中国史话·思想学术系列：道教史话 [A Brief History of Taoism in China] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王卡 著

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• 道教
• 中国哲学
• 宗教史
• 思想史
• 学术史
• 中国历史
• 道家
• 文化史
• 历史文化
• 中国传统文化

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509732496

版次：1

商品编码：11017052

包装：平装

外文名称：A Brief History of Taoism in China

开本：32开

出版时间：2012-05-01

用纸：胶版纸

页数：183

字数：121000

正文语种：中文

内容简介

道教是中国土生土长的宗教，是中国传统文化的重要组成部分之一。《中国史话·思想学术系列：道教史话》是一本简要介绍道教发展历史的通俗读物，主要介绍了从先秦到当代的道教发展历史，勾勒出道教产生、兴盛、变革、衰落的简要脉络。内容涉及道家哲学、道教宗派、经书教义、养生方术、斋醮科仪和中国历代统治者对道教的崇奉，以及道教在港台地区和中国境外的传播。《中国史话·思想学术系列：道教史话》内容丰富，具有知识性和可读性，适合对中国传统文化有兴趣的读者阅读。

作者简介

王卡，1956年出生于四川成都，1978年考入中国社会科学院研究生院，1989年获哲学博士学位；现任中国社会科学院世界宗教研究所道教研究室主任，研究员，博士生导师；从事道教历史、教义及文献学研究三十余年，参与撰写任继愈主编《道藏提要》、《中国道教史》，是《中华道教大辞典》、《中华道藏》的常务副主编，自撰有《道教史话》、《道教经史论丛》、《敦煌道教文献研究》、《新译道门观心经》等论著。

内页插图

目录

引言
一 道教溯源
1 老庄学派的哲学思想
2 黄老道家的治国方术
3 秦皇汉武求仙的故事
4 汉代黄老学说的演变

二 道教的形成
1 《太平经》与太平道
2 张天师创立五斗米道
3 魏晋神仙道教的兴起
4 李家道与妖贼李弘
5 寇谦之改造五斗米道
6 茅山上清派的来历
7 《灵宝经》与灵宝派
8 楼观道教的来龙去脉

三 道教的兴盛
1 唐朝为何崇奉道教
2 唐明皇对道教的迷信
3 隋唐道教的主要宗派
4 隋唐道教的经书编纂
5 隋唐道教的重玄哲学
6 道教的炼丹养生方术
7 道教的符箓斋醮法术
8 唐末五代的隐逸道士

四 道教的变革
1 北宋皇室的崇道活动
2 张伯端与两宋内丹道派
3 太一道与真大道的兴衰
4 全真道的创立与兴盛
5 宋元旧符箓派的发展
6 内丹外符的新兴道派
7 许逊信仰与净明道派

五 道教的衰落
1 明成祖与武当道教
2 明世宗的崇道闹剧
3 张三丰道派的源流
4 陆西星东派内丹学
5 明清正一道的兴衰
6 明清全真道的兴衰
7 明清道教与民间信仰

