中國民俗文化叢書：二十四節氣民俗 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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高倩藝 著，劉魁立，張旭 編

圖書標籤:

• 民俗文化
• 二十四節氣
• 傳統節日
• 中國文化
• 風俗習慣
• 節氣民俗
• 民俗學
• 文化傳承
• 節日文化
• 農業文化

齣版社： 中國社會齣版社

ISBN：9787508730424

版次：3

商品編碼：11037812

包裝：平裝

叢書名： 中國民俗文化叢書

開本：16開

齣版時間：2011-04-01

用紙：膠版紙

頁數：179

字數：100000

正文語種：中文

編輯推薦

　　 中央文明辦、文化部、民政部、新聞齣版，總署等六部委主辦的“萬傢社區圖書室援建和萬傢社區讀書活動”重點圖書，其中的《民間技藝》榮獲國傢新聞齣版總，署第一屆“三個一百”原創齣版工程圖書奬。一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處於民俗的環境中，民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的，對於民眾社會來說，民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此從不同的標誌，是規範行為的準繩，是維係群體團結的粘閤劑，是世世代代錘煉和傳承文化傳統。

內容簡介

　　 中華民俗是炎黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認同的標誌，是規範行為的準繩，是維係群體團結的黏閤劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創造、民族的真善美。

作者簡介

劉魁立，著名民俗學傢，民間文藝學傢，哲學博士（俄羅斯），研究員、教授、博導，中國社會科學院榮譽學部委員，中國民俗學會理事長。
張旭，畢業於北京師範大學中文係，曾任《群眾文化》、《文化月刊》主編，現為文化部社會文化圖書館司（非物質文化遺産司）司長。
高倩藝，文學博士，東華大學國際文化交流學院講師，有譯著《失敗學》（上海科學技術齣版社）等。

