来表达不同的内容和思想。在对比中求统一协调,以间色互相配置为宜,使对比色统一于协调之中。色彩配置上除了协调外,还要注意色彩的对比关系,包括色相、纯度、明度对比。封面上没有色相冷暖对比

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好轻的一本书,可能纸质比较粗糙,不是光面纸。内容还行,图也不少。

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太模糊了绝对不是正版

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经典名著的好处是可以培养一个人的素养,让你心中有一种正确而优雅的为人处世观。现代中学生因为时间紧、学习任务重、课程量大,不读古今中外的名著,我认为这样对一个当代小学生 来说是不利的。 读经典,是我们永远需要的,因为任何对经典的了解,都会让我们人文的价值、人文的精神不断地提高升华,读经典名著的好处是可以培养一个人的素养,让你心中有一种正确而优雅的为人处观 。读流行文学的好处是能掌握社会发展的动态,掌握社会发展的方向。 从小读经典名著,加以思考,对孩子的人格塑造有很大的好处。孩子通过这些不朽的文学作品而认识、感悟到的世界,对真善美、假恶丑的认识和理解,对人生哲理潜移默化的接受,比我们大人肤浅的说教要深刻得多、有效得多。 我们大多不读名著,偏偏去读在校园里风行一时的《哈利波特》。什么原因?名著读起来十分无聊,使人读不到一半便不想往下读,就拿《西游记》来说:故事无非是说有一群怪兽贪吃,抓了唐僧就走,而每次又不吃,等着孙悟空来救,最后怪兽输了。每次的故事无非如此,甚无新意,我读到一半便不想往下读。的确,名著中也是多种智慧的结晶,如《红楼梦》中便包含了许多玄机,但哪里花得起时间去一一破解?而且,只要是名著,便是厚厚一大本书,加上书中偶尔出现一些精彩的句子,如此而已。 读名著的好处真是数不胜数。它能在我懂得了知识的同时,使我感到乐趣;能在我提高了自己文笔的同时,领略到了大文豪们的风采;能使我在广泛了知识面的同时,丰富了我的课外生活。名著中还能体现许多文豪的人生观,使我懂得许多人生哲理。 读名著还可以使我们的人生少走许多弯路,不去赴那些过了一辈子失败人生的人的后尘。 经典名著的好处是可以培养一个人的素养,让你心中有一种正确而优雅的为人处世观。现代中学生因为时间紧、学习任务重、课程量大,不读古今中外的名著,我认为这样对一个当代小学生 来说是不利的。 读经典,是我们永远需要的,因为任何对经典的了解,都会让我们人文的价值、人文的精神不断地提高升华,读经典名著的好处是可以培养一个人的素养,让你心中有一种正确而优雅的为人处观 。读流行文学的好处是能掌握社会发展的动态,掌握社会发展的方向。 从小读经典名著,加以思考,对孩子的人格塑造有很大的好处。孩子通过这些不朽的文学作品而认识、感悟到的世界,对真善美、假恶丑的认识和理解,对人生哲理潜移默化的接受,比我们大人肤浅的说教要深刻得多、有效得多。 我们大多不读名著,偏偏去读在校园里风行一时的《哈利波特》。什么原因?名著读起来十分无聊,使人读不到一半便不想往下读,就拿《西游记》来说:故事无非是说有一群怪兽贪吃,抓了唐僧就走,而每次又不吃,等着孙悟空来救,最后怪兽输了。每次的故事无非如此,甚无新意,我读到一半便不想往下读。的确,名著中也是多种智慧的结晶,如《红楼梦》中便包含了许多玄机,但哪里花得起时间去一一破解?而且,只要是名著,便是厚厚一大本书,加上书中偶尔出现一些精彩的句子,如此而已。 读名著的好处真是数不胜数。它能在我懂得了知识的同时,使我感到乐趣;能在我提高了自己文笔的同时,领略到了大文豪们的风采;能使我在广泛了知识面的同时,丰富了我的课外生活。名著中还能体现许多文豪的人生观,使我懂得许多人生哲理。 读名著还可以使我们的人生少走许多弯路,不去赴那些过了一辈子失败人生的人的后尘。

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好轻的一本书,可能纸质比较粗糙,不是光面纸。内容还行,图也不少。

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书很有价值,送货也很快的

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富于传奇乃至传说的拉斐尔,其著述均在其中了

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不错

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