现代中国果树栽培·落叶果树卷

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龙兴桂 编
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出版社: 中国林业出版社
ISBN:9787503826405
商品编码:10933567
包装:平装
出版时间:2000-11-01
页数:1064
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《现代中国果树栽培·落叶果树卷》分上、下两篇。上篇为总论,内容包括果树栽培概论,果树生长发育规律,果树与环境,果树良种选育、苗木培育、土肥水管理、整形修剪、设施栽培、病虫害防治及农药使用技术;下篇为各论,内容包括苹果、梨、桃、葡萄、杏、李、梅、樱桃、猕猴桃、无花果、柿、山楂、板栗、枣、核桃、榛子、扁桃、石榴、银杏、草莓等果树。介绍了每种果树的主要种类和品种的生物学、生态学和经济学性状,育苗技术,建园和栽植,土肥水管理,整形修剪,病虫鼠害防治,新技术的应用,贮藏保鲜等技术知识。同时还详细地介绍了杏、桃、樱桃、李、葡萄、草莓等设施栽培技术。取材立足于先进、科学,注重理论与实践紧密结合,具有较强的实用性和可操作性。
《现代中国果树栽培·落叶果树卷》内容丰富,技术新颖,可操作性强,文字简炼,可供农林院校、果树科技人员、果树生产者、果树管理工作者应用,亦可作为果树培训教材和工具书。

目录

前言
上篇 总论
第一章 果树栽培概论
第二章 果树生长发育规律
第三章 果树与环境
第四章 果树良种选育
第五章 果树苗木培育
第六章 果树土肥水管理
……
下篇 各论
第十章 苹果
第十一章 梨
第十二章 桃
第十三章 葡萄
第十四章 杏
第十五章 李
……
参考文献
后记

