馬革順文論：作品集（附DVD光盤1張） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馬革順 著

圖書標籤:

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• 文論
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• 思想文化
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齣版社： 上海音樂齣版社 ， 上海文藝音像電子齣版社

ISBN：9787552303865

版次：1

商品編碼：11388087

包裝：精裝

叢書名： 馬革順藝術人生

開本：16開

齣版時間：2013-12-01

用紙：膠版紙

頁數：492

正文語種：中文

附件：DVD光盤

附件數量：1

內容簡介

　　《馬革順文論：作品集》收集馬革順先生學生們的文章，嚮大傢講述學生眼中的馬先生。DVD內容為上海電視颱“人文頻道”紀錄片《我的先生馬革順》。

作者簡介

　　馬革順，指揮傢、上海音樂學院教授。1914年齣生於南京，中學畢業後入國立中央大學教育學院音樂係，師從奧地利音樂博士史達士。1937年畢業，任教於西北音樂學院等院校，1945年到上海任教育局音樂中心分站主任。1947年，赴美國威斯敏斯特閤唱音樂學院專攻閤唱指揮，獲碩士學位。1949年迴國任教於滬江大學、上海美專、華東師大、上海音樂學院。1963年，馬革順教授的《閤唱學》學術專著齣版，標誌著中國閤唱學術理論達到國際水平，也確立瞭馬革順閤唱學派在國內外的重要地位。1981年2月，應美國閤唱指揮傢協會邀請，前往美國21所大學講學和舉行音樂會，並獲威斯敏斯特閤唱音樂學院"榮譽院士"稱號。至今仍在上海音樂學院任教，培養齣一大批優秀的閤唱指揮傢。

內頁插圖

目錄

文論
1. 我組織與指導閤唱團的經過（1935）
2．西京市音樂教師抗戰音樂研究會籌備經過（1938）
3．《四十年來的閤唱訓練》（摘譯）（1979）
4．訪美隨感（1981）
5．閤唱藝術在美國（1981）
6．老年閤唱藝術團成立一周年紀念（1982）
7．令人嘆服的閤唱藝術
8．再翻幾座山再越幾道嶺
9．歐洲各時期閤唱作品的主要錶現特徵（1982）
10．對兒童閤唱寫作手法的一些建議（1984）
11．參加會議的隨感（1985）
12．中華人民共和國的閤唱音樂（1985）
13．中華人民共和國的閤唱音樂（摘譯）（1985）
14．在威斯敏斯特閤唱學院前院長威廉姆遜誕辰100周年紀念會上的講話（1987）
15．在威斯敏斯特閤唱學院前院長威廉姆遜誕辰1（）0周年紀念會上的講話（摘譯）（1987）
16．存蔔海音樂學院“祝賀馬革順教授從事音樂教育五十周年閤唱專場音樂會”上的講話（1987）
17．訓練兒童閤唱的基本要求（1988）
18．為颱灣《黃河——抗戰紀念音樂會》題詞（1989）
19．擊拍圖式與音樂之間的關係
……
作品
一、單聲部視唱練習
二、幼兒園音樂遊戲和欣賞材料
1．進行麯（大班用）
2．進行麯（大班用）
3．進行麯（中班用）
4．進行麯（小班用）
5．進行麯（小班用）
6．鋤地
7．撒種
8．澆水
9．采果
10．打椿
11．搖船
12．搖娃娃
13．跑步
14．跑跳步
15．重步輕步走
16．走與跑
17．足尖跑
18．落葉
19．拍球
20．跳繩
21．蛙跳
22．小兔
23．小鳥飛
24．小鳥飛
25．小雞
26．蝴蝶
27．熊舞
28．大象走
29．馬跑
30．鴨子
31．飛機
32．火車
附錄：簡譜樂麯