六 道教走向现代
1 近现代大陆道教概况
2 近现代港台道教概况
3 道教在中国境外的传播
4 道教在现代社会的意义

精彩书摘

老庄学派的哲学思想
道家学派是道教的前身，产生于春秋战国时代，是当时“诸子百家”中的一个重要学派。春秋末年的老子，被公认为道家学说的创始人。据《史记·老子列传》等书记载，老子姓李名耳，字伯阳，又称老聃，楚国苦县（今河南鹿邑）人。他曾做过周王朝的柱下史，是管理王室藏书的小官吏，其年岁略长于孔子。春秋末年，天下战乱频仍，社会制度发生急剧变革。老子作为周朝官吏，看到王室日益衰败，遂离周隐去。传说老子西游至函谷关，遇见关令尹喜，尹喜请为著书立说。老子遂著书上下二篇，五千余字。因其书“言道德之意”，故后世称之为《道德经》，或称《老子》。
《老子》书中最早提出：宇宙间的天地万物，都来源于一个神秘玄妙的母体——“道”。老子所说的“道”，具有自然无为，无形无名，既看不见摸不着，又不可言说的特性；它是天地开辟之前宇宙浑沌混一的原初形态，又是超越一切有形事物的最高自然法则。大道无形无名，却孕含着一切有形事物生成发展的玄机。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”就是说：从空虚无形的道首先生出浑沌的元气，元气分为阴阳二气，阴阳二气交感冲和而化生天地万物。这就是道家关于宇宙生成演化的基本理论。
与道相对的另一概念是“德”。德的意思是得道，即认识和体验道，按照道的自然法则修身治国。老子把“道”看作神秘的世界本源，因此反对人们学习具体的知识，被各种纷纭复杂的外部现象所迷惑。他主张人们去直接体认隐藏在不断变化的事物之中的道理和法则。体认的方法是闭目塞听，绝圣弃智，涤除玄览，致虚守静。即闭塞感官与外部事物的接触，放弃主观成见，使内’心清静无欲，达到与自然之道完全相合的“玄同”境界。这样才能体悟万物皆根源于道，并最终复归于道的真理。
在老子的思想中还包含着辩证法的因素。他看到美丑、善恶、祸福、有无、难易、高下等对立现象的相互依存关系，并且认识到事物发展变化过程中物极必反，对立双方相互转化的道理。事物的变化运动，循环往复，最终仍然复归于静止不变的道。所以老子说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根日静，是谓复命。”
老子的社会政治思想，反映了部分贵族学者在社会大变革中希望恢复社会秩序，减少战乱争夺的心情。他主张圣人（即统治者）治国修身，皆应效法天道自然，遏制贪欲，贵柔守雌，清静无为。反对儒墨两家倡导礼义、尚贤有为的政治伦理学说，认为这是造成道德沦丧，使人民争夺难治的原因。他的政治理想是回到古代小国寡民，风俗纯朴，人民自足常乐，与世无争的社会状态。
总而言之，老子发现在纷纭复杂的事物之中，存在某种稳定的、支配着事物发展变化的自然法则，并且以这个法则作为人们观察世界、认识真理和治国修身的指导原则。老子把这一普遍法则命名为“道”。他以天道自然的观点取代了天神创世的观念，这在中国哲学史上具有深远的影响。
继老子之后，战国中期的庄子发展了道家的学说。庄子名周，宋国蒙（今河南商丘）人，曾做过地方小吏，生活穷苦潦倒，而志趣高尚，傲视王侯。《史记·老子列传》称庄子著书十余万言，其文剽剥儒墨，汪洋自恣。现存《庄子》一书，是代表庄子及其后学思想的集体著作。
庄子的学说继承了老子以道为万物本源的宇宙论，以及对立面相互依存、相互转化的辩证法思想，并且引申发挥，从而得出万物齐同、物我为一的“齐物论”思想。他认为事物彼此之间的差别，人们关于是非善恶的争论，皆因观察事物的立场和评判标准不同所致，并非客观事物本身性质有什么不同。如果站在“道”的高度来观察，则万物相通为一，是非难分，彼此无别；大小多少、远近高低、美丑贵贱、生死成毁，这些都无所谓不同。既然万物都相通为一，所以人们就不必分辨彼此，争论是非。庄子希望人的认识能够达到混同物我，泯灭是非，彻底忘掉一切矛盾和差别的境界，这即是“坐忘”。就是说要超越认识主体的限制，使自我与大道相通，从而彻底忘掉物我彼此的差别。
庄子还是一个宿命论者。他说：“死生，命也。”人生有寿天贫富、穷达得失的差别，都是自然命运的安排，人对此是不能有所作为的。唯有抱着达观的态度看待生死命运，顺从自然，泰然处之。生不喜，死不悲，得之不拒，失去不争，“知其不可奈何而安之若命”，这样才能成为精神超越自由的人。相传庄子死了妻子，鼓盆而歌，前去吊孝的朋友憩施感到奇怪。庄子对他说：人本来没有形体生命，后来因气的变化而有了生命，又因气的变化而死去，这就像春夏秋冬四时运转一样自然而然。死去的人已安然寝息于大自然中，活人却为之嗷嗷痛哭，这是不通乎命运。庄子似乎看透了生死利害、名誉是非之争对人类本性的戕贼束缚，向往能够达到忘却是非，挣脱名利枷锁，不受任何世俗牵累，精神自由快乐的人生境界。这样的人被称做“至人”。他说：“至人神矣，大泽焚而不能热，河汉冱而不能寒，疾雷破山、飘风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外。死生无变于己，而况利害之端乎！”
……