前言/序言


《中国古代园林艺术探微》 内容概述: 本书是一部深入探讨中国古代园林艺术发展脉络、美学特征、营造技法及其文化意蕴的学术专著。作者以丰富的史料为依据,结合考古发现和传世文献,系统梳理了从春秋战国时期萌芽,经秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元,至明清时期繁盛的中国古代园林艺术发展历程。全书共分为十一章,逐层深入地揭示了中国古代园林在不同历史时期所呈现出的独特风貌与审美追求,以及其背后蕴含的哲学思想、宗教信仰、文人情怀和社会文化等多元因素。 第一章:中国古代园林的起源与早期发展 本章追溯中国古代园林的起源,探讨其在原始社会作为氏族聚落与祭祀场所的雏形,以及早期作为帝王贵族狩猎、游憩、举行宫廷活动的场所的演变。重点介绍了春秋战国时期,以“台”、“榭”、“苑”为代表的早期园林形态,如筑台观望、营造宫苑以彰显权势和享受生活。分析了这一时期园林发展的初步特点,即注重空间布局的宏大、建筑的奢华以及自然景观的初步模仿。 第二章:秦汉时期园林的恢弘与博大 秦汉时期,随着统一国家的建立,园林建设呈现出前所未有的规模与气势。本章详细介绍了秦始皇的阿房宫与骊山园,以及汉武帝时期标志性的建章宫、上林苑等。重点分析了这些大型皇家园林所体现出的“象天法地”的宇宙观念,以及通过模拟自然地理景观(如名山大川、珍禽异兽)来寄托帝王功业与神仙理想的追求。同时,也探讨了汉代私人园林的发展,虽不及皇家园林规模宏大,但也开始展现出更强的艺术性和生活化倾向。 第三章:魏晋南北朝时期园林的清雅与意境 魏晋南北朝时期,社会动荡,士人阶层追求精神自由与超脱。园林艺术在这一时期呈现出清雅、含蓄、注重意境的特点。本章分析了文人雅士们如何将园林作为寄情山水、抒发情怀的场所,如王羲之的兰亭,既是游赏之地,也是文人雅集的空间。探讨了这一时期园林中对自然景物的精细摹写,以及将山水画的笔墨意趣引入园林设计的倾向,开始注重“意”的表达,而非仅仅追求“形”。 第四章:隋唐时期园林的盛大与开放 隋唐盛世,国家统一,文化交流频繁,园林建设也达到了新的高峰。本章重点介绍了大兴城(长安)及其周边的皇家园林,如大明宫、兴庆宫、曲江池等。分析了这一时期园林融合了中原、草原、江南等多种地域风格的特点,以及更加开放、多元的文化气息。探讨了唐代诗人如李白、杜甫等在诗歌中对园林的描绘,如何进一步提升了园林的文化品位和艺术价值。同时,也分析了私人园林的发展,如白居易的琵琶亭,开始融入更多的生活情趣。 第五章:宋代园林的精致与写实 宋代是中国古代园林发展的鼎盛时期之一,尤其在城市园林和文人园林方面取得了辉煌成就。本章重点分析了宋代城市园林的高度发展,以及其精致、细腻、写实的美学风格。介绍了如东京汴梁的皇家园林和私人园林,以及杭州的西湖等公共园林。深入探讨了宋代园林对自然山水的“借景”手法,以及通过叠山理水、栽植花木等方式,力求达到“虽由人作,宛自天开”的艺术境界。详细分析了宋代画院对园林设计的影响,以及写实山水画的审美趣味如何体现在园林的空间构图和景物营造上。 第六章:元代园林的融合与创新 元代是中国历史上一个多元文化交融的时期,园林艺术也在此基础上呈现出融合与创新的特点。本章探讨了元代园林在继承宋代传统的同时,融入了北方草原民族的豪放风格和一些外来文化的影响。介绍了元代皇家园林如大都(北京)的太液池,以及私人园林的发展。分析了元代文人雅士如何在园林中寄托闲适情怀,如康里凫的《观画园》等。 第七章:明代园林的典雅与意趣 明代是中国园林艺术的又一高峰,尤其在江南私家园林方面成就卓著。本章重点介绍了苏州园林,如拙政园、留园、网师园等。分析了明代园林在空间布局上的精巧曲折,景物的组合与变化,以及对“意境”的追求。深入探讨了明代文人对园林的倾注,将园林视为“诗”、“画”、“山水”的载体,强调游赏过程中的情趣和感悟。分析了明代《园冶》等园林专著的出现,标志着园林设计理论的系统化和成熟。 第八章:清代园林的辉煌与融合 清代是中国古代园林艺术集大成并走向辉煌的时期,尤以皇家园林和江南私家园林最为突出。本章详细介绍了清代皇家园林,如北京的颐和园、圆明园、承德避暑山庄等。分析了清代皇家园林融合中西风格的特点,以及其宏伟壮丽、气势磅礴的艺术风格。同时,也深入探讨了清代江南私家园林的精细典雅,以及其继承明代传统并加以发展的新特点。 第九章:中国古代园林的美学特征 本章系统总结和梳理了中国古代园林在不同历史时期所呈现出的普遍美学特征。包括“天人合一”的哲学思想在园林中的体现,崇尚自然、师法自然的美学原则,曲折幽深、步移景异的空间处理手法,以及“意境”的营造与追求。探讨了园林在“形”与“神”、“景”与“情”、“山”与“水”等多个层面的艺术处理。 第十章:中国古代园林的营造技法 本章侧重于中国古代园林在具体营造实践中的技法。详细介绍了叠山(堆石)、理水、建筑、植物配置、园林小品等方面的技艺。探讨了不同时期、不同地域在这些技法上的特点和演变,以及古人如何运用智慧和创造力,将自然材料转化为富有艺术感染力的园林景观。 第十一章:中国古代园林与文化 本章从更宏观的视角,探讨了中国古代园林与中国传统文化之间的深刻联系。分析了园林作为哲学思想(如道家、儒家)、宗教信仰(如佛教、道教)、文人生活、社会礼仪、绘画、诗歌等多元文化的载体和体现。强调了中国古代园林不仅仅是物质的造景,更是精神的寄托、文化的象征和民族审美的集中展现。 本书特点: 系统性强: 纵观中国古代园林的发展历史,脉络清晰,内容全面。 史料丰富: 广泛引用文献、考古资料,具有扎实的学术基础。 分析深入: 结合美学、哲学、文化等多个维度,对园林艺术进行深刻解读。 语言生动: 既有学术的严谨,又不失文学的感染力,引人入胜。 图文并茂(假设): (此处为假设,如书籍包含插图,可在此处说明)书中配有精美的园林图片、园林图纸等,便于读者直观理解。 本书价值: 《中国古代园林艺术探微》不仅为研究中国古代园林艺术的学者提供了宝贵的参考资料,也为广大园林爱好者、建筑师、景观设计师以及对中国传统文化感兴趣的读者提供了深入了解中国古代园林艺术的绝佳读物。通过本书,读者可以深刻领略中国古代先民在园林艺术上的智慧与创造力,感受东方古典美学的独特魅力。