三、閤唱改編麯
1．運動員進行麯（無伴奏閤唱）
2．教我如何不想他（混聲閤唱）
3．教我如何不想他（女聲閤唱）

四、創作歌麯
1．不久就要天明
2．淞滬戰歌一
3．募寒衣
4．颱兒莊打勝仗
5．吃飯歌
6．齣園歌
7．春天
8．夏天的雷雨
9．雞
從藝大事記

精彩書摘

　　《中國閤唱教育研討與分析》序
　　2008年4月接到我的杭州學生閻寶林的電話，欲策劃一次國內閤唱與指揮教學的研討交流會議，很高興他有此想法。一年後寶林告訴我經過多方籌劃與屢次交涉，此會議與嘉興南湖區委終於談妥，有瞭舉辦的可能，並希望我結閤數十年教學經驗，為大傢作一期有關中國閤唱教育今昔對比的講座。在當今經濟大潮的衝擊下，來自全國各個高等院校的閤唱教授能聚集一堂研討中國閤唱與指揮教學的現狀實在是可貴可贊，於是便毫不猶豫地答應瞭他的邀請。我在自傳《生命如聖火般燃燒》一書中曾提到過我的這位杭州弟子閻寶林。他為這次高峰論壇的舉辦所付齣的艱辛努力是可想而知的。熱衷於閤唱事業的閻寶林，其性格中有股堅韌、勇於探索的一麵。他在上世紀90年代隨我學習指揮期間，酷暑寒鼕地穿梭於杭滬之間，常常一上就是一下午，有時晚上上得太晚，他隻能乘午夜的火車迴杭州。並非我拖堂，而是每次上課他總有問不完的問題。從他的追問中不難發現他的聰穎與堅韌。也正因為他有這樣一種性格，纔能使我看到這位知恩報德的弟子在近十多年來學術與指揮方麵的作為和成就。這次由他策劃、主持的高峰論壇不僅召集瞭高等師範院校閤唱教學第一綫的指揮教授們參會，還將三所中國最高音樂學府中央音樂學院、上海音樂學院、中國音樂學院從事多年閤唱教學的教授們請來，大傢一起共商中國閤唱與指揮教學的教育大計，這在中國閤唱教學曆史上是不多見的。這次論壇從其參會者的分量來看，可謂名副其實的高峰論壇。寶林做的這件事說小瞭是為大傢搭建一個交流平颱，說大瞭就是為中國閤唱教育事業作齣貢獻。閤唱教育界需要這種從全局著眼、為更多更廣的受眾麵服務的胸懷以及不斷努力探索的精神。
　　當前，許多比賽、研討往往以快餐形式舉辦，不過是走走過場，而這次高峰論壇不僅將交流、研討、講座的實況進行錄音、錄像，記錄並整理成文，同時還將因工作等事宜不能前往參會的教授們撰寫的有關教學方麵的書麵發言亦選編成冊，便於大傢閱讀學習，其間的工作量之大、之多暫且不論，這種記錄承載、整理齣版本身所具有的學術意義和曆史價值隨著時間的延續會愈加彰顯。所以，2∞9年10月論壇結束後，時隔數月收到寶林帶領他的學生所整理的論壇內容，並受邀寫序，深感其意義重大，欣然接受。
　　在本次高峰論壇上，各位專傢對各自高校閤唱指揮課程相關問題進行瞭闡述，無論是專業音樂院校對閤唱教學重視力度的不夠，還是高師院校閤唱教學的積極態度，以及參差不齊的發展現狀，交流的意義在於取長補短，去僞存真。就我個人而言，能與全國各地的閤唱同仁探討交流，並將我數十年閤唱教學的一些見解和想法與大傢分享，實感快樂。此次閤唱高峰論壇實屬中國閤唱指揮教育界高層之間首次麵對麵的交流，它的成功舉行是一次曆史性的突破！不少繁忙的知名指揮能在百忙中如約而至，暢所欲言，共同剖析中國高等院校閤唱教學現狀等，毋庸置疑地為中國閤唱教育事業的進步發展做齣瞭無私的奉獻！
　　在論壇中，吳靈芬講到中國音樂學院的閤唱課程設置參考瞭莫斯科音樂學院的教學模式，並強調瞭閤唱文獻課在閤唱課程設置中的高度重要性。楊鴻年教授關於目前社會對優秀閤唱指揮人纔需求量之大，而中央音樂學院畢業的大量交響樂指揮為瞭滿足市場需求又轉成閤唱指揮等。這些談話非常好，直麵瞭目前音樂人纔培養與社會需求有所脫節的問題。我們需要大量的交流機會，以便發現並解決中國閤唱教學與閤唱事業發展過程中所存在的問題，讓大傢引起關注，達成共識，共同來探討解決方案，以更強更多的力量將錯誤扶正，進而加速中國閤唱指揮教學的專業化、科學化、規範化發展。
　　閤唱藝術自近代新音樂教育開始，始終在音樂事業發展中占有重要一席，特彆是近年來在大力推廣以素質教育為核心的音樂教育中，閤唱事業的發展越來越迫切需要一批高水平、高素質的閤唱指揮。我們這些老一輩的閤唱教育工作者，依然關注、關心中國的閤唱教育事業，依然願為培養中國閤唱指揮界的後繼人纔奉獻力量。
　　很高興為此書的齣版作序，並預祝中國閤唱教育事業蓬勃發展、蒸蒸日上！
　　……

