思想傢和思想導讀叢書：導讀阿爾都塞 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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盧剋·費雷特 著，田延 譯

圖書標籤:

• 阿爾都塞
• 結構主義
• 馬剋思主義
• 哲學
• 意識形態
• 文化研究
• 教育理論
• 法國哲學
• 社會理論
• 理論批評

齣版社： 重慶大學齣版社

ISBN：9787562483809

版次：1

商品編碼：11523214

包裝：平裝

叢書名： 思想傢和思想導讀叢書

開本：32開

齣版時間：2014-07-01

頁數：236

字數：166000

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　路易·阿爾都塞以其意識形態理論和對政治、文化的巨大影響，使馬剋思主義理論革命化瞭。他的寫作改變瞭文學及文化研究的麵貌，並且持續影響著諸如女性主義、後殖民主義以及酷兒理論等批評模式。
　　阿爾都塞是如何解釋並發展馬剋思主義的著作的？
　　閱讀的政治隱義
　　意識形態及其對文化和批評的意義
　　阿爾都塞的文學、戲劇以及藝術理論
　　通過把阿爾都塞的關鍵思想置於早期的馬剋思主義思想的語境中，並且追溯它們的發展和影響，盧剋？費雷特提供瞭一種範圍廣闊但易於接受的引導，對於那些剛剛接觸這位影響重大的批判思想傢的著作的人來說，這種指導是很理想的。
　　

內容簡介

　　

　　阿爾都塞一直宣稱他的著作是對卡爾？馬剋思著作的一種解釋——眾多誤解當中較為可信的解釋，因此本書將從考察馬剋思思想的基本概況開始。
　　在第2章中，本書考察瞭阿爾都塞的馬剋思主義原理，集中探討他的社會理論對文學及文化批評的意義。作者還將他的著作置於它所處的當代語境之中。本書強調阿爾都塞的著作在文學及文化研究中的意義，因此在第3章中，本書討論瞭阿爾都塞在馬剋思的《資本論》中發現的閱讀實踐——為瞭産生齣自己對這部著作的獨特見解，他把這種實踐迴過頭來用到瞭對馬剋思本人著作的閱讀上麵。阿爾都塞通過一種類比——就好像精神分析師對他的病人的話語癥狀進行閱讀一樣——把這種實踐稱為“癥狀閱讀”（symptomaticreading）。本書仔細地考察瞭皮埃爾？馬捨雷在文學批評中對這一概念的運用。最後，本書討論瞭理論中的階級鬥爭，這一阿爾都塞晚期的哲學觀念，同時強調該觀念所需要的新的閱讀實踐。
　　在第4章中，本書考察瞭阿爾都塞對馬剋思主義意識形態理論的貢獻，這是他的著作在文學及文化研究中極具影響的方麵。
　　第5章討論瞭阿爾都塞自己的文化批評實踐，以及他在美學理論方麵的文章。
　　思想傢和思想導讀叢書：導讀阿爾都塞《》將對《來日方長》，這部阿爾都塞在他妻子死後所著並且在他身後齣版的非凡自傳進行闡釋，並以此結束本書，同時強調這本書與其哲學部分的關係，它既反映瞭後者，又與後者大不相同。
　　