用户评价

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关于果树的营养管理,这本书的处理方式极其严谨。它没有简单地推荐“什么肥都能用”,而是基于植物生理学的原理,层层递进地解释了氮磷钾及中微量元素在果树生长周期中扮演的具体角色。最让我印象深刻的是关于测土配方的科学性论证。作者详细介绍了土壤取样、实验室分析的规范流程,并给出了如何解读化验报告的实战指南,教导读者根据果树的品种特性和所处的生长阶段(营养生长还是生殖生长),来精准计算所需的肥料种类和施用量。书中对于有机肥的应用也做了深入探讨,特别是如何安全有效地利用农家肥和绿肥,避免烧根或污染。这种精细化、数据驱动的管理思路,彻底颠覆了我过去那种“看到叶子黄了就猛施氮肥”的粗放操作。现在我更倾向于用科学数据说话,确保每一份投入都能带来最大的产出效益。

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这本书简直是园艺爱好者的福音!我刚拿到手,还没来得及细看,光是翻阅目录就被里面的内容深度和广度所震撼了。首先,这本书在果树的选址和土壤改良方面的讲解非常细致入微。它不像市面上那些泛泛而谈的指南,而是深入到不同地理气候条件下,如何根据土壤的酸碱度、有机质含量来制定个性化的改良方案。特别是关于物理改良措施的描述,例如深耕、客土、排水系统的构建,图文并茂,让人一看就懂,感觉自己立马就能上手操作。我记得有几个章节专门讲了如何利用当地的自然资源来降低改良成本,这对于那些预算有限的农户来说,简直是雪中送炭的宝贵经验。书中对不同基质的物理特性分析也极其专业,从沙壤土到黏土,每一种土质的优缺点以及对应的应对策略,都进行了详尽的对比和论述,这让我对未来自己的果园规划有了更清晰、更科学的认识。可以说,光是前几章关于“地基工程”的知识,就已经值回票价了。

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这本书在病虫害综合管理(IPM)方面的论述,绝对是教科书级别的深度。我过去总是头疼于如何平衡化学防治和生态防治,这本书给出了一个非常系统且实用的框架。它不仅仅罗列了常见的病虫害名称和防治药剂,更重要的是,它教会了读者如何去“读懂”病虫害的发生规律。比如,在讲解某种真菌病害时,作者不仅分析了其在不同湿度和温度下的生命周期,还详细阐述了如何通过修剪、通风来创造一个不利于病原菌滋生的环境。更让我眼前一亮的是,书中专门辟出了一章来介绍生物防治资源的利用,比如天敌昆虫的保护与人工释放技术,以及有益微生物菌剂的选择与应用时机。这种从源头上控制,减少化学品依赖的理念,完美契合了当前绿色农业的大趋势。读完这部分,我感觉自己不再是一个被动应付病虫害的“救火队员”,而是能主动出击,构建一个稳定生态系统的“园艺工程师”了。

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如果说前面讲解的是“术”的应用,那么这本书中关于果树修剪和整形技术的章节,则展现了深厚的“道”的理解。修剪不是简单的“剪枝”,而是一门关于光照、通风和树体结构平衡的艺术与科学的结合。书中对不同树种的骨干枝培养、拉枝开角、疏花疏果的原理分析得极为透彻。例如,它解释了为什么某些品种需要在冬季进行重剪以促进来年萌发健壮的新梢,而另一些品种则更适合轻剪以维持稳定的结果能力。对新技术的介绍也紧跟时代步伐,比如对休眠芽唤醒技术的探索,以及如何通过环剥、环割等非传统手段来调控花芽分化。书中那些详尽的侧枝培养图示和不同树形(如开心形、纺锤形)的结构剖面图,极大地帮助我理解了三维空间内的光照分配问题,让我对如何塑造一个高效、长寿的树体结构胸有成竹。

