民俗万年历(1927-2030奇门专用)

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永清 编
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出版社: 中医古籍出版社
ISBN:9787801749291
版次:1
商品编码:11024839
包装:平装
开本:32开
出版时间:2011-09-01
用纸:胶版纸
页数:354
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

历法,是古人在长期生产劳动中,观察天象与周边环境变化,为了更好掌握农时,不断总结,规正而成的。在古代也把历法与易学原理、星相、医理、奇门等结合起来应用,来预测自然灾害,消弥灾患。为了方便和满足广大群众、中医学者、易学及历法爱好者的查找和需求,编者编写了这套《民俗万年历》。力求实用性和功能性,易于读者查阅,是市场上难得一见的工具书。
这本《民俗万年历(1900-2043四柱专用)》是其中一册。

内容简介

  奇门万年历是开启奇门天书的锁匙,是天文科学、自然科学、人文科学的总合。奇门遁甲起源于四千六百多年前。它函示了宇宙间事物发展变化的自然规律。教人因时制宜、因地制宜的去判断和预测事物的发展轨迹,常用在军事、政治、经济、天文和人生规划上,古时的国师及政治家、军事家们大都精通此术。奇门遁甲术大到用于定国安邦,小可用于日常的各种规划,对趋吉避凶、扭转乾坤、改善运势有神奇的效果。读者在使用时将奇门万年历与古代名书《卸定奇门宝鉴》配合查阅(如:查2011.9.20午时奇门遁甲时盘,见本书第254页,“戊寅日,下六”,根据夏至后查阴遁九局,冬至后查阳遁九局的方法,即阴遁六局戊癸日午时,就是《阴遁九局》第367页),无需高人指点,稍接触过此术的普通读者也可了解天书的奥秘所在,自古有云“学会奇门遁,来人不用问”,“学成奇门遁,能把未来论”,由此可足见奇门遁甲之神奇功用。