前言/序言

中国思想的源流与生生不息：一本深入探索道家智慧的书籍简介 在中国浩瀚的思想史长河中，道家思想宛如一颗璀璨的明珠，以其独特的宇宙观、人生观和治世之道，深刻影响了中华文明的方方面面，至今仍散发着不朽的光辉。本书并非仅止于罗列史实，而是力图穿透历史的迷雾，揭示道家思想的内在逻辑，展现其在不同历史时期如何演变、融合、传承，并如何以其独特的魅力，为中国人的精神世界注入不竭的活力。 一、 探寻道家的精神根脉：从远古神话到诸子蜂起 本书的开篇，将带领读者一同追溯道家思想的遥远源头。我们不会简单地将道家视为某个特定人物的创造，而是将其置于中华民族早期文明的孕育之中。从对天地自然的敬畏，对阴阳五行朴素的理解，到原始巫术中对神灵的沟通与祈求，这些都是道家思想最早期、最本真的萌芽。我们将深入探讨先秦时期，那个思想空前活跃的“百家争鸣”时代，道家是如何在与儒、墨、法等流派的激荡中，逐渐形成其独特的思想体系。 特别地，本书将着重考察老子《道德经》的深邃哲理。我们并非将《道德经》视为一堆玄奥的符号，而是试图将其还原到其所处的时代背景，理解“道”为何物——它并非某个具体的神祇，而是宇宙万物的本源，是运行的规律，是无所不在却又不可言说的实在。我们将剖析“无为而治”的真正内涵，理解其并非消极避世，而是顺应自然、不妄为的智慧。同时，本书也会深入解读《道德经》中关于“柔弱”、“谦下”、“知足”等核心观念，探讨它们如何在个人修养和社会治理中发挥作用。 接着，我们将目光转向庄子。如果说老子是奠定道家思想基石的智者，那么庄子则以其天马行空的想象、汪洋恣肆的文笔，将道家的哲学推向了艺术的巅峰。本书将深入浅出地解读《庄子》的“逍遥游”、“齐物论”等篇章，展现庄子如何通过“坐忘”、“心斋”等方式，超越世俗的羁绊，达到精神的自由与解放。我们将探讨庄子对生命本质的独特见解，以及他如何以一种超然物外的姿态，审视人世间的悲欢离合。庄子的思想，不仅是对个体精神困境的解脱之道，更是对僵化思想和刻板制度的一种深刻反叛。 二、 道教的形成与发展：从哲学流派到宗教形态 本书不会混淆道家哲学与道教宗教。在探讨了道家思想的哲学基础后，我们将重点梳理道教作为一种有组织的宗教是如何逐渐形成的。我们将考察汉代方士之术的兴起，对长生不老、羽化登仙的追求，以及这些早期实践如何逐渐与老庄哲学相结合。本书将深入探讨张道陵创立天师道的过程，理解其如何将原始的民间信仰、道家哲学与社会组织相结合，奠定了道教宗教化的基础。 我们将梳理道教在魏晋南北朝时期的发展脉络。这一时期，道教吸收了佛教的一些元素，并逐渐形成了更为复杂的教义体系和神谱。本书将介绍葛洪、陶弘景等道教先驱的贡献，探讨他们如何整合内丹、外丹等修炼方法，丰富了道教的实践内容。同时，我们也将关注道教在民间社会的传播，了解其如何成为普通民众寄托精神，寻求慰藉的重要途径。 本书还将详细描绘唐宋时期道教的繁荣景象。唐朝作为中国历史上一个开放包容的时代，道教得到了皇室的大力扶持，地位显著提升。我们将考察道教的宫观文化，对《道藏》的编纂及其重要性进行介绍。宋代，道教在教义、仪轨和组织上都进行了进一步的规范和发展，涌现出许多重要的道派，如全真道、正一道等。本书将对这些流派的特点、代表人物及其思想进行深入的分析，展现道教内部的丰富性和多样性。 三、 道教的世俗化与现代化：在历史洪流中的沉浮与创新 本书不会将道教的历史定格在古代。我们将继续跟随道教走过元明清的漫长岁月。元代，道教在蒙古统治下遭受了一定的冲击，但也涌现出以长春真人丘处机为代表的人物，在历史舞台上留下了深刻的印记。