具体描述
内容简介
《石鼓文》系先秦战国刻石文字。石作鼓形，共十鼓，分别刻有四言诗一首，径约三尺余。内容记述秦国君游猎，故又称作《猎碣》。因被弃于陈仓云野，也称《陈仓十碣》。所刻为秦始皇统一文字前的大篆，即籀文。我国遗存至今的石刻文字，要属《石鼓文》时间最早且最具代表性。石原在天兴（今陕西宝鸡）三时原，唐初被发现。唐代杜甫、韦应物、韩愈，特别是后两者，曾先后作《石鼓歌》称颂。自此《石鼓》始显于世。一说为宋代司马池（司马光之父）搜得其九，移置府学，皇祜（一○四九至一○五三）间，向传师始得其全。大观（一一○七至一一一○）中迁至东京（今河南洛阳）辟雍，后人内府保和殿稽古阁。金人破汴，辇归燕京，置国子学大成门内。据载宋人为使石鼓文字免受损害，曾填嵌金泥加以保护。金人获得后剔去金泥进行拓印，辗转流传至今。一九三七年抗战爆发后，《石鼓文》南迁至蜀，战争结束后始运回北平，原石现藏北京故宫博物院。内页插图
前言/序言
用户评价
我最近开始尝试系统性地学习中国传统文化，这本关于经典碑帖的选本无疑是极佳的入门和进阶资料。它清晰地梳理了从远古到近代的脉络，使得学习者能够建立起一个相对完整的知识框架，避免了盲目摸索的困境。那些精选的范例，每一页都像是经过精心策展的艺术品展示。我特别留意了书中关于书法线条“动感”的描述，作者用了许多生动的比喻，将那些静态的文字赋予了生命力。这对我理解“意在笔先”有了实质性的帮助。而且，这本书的排版设计非常注重读者的阅读体验，留白得当，图文比例协调，即便是长时间的研读也不会感到视觉疲劳。它成功地将严肃的学术研究成果，转化为普通爱好者也能轻松吸收和欣赏的艺术享受，这一点非常难能可贵。
评分说实话，我最初是冲着其装帧设计买的，但捧读之后，被其内容的深度和广度深深折服。书中对历代经典文字的选取，可谓是“百里挑一”，几乎涵盖了书法史上各个重要阶段的标志性成果。最令我赞叹的是，它没有陷入过度学术化的泥潭，而是用一种非常亲和的方式向大众普及了复杂的书法知识。比如，它对某些特定书体的风格特点是如何受当时的政治气候和社会思潮影响的阐述，非常精辟到位。我感觉自己不仅是在看字帖，更是在进行一场跨越千年的对话。通过对比不同朝代、不同地域的碑刻风格，我对自己过去比较模糊的艺术认知有了极大的修正和提升。这本书极大地拓宽了我对中国传统艺术范畴的认识边界，确实是一部值得反复品味的佳作。
评分作为一名业余的篆刻爱好者，我对古代的铭文和刻石艺术抱有极高的热情。这本书里展现的那些经典范例，为我的创作提供了源源不断的灵感。让我印象深刻的是，作者似乎非常注重对“气韵”的把握，不仅仅停留在对字形结构的机械模仿上，而是引导读者去体会线条背后所蕴含的精气神。书中的某些章节对不同时期刻手技艺差异的对比分析，细致入微，甚至到了可以辨识不同拓片版本细微差别的程度，这体现了编纂者极高的专业素养和严谨态度。每一次的翻阅，都会让我对“力透纸背”这样的形容词有了更直观、更深刻的理解。这本书的装帧和用纸都属于上乘之作，拿在手里沉甸甸的，充满了对艺术品的敬意，这本身就是一种很好的体验。
评分这本关于书法艺术的精选集实在令人着迷，尤其是那些关于不同时期碑刻的讨论，着实为我打开了一扇了解中国古代书法的窗户。我特别欣赏作者在选取范本时的独到眼光，那些流传千古的经典之作，每一笔一画都蕴含着深厚的历史沉淀和文化底蕴。书中的图版印刷质量极高，细节处理得非常到位，即便是那些年代久远的拓片，也能清晰地看到笔触的微妙变化和墨色的浓淡干湿，这对学习和临摹者来说简直是福音。我花了大量时间去研究其中关于不同流派的书法风格演变脉络的论述，那种深入浅出的讲解，让我这个非科班出身的人也能领会到其中精妙之处。特别是对于一些特定碑文的时代背景和作者心境的剖析，更是让人在欣赏书法之美的同时，也能感受到历史的厚重感。这本书不仅仅是一本简单的字帖，更像是一部浓缩的中国书法史鉴赏指南，每次翻阅都能带来新的感悟和体会。