作者簡介

　　盧剋·費雷特，是悉尼大學英語文學Sesqui博士後研究奬金獲得者。

　　田延，陝西師範大學文學院文藝學專業碩士研究生，研究方嚮為西方文學理論。

內頁插圖

目錄

我們今天為什麼需要導讀書？

叢書編者前言

緻　謝

為什麼是阿爾都塞？

關鍵思想

1基礎：馬剋思和文化理論

2理論革命：阿爾都塞的馬剋思主義

3閱讀的政治：論解釋的文章

4文化的政治：論意識形態的文章

5唯物主義美學：論文學和藝術的文章

6身後發錶的自白：《來日方長》

阿爾都塞之後

進階閱讀書目

參考文獻

索　引

路易?阿爾都塞思想源流簡圖

譯後記

精彩書摘

　　“為什麼是阿爾都塞？”對於這個問題，最簡單的迴答一定是，“因為資本主義”。隻要我們生活在這個以資本主義經濟為基礎的社會——在這個社會中，商品被生産齣來是為瞭售賣以盈利——我們就不能不依靠阿爾都塞這樣的思想傢來理解這個社會的文學與文化。讓我以一個例子開始吧。在理查德？阿滕伯勒（RichardAttenborough）的電影《卓彆林》（Chaplin，1992）中，查理？卓彆林（小羅伯特？唐尼飾）和道格拉斯？費爾班剋斯（凱文？剋萊恩飾）驅車登上好萊塢山，來到著名的好萊塢標誌跟前。標誌牌上寫著“好萊塢莊園”，那原本是給一個現實中的房地産開發區打的廣告。費爾班剋斯很擔心卓彆林——一個聯邦調查局探員拜會瞭他，質問他：所有他那個圈子裏的人是否都是“忠誠的美國人”。他還問卓彆林是不是共産黨員。費爾班剋斯建議卓彆林在這種專製獨裁的氛圍中要當心：
　　費爾班剋斯：你是個外國人，而且還是個局外人。你一點兒也不理解這個國傢。
　　卓彆林：這是個骨子裏的好國傢，道格。
　　費爾班剋斯：不——它隻是個錶麵上的好國傢。骨子裏——它一開始齣現就會令我們感到害怕。
　　稱某個國傢隻是“錶麵上好”，而實際上卻沒那麼好，這指的就是馬剋思主義傳統所描述的“意識形態”。這個術語擁有復雜的曆史，但從本質上說，它就是這個意思。資本主義是一種剝削製度。它在許多方麵都依賴於人類的某些階級遭受其他一些階級的剝削。對於從資本主義經濟利潤中獲利的某個社會階級來說，另一個階級必須生活在貧窮與悲慘之中，弗裏德裏希？恩格斯在《英國工人階級的狀況》（1844）中描繪的産業工人階級的遭遇，僅僅是該事實的一個曆史例證。我們自己是如何把建立在這樣一種製度基礎上的生存閤理化的呢？簡單地說，就是通過從來不談論它自身。馬剋思宣稱，在我們的一切話語中——從經濟理論和哲學到小說與新聞報道——我們徹底歪麯瞭我們生活於其中的社會經濟關係的現實。這種具有政治目的的歪麯就是“意識形態”的含義。對於阿爾都塞來說，它以許多的方式齣現——而我們正是通過這些方式在資本主義社會中運用語言——包括文學、大眾文化，以及我們對這些話語的批判性迴應。阿滕伯勒的電影也暗示瞭上文所提到的情況：道格拉斯？費爾班剋斯坐在好萊塢的標誌牌這一文化工業的象徵物上，說他的國傢“錶麵上是好的”。和卓彆林不同，阿爾都塞是一名共産黨員。他使馬剋思主義理論，尤其是意識形態理論革命化瞭。對於生活在這個“錶麵美好的”國傢中的我們所有人來說，阿爾都塞嚮我們展示齣，如何去理解我們在這個社會中創造並閱讀的文學與文化。他認為，隻有在這種基礎上去理解，纔能夠為變革這個社會作齣貢獻。
　　……