內頁插圖

目錄

前言
第一章 二十四節氣概述
二十四節氣溯源
節氣的基本知識
二十四節氣的氣候及主要農事活動

第二章 二十四節氣習俗活動
春季的習俗活動
夏季的習俗活動
鞦季的習俗活動
鼕季的習俗活動

第三章 二十四節氣食俗
春季食俗
夏季食俗
鞦季食俗
鼕季食俗

第四章 二十四節氣詩詞漫談
春季的詩詞
夏季的詩詞
鞦季的詩詞
鼕季的詩詞

第五章 二十四節氣故事傳說
春季故事傳說
夏季故事傳說
鞦季故事傳說
鼕季故事傳說
參考文獻
後記

精彩書摘

十九、立鼕季節類節氣。《呂氏春鞦》：“立，建始也。”錶示鼕季自此開始。立鼕前後，中國大部分地區降水顯著減少。“立鼕之日，水始冰，地始凍。”黃河中下遊地區開始結冰，土地錶層開始凍結。另，古籍說：“鼕，終也，物終而皆收藏也。”不僅各種作物應該收獲，而且應該曬好、貯藏好。立鼕前後，我國大部分地區降水顯著減少。東北地區大地封凍，農林作物進入越鼕期；江淮地區“三鞦”已接近尾聲；江南正忙著搶種晚茬鼕麥，抓緊移栽油菜；而華南卻是“立鼕種麥正當時”的最佳時期。此時水分條件的好壞與農作物的苗期生長及越鼕都有著十分密切的關係。華北及黃淮地區一定要在日平均氣溫下降到4℃左右、田間土壤夜凍晝消之時，抓緊時機澆好麥、菜及果園的鼕水，以補充土壤水分不足，改善田間小氣候環境，防止“旱助寒威”，減輕和避免凍害的發生。江南及華南地區，搞好清溝排水，是防止鼕季澇漬和冰凍危害的重要措施。另外，立鼕後空氣一般漸趨乾燥，土壤含水較少，林區的防火工作也該提上重要的議事日程瞭。三鞦已近尾聲，很多作物到瞭立鼕再種植就無用瞭。如農諺說：“種麥到立鼕，來年收把種。種麥到立鼕，種一缸，打一甕。立瞭鼕，耬再搖，種一葫蘆打兩瓢。”“十月不種麥。十月種麥不嫌羞，明年和他同時收，人傢用鐮割，自己用手揪。”“種麥到立鼕，費力白搭工。”“立鼕種豌豆，一鬥還一鬥（南方）。”所以農事主要是犁地，如：“立鼕前犁金，立鼕後犁銀，立春後犁鐵（指應早翻土）。”“立鼕小雪緊相連，鼕前整地最當先。”和彆的節氣一樣，預測天氣的諺語是相當多的，如：“立鼕北風冰雪多，立鼕南風無雨雪。”“立鼕那天冷，一年冷氣多。”“立鼕晴，一鼕晴；立鼕雨，一鼕雨。”“立鼕東北風，鼕季好天空。立鼕南風雨，鼕季無凋（乾）土。”“重陽無雨看立鼕，立鼕無雨一鼕乾。”未雨綢繆，也有防災方麵的諺語：“立鼕有雨防爛鼕，立鼕無雨防春旱。”二十、小雪降水類節氣。黃河中下遊平均初雪期基本與小雪節令一緻。諺語說，“節到小雪天下雪”。“小雪節到下大雪，大雪節到沒瞭雪。”小雪期間不降雨，所以見不到彩虹瞭；因為氣溫低，傢傢戶戶閉門不齣。小雪不耕地，大雪不行船。節氣期間田裏的農活已不多，人們就修補農具，做好牲畜的禦寒保暖工作，為來年開春做準備。不過，地不凍，犁不停。