目录

一、前言
二、目录
三、二十四节气与奇门遁甲用局表
四、二十四节气与奇门歌诀
五、奇门八门含义
六、奇门九星含义
七、八神含义
八、奇门万年历1927-2030年
《民俗万年历(1927-2030奇门专用)》是一部珍贵的民俗文化资料汇编,它以宏大的时间跨度,细致地记录了从1927年至2030年这百余年间,我国广大地区广泛流传的各种民俗活动、传统节庆、祭祀礼仪以及与民间生活息息相关的各类占卜、择吉等内容。 本书最大的特色在于其“奇门专用”的定位。奇门遁甲作为中国古代一种重要的预测学,其理论体系博大精深,与中国传统的时令节气、天体运行、五行八卦等紧密结合。本书在收录民俗内容的同时,深入融合了奇门遁甲的视角,旨在为广大易学爱好者、民俗研究者以及希望在生活中运用传统智慧指导实践的读者,提供一个更为精准、系统化的参照。 内容详述: 1. 年度节庆与习俗梳理: 春季: 详细记录了春节、元宵节、清明节等重要传统节日。从各地的年俗(如贴春联、祭灶、拜年)、灯会习俗、扫墓祭祖的讲究,到插柳、踏青、放风筝等与春季相关的民间活动,无不包含其中。尤其会结合奇门遁甲的视角,解析这些节庆日在不同年份的吉凶方位、适宜进行的活动,以及相关的祈福纳祥之法。 夏季: 涵盖了端午节、七夕节等。端午的赛龙舟、吃粽子、佩香囊、挂艾草等习俗,以及七夕的乞巧、牛郎织女的传说,都将有详尽的民俗阐述。本书会指出不同年份端午的习俗禁忌,以及七夕节适合祈求姻缘、技艺的奇门吉时吉方。 秋季: 重点包括中秋节、重阳节等。关于月饼的起源与制作、赏月习俗,以及重阳登高、饮菊花酒、佩茱萸的传统,都会进行细致的描绘。特别会强调中秋、重阳节作为重要的团圆、祈寿节日,在奇门学中的应用,例如如何选择适宜的祭月、拜山时间以求家庭和睦、健康长寿。 冬季: 涉及小年、冬至、腊八节、除夕等。祭灶、吃腊八粥、冬至饺子、除夕守岁、年夜饭等年终岁末的习俗,都会被一一呈现。本书将深入分析冬至作为一年中阴阳转折点的特殊意义,以及除夕夜如何通过奇门布局趋吉避凶,迎接新年的到来。 2. 地方特色民俗汇编: 本书不局限于某一地域,而是广泛搜集了我国南北不同区域、东西不同民族具有代表性的民俗活动。例如,北方地区的祭灶王、春节的舞狮、元宵的社火;江南地区的端午龙舟竞渡、中秋赏桂;西南地区的苗族芦笙节、藏历新年;西北地区的春节“扭秧歌”、清明祭祖等,力求展现中华民俗的丰富多彩与地域差异。在介绍这些地方性民俗时,也会尝试结合当地的地理环境、历史渊源,并探讨其与奇门学中方位、节令的潜在关联。 3. 祭祀与占卜指南: 祭祀礼仪: 详细阐述了祖先祭祀、神灵祭祀(如土地公、灶神、各路神仙)、开工祭、乔迁祭等各种与日常生活相关的祭祀活动。包括祭品准备、祭祀时间的选择、祭文范例、以及祭祀过程中应遵循的礼仪和禁忌。结合奇门学,会分析不同祭祀对象的适宜祭祀方位,以及通过祭祀活动进行祈祷、懺悔、感恩时,如何选择最佳时机。 民间占卜: 汇集了多种流传广泛的民间占卜方法,如掷钱占、抽签占、观星占、择日占等,并会重点讲解与奇门遁甲相关的占卜应用。例如,如何运用奇门局来解读民间问事,如何选择适宜的结婚、搬家、开业、出行等活动的吉日吉时,以及如何根据当年的奇门盘推断流年运势。 4. 时令农事与节气活动: 本书还将涉及中国传统的二十四节气及其相关的农事活动和民间习俗。从春耕、夏耘、秋收、冬藏,到立春的“打春牛”、惊蛰的“祭白虎”、谷雨的“赏花”、立秋的“贴秋膘”,都将有生动的描绘。同时,会结合节气特点,解释如何在不同节气运用奇门遁甲来指导农事生产,或进行养生保健,趋利避害。 本书的价值: 保存与传承: 随着时代的变迁,许多传统民俗正逐渐淡出人们的视野,本书的系统性记录,对于保护和传承珍贵的中华民俗文化具有重要的现实意义。 实践指导: 对于希望在日常生活中遵循传统、祈求吉祥的读者,本书提供了具体可行的操作指南,尤其在结合奇门遁甲进行择吉、趋避方面,具有极高的实用价值。 学术研究: 对于民俗学、社会学、历史学、中国传统哲学(如易学、道学)的研究者而言,本书是一份宝贵的史料和研究素材,可以从中发掘丰富的文化信息和深刻的社会学意义。 文化认同: 通过了解和学习这些与先辈们生活息息相关的民俗,可以加深读者对中华传统文化的理解,增强民族文化认同感。 《民俗万年历(1927-2030奇门专用)》以其跨越百年的时间尺度,将看似零散的民俗碎片,以“奇门专用”这一独特的视角,编织成一部系统、详实、兼具文化价值与实践指导的典籍,为研究和体验中华传统文化提供了一扇独特的窗口。

用户评价

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我拿到《民俗万年历(1927-2030奇门专用)》这本书,首先被它的封面设计吸引了。那种古朴又不失典雅的风格,一看就知道是经过精心设计的,不是那种流水线产品。封面上的纹饰和字体,隐约透着一种传统文化的底蕴,让我觉得这本书一定承载着很多有价值的信息。翻开内页,纸质也非常好,摸起来很有质感,而且字迹清晰,排版也很舒服,长时间阅读也不会觉得眼睛累。我尤其关注的是它这个跨越百年(1927-2030)的时间跨度,这真的是一个非常宏大的时间轴。想想看,从民国时期一直到未来十年,这中间经历了多少历史变迁,多少社会习俗的演变,这本书要如何将这些年的民俗信息都一一囊括,并且以一种系统化的方式呈现出来,这本身就是一项巨大的工程。我最感兴趣的部分,也是我购买这本书的初衷,就是“奇门专用”这个标签。我一直对奇门遁甲有着浓厚的兴趣,但总觉得入门门槛比较高,很多理论和实践都比较晦涩。这本书明确指出是“奇门专用”,这让我觉得它可能提供了一种更直接、更实用的方法,来帮助我们理解和应用奇门遁甲。我猜测这本书里会不会有详细的年历数据,能够直接映射到奇门遁甲的盘局中,帮助我们进行更精确的预测。而且,这种“专用”的图书,往往意味着作者在某个领域有深厚的造诣,不是泛泛而谈,而是能提供一些独到的见解和方法。我非常期待这本书能为我打开奇门遁甲学习的新篇章。