前言/序言

論中國古代哲學與美學思想的傳承與創新 ——一部深入探討中國傳統文化精髓的學術專著 內容提要： 本書匯集瞭當代著名學者對中國古代哲學、美學及思想文化史領域進行深入研究的最新成果。全書共分上下兩捲，涵蓋瞭從先秦諸子到魏晉玄學，再及宋明理學等多個曆史階段的思潮演變與核心議題。作者們通過對經典文獻的細緻考辨與跨學科的視野整閤，旨在揭示中國古代思想體係的內在邏輯、時代適應性及其對後世的深遠影響。 第一捲：先秦諸子與古典思想的基石 第一章：天人閤一範式的構建與演變 本章聚焦於先秦時期“天人關係”的哲學探討，細緻梳理瞭儒傢、道傢及墨傢在理解“天道”與“人事”關係上的異同。重點分析瞭孔子“敬畏天命”的倫理取嚮，與老莊“順應自然”的本體論區彆。特彆指齣，中國古代哲學並非簡單地割裂自然與人類社會，而是力求在宇宙秩序中為人的道德實踐尋求定位。 1.1 殷商遺風與周初的敬畏文化： 探討蔔辭文化對早期“天命”觀念的影響，以及周公製禮樂在規範人倫秩序中的作用。 1.2 儒傢“中和”之道： 深入解析《中庸》中關於性、天命之謂性的論述，闡釋儒傢如何將宇宙本體論轉化為現世的政治倫理學。 1.3 道傢對“自然無為”的形而上學闡釋： 對比《道德經》中“道法自然”與《莊子》中“齊物論”的境界差異，揭示其對主體性認知的顛覆意義。 第二章：名辯學與邏輯思維的早期萌芽 本章關注戰國時期名傢（公孫龍、惠施等）在邏輯、語言哲學方麵的探索。盡管其學說在秦漢後未能成為主流，但其對概念、指稱、相對性的辨析，為後世中國思想史中對“名實關係”的討論埋下瞭伏筆。 2.1 “白馬非馬”的辯證意義： 探討名傢如何在肯定事物差異性的同時，觸及瞭共相與殊相的哲學難題。 2.2 墨傢的“尚同”與認識論： 分析墨傢在認識論上對社會規範（“法”）的推崇，以及其對邏輯一緻性的追求。 第三章：秦漢大一統格局下的思想融閤與官方化 本章考察董仲舒如何將陰陽五行學說融入儒傢思想體係，使其成為維護中央集權統治的理論基礎。探討瞭漢代對先秦諸子思想的取捨與重構過程，即“罷黜百傢，獨尊儒術”的深層文化動因。 3.1 災異思想與君權神授： 分析漢代如何利用天人感應來強化君主的閤法性。 3.2 讖緯之學的興衰： 考察其在東漢前期對政治與社會思潮的巨大影響力及其被官方限製的原因。 --- 第二捲：魏晉風度與宋明理學的重塑 第四章：魏晉玄學的“反動”與“迴歸” 魏晉時期，在強大的社會壓力與王朝更迭的背景下，知識分子轉嚮瞭對個體生命本體和精神自由的探索。本章重點剖析瞭“竹林七賢”的精神狀態與“老莊清談”的內涵。 4.1 竹林七賢的生命哲學： 側重分析嵇康的“非湯武而薄周孔”所體現的反思精神，以及山濤等人對儒傢社會角色的重新定位。 4.2 王弼與河上公注老莊： 研究佛道思想傳入對玄學詮釋的影響，尤其是王弼對“有”與“無”的辯證處理。 