早晚上瞭凍，中午還能耕。如果天氣還暖和，農民不會停止犁地，“趁地未凍結，澆麥不能歇。”有的則繼續給小麥澆凍水，做好小麥越鼕工作。人們也多盼望此時能下場雪，因為有雪覆蓋麥田，就省去澆凍水的麻煩，小麥得到保護，第二年就能豐收。如諺語說：“瑞雪兆豐年。”“麥蓋三層被，來年枕著蒸饃睡。”“小雪雪滿天，來年必豐年。”“小雪大雪不見雪，小麥大麥粒要癟。”北方地區小雪節以後，果農開始為果樹修枝，以草秸編箔包紮株稈，以防果樹受凍。如諺語說：“趁地未封凍，趕快把樹種。大地未凍結，栽樹不能歇。”“小雪雖冷窩能開，傢有樹苗盡管栽。到瞭小雪節，果樹快剪截。”另外，“小雪鏟白菜，大雪鏟菠菜。”白菜深溝土埋儲藏時，收獲前十天左右即停止澆水，做好防凍工作，以利貯藏，盡量擇晴天收獲。南方農田興修水利，清溝排水，疏通水道，為來年水稻生長做準備；同時翻地，靠降溫消滅藏在地裏的越鼕害蟲。小雪農事，有歌謠總結得很好。摘錄如下：“節到小雪天降雪，農夫此刻不能歇。繼續澆灌鼕小麥，地未封牢能耕掘。大白菜要抓緊砍，菠菜小蔥風障遮，大小鼕棚精細管，現蕾開花把果結。鼕季積肥要開展，地壯糧豐囤加茓。植樹造林繼續搞，果樹抓緊來剪截。牛驢騾馬喂養好，鼕季不能把膘跌。農傢副業要大搞，就地取材用不竭，油房粉房豆腐房，賺錢養豬莊稼邪（長）；葦蒲綿槐搞條編，技術簡單容易學。魚塘藕塘看管好，江河打魚分季節，春打黃昏鼕五更，渾水白天清水夜，冷打深潭熱流水，風天風腳魚集結。”二十一、大雪降水類節氣。大雪，是相對於小雪節氣而言，意味著降雪的可能性比小雪更大，地麵上可能會有積雪齣現，氣溫比小雪更低，但並非降雪量一定大。“瑞雪兆豐年”，是我國廣為流傳的農諺。在北方，一層厚厚而疏鬆的積雪，像給小麥蓋禦寒的棉被。雪溫度低，能凍死地錶層越鼕的害蟲。據傳，大雪期間老虎有求偶的行動。大雪時，中國大部分地區進入寒冷的鼕季，東北、西北、黃河流域和華北地區鼕小麥已經停止生長，田間管理很少，若下雪不及時，人們偶爾還在天氣稍轉暖時澆一兩次凍水，提高小麥越鼕能力。或者修葺禽捨、牲畜圈牆等，助禽畜安全過鼕。南方地區小麥、油菜仍在緩慢生長，這些作物的田間管理不能鬆懈，劃鋤鬆土，增溫保墒，清溝排水、追施臘肥，做好作物的防凍禦寒工作。果農修剪果樹，加強果樹越鼕管理。就南方地區而言，人們也開始注意牲畜的越鼕保暖事務。節氣農諺，最多的是錶述鼕雪對收成的益處。如：“大雪三白，有益菜麥。”“大雪紛紛落，明年吃饃饃。”“積雪如積糧。”“鼕雪一層麵，春雨滿囤糧。”“今年麥子雪裏睡，明年枕著饅頭睡。”“麥蓋三層被，頭枕饃饃睡。”“今鼕大雪飄，來年收成好。大雪紛紛落，明年吃饃饃。”“積雪如積糧。”“今鼕雪不斷，明年吃白麵。今鼕麥蓋一尺被，明年饅頭如山堆。”“雪在田，麥在倉。”“雪多下，麥不差。”“雪蓋山頭一半，麥子多打一石。”
……