明清时期，随着市民阶层的兴起和文化世俗化的趋势，道教在传播方式和内容上都发生了一些变化。本书将探讨一些通俗化的道教文献，以及道教与其他民间宗教、民俗文化的融合。 更重要的是，本书将关注道教在近现代的处境与演变。面对西方文化的冲击，以及中国社会的剧烈变革，道教如何应对挑战，如何在新时代寻找自身的定位，成为本书探讨的重要议题。我们将考察二十世纪以来，道教在保护道观古迹、整理道教典籍、研究道教理论等方面的努力。同时，本书也将关注当代道教在继承传统的同时，如何尝试与现代科学、现代哲学进行对话，如何以更为开放和包容的姿态，与社会各界进行交流。 四、 道家思想的当代价值：启迪人生，涵养精神 本书的价值，绝不仅仅在于对历史的回顾。我们将把目光引向当下，深入探讨道家思想在当代社会依然存在的巨大价值。 在个人层面，道家的“道法自然”、“清静无为”、“知足常乐”等观念，为现代人在快节奏、高压力的生活中提供了宝贵的精神慰藉。本书将探讨如何从道家智慧中汲取力量，学会调适心态，减少焦虑，追求内心的宁静与和谐。道家关于“乐天知命”、“顺其自然”的哲学，能帮助我们以更平和的心态面对生活的起伏，培养坚韧不拔的精神。 在社会层面，道家“以人为本”、“无为而治”的理念，对当代的治理模式仍有重要的启示意义。本书将尝试解读如何在现代社会中，借鉴道家的智慧，实现更有效的治理，促进社会的和谐与稳定。道家对环境的尊重和保护，与当今世界面临的环境危机不谋而合，其“天人合一”的思想，为我们提供了生态文明建设的深刻哲学基础。 本书还将重点探讨道家思想对中国文化艺术的影响。从山水画的意境，到古典诗词的韵味，再到传统养生术的精髓，道家思想的印记无处不在。我们将展现道家思想如何塑造了中国人的审美情趣，如何影响了中国人的生活方式，并成为中华民族独特文化基因的重要组成部分。 结语： 本书旨在为读者提供一个全面而深入的视角，去理解中国道家思想的源流、演变与当代价值。它不是一本枯燥的学术著作，而是一场穿越时空的思想之旅，一次对中华智慧的深度探索。通过本书，我们希望读者能够： 清晰地认识道家思想的哲学基础，理解其核心概念和重要论述。 掌握道教作为一种宗教的形成与发展历程，了解其主要教派和重要人物。 认识到道家思想在不同历史时期的演变与创新，以及其对中国社会文化产生的深远影响。 体悟道家智慧在当代的现实意义，为个人修养、社会治理和文化传承提供新的启示。 我们相信，通过对道家思想的深入了解，读者不仅能更好地认识中国，更能获得一份宝贵的精神财富，在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的那份安宁与智慧。这趟探索道家智慧的旅程，注定是一场充满发现与启迪的奇妙体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，封面那略带斑驳感的复古字体，搭配着一抹沉静的黛青色调，立刻就给人一种穿越时空的厚重感。初次翻阅时，那种纸张特有的微涩触感和油墨的淡淡香气，让我瞬间沉浸其中。作者在排版上的用心也值得称赞，无论是章节的划分还是小标题的设置，都显得井井有条，逻辑清晰。尤其是那些穿插其中的手绘插图或者古籍拓片摹本，虽然只是黑白的线条勾勒，却极大地丰富了阅读的视觉体验，仿佛为那些抽象的理论和历史事件提供了一个具象的窗口。每一次翻阅，都不只是知识的摄取，更像是一场精心准备的文化之旅的开始，让人对即将展开的文本内容充满了期待和敬意。这种对书籍实体美学的追求，在如今这个充斥着电子阅读的时代，显得尤为珍贵和难能可贵，体现了出版方对传统文化载体的尊重。