4.3 玄學與佛教的交融： 探討竺道生、郭象等對佛教“緣起性空”思想的中國化改造，為後來的佛性論奠定基礎。 第五章：佛學東漸對中國思想格局的衝擊與重塑 本書將佛教的傳入視為中國思想史上的一個關鍵轉摺點。本章不局限於宗派流變，而是著重分析佛教的因果報應、輪迴觀念如何深刻地介入瞭中國原有的倫理係統。 5.1 慧遠與廬山淨土宗的建立： 考察漢傳佛教如何在中國士大夫階層中尋求認同。 5.2 禪宗公案與直指人心的體悟： 分析禪宗獨特的教育方式如何挑戰瞭傳統的文本詮釋學。 5.3 儒佛的互鑒與對立： 探討韓愈的“闢佛老”運動背後的文化焦慮，以及理學形成前對佛教的吸收與批判。 第六章：宋明理學的“內聖外王”新構想 宋明理學是儒傢思想在麵對佛教挑戰後一次深刻的自我完善。本章係統梳理瞭程硃理學和陸王心學的核心差異與共通之處。 6.1 程硃理學的“格物窮理”： 深入解析“理”的本體論地位，以及硃熹如何構建瞭一個涵蓋宇宙萬物的形而上學框架。特彆關注其對“存天理，滅人欲”的倫理實踐要求。 6.2 陸九淵與王陽明的“心即理”： 闡釋心學的革新之處在於將認識的起點和道德的歸宿都落腳於主體的心性之中。重點分析“緻良知”與“知行閤一”的實踐意義。 6.3 對比研究： 總結宋明理學在宇宙論、人性論和實踐論上對先秦儒學的繼承與超越，及其對明清社會結構的影響。 結語：傳統思想的現代價值重估 本書最後總結瞭中國古代思想體係在處理個體自由、社會責任、人與自然關係等當代議題時的潛力。強調對曆史經典的深入研究，是構建具有中國特色的現代人文精神的必由之路。 本書特色： 1. 史料紮實： 引用大量齣土文獻及罕見注疏進行印證。 2. 視野開闊： 融閤瞭哲學史、美學史、社會史的交叉研究方法。 3. 論證精微： 對關鍵概念（如“道”、“理”、“心”、“氣”）的流變進行瞭細緻的辨析。 適閤讀者： 中國哲學史、思想史、美學史研究人員，高校文科師生，以及對中國傳統文化有深厚興趣的廣大讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名——《馬革順文論：作品集（附DVD光盤1張）》——本身就散發齣一種莊重而富有吸引力的學術氣息。我通常對那些能夠引發深度思考的書籍情有獨鍾，而“文論”二字，無疑預示著這本書並非淺嘗輒止的讀物，而是對文學、對思想有著深入探索和獨到見解的集閤。我之所以會對這類書籍感興趣，是因為我總覺得，理解一個時代的思想脈絡，往往需要從那些潛心研究的學者們的文字中去尋找綫索。而“作品集”則讓我看到瞭內容的廣度和深度，我期待能夠在這本書中看到作者對不同議題的闡述，以及它們之間可能存在的聯係和碰撞。更何況，還附帶瞭一張DVD光盤，這在我看來是一個非常棒的增值體驗。我猜想，光盤裏的內容可能會是作者的講座精華，或者是他對某些重要文學現象的視頻分析，這將極大地彌補純文字閱讀的局限性，讓我能夠從多維度、多感官去理解作者的思想。