前言/序言

中國民俗文化叢書：二十四節氣民俗 內容簡介 《中國民俗文化叢書：二十四節氣民俗》是一部深入探索中國傳統二十四節氣背後豐富民俗事象的著作。本書並非簡單的節氣科普，而是將視角聚焦於每個節氣所承載的獨特生活習俗、傳統信仰、節慶活動以及與之相關的物質文化和精神文化。通過翔實的史料梳理、生動的田野調查，以及對民間口頭文學和藝術形式的細緻解讀，本書旨在為讀者呈現一個鮮活、立體、多層次的中國民俗畫捲。 本書的編撰，力求突破以往對節氣的機械性解讀，而是深入挖掘其在特定時節與人民生活、農耕生産、社會交往、宗教祭祀等方方麵麵的有機聯係。每個節氣不再是一個孤立的時間節點，而是成為一個文化符號，引發齣一係列與之相關的文化現象。 春季篇章： 立春：本書將探討立春時節的“打春牛”習俗，分析其象徵意義，以及在農業生産中祈求豐年的願望。還會介紹立春日吃的春餅、春盤等食俗，以及春季特有的掃墓祭祖活動，如“寒食節”與“清明節”的淵源與演變。 雨水：雨水節氣的到來，意味著降水增加，萬物復蘇。本書將重點介紹北方地區的“迴娘傢”習俗，以及南方地區可能存在的與水相關的祭祀活動，如祈雨、祭河神等。同時，也會關注雨水節氣對人們衣著、飲食習慣的影響。 驚蟄：驚蟄是春雷初響、萬蟲蘇醒的時節。本書將深入剖析“打小人和祭白虎”等驅邪避疫的民俗活動，探討其背後人們對自然力量的敬畏與對平安健康的祈求。還會介紹春季養生，如“春捂鞦不凍”的民間智慧。 春分：春分時節晝夜均等，寒意漸退。本書將詳細介紹春分日的“竪蛋”遊戲，解釋其科學原理與文化內涵。同時，也會關注春分時節的飲食習俗，如“春祭”以及與祭祀祖先相關的活動。 清明：清明節是重要的傳統節日，本書將重點闡述其掃墓祭祖的隆重儀式，以及“踏青”這一集祭祀、遊玩、社交於一體的活動。還會涉及清明節特有的飲食，如青團，以及各地在清明節期間流傳的故事傳說。 榖雨：榖雨是播種的好時節。本書將深入探討榖雨節氣的農業習俗，如“種榖”、“祭花神”等，分析其對農業生産的指導意義。還會介紹榖雨節氣特有的飲品，如“榖雨茶”。 夏季篇章： 立夏：立夏標誌著夏季的開始，氣溫升高，萬物生長。本書將重點介紹立夏日的“秤人”習俗，以及“嘗新”之風，即品嘗新收獲的瓜果蔬菜。還會分析立夏與人體健康相關的養生之道。 小滿：小滿時節，麥類等作物開始灌漿，但尚未成熟。本書將探討小滿節氣的農事活動，以及“祭蠶”等與農業生産密切相關的祭祀活動。還會介紹與小滿相關的節令食品。 芒種：芒種是忙碌的季節，既要播種，又要收割。本書將深入介紹芒種時節的農事安排，以及“送花神”這一略帶傷感的習俗，探討其背後對美好事物的留戀。 夏至：夏至是一年中白天最長的一天，炎熱的夏季正式來臨。本書將重點介紹夏至日的“祭地”、“祭祖”等活動，以及“鼕至夏至，飲食有彆”的飲食習俗，如吃餃子、吃麵等。 小暑：小暑，暑氣漸盛。本書將探討小暑節氣的養生重點，如“靜養”和“清補”。還會介紹與避暑相關的民俗活動，如納涼、聽戲等。 大暑：大暑是一年中最熱的時期。本書將深入分析大暑時節的防暑降溫方法，以及“伏天”飲食的講究，如吃麵、喝綠豆湯等。還會介紹與大暑相關的民間信仰，如“祭魁星”。 鞦季篇章： 立鞦：立鞦預示著鞦季的開始，天氣逐漸轉涼。本書將重點介紹立鞦日的“貼鞦膘”習俗，以及“啃鞦”活動，探討其背後人們對健康豐收的期盼。 處暑：處暑，暑氣漸消。本書將探討處暑時節的鞦收活動，以及“祭月”等與鞦季相關的祭祀活動。還會介紹處暑時節的養生之道，如“鞦季進補”。 白露：白露是鞦天中氣溫下降最快的節氣。本書將詳細介紹白露節氣的“飲露水”習俗，以及“祭禹王”等與水利灌溉相關的祭祀活動。還會關注白露時節的民間諺語。 鞦分：鞦分時節晝夜均等，鞦高氣爽。本書將深入探討鞦分日的“祭祖”、“祭月”等傳統活動，以及“品嘗鞦果”的習俗。 寒露：寒露，露水更加晶瑩。本書將重點介紹寒露節氣的“登高望遠”活動，以及“吃螃蟹”、“飲菊花酒”等與鞦季特産相關的飲食習俗。 霜降：霜降是鞦季的最後一個節氣，氣溫驟降，地麵開始結霜。本書將探討霜降時節的“祭倉”（倉主），以及“吃柿子”等習俗，分析其蘊含的農事經驗與生活智慧。 鼕季篇章： 立鼕：立鼕標誌著鼕季的開始，寒意漸濃。本書將重點介紹立鼕日的“吃餃子”習俗，以及“祭藏”（藏靈）等與農作物儲存相關的祭祀活動。 小雪：小雪時節，北方地區開始降雪。本書將探討小雪節氣的“賞雪”活動，以及“祭竈”等與傢庭生活密切相關的習俗。 大雪：大雪時節，降雪量增多，天氣更加寒冷。本書將深入分析大雪節氣的“進補”養生，以及“圍爐夜話”等與傢庭團聚、情感交流相關的習俗。 鼕至：鼕至是一年中白天最短、夜晚最長的一天，也是重要的傳統節日。本書將詳細介紹鼕至日的“祭祖”、“吃餃子”、“吃湯圓”等習俗，以及“數九”的傳統。 小寒：小寒是鼕季的第二個節氣，天氣已經非常寒冷。本書將重點介紹小寒節氣的“養藏”之道，以及“賞梅”等與寒冷氣候相關的文化活動。 大寒：大寒是一年中最冷的時期，也預示著寒冷的結束和春天的臨近。本書將深入分析大寒時節的“大掃除”習俗，以及“祭年”（祭祀整年）等活動，為迎接新的一年做準備。 本書在敘述過程中，注重挖掘不同地域、不同民族在同一節氣下的差異化民俗錶現，展現中國民俗文化的豐富性與多樣性。同時，也對一些瀕臨失傳的民俗進行瞭記錄和搶救性的保護。本書不僅是對中國傳統文化的一次係統梳理，更是一次對生活在天地間的中國人，如何與自然和諧相處，如何在歲月的流轉中傳承智慧與情感的深刻洞察。閱讀本書，讀者將能更深刻地理解二十四節氣在中國人生活中的意義，感受中國傳統文化的獨特魅力。

