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评分这套书简直是历史爱好者的宝藏!我最近沉迷于民国时期的教育史,尤其是那些老课本,真是充满了时代的回响。这套书的装帧设计就很考究,那种泛黄的纸张和老式的排版,让人一下子就能穿越回那个年代。我特别喜欢里面对那个时期社会风貌的描绘,尤其是对儿童教育理念的变迁,看得我心潮澎湃。很多细节,比如当时的插图风格,那种手绘的质朴和天真,对比现在精致的印刷品,简直是另一种审美体验。 我感觉它不仅是教材的简单复刻,更像是那个时代精神的一个缩影。以前总觉得民国时期的教育和现在差距太大,但读了这些,才发现很多基础的启蒙理念其实很有智慧。比如对品德培养的重视,那种润物细无声的教育方式,现在看来也很有借鉴意义。而且,里面收录的那些小故事和儿歌,语言非常优美,充满了那个时代特有的文雅和温情。对于想深入了解民国社会生活的人来说,这本书绝对是不可多得的参考资料。
评分这套书的装帧和内容质量都超出了我的预期。我以为只是简单的影印本,没想到在细节处理上花了这么多心思。纸张的质感、油墨的还原度,都尽可能地模拟了当年的感觉,非常有诚意。尤其是一些插图,线条的细腻和色彩的运用,很有那个年代特有的艺术风格,充满了那个时代特有的朴素美学。 我把这套书放在书架上,每次看到都觉得心情平和。它不仅仅是知识的载体,更像是一件艺术品。我常常会翻阅其中的一些小故事,感受那种久违的纯真和对知识的渴望。对于那些对民国文化有情怀,或者从事相关研究的人来说,这本书是案头必备的资料,它提供的真实感是其他二手资料无法替代的。
评分拿到这套书的时候,我最大的感受就是“情怀”二字。我本来对老物件、老照片就情有独钟,这套书简直是把那种怀旧的氛围做到了极致。每一页都像是精心保存下来的文物,让我不禁想象,当年这些课本是如何被孩子们翻阅、使用的。里面的字体和插画,有一种独特的时代感,那种铅字印刷特有的粗糙感和艺术感交织在一起,非常耐人寻味。 更让我惊喜的是,它展示了那个时期对“儿童”这个概念的理解。不再是传统意义上的“小大人”,而是开始关注儿童的天性和发展规律。这种观念的转变在课本的设计上体现得淋漓尽致,从内容的编排到插图的选取,都透着一股新思想的萌芽。作为一名文化研究者,我从中看到了教育现代化进程中的重要一环,确实非常有价值。
评分当我把这套书带回家时,家里人都感到非常好奇。他们大多是第一次近距离接触到民国时期的幼稚园教材。我印象最深的是里面那些关于自然和生活常识的章节,内容很贴近当时普通家庭的生活,非常接地气。比如如何认识农作物、如何待人接物等等,都讲得非常细致。 这套书让我对那个时代的教育工作者产生了深深的敬意。在物质条件相对匮乏的背景下,他们依然能创作出如此富有启发性和人文关怀的教材,这种精神非常可贵。这本书的价值在于其历史真实性,它忠实地记录了民国教育的一个侧面,是研究那个时期社会文化变迁的宝贵文本。对于想从儿童视角去理解民国历史的朋友来说,这绝对是一本不容错过的佳作。
评分③我们的教师为了控制课堂,总担心秩序失控而严格纪律,导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围,使学生没有思想顾忌,没有思想负担,提问可以自由发言,讨论可以畅所欲言,回答不用担心受怕,辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释,在聆听中交流想法、
评分这样的传统教育相较现在的西化教育,更不应丢弃
评分⑤教学生抓重点.教学难免有意外,课堂难免有突变,应对教学意外、课堂突变的本领,就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说,让意外干扰教学、影响教学是无能,把意外变成生成,促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言,分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏,最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智,师生互动的机智,学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答,面对难题的措施,发现问题的敏锐,解决问题的灵活。
评分于善待“差生”,宽容“差生”。
评分汝之美味,吾之毒药 社会认知心理学与社会认知神经科学在整个心理学领域方兴未艾。简而言之,社会认知神经科学旨在阐述情绪性与社会性体验与行为的心理与神经基础。而其中最为重要的一个主题之一便是人类的情绪。本书作者蕾切尔·赫兹女士正是选取了人类情绪中,最为复杂的情绪之一——厌恶——来阐述这一情绪体验及其产生的行为背后的心理与大脑神经机制。本书深入浅出地向人们揭示了“厌恶”这一与人们日常生活息息相关的情绪背后的故事。此外,本书作者将主题从情绪本身进一步引申到人类发展中进化以及文化因素的重要意义,通过“厌恶”这一独特视角,阐明了对“先天与后天”这一由来已久的心理学辩题的看法,使得读者在深入理解“厌恶”心理学之余,对于心理学乃至神经科学能有更加宏观的认识。本书的另一大特点是书中涵盖主题之广,几乎涵盖了与厌恶相关的我们生活的各个方面,从衣食住行,到政治、法律与道德,让读者深入彻底地了解“厌恶”,使人读起来有畅快淋漓之感。此外,作者援引了大量的案例以及实证性研究,使得本书既具有严谨的科学性,又不乏趣味。加上作者幽默而又略带戏谑的行文风格,使得原本略显枯燥的心理学以及神经研究妙趣横生、引人人胜。 我们获得关于某种事物的态度或者信仰的主要途径是文化学习。父母用特定的餐具教育后代吃某些特定的食物,例如一勺冰淇淋;同样地,我们也可以通过文化遗传习得何种食物为恶心。“有什么吃什么”,之所以食物的地方性如此强,是因为它们往往来自于当地的同一植物群、动物群以及微生物群,如制作韩国泡菜所用的微生物与制作洛克福羊干酪用的微生物是截然不同的。此外,文化对食物的定义还有一个重要作用——我们用食物对敌友进行区别,并以食物作为种族分界的标准:“我吃这样的东西,而你不吃;我来自这里,你来自别的地方。”由此,我们不仅从文化中习得食物的含义,食物也同样可以划分文化之间的边界。
评分民国老课本:幼稚园课程(套装上下册)
评分书挺好看的,教育宝宝用
评分我看了这本书籍很好,有不错的感想。认真学习了这本书,给我几个感受
评分图书很不错
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