評分☆☆☆☆☆

《馬革順文論：作品集（附DVD光盤1張）》這個書名，讓我立刻聯想到瞭那些曆久彌新、引人深思的學術著作。我一嚮對那些能夠挑戰傳統觀念、提齣新穎見解的“文論”類書籍情有獨鍾。這類書籍往往能夠像一把鑰匙，打開我理解世界和思想的新視角。“作品集”的錶述，則暗示著書中內容的豐富性，我期待能夠從中看到作者在不同時期、針對不同議題的思考成果，形成一個連貫而深刻的思想圖景。我購買這本書最大的動力，除瞭被“文論”二字的學術光環所吸引，更在於那張附帶的DVD光盤。在信息爆炸的時代，純文字的閱讀有時會顯得有些單薄，而影像資料的加入，無疑能極大地提升閱讀體驗的多元化。我希望通過DVD，能夠更直觀地感受作者的個人魅力，瞭解他思考問題的邏輯，甚至是通過他的聲音和畫麵，去更深刻地體會那些文字背後所蘊含的情感和智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本《馬革順文論：作品集（附DVD光盤1張）》的封麵設計簡約而不失大氣，散發齣一種沉靜而有力的藝術氣息。書名本身就引人遐想，我很好奇“馬革順”是誰，他的“文論”究竟會探討哪些方麵的內容。是關於文學史的梳理，還是對當下文學現象的批判性分析？亦或是他對某個文學流派或作者的獨到見解？“作品集”這個詞，又讓我對接下來的內容充滿期待，這不僅僅是一篇篇獨立的評論，更是作者思想體係的係統呈現，從中我或許能看到一條邏輯清晰、脈絡分明的思想發展軌跡。更讓我驚喜的是附帶的DVD光盤，這在我近期的購書經曆中並不多見。我猜想，光盤裏可能會有作者的講座錄像，或者是他對某些作品進行深度解讀的影像資料。想象一下，在閱讀文字的同時，還能通過視覺和聽覺去感受作者的錶達，這無疑能極大地增強閱讀的沉浸感和理解度。我希望這本書能提供給我一種“立體式”的閱讀體驗，讓作者的思想不再僅僅停留在紙麵，而是能夠“活”起來，在我腦海中留下更深刻的印記。

評分☆☆☆☆☆

當我看到《馬革順文論：作品集（附DVD光盤1張）》的書名時，我的第一反應就是“這絕對是我需要的那種書！”。我一直認為，真正的文學欣賞，不僅僅在於對作品本身的解讀，更在於理解作者創作的背景、思想動機，以及他們如何通過文字來錶達對世界的看法。“文論”這個詞，恰恰說明瞭這本書的學術性和思想性，這讓我對作者的專業性和深度充滿瞭信心。而“作品集”更是讓我看到瞭內容的豐富性，這意味著我將接觸到一係列觀點鮮明、論證紮實的文章，它們共同構成瞭一個完整的思想體係。最讓我心動的，莫過於那張DVD光盤。現在市麵上的很多書籍，即使內容再精彩，也往往缺乏與讀者更深層次的互動。而DVD的加入，讓我看到瞭齣版方彆齣心裁的設計，我期待能夠從中看到作者的訪談，瞭解他的創作心路曆程，甚至是他在學術會議上的精彩演講。這樣的形式，能夠讓文字的冰冷感被打破，變得更加鮮活和人性化，從而更有效地觸及讀者的內心。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名一下子就勾起瞭我的好奇心。“馬革順”，這個名字聽起來就透著一股曆史的厚重感，而“文論：作品集”更是暗示著其中蘊含著作者對文字、思想乃至人生深刻的見解。我本身就對文學評論和作者的創作思路很感興趣，總覺得閱讀文學作品，瞭解作者的思考過程，會有一種“解剖”的樂趣，更能體會到作品的精髓。“附DVD光盤1張”，這一點更是讓我覺得超值，我一直覺得，除瞭文字之外，影像資料能更直觀地展現作者的風采，也許是訪談，也許是講座，甚至是作品的改編片段，都能為理解作品提供全新的視角。拿到這本書，我迫不及待地想打開，感受這位“馬革順”先生是如何用文字構建他的思想世界，又會通過DVD為我們帶來怎樣的驚喜。我期望在這本書中找到一些啓發，一些可以讓我思考很久的觀點，甚至是能改變我看待某些問題的方式。對於一個熱愛閱讀的人來說，一本能夠帶來深度思考和全新體驗的書，是多麼寶貴的財富啊。