生態批評與生態思想 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王諾 著

圖書標籤:

• 生態批評
• 生態思想
• 環境倫理
• 文學與環境
• 生態學
• 文化生態學
• 人與自然
• 可持續發展
• 綠色理論
• 環境哲學

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010114767

版次：1

商品編碼：11222424

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-04-01

頁數：318

內容簡介

　　《生態批評與生態思想》建構瞭具有中國特色的生態批評理論，全麵探討瞭作為生態批評理論基礎的生態思想，對國內外生態批評和生態思想領域一百餘個有爭議的、令人睏惑的關鍵問題做齣瞭分析與迴應。《生態批評與生態思想》是一部以解決問題為主要訴求的、直麵思想和學術難題的專著。其中有關生態批評與生態文學的界定、生態審美的基本原則、生態文學和生態批評代言自然之閤法性、生態批評與環境批評之區分等問題的論述，其中有關生態主義與環境主義的區分、生態正義與環境正義的區分、生態中心主義與生態整體主義之辨、生態主義與生態人文主義之辨、可承受發展與可持續發展之辨等重要理論問題的論述，有助於推動我國生態文明思想研究走嚮深入，對我國生態文明建設和完善生態友好型發展戰略具有一定的參考價值。

目錄

導言 睏惑與解惑

第一章 生態批評論

第一節 生態批評的定義

第二節 生態批評的主要任務

第三節 生態批評的對象和方法

第四節 生態批評的貢獻與限度

第二章 環境主義與生態主義

第一節 “環境的”與“生態的”溯源

第二節 環境主義與生態主義的區彆

第三節 環境正義與生態正義

第四節 唯發展主義與生態發展觀

第三章 人類中心主義批判

第一節 摒棄人類中心主義的必要性和可能性

第二節 摒棄人類中心主義與修正人本主義

第三節 建立人與自然平等友好的主體間性關係

第四章 生態整體主義辯

第一節 生態整體主義的形成與發展

第二節 生態整體主義對質疑的迴應

第三節 文學作品裏的生態整體主義思想

第四節 生物區域主義和處所理論

第五章 生態文學與生態審美

第一節 生態文學的定義

第二節 生態文學的代言自然

第三節 生態審美的原則

第四節 生態審美的實踐

結語 新的睏惑與未來的解惑

主要參考文獻

索引(中英文人名對照)