评分我一直对古代文字的演变过程充满好奇，而这本装帧精美的书籍，恰到好处地满足了我的求知欲。它的内容编排非常具有逻辑性，从宏观的历史背景梳理到微观的笔法细节解析，层层递进，引人入胜。我尤其喜欢其中对一些早期文字形态的深入探讨，那些看似粗犷却极具生命力的线条，展现了先民质朴而强大的艺术创造力。阅读过程中，我仿佛穿越时空，置身于那些刻石或拓印现场，真切地感受到创作者在面对坚硬材质时所付出的心血和专注。这本书在图文结合方面做得非常出色，高质量的图片辅以精准的文字解读，使得原本晦涩难懂的书法理论变得生动起来。对于想要提升自身审美和书法修养的朋友来说，这绝对是一本不容错过的宝典，它提供的不仅仅是临摹的样本，更是一种深入理解传统艺术精神的途径。
评分收集资料用而已，翻印日本的质量一般，略有放大！
评分中国历代经典碑帖·石鼓文十鼓斋后劲本很好，很好很强大，速度快，书到用时方恨少，事非经过不知难。终于在京东买的书送到了。很满意。学记曰是固教然后知困，学然后知不足也。对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有自来水、长流水。问渠哪得清如许，为有源头活水来，是固教然后知困，学然后知不足也。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习从哪里学习怎样学习如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。任尔东南西北风，咬定青山不放松。一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。做一辈子教师必须一辈子学做教师。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境人——环境系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为一桶水与一杯水的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在
评分北京政协文史资料委员会约我为朱家溍兄的文集写一篇序，我们两人是总角之交，故欣然从命。家溍兄，字季黄，浙江萧山人。但和我这个福州人一样，是在北京长大的。在他居室的一槽冰梅纹碧纱橱横楣上有一斋额，是许姬传先生写的“宝襄斋”，对面山墙门上有启元白兄写的“蜗居”二字。季黄兄这本文集，并没有用上面的室名命名，而题名曰《故宫退食录》，我认为很恰当。因为这些随笔性的文章是多年来在故宫“退食之暇”写的。更因为书中涉及的门类很多，如：书法、名画、碑帖、珐琅彩瓷器、掐丝珐琅、铜胎画珐琅、漆器、木器、图书、古砚、古建筑、明清室内装修陈设、园冶、明清历史、戏曲史、饮食等等，所以无法根据文章内容来取书名，故而只有用这样一个名称才合适。北京政协文史资料委员会约我为朱家溍兄的文集写一篇序，我们两人是总角之交，故欣然从命。家溍兄，字季黄，浙江萧山人。但和我这个福州人一样，是在北京长大的。在他居室的一槽冰梅纹碧纱橱横楣上有一斋额，是许姬传先生写的“宝襄斋”，对面山墙门上有启元白兄写的“蜗居”二字。季黄兄这本文集，并没有用上面的室名命名，而题名曰《故宫退食录》，我认为很恰当。因为这些随笔性的文章是多年来在故宫“退食之暇”写的。更因为书中涉及的门类很多，如：书法、名画、碑帖、珐琅彩瓷器、掐丝珐琅、铜胎画珐琅、漆器、木器、图书、古砚、古建筑、明清室内装修陈设、园冶、明清历史、戏曲史、饮食等等，所以无法根据文章内容来取书名，故而只有用这样一个名称才合适。北京政协文史资料委员会约我为朱家溍兄的文集写一篇序，我们两人是总角之交，故欣然从命。家溍兄，字季黄，浙江萧山人。但和我这个福州人一样，是在北京长大的。在他居室的一槽冰梅纹碧纱橱横楣上有一斋额，是许姬传先生写的“宝襄斋”，对面山墙门上有启元白兄写的“蜗居”二字。季黄兄这本文集，并没有用上面的室名命名，而题名曰《故宫退食录》，我认为很恰当。因为这些随笔性的文章是多年来在故宫“退食之暇”写的。更因为书中涉及的门类很多，如：书法、名画、碑帖、珐琅彩瓷器、掐丝珐琅、铜胎画珐琅、漆器、木器、图书、古砚、古建筑、明清室内装修陈设、园冶、明清历史、戏曲史、饮食等等，所以无法根据文章内容来取书名，故而只有用这样一个名称才合适。
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评分书非常不错，又便宜还送货上门
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