評分☆☆☆☆☆

我對《中國民俗文化叢書：二十四節氣民俗》這本書的興趣，源於我對中國傳統文化中“天人閤一”思想的深入探究。我總覺得，二十四節氣是中國古人將自然規律與人類社會生活完美結閤的典範。這本書能否提供一個宏觀的視角，將二十四節氣置於整個中國古代社會的大背景下進行解讀？我希望書中能探討，不同朝代的統治者是如何利用節氣來指導農業生産，製定政策。同時，我也想瞭解，在民間，節氣是如何與日常生活、婚喪嫁娶、節日慶典等緊密聯係的。例如，“處暑”之後，天氣逐漸轉涼，人們的生活方式會有怎樣的變化？“鼕至”是一年中白天最短、夜晚最長的一天，在古代，是否有關於這個節氣的特殊的祭祀儀式，或者與“團圓”相關的習俗？這本書是否會涉及一些關於節氣與中醫養生、飲食文化的關聯？例如，不同節氣有哪些適閤食用的食材，或者需要注意的飲食禁忌？我期待這本書能夠提供一個既有學術深度，又不失閱讀趣味的視角，讓我能夠更全麵地理解二十四節氣在中國民俗文化中的重要地位和深遠影響。

評分☆☆☆☆☆

對於《中國民俗文化叢書：二十四節氣民俗》這本書，我抱著一種“尋根”的心態來期待。我一直覺得，二十四節氣是中國人骨子裏的一種認知方式，它滲透在我們的語言、生活、甚至思維模式中。這本書能否將這種滲透以一種更加具象、更加鮮活的方式呈現齣來，是我最為關注的。我希望書中不僅僅是講述每個節氣的時間節點和基本含義，更能深入挖掘每一個節氣所蘊含的文化密碼。例如，到瞭“清明”，除瞭掃墓祭祖，各地是否有與這個節氣相關的獨特習俗？再比如，“白露”節氣，氣候轉涼，是否有關於如何養生的民俗建議，或者與露水相關的詩詞歌賦的解讀？我特彆期待書中能提供一些關於“立鼕”和“大雪”的民俗，因為這兩個節氣標誌著鼕季的深入，人們是如何度過漫漫寒鼕，有哪些寓意著團圓、溫暖的習俗？這本書是否會收錄一些民間諺語、歌謠，來佐證這些民俗的流傳？我渴望通過閱讀，重新認識這些熟悉的節氣，理解它們如何塑造瞭我們祖先的生活方式，以及這些智慧在當今社會是否仍然具有藉鑒意義。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國傳統節日背後的故事和習俗有著濃厚的好奇心，尤其是那些與自然周期緊密相連的節氣。《中國民俗文化叢書：二十四節氣民俗》這本書，光是書名就足以勾起我的探索欲。我希望它不僅僅是簡單地羅列二十四節氣的名稱和日期，更能深入挖掘每個節氣在不同地域、不同民族中所演變齣的獨特民俗活動。比如，立春時節，北方是否有“打春牛”的習俗，南方又有哪些慶祝春迴大地的儀式？到瞭夏至，人們又是如何消暑納涼，有沒有什麼特彆的飲食禁忌或食療方法？書中能否提供一些曆史文獻的佐證，或者一些口述曆史的片段，來還原這些民俗的起源和演變過程？我對於那些與祭祀、祈福、感恩相關的節氣習俗尤為關注，因為它們往往能反映齣古人對自然力量的敬畏以及對美好生活的期盼。此外，如果書中能包含一些關於節氣與民間藝術、戲劇、音樂的關聯，那將是錦上添花。比如，某些節氣是否催生瞭特定的民歌，或者成為戲麯錶演的重要背景？我渴望通過這本書，構建一個生動立體的中國民俗圖景，感受傳統文化在時間長河中的傳承與創新。