綠野低語：自然敘事的另一維度 《綠野低語》並非一本關於理論構建或學術辯論的著作。它不是在梳理“生態批評”的譜係，也不是在剖析“生態思想”的流派。相反，它是一係列精心挑選、細緻解讀的文本片段，它們共同描繪瞭一幅人類與自然世界之間錯綜復雜、常常被忽視的互動圖景。本書將引導讀者深入那些隱藏在文學、曆史、哲學乃至日常觀察之中的“綠野低語”，聆聽自然以其獨特的方式發齣的聲音，並體悟這些聲音如何塑造瞭我們的感知、情感和生存狀態。 本書的核心在於“敘事”。我們並非從宏大的理論齣發，而是從具體的、鮮活的敘事入手。這些敘事可能是古老神話中關於大地之母的贊歌，可能是某個時代文人墨客筆下對山水畫意境的描摹，也可能是當代環保主義者記錄下的生態危機前綫的真實故事。每一則敘事，無論其篇幅長短，無論其産生於何種媒介，都承載著人類對自然的理解、想象與迴應。 《綠野低語》的探索始於那些最古老的聲音。在第一輯“根脈深處的迴響”中，我們將目光投嚮瞭那些源自遠古的文本。例如，我們可能會仔細審視那些古希臘神話中，諸如大地女神蓋亞的崇拜，或是森林神俄瑞翁的傳說。這些神話並非簡單的故事，它們是早期人類對自然力量的敬畏、對季節更替的觀察，以及對生命循環的樸素理解的結晶。書中將嘗試發掘這些古老敘事中關於“萬物有靈”的觀念，以及人類作為自然一部分的早期認知，而非將這些神話視為僵化的曆史遺跡。 隨後，我們將進入中國古典文學的世界，從詩經的田園牧歌到唐詩宋詞的山水情懷，書中將選取那些描繪自然景物、抒發山林之趣的篇章。例如，陶淵明筆下的“采菊東籬下，悠悠見南山”，並非僅僅是隱居生活的寫照，更是對一種與自然和諧共處的理想狀態的追求。本書不會停留在對這些詩句的簡單鑒賞，而是會深入挖掘其背後蘊含的“天人閤一”的哲學思考，以及古人如何通過文學創作來錶達對自然環境的依戀與感悟。我們關注的是，在這些詩詞中，自然是如何被感知、被體驗，又是如何成為連接個體內心與廣闊宇宙的橋梁。 當我們穿越曆史的長河，來到瞭近現代，自然敘事的呈現方式也發生瞭巨大的變化。在第二輯“變革時代的湧動”中，我們將審視那些在工業革命浪潮和現代文明興起之時，開始湧現的關於自然的新的聲音。這包括瞭西方自然寫作的興起，如梭羅的《瓦爾登湖》。但本書將側重於解讀梭羅在小屋生活中的細緻觀察，他如何通過記錄日齣日落、植物生長、動物行為，來反思現代社會的異化與對自然的剝奪。我們將看到的，是一個個體如何試圖在喧囂的現代文明中，重新尋迴與自然的親密連接，以及這種連接所帶來的深刻啓示。 同時，我們也會考察那些在殖民主義擴張時期，關於“原始”自然與“文明”社會之間張力的敘事。例如，一些探險傢和博物學傢的記錄，雖然常常帶有時代的局限性，但也提供瞭寶貴的關於不同地理環境中動植物多樣性的信息。本書將嘗試在梳理這些記錄的同時，批判性地審視其中可能存在的傲慢與偏見，並關注那些在殖民過程中，原住民與自然之間古老聯係被破壞的敘事，盡管這些敘事可能不總是以文學的形式呈現。 進入20世紀，隨著環境問題的日益凸顯，關於自然的敘事開始帶有更強的憂患意識和批判性。第三輯“危機前綫的呼喚”將聚焦於那些直接揭示環境危機的文本。我們會審視蕾切爾·卡森的《寂靜的春天》，這本書如同一聲警鍾，揭示瞭農藥對生態係統的毀滅性影響。本書將重點分析卡森如何運用科學數據與感性的文字相結閤，喚醒公眾對化學汙染的警覺。它所帶來的，不僅是對特定環境問題的關注，更是對人類活動對自然界深遠影響的深刻反思。 此外，我們也會探討那些記錄瞭氣候變化、物種滅絕、資源枯竭等全球性環境挑戰的當代敘事。這些敘事可能源自科學報告、新聞報道，也可能體現在紀錄片、環保藝術作品之中。本書將從中選取那些具有代錶性的案例，分析它們如何通過不同的媒介，將抽象的環境危機轉化為觸動人心的故事，從而激發公眾的責任感與行動意願。我們將關注這些敘事如何試圖在科學事實與人類情感之間建立聯係，並促使我們重新思考人類與地球的關係。 《綠野低語》並非止步於對現有文本的解讀。本書更重要的是，在這些文本之間建立起一種對話，一種跨越時空、媒介與文化背景的對話。我們試圖揭示，盡管敘事的形式各異，主題也可能有所不同，但它們在深層上都指嚮瞭同一個核心：人類與自然世界之間不可分割的聯係，以及這種聯係的變遷與挑戰。 在閱讀本書的過程中，讀者可能會發現，那些看似遙遠或微不足道的自然現象，在文學傢的筆下、曆史學傢的記錄中，或者科學傢的數據中，都可能蘊含著深刻的意義。我們鼓勵讀者走齣書本，重新審視自己身邊的自然環境。當你在清晨聽到鳥鳴，看到一株野草在牆角頑強生長，或是在黃昏時分仰望星空，你可能也會聽到來自“綠野”的低語。 本書的價值在於，它提供瞭一種觀察和理解自然的方式——一種通過敘事的方式。它不提供一套現成的理論框架，而是邀請讀者一同踏上探索的旅程。在這段旅程中，我們將一同發現，自然並非是一個被動的背景，也不是一個僅僅提供資源的客體。它是一個充滿生命、充滿故事的動態存在，而人類，則是這個宏大敘事中的一個組成部分，我們與自然的故事，仍在不斷書寫之中。 《綠野低語》最終希望喚醒的是一種深層的共情，一種對生命的尊重，以及一種對我們所棲息的星球的責任感。它是一聲邀請，邀請你傾聽那些來自大地、森林、河流、星辰的低語，並從中找到我們與自然共同的命運與希望。本書希望讀者在閱讀完之後，能夠以一種更加敏銳、更加深情的方式，去感受和理解我們與自然世界的聯係，並從中汲取力量，去麵對未來我們所共同麵臨的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀的“舒適度”上來說，這本書的體驗是獨特的，它更像是進行一場深入的、有時略顯艱苦的智力攀登。章節之間的過渡並非總是平滑自然的，有時會因為理論重心的突然轉移而感到一絲迷惘，但這恰恰反映瞭主題本身的復雜性——現實世界的問題很少是綫性發展的。我特彆喜歡作者在處理爭議性議題時所展現齣的那種“騎牆”的智慧，他既不完全偏袒任何一方的極端觀點，而是努力去構建一個能容納更多可能性的對話空間。書中對於未來圖景的描繪，沒有陷入空泛的烏托邦幻想，而是紮根於對現有係統弊端的深刻批判，顯得格外紮實和可信賴。對我而言，這本書的閱讀過程，更像是一場與作者之間耐心的、高水平的辯論，他不斷拋齣挑戰性的觀點，促使我不得不去重新審視自己根深蒂固的預設。它不是一本消遣之作，而是需要“工作”纔能讀懂的深度文本。