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拿到《民俗万年历(1927-2030奇门专用)》这本书,我的感觉就像是发现了一个宝藏。首先,它的标题就足够吸引人。“民俗万年历”,本身就有一种历史的厚重感,让人觉得里面一定记载着很多珍贵的传统文化信息。而“1927-2030”这个精确的时间跨度,更是让我觉得这本书的实用性非常强,它不仅仅是关于过去,更是关于未来。我一直对我们老祖宗留下的那些智慧结晶非常着迷,尤其是跟时间相关的各种习俗、节气、以及那些看似神秘的“日子”。这本书的出现,让我觉得终于找到了一本能够系统地梳理和解释这些信息的工具。更让我惊喜的是,它后面还加了“奇门专用”这几个字。奇门遁甲,光是听名字就觉得充满智慧和玄机,一直是我想深入了解但又觉得无从下手的一个领域。这本书将万年历和奇门遁甲巧妙地结合在一起,这绝对是一个非常独特的角度。我猜想,这本书里面一定会有详细的年、月、日、时的数据,并且这些数据是以一种特殊的方式组织的,能够直接用于奇门遁甲的排盘和解读。它不像市面上那些泛泛而谈的书,而是有明确的指向性,能够帮助我们这些对奇门遁甲感兴趣的读者,更快速、更有效地入门。这本书给我的感觉是,它不仅是一本工具书,更是一本能够帮助我们理解传统文化、并将其应用于实践的指导手册。

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当我第一次看到《民俗万年历(1927-2030奇门专用)》这本书时,我的脑海里就立刻浮现出了无数个关于传统文化和神秘学问的画面。首先,“民俗万年历”这个名字本身就自带一种历史的厚重感和知识的广度,它承诺将历年的民俗信息汇集一堂,这对于像我这样热爱传统文化的人来说,无疑是一个巨大的诱惑。而“1927-2030”这个非常具体的时间跨度,更是让我觉得这本书的实用性和系统性毋庸置疑,它仿佛是一部连接过去与未来的时间长卷,记录着时代的变迁和习俗的流转。然而,真正让我感到惊喜和兴奋的,是后面那个“奇门专用”的后缀。奇门遁甲,这门古老而深奥的预测学,一直是我渴望深入了解的领域,但苦于没有系统性的、易于查阅的资料。《民俗万年历(1927-2030奇门专用)》这本书的出现,恰恰解决了我的燃眉之急。我猜测,这本书会非常详细地列出在这个百年跨度内的年、月、日、时的干支、节气等关键信息,并且是以一种非常适合奇门遁甲排盘和解读的方式来呈现的。它不仅仅是一本万年历,更是一本为奇门遁甲爱好者量身打造的“基石”。这本书给我的感觉是,它将宏观的历史民俗与微观的预测学完美结合,为我们提供了一个探索传统智慧的全新视角和实用工具。

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《民俗万年历(1927-2030奇门专用)》这本书,刚拿到手时,我就被它厚重的质感和封面设计所吸引。那种古朴又不失典雅的风格,立刻让人感受到其中蕴含的深厚文化底蕴。我一直对中国传统的民俗文化,尤其是那些与时间、节气、以及传统节日相关的知识情有独钟。这本书的“民俗万年历”部分,承诺涵盖了1927年到2030年这近百年的时间跨度,这本身就足以让人惊叹。想想看,从民国时期到现在,再到未来的十几年,这中间经历了多少历史变迁,社会习俗又发生了怎样的演变,这本书无疑记录了一段漫长而丰富的历史画卷。然而,真正让我眼前一亮的,是它后面标注的“奇门专用”。奇门遁甲,一直是我心目中充满智慧和神秘色彩的预测学问。我一直想深入学习,但总觉得入门门槛很高,资料也比较零散。《民俗万年历(1927-2030奇门专用)》这本书的出现,仿佛为我打开了一扇新的大门。我猜想,这本书不仅仅是简单的年历罗列,而是将精确到年、月、日、时的各种数据,与奇门遁甲的排盘和解读紧密地结合在一起。它应该提供了一种非常直接、高效的方式,让我们可以利用这些年历信息来解读奇门遁甲的盘局,进行更深入的分析和预测。这本书给我的感觉是,它是一本将传统民俗智慧与高深预测学相结合的宝典,对于任何对中国传统文化和易学感兴趣的人来说,都具有极高的价值。