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这本书的价值远不止于技术手册,它更像是一部融合了地域经验和前沿科研成果的集大成之作。我特别欣赏作者在探讨品种选择时所体现出的那种对地方气候条件的尊重。它没有盲目推荐那些在其他地区表现优异的国外品种,而是花了大量篇幅介绍那些经过长期实践检验的、最适合本地生态环境的优良本土品种的选育历程和特性分析。这体现了一种扎根于实践的科学精神。此外,书中对采后处理和贮藏技术的介绍也异常全面,从最佳采摘时期的判断标准(糖酸比、硬度指标),到不同保鲜剂的应用,再到气调贮藏的基本原理,为我从“种”到“销”的整个链条提供了知识保障。总的来说,这本书的覆盖面极广,信息密度极高,结构逻辑清晰,它为所有致力于提升果树栽培水平的从业者提供了一个极其可靠且富有启发性的参考平台。

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无疑问这是一本好书,京东送货也很快,我很满意!开卷有益,读书好处多”这是自古以来人们的共识.每一个人要想在知识的山峰上,登得越高,眼前展现的景色越壮阔,就要拥有渊博的知识.知识是人类通向进步文明和发展的唯一途径.书是前人劳动与智慧的结晶.它是我们获取知识的源泉.我们要让自己变得聪明起来,必须多读书,读好书. 读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧 读书不仅可以使我们开阔视野,增长知识,培养良好的自学能力和阅读能力,还可以进一步巩固课内学到的各种知识,提高我们的认读水平和作文能力,乃至对于各科学习,都有极大的帮助。 我们的知识体系是通过课内外的自主学习而逐渐建立起来的。读书是搜集和汲取知识的一条重要途径。我们从课堂上掌握的知识不是很具体和容易理解的,需要再消化才会吸收。大量的阅读,可以将自己从课内学到的知识,融汇到从课外书籍中所获取的知识中去,相得益彰,形成“立体”的,牢固的知识体系,直至形成能力。 读书不仅对我们的学习有着重要作用,对道德素质和思想意识也有重大影响。“一本好书,可以影响人的一生。”这句话是有道理的。我们都有自己心中的英雄或学习的榜样,如军人、科学家、老师、英雄人物等。这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模,也可以通过阅读各类书籍所认识。我们在进行阅读时,会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较,无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。 苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好:“如果学生的智力生活仅局限于教科书,如果他做完了功课就觉得任务已经完成,那么他是不可能有自己特别爱好的。”每一个学生要在书籍的世界里,有自己的生活。把读书,应视为自己的乐趣。 有的同学可能会说:功课那么多,作业要完成,那有时间看书?其实只要你肯挤时间来读书,就不愁没有时间。就像大文学家鲁迅先生说的: “时间就像海绵里的水,只要你愿意挤,总是有的。”他自己就是把大家喝咖啡、谈天的时间,用在了学习上。最终鲁迅写出了许多好文章,取得了举世瞩目的伟大成就。我们可以用午休、放学做完功课以后、节假日等点滴时间来读书。每天一小时,积少成多,积沙成塔。 同学们:“同沐四季风,共享读书乐”让我们与书交朋友吧!让读书之花,盛开四季校园