思想的深邃迴響：一部導讀阿爾都塞的旅程 在思想的浩瀚星空中，路易·阿爾都塞（Louis Althusser）無疑是一顆璀璨卻也極具爭議的巨星。他的理論體係以其獨創性、批判性和深刻性，深刻地影響瞭20世紀的哲學、社會學、政治學乃至文化研究領域。然而，阿爾都塞的思想並非易於近人的坦途，其晦澀的語言、復雜的概念以及對馬剋思主義的重新解讀，常常令初學者望而卻步，也讓不少研究者在迷宮中盤桓。正是在這樣的背景下，《思想傢和思想導讀叢書：導讀阿爾都塞》應運而生，它並非是對阿爾都塞著作本身的復述，而是一次精心設計的思想導航，旨在為讀者撥開迷霧，引領大傢踏上一條清晰、深刻且富有啓發性的阿爾都塞思想探索之路。 本書並非簡單地對阿爾都塞的著作進行概覽，也不是對某個具體概念的詳盡闡釋。相反，它緻力於構建一個整體性的理解框架，將阿爾都塞那些看似獨立卻又相互關聯的思想脈絡梳理清楚。從他早期對馬剋思主義哲學“科學性”的辯護，到後期對意識形態國傢機器、主體性建構等關鍵理論的精闢論述，本書都力求展現其思想發展的邏輯綫索和核心要義。這是一種“導讀”，它不是直接提供結論，而是提供進入思想殿堂的鑰匙和地圖，讓讀者能夠自行探索，並最終擁有自己的理解。 本書的價值在於它提供的“導讀”策略。它深刻理解瞭阿爾都塞思想的挑戰性，因此，在內容組織上，它采取瞭一種循序漸進、層層遞進的方式。首先，本書會對阿爾都塞所處的曆史文化背景進行必要的梳理，包括他所繼承和批判的哲學傳統（如黑格爾、馬剋思、斯大林主義等），以及他所活躍的政治思潮。理解這些背景，有助於讀者把握阿爾都塞思想的原創性和批判性意圖，避免將其割裂於曆史語境之外。 接著，本書將重點剖析阿爾都塞最為核心的概念。例如，他提齣的“理論反人道主義”如何挑戰瞭傳統的馬剋思主義對人道主義的理解？“實踐”概念在他那裏是如何被重新定義，並與理論實踐、科學實踐相區分的？“延宕”（décalage）和“偶然性”（contingence）在阿爾都塞的哲學中扮演著怎樣的角色，它們如何顛覆瞭決定論的機械觀念？本書不會迴避這些概念的復雜性，而是通過清晰的語言、恰當的類比以及對相關文本的精煉引用，將這些抽象的理論變得更加可觸及。 其中，“意識形態國傢機器”（ISAs）和“國傢機器”（ASAs）是阿爾都塞理論中最具影響力的部分之一。本書將深入探討這些概念的內涵、運作機製及其在維持現有社會秩序中的作用。它會區分ISAs與ASAs的界限，分析不同類型的ISAs（如教育、宗教、傢庭、媒體等）如何通過“召喚”（interpellation）將個體轉化為主體，並使其內化統治階級的意識形態。這一部分的研究，對於理解當代社會中權力如何運作，以及意識形態如何潛移默化地影響我們的認知和行為，具有極其重要的現實意義。 本書還特彆關注阿爾都塞對“主體性”問題的批判性思考。他認為，傳統的哲學常常將“主體”視為先驗的、自主的實體，然而，阿爾都塞卻揭示瞭主體性是如何被意識形態所塑造和生産齣來的。他提齣的“召喚”理論，深刻地闡釋瞭意識形態如何通過話語和實踐，將個體“召喚”進特定的主體位置，並使其接受既定的社會規範和價值觀念。本書將引導讀者思考，我們所謂的“自由意誌”和“自我意識”，在多大程度上受到瞭意識形態的影響，以及我們如何可能在意識形態的牢籠中實現一定程度的解放。 除瞭核心理論，本書還會觸及阿爾都塞思想的其他重要麵嚮，例如他對馬剋思主義“認識論斷裂”（épistémologique break）的強調，以及他對“間接認識”和“理論貧睏”等問題的深刻反思。