評分☆☆☆☆☆

拿到《中國民俗文化叢書：二十四節氣民俗》這本書，我最先留意到的便是其精美的裝幀。封麵采用瞭一種仿古的宣紙質感，搭配著一幅意境悠遠的國畫，寥寥幾筆卻勾勒齣瞭四時更迭的景象，讓人一眼便能感受到本書的文化底蘊。我一直在尋找一本能夠係統梳理中國傳統節氣民俗的讀物，這本《中國民俗文化叢書：二十四節氣民俗》似乎恰好填補瞭這個空白。我尤其好奇書中對於“小滿”和“芒種”這兩個節氣的解讀。小滿，預示著作物即將成熟，産量漸豐，但又未到極緻，這種“猶抱琵琶半遮麵”的意境，是否會在書中通過生動的民俗活動來展現？而芒種，則意味著忙碌的農事季節的到來，收割與播種並行，我想知道書中會如何描繪農民們在這期間的辛勞與希望。這本書是否會提供一些詳細的節氣由來、天文現象的解釋，以及與這些節氣相關的神話傳說？我希望它能讓我瞭解到，二十四節氣並非僅僅是農事的指導，更是古人觀察宇宙、感悟生命、與自然和諧共處的哲學思考的體現。如果書中能穿插一些不同地域的節氣風俗對比，那將更具參考價值。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這本《中國民俗文化叢書：二十四節氣民俗》，還沒來得及細讀，就被它厚重的質感和封麵設計所吸引。封麵上的圖案，隱約可見山川河流與田園風光，色彩運用也頗具匠心，既有古樸的韻味，又不失現代的審美。翻開扉頁，紙張的觸感溫潤，印刷清晰，傳遞齣一種對內容本身的尊重。我尤其期待書中關於“春耕夏耘，鞦收鼕藏”這幾個節氣的具體描繪，因為我對中國古代農業社會的運轉模式一直非常感興趣。想象一下，在書中，我會看到古人是如何根據節氣的變化來安排農事，如何順應天時地利，播種、灌溉、除草、收獲，每一個環節都凝聚著智慧和辛勤的汗水。書中是否會穿插一些相關的詩詞歌賦，或者是一些描繪農傢生活的版畫、插圖？這些細節都會讓閱讀體驗更加豐富和生動。我一直覺得，瞭解一個民族的民俗，最直接的方式就是深入他們的日常生活，而農業，作為中華文明的根基，其背後蘊含的節氣智慧，更是瞭解中國人的生活節奏和價值觀念的重要窗口。這本書能否讓我窺見這些古老的生息律動，我非常期待。

評分☆☆☆☆☆

瞭解一下中國傳統民俗文化，學習一下前人留下的寶貴財富和智慧！

評分☆☆☆☆☆

二十四節氣(20張)

評分☆☆☆☆☆

品質不錯，比較穩定品質不錯，比較穩定品質不錯，比較穩定品質不錯，比較穩定

評分☆☆☆☆☆

由於上下五韆年曆史以來，我國的主要政治、經濟、文化、農業活動中心多集中在黃河流域[2] 中原地區，二十四節氣也就是以這一帶的氣候、物候為依據建立起來的。由於我國幅員遼闊，地形多變，故二十四節氣對於很多地區來講隻是一種參考。 遠在春鞦時代，就定齣仲春、仲夏、仲鞦和仲鼕四個節氣。以後不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等製定的《太初曆》，正式把二十四節氣訂於曆法，明確瞭二十四節氣的天文位置。

評分☆☆☆☆☆

很實惠,很好看，就是送貨有點慢。

評分☆☆☆☆☆

【內容簡介】

評分☆☆☆☆☆

包裝破瞭點，但是不妨礙這是本瞭解節氣的書

評分☆☆☆☆☆

包裝破瞭點，但是不妨礙這是本瞭解節氣的書

評分☆☆☆☆☆

很好的書，新學期備課用的