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无疑问这是一本好书,京东送货也很快,我很满意!开卷有益,读书好处多”这是自古以来人们的共识.每一个人要想在知识的山峰上,登得越高,眼前展现的景色越壮阔,就要拥有渊博的知识.知识是人类通向进步文明和发展的唯一途径.书是前人劳动与智慧的结晶.它是我们获取知识的源泉.我们要让自己变得聪明起来,必须多读书,读好书. 读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧 读书不仅可以使我们开阔视野,增长知识,培养良好的自学能力和阅读能力,还可以进一步巩固课内学到的各种知识,提高我们的认读水平和作文能力,乃至对于各科学习,都有极大的帮助。 我们的知识体系是通过课内外的自主学习而逐渐建立起来的。读书是搜集和汲取知识的一条重要途径。我们从课堂上掌握的知识不是很具体和容易理解的,需要再消化才会吸收。大量的阅读,可以将自己从课内学到的知识,融汇到从课外书籍中所获取的知识中去,相得益彰,形成“立体”的,牢固的知识体系,直至形成能力。 读书不仅对我们的学习有着重要作用,对道德素质和思想意识也有重大影响。“一本好书,可以影响人的一生。”这句话是有道理的。我们都有自己心中的英雄或学习的榜样,如军人、科学家、老师、英雄人物等。这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模,也可以通过阅读各类书籍所认识。我们在进行阅读时,会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较,无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。 苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好:“如果学生的智力生活仅局限于教科书,如果他做完了功课就觉得任务已经完成,那么他是不可能有自己特别爱好的。”每一个学生要在书籍的世界里,有自己的生活。把读书,应视为自己的乐趣。 有的同学可能会说:功课那么多,作业要完成,那有时间看书?其实只要你肯挤时间来读书,就不愁没有时间。就像大文学家鲁迅先生说的: “时间就像海绵里的水,只要你愿意挤,总是有的。”他自己就是把大家喝咖啡、谈天的时间,用在了学习上。最终鲁迅写出了许多好文章,取得了举世瞩目的伟大成就。我们可以用午休、放学做完功课以后、节假日等点滴时间来读书。每天一小时,积少成多,积沙成塔。 同学们:“同沐四季风,共享读书乐”让我们与书交朋友吧!让读书之花,盛开四季校园

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无疑问这是一本好书,京东送货也很快,我很满意!开卷有益,读书好处多”这是自古以来人们的共识.每一个人要想在知识的山峰上,登得越高,眼前展现的景色越壮阔,就要拥有渊博的知识.知识是人类通向进步文明和发展的唯一途径.书是前人劳动与智慧的结晶.它是我们获取知识的源泉.我们要让自己变得聪明起来,必须多读书,读好书. 读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧 读书不仅可以使我们开阔视野,增长知识,培养良好的自学能力和阅读能力,还可以进一步巩固课内学到的各种知识,提高我们的认读水平和作文能力,乃至对于各科学习,都有极大的帮助。 我们的知识体系是通过课内外的自主学习而逐渐建立起来的。读书是搜集和汲取知识的一条重要途径。我们从课堂上掌握的知识不是很具体和容易理解的,需要再消化才会吸收。大量的阅读,可以将自己从课内学到的知识,融汇到从课外书籍中所获取的知识中去,相得益彰,形成“立体”的,牢固的知识体系,直至形成能力。 读书不仅对我们的学习有着重要作用,对道德素质和思想意识也有重大影响。“一本好书,可以影响人的一生。”这句话是有道理的。我们都有自己心中的英雄或学习的榜样,如军人、科学家、老师、英雄人物等。这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模,也可以通过阅读各类书籍所认识。我们在进行阅读时,会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较,无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。 苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好:“如果学生的智力生活仅局限于教科书,如果他做完了功课就觉得任务已经完成,那么他是不可能有自己特别爱好的。”每一个学生要在书籍的世界里,有自己的生活。把读书,应视为自己的乐趣。 有的同学可能会说:功课那么多,作业要完成,那有时间看书?其实只要你肯挤时间来读书,就不愁没有时间。就像大文学家鲁迅先生说的: “时间就像海绵里的水,只要你愿意挤,总是有的。”他自己就是把大家喝咖啡、谈天的时间,用在了学习上。最终鲁迅写出了许多好文章,取得了举世瞩目的伟大成就。我们可以用午休、放学做完功课以后、节假日等点滴时间来读书。每天一小时,积少成多,积沙成塔。 同学们:“同沐四季风,共享读书乐”让我们与书交朋友吧!让读书之花,盛开四季校园

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