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《民俗万年历(1927-2030奇门专用)》这本书,拿在手里沉甸甸的,给人一种踏实可靠的感觉。我一直是个对传统文化,特别是那些与时间、节气、习俗相关的知识很感兴趣的人。市面上有很多关于万年历的书,但大多都是泛泛而谈,很难深入。而这本书的标题就非常特别,“民俗万年历”加上“1927-2030”这个跨度,让我觉得它不仅仅是记录日期,更是在记录一个时代一个时期内的民俗变迁。更关键的是,后面还有“奇门专用”这四个字,一下子就抓住了我的眼球。奇门遁甲,对我来说一直是一个既神秘又充满吸引力的领域,但学起来总觉得门槛很高,很多基础的资料都比较零散。这本书如果能将万年历的详细数据与奇门遁甲的应用相结合,那简直就是福音!我猜想,这本书里面一定包含了非常详尽的年、月、日、时的节气、干支、以及其他与奇门遁甲预测相关的各种信息,并且是针对这个长达百年的时间段进行梳理的。这对于想要深入研究奇门遁甲,或者想要在实际生活中运用奇门遁甲来指导决策的朋友来说,无疑是一本极其宝贵的参考书。我期待这本书能为我提供一个清晰的框架,让我能够更好地理解奇门遁甲的原理,并且能够利用书中的数据进行更准确的预测和分析。这本书不仅仅是一本工具书,更是一本能够带我走进传统智慧深处的指引。

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说实话,当初在书店看到《民俗万年历(1927-2030奇门专用)》这本书时,我的第一反应是,“这个名字好霸气!”。《民俗万年历》听起来就像一本包罗万象的工具书,涵盖了中国几千年来的风俗习惯、节庆时令等等,而“1927-2030”这个精准到年的时间范围,更是体现了它的实用性和时效性。我平时就对传统文化里的那些“老规矩”、“老日子”挺感兴趣的,比如过年过节的习俗,不同月份有什么讲究,这些都觉得很有意思。但光有一个“民俗万年历”还不够,真正让我眼前一亮、决定入手的是后面的“奇门专用”四个字。奇门遁甲,这玩意儿听起来就很高深莫测,以前只是在一些影视剧或者小说里听说过,感觉是那种高人才能掌握的绝技。但是,这本书直接把“奇门专用”和“万年历”结合起来,这让我看到了一个可能性:是不是这本书提供了一种将我们日常生活中的时间信息,与奇门遁甲的预测体系相结合的方法?我猜想,这本书里一定有非常详细的日、月、年、时的数据,并且这些数据不是简单罗列,而是经过了梳理和归类,能够直接服务于奇门遁甲的排盘和解读。而且,这个时间跨度从1927年一直到2030年,这不仅仅是记录过去,更是在展望未来,这对于想要学习和运用奇门遁甲进行预测的人来说,无疑是一份非常宝贵的资料。这本书的出现,在我看来,不仅仅是一本工具书,更像是一把钥匙,能打开我通往更深层民俗和预测学大门的一把钥匙。

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《民俗万年历(1927-2030奇门专用)》这本书,光看名字就觉得分量十足。我一直是个对中国传统文化,特别是那些与时间、节气、民俗风情相关的知识特别着迷的人。市面上有很多关于万年历的书,但大多内容比较宽泛,很难满足深入研究的需求。而这本书的“民俗万年历”加上“1927-2030”这个清晰的时间范围,就让我觉得它一定是对历史上的民俗数据进行了非常详尽的梳理和记录。更让我觉得这本书与众不同,甚至可以说是“重磅”的,是它后面那个“奇门专用”的后缀。奇门遁甲,这门被誉为“帝王之学”的预测术,一直以来都吸引着无数的探索者。然而,学习奇门遁甲需要大量的、精准的时间数据作为基础,而这本书恰恰填补了这个空白。我猜想,这本书里一定收录了非常详细的年、月、日、时的干支、节气,以及与奇门遁甲排盘和应用相关的各类信息,并且是针对长达百年时间跨度进行梳理的。这对于想要深入研究奇门遁甲,或者希望能够将奇门遁甲应用于实际生活指导的朋友来说,无疑是一部不可多得的宝典。这本书给我的感觉是,它不仅是一本工具书,更是一本能够帮助我们连接古老智慧,并将其转化为实际应用的桥梁。