评分☆☆☆☆☆

读罢全书，最让我感到震撼的是作者叙述历史的独特视角和那份不偏不倚的克制。他并非简单地罗列年代事件，而是巧妙地将宏大的历史背景与那些潜藏于思想深处的涓涓细流融为一体，使得整个叙事充满了张力和层次感。叙事节奏的把握炉火纯青，时而如疾风骤雨般深入剖析关键转折点，时而又慢条斯理地描摹那些被主流史学忽视的民间信仰的演变轨迹。我尤其欣赏作者那种“站在局外看局内”的冷静，他没有陷入某种单一的意识形态的窠臼，而是用一种近乎人类学家的严谨态度去观察和记录。这种深厚的学术功底和人文关怀的结合，使得文字拥有了一种难以抗拒的说服力，让人在接受知识的同时，也开始反思自己以往对于特定历史阶段的刻板印象，拓宽了认知的边界。

评分☆☆☆☆☆

读完之后，我最大的感受是思想的解放和精神的触动。它提供的不仅仅是知识，更是一种看待世界、理解中国传统文化复杂性的新视角。过去，我可能将某些思潮简单地归类或贴标签，但通过这本书的阐述，我看到了它们是如何在漫长的时间河流中相互渗透、相互影响，甚至自我颠覆与重生的。这种动态的历史观让我深刻意识到，任何一种思想体系都不是孤立存在的，它们是人类在特定历史环境下为了应对生存与意义追问而做出的复杂回应。这本书的价值在于，它成功地激活了读者对于“为什么会这样”的好奇心，促使我们超越表象，去探寻那些驱动历史前行的深层驱动力，极大地提升了自身的思辨能力和历史同理心，是值得反复品读的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的另一大亮点在于其资料的广博与细密。我能明显感受到作者在搜集和整理史料时所付出的巨大心血。那些被引用的文献和考据，跨越了不同朝代的卷帙浩繁的记录，涉及的领域之广，令人咋舌——从官方的律法条文到民间流传的符箓秘笈，从哲学思辨到世俗生活中的诸多细节都被纳入了考察范围。这种全景式的资料展现，让构建出的历史图景显得无比坚实和可信。最难能可贵的是，作者不仅呈现了这些资料，更重要的是，他展示了如何进行“交叉验证”和“深度解读”的过程。通过对不同来源信息的对比和权衡，他构建起了一套内在自洽的分析框架，这对于任何希望深入研究相关领域的读者来说，都是一份极其宝贵的工具箱和方法论的展示。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格真是太妙了，它成功地在学术的严谨性和大众阅读的流畅性之间找到了一个近乎完美的平衡点。初看那些复杂的概念时，我原本还捏着一把汗，担心自己会陷入晦涩难懂的专业术语中无法自拔。然而，作者似乎深谙如何将深奥的道理转化为平易近人的语言，他仿佛是一位经验丰富的引路人，总能在关键时刻用一个生动的比喻，或者一个引人入胜的小故事，瞬间打通阅读的壁垒。这种笔法，既保证了内容的深度和准确性，又让一个非专业背景的读者也能轻松跟上思路，甚至在某些段落读到酣畅淋漓、拍案叫绝的地步。这绝非简单的口语化，而是一种经过高度提炼和艺术加工的文字驾驭能力，使得学习历史不再是枯燥的背诵，而变成了一种享受。

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往圣绝学，民族瑰宝。

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值的一读 书的质量不错，很满意

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很好很快！就是没想到还有其他的系列，下次一定接着买！

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具体内容，不太清楚，不评价

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道教是中国土生土长的宗教，是中国传统文化的重要组成部分之一。《中国史话·思想学术系列：道教史话》是一本简要介绍道教发展历史的通俗读物，主要介绍了从先秦到当代的道教发展历史，勾勒出道教产生、兴盛、变革、衰落的简要脉络。内容涉及道家哲学、道教宗派、经书教义、养生方术、斋醮科仪和中国历代统治者对道教的崇奉，以及道教在港台地区和中国境外的传播。《中国史话·思想学术系列：道教史话》内容丰富，具有知识性和可读性，适合对中国传统文化有兴趣的读者阅读。

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一本非常精彩的书，让人看了获益良多

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不好意思，评价晚了，东西非常好