評分☆☆☆☆☆

這本書的體量不小，但其敘事節奏的把控能力實在令人佩服。它能夠巧妙地在宏觀的曆史脈絡梳理與微觀的案例分析之間進行嫻熟的切換，避免瞭任何一方的冗長拖遝。我印象最深的是其中對“時間感知”的討論，作者如何將地質時間、人類曆史時間與當下體驗時間揉閤在一起，形成瞭一種多層次的、令人震撼的時間觀，這在我以往的閱讀經驗中是極為罕見的。這種處理方式，極大地拓寬瞭我對“環境倫理”這一概念的理解邊界。全書的行文風格是高度凝練的，沒有一句廢話，每一個論點都經過瞭反復的錘煉。它提供的視角是俯瞰性的，但落腳點卻又迴到瞭每一個具體個體如何行動的層麵上。這本書無疑將成為我未來研究或思考相關議題時，必須要頻繁翻閱的重要參考書目之一，它的貢獻在於提供瞭一種全新的分析工具箱，而非僅僅是現成的答案。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是一場視覺的盛宴，那種深邃的綠與泥土的棕交織在一起，仿佛能讓人聞到雨後森林的氣息。我一開始是被它的裝幀吸引的，那種略帶粗糲感的紙張，觸感極佳，讓人忍不住想立刻翻開閱讀。內容上，它展現瞭作者對自然世界深刻的洞察力，尤其是在探討人類與環境關係時，那種細膩入微的筆觸，讓人不禁停下來反復咀嚼那些論述。書中對於不同文化背景下，人們如何看待“自然”這一概念的梳理，非常到位，它不是那種生硬的學術堆砌，而是充滿瞭人文關懷。閱讀過程中，我感覺自己仿佛置身於一個廣袤的田野之上，耳邊是風聲，眼前是無盡的生機，它成功地將復雜的哲學思辨，轉化為瞭可感的、具象的體驗。對我個人而言，這本書提供的思考工具，遠遠超齣瞭我對一本“理論書籍”的期待，它更像是一本引導人重新審視自身存在方式的指南。我特彆欣賞作者在行文中那種近乎詩意的錶達，既有嚴謹的邏輯支撐，又不失文學的韻味，讀起來酣暢淋灕，每一頁都充滿瞭值得標記和迴味的地方。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，簡直是教科書級彆的“剋製與爆發”的完美平衡。大部分時間，它保持著一種冷靜、客觀的學者姿態，梳理著宏大的理論框架，文字密度極高，需要放慢語速纔能捕捉其精髓。然而，在關鍵的轉摺點，比如對某個生態危機進行總結陳詞時，作者會突然釋放齣巨大的情感張力，那種力量是內斂的，卻比外放的呐喊更有穿透力。我發現自己經常需要查閱一些背景資料來輔助理解，這並非因為作者錶達不清，而是因為他所引用的思想廣度實在驚人，橫跨瞭多個學科領域。這本書成功地構建瞭一個知識體係，讓我們看到那些看似分散的議題是如何匯聚成一個整體的。讀完之後，我感覺自己的知識地圖被重新繪製瞭一遍，那些曾經模糊不清的區域，現在都有瞭明確的坐標和相互的參照。它對學術規範的尊重，體現在每一個腳注和引文中，嚴謹到令人摺服，但也正是這種嚴謹，支撐起瞭它宏偉的理論大廈。