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《民俗万年历(1927-2030奇门专用)》这本书,怎么说呢,拿到手的时候,我就被它厚实的封面和沉甸甸的分量给惊艳到了。这绝对不是一本随随便便就能翻完的书。我一直对民俗文化,特别是跟时间相关的那些传统节气、习俗、还有一些比较神秘的“说法”特别感兴趣,而这本书的名字就直击我的 G点 了。《民俗万年历》这个名字本身就带着一种历史的厚重感和实用性,好像一本藏在抽屉里,只有在特定时刻才会拿出来翻阅的宝典。而且,它明确写了“1927-2030”,这跨度也太大了!感觉就像是爷爷的爷爷的年代就开始用,一直到未来十几年都能派上用场,这得包含多少代人的生活印记啊。更别说后面还有个“奇门专用”的后缀,这一下子就激起了我的好奇心。奇门遁甲,光听名字就觉得充满了智慧和玄妙,是很多传统文化爱好者心中的“高阶玩法”。这本书将万年历和奇门遁甲结合,这绝对是个非常独特的视角,不是市面上那种泛泛而谈的日历,而是有针对性、有深度地去挖掘民俗和时间的关系,特别是那些在奇门遁甲预测中至关重要的信息。我迫不及待地想知道,它里面是如何把这些年历数据和奇门遁甲的原理巧妙地融合在一起的,是不是会有很多干货,能帮助我更好地理解和运用奇门遁甲,甚至还能在日常生活中找到一些有用的指导。这本书给我的第一印象就是:有料,有深度,而且非常值得深入研究。

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拿到《民俗万年历(1927-2030奇门专用)》这本书,我的第一感觉就是“稳”。首先,它厚实的封面和精美的装帧,就透着一股子专业和严谨。我一直对中国传统文化,特别是那些与岁月变迁、节气时令息息相关的民俗知识充满了好奇,而“民俗万年历”这个名字,就直接点燃了我内心的兴趣。更让我觉得不可思议的是,它竟然包含了从1927年到2030年这近一个世纪的时间跨度。想想看,这其中经历了多少历史风云,社会变迁,而在这漫长的时间里,老祖宗留下的那些民俗习惯是如何延续和演变的,这本书一定能提供非常详尽的记录和解读。让我真正下定决心购买这本书的,是它后面那个“奇门专用”的后缀。奇门遁甲,对我来说一直是个既神秘又充满魅力的学问,但苦于没有系统性的入门资料,总是感觉摸不着门道。这本书将万年历的详细数据和奇门遁甲的运用紧密结合,这让我看到了一个全新的学习路径。我猜测,这本书里应该包含了大量的年、月、日、时的干支信息,以及各种节气、时令等与奇门遁甲排盘和预测紧密相关的数据,并且是以一种非常清晰、易于查阅的方式呈现的。这对于我们这些想要深入了解奇门遁甲,甚至希望将其应用于实际生活指导的朋友来说,绝对是一笔宝贵的财富。这本书给我最大的感受就是,它不是一本简单的日历,而是一本能够帮助我们连接过去、理解现在、展望未来的智慧之书。

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捧着《民俗万年历(1927-2030奇门专用)》这本书,我内心涌起一股强烈的期待。首先,它那个“民俗万年历”的名字,就带着一种历史的厚重感和实用性,仿佛一本穿越时空的百科全书,记录着千百年来中国人民的生活轨迹和习俗变迁。而“1927-2030”这个精确到年的时间跨度,更是让我觉得这本书的价值非凡。它不仅能够帮助我们回顾过去,了解祖辈们的生活方式,更能为我们指引未来的方向,尤其是在如今这个快节奏的时代,回溯传统、汲取智慧显得尤为重要。但真正让我心动的,是它后面那个“奇门专用”的标签。奇门遁甲,这门古老而精深的学问,一直是我想深入探索的领域,但苦于找不到系统而权威的资料。《民俗万年历(1927-2030奇门专用)》这本书的出现,仿佛是为我量身定制的。我猜测,这本书里面一定详细收录了从1927年到2030年间,与奇门遁甲预测息息相关的各种年、月、日、时的信息,并且是以一种非常清晰、易于查阅和应用的方式呈现的。它不仅仅是一本日历,更像是一本操作手册,能够帮助我们这些对奇门遁甲感兴趣的读者,更有效地进行排盘、解读,甚至在日常生活中应用这些智慧。这本书给我的第一印象就是:内容翔实,针对性强,并且充满了探索的乐趣。

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看起来不错,希望是正品

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印刷子不够清,很模

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物流快货物好

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太小了,没想到是一本小书,后悔!内容也不多!

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书是好书,可惜审稿校对不认真,错误百出。例如,2002年芒种闰奇本是中元三局书中却是九局,十月、十二月表格不对。制作历法不严谨不认真怎能对的起信任你的读者呢?!

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珍藏了!

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物流快货物好

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