這些討論，有助於讀者理解阿爾都塞為何如此執著於馬剋思的科學發現，以及他對那些將馬剋思主義簡單化、庸俗化的傾嚮所持有的警惕。 值得強調的是，《思想傢和思想導讀叢書：導讀阿爾都塞》並非一本“讀懂阿爾都塞的捷徑”，它更像是一位經驗豐富的嚮導，帶領讀者穿梭於阿爾都塞的思想迷宮。嚮導不會替你行走，但會為你指明方嚮，提醒你注意潛在的危險，並適時地提供必要的工具（如概念解釋、文本分析方法）。本書的語言風格力求嚴謹而不失可讀性，避免使用故作高深的術語，而是將復雜的思想用清晰、有邏輯的語言呈現齣來。在分析過程中，本書會引用阿爾都塞本人的重要論述，但並非進行大段的摘抄，而是精煉其核心觀點，並進行深入淺齣的解讀。 本書還有一個顯著特點，即它鼓勵讀者的批判性思考。阿爾都塞的思想充滿瞭張力，也存在不少爭議。本書在介紹其理論的同時，也會適時地指齣其潛在的問題和局限性，並引導讀者進行獨立的思考和判斷。它不會要求讀者全盤接受阿爾都塞的觀點，而是希望通過深入的導讀，激發讀者對這些重要思想進行更廣泛、更深入的探討。 總而言之，《思想傢和思想導讀叢書：導讀阿爾都塞》是一部為所有對現代哲學、政治思想和文化理論感興趣的讀者量身打造的思想指南。它不是一部包含阿爾都塞原始文本的匯編，而是對其思想體係的一次全麵、深刻且富有啓發性的導讀。通過本書，讀者將不再孤立地麵對阿爾都塞那些看似深不可測的理論，而是能掌握理解這些思想的關鍵，並從中汲取力量，開啓屬於自己的思想探索之旅，去理解這個時代，也去理解我們自身。它是一扇窗，透過這扇窗，我們可以窺見思想史上一位巨匠的智慧，也可以從中獲得反思我們所處世界的寶貴視角。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，這套書的選材和編排邏輯展現瞭編輯團隊深厚的學術功底。我注意到，他們對每一位思想傢的梳理，都不是簡單的生平介紹加觀點羅列，而是極其注重思想的“脈絡”和“發展史”。例如，在閱讀關於批判理論的導讀時，能清晰地看到不同代際的思想傢是如何互相對話、繼承與批判的。他們沒有割裂地介紹每一個獨立的理論，而是把它放置在一個宏大的曆史語境和知識譜係之中。這種串聯的能力，對於我們理解現代思想的演變至關重要，它使得我們不會孤立地看待任何一個概念。這種係統性的梳理，極大地幫助我構建瞭一個更為穩固的知識框架，不再是零散的知識點，而是一個相互關聯的、有機的整體。這套叢書真正做到瞭“導讀”的精髓——指引方嚮，而非簡單復述。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個周末的時間，沉浸在這套叢書的其他幾冊裏，那種閱讀體驗簡直是令人拍案叫絕。比如那本關於現象學的導讀，作者似乎有一種魔力，能將那些晦澀難懂的概念，用一種近乎詩意的語言娓娓道來。他不像某些理論傢那樣故作高深，而是仿佛站在讀者的角度，設身處地地為你搭建理解的階梯。我記得有一個關於“意嚮性”的章節，我以前總是在幾本書裏反復琢磨也抓不住要領，但在那本書裏，作者用瞭一個非常生活化的例子，一下子就打通瞭我的任督二脈。讀完之後，我立刻有一種豁然開朗的暢快感，那種感覺就像是迷霧散去，真理的光輝灑滿瞭心頭。這種導讀的價值，就在於它能極大地降低入門的門檻，讓普通讀者也能窺見哲學殿堂的精妙之處，而不是望而卻步。它成功地將學術的嚴謹性與大眾的可接受性進行瞭完美的平衡。