評分☆☆☆☆☆

這份閱讀體驗，坦白說，是相當挑戰心智的，但又極富成效。作者的論證結構如同一個精密的瑞士鍾錶，每一個部分都承載著特定的功能，相互咬閤，推動著整體的敘事嚮前。我尤其對其中關於“邊界消融”的討論印象深刻，它巧妙地避開瞭傳統二元對立的窠臼，提齣瞭一種更為動態、流動的世界觀。這不是一本能讓你輕鬆翻完的書，它要求讀者投入時間去消化那些鋪陳的案例和嚴謹的定義。在處理某些曆史溯源時，作者展現齣瞭令人敬佩的文獻功底，但絕非故作高深，而是將這些知識點嵌入到清晰的邏輯鏈條中，使得即便是初涉該領域的人也能循著綫索逐步深入。閤上書本後，我發現自己看待日常生活中那些微小事物——比如路邊的一棵樹、水龍頭流齣的水——的視角都發生瞭微妙的偏移，那是一種更具責任感和連接感的觀看方式。這本書的價值在於它能持續地在你的腦海中發酵，而不是一次性的信息灌輸。

評分☆☆☆☆☆

作者很照顧人們對人生哲理的熱愛，常常寫齣那些可以抄在漂亮本子上的句子。例如：

評分☆☆☆☆☆

當它是本閑書，可以消遣，可欣賞作者的細緻與獨到；當它是課本，可跟著走上一段，直到自己成為智者。那五次相遇，如同五聲寒山鍾聲。就當它是一次清夜捫心，一次大汗後的衝淋。 ——陳村

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

世上沒有偶然的行為。我們都是聯係在一起的。你無法將一個生命和另一個生命分割開來，就像風和微風緊密相連一樣。

評分☆☆☆☆☆

假如你覺得自己滿腹經綸，恨不得有一群弟子跟在後頭隨聽隨記，再編一部《論語》，這本書可以不看。這本書是寫給準備“聽話”而不是“說話”的人讀的。它是小說，虛構的一個故事。我們知道，任何虛構都指嚮真實的生活，這本書也不例外。

評分☆☆☆☆☆

三部感動瞭整個世界的故事，一個創造瞭齣版奇跡的名字。米奇•阿爾博姆情感療傷佳作《相約星期二》、《你在天堂裏遇見的五個人》、《一日重生》全球纍計銷量突破兩韆萬冊，著名作傢陳村推薦並作序。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

假如你覺得自己滿腹經綸，恨不得有一群弟子跟在後頭隨聽隨記，再編一部《論語》，這本書可以不看。這本書是寫給準備“聽話”而不是“說話”的人讀的。它是小說，虛構的一個故事。我們知道，任何虛構都指嚮真實的生活，這本書也不例外。