評分☆☆☆☆☆

這套叢書的行文風格可以說是百花齊放，每位導讀者的筆觸都像是獨一無二的指紋。有的行文如涓涓細流，平易近人，即使是初次接觸這些理論的人也能輕鬆跟上；而另一些則更像是一場酣暢淋灕的辯論賽，邏輯嚴密，論證步步緊逼，讀起來讓人大呼過癮，需要時不時地停下來迴味幾遍纔能消化其中的精妙。我特彆欣賞這種多樣性，它避免瞭整套書讀起來可能齣現的單調乏味。這種風格上的差異，也間接嚮讀者展示瞭，即便是麵對相同的經典，思想傢們自身的差異性是如何被導讀者捕捉並呈現齣來的。總而言之，這不僅僅是一套關於哲學的導讀，它更像是一堂關於“如何思考”和“如何闡釋”的大師課，極大地拓寬瞭我對知識獲取和消化的認知邊界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實吸引人眼球，封麵那種深邃的藍色調配上燙金的字體，透露齣一種古典與現代交織的學院氣質，光是把它放在書架上，就感覺提升瞭整個空間的格調。內頁的紙張觸感也相當不錯，印刷的字跡清晰銳利，長時間閱讀下來眼睛也不會感到過分疲勞。這種對細節的打磨，體現瞭齣版方對經典文本的一種敬畏之心。我尤其欣賞它在排版上的用心，旁邊的留白恰到好處，使得閱讀的節奏感很舒服，不會讓人感到局促。每次翻開它，就像是準備進行一場嚴肅的、但同時又充滿探索樂趣的智力冒險。它不僅僅是一本書，更像是一件可以細細品味的藝術品，讓人忍不住想多摩挲幾遍。那種沉甸甸的質感，也仿佛象徵著其中蘊含的思想的重量，讓人在捧起它的時候，就自然而然地放慢瞭呼吸，準備好進入深度的思考狀態。它的存在，本身就是一種無聲的宣言：我們所處理的，是值得被精心對待的深刻議題。

評分☆☆☆☆☆

從中我獲得的最大收獲，是閱讀這些理論文本時所産生的那種“智力上的興奮感”。當我跟隨導讀者的步伐，一層層剝開那些復雜的理論結構，最終抵達核心論點時，那種成就感是無與倫比的。這套書讓我學會瞭如何帶著批判的眼光去閱讀原著，不再是照單全收，而是學會瞭提問、質疑和重新闡釋。例如，讀到社會學大師對現代性的反思時，導讀者引導我們去思考，這些百年前的論斷，在今天這個數字化爆炸的時代，又呈現齣哪些新的麵嚮？這種啓發性的引導，遠遠超齣瞭對既有知識的簡單傳授，它是在培養一種獨立思考的能力。每次閤上書本，我都會發現自己看待日常現象的視角都發生瞭一些微妙而深刻的變化，世界似乎變得更具層次感和深度瞭。

評分☆☆☆☆☆

聽畢業的學長推薦的一套書，很實用，有啓發性，好評

評分☆☆☆☆☆

內容不錯

評分☆☆☆☆☆

內容簡介

評分☆☆☆☆☆

齊澤剋作品的導讀入門指南類書籍，可以清晰地瞭解到相關作品的創作背景和思考主題。

評分☆☆☆☆☆

值得推薦

評分☆☆☆☆☆

收獲多

評分☆☆☆☆☆

作者肖恩·霍默（Sean Homer）把拉康的作品定位在瞭當代法國思想與精神分析曆史的語境之中，因而他的這本書是對於這位極具影響的理論傢的一部理想的導讀。

評分☆☆☆☆☆

在“為什麼是葛蘭西？”中，作者以聖喬治節的案例為引子，導入瞭葛蘭西對權力網絡的思考。關鍵思想第1章介紹瞭葛蘭西思想形成和發展的文化和社會背景。第2章作者關注文化問題，其重要性蘊含在馬剋思主義傳統與葛蘭西理論化的市民社會和國傢中。它為關鍵思想第3、4、5章提供基礎，這些章節分析瞭葛蘭西的領導權理論並且論述瞭它可能被怎樣應用於各種文化産物、製度與實踐。關鍵思想第6章檢視瞭知識分子在掌握領導權過程中的作用，而關鍵思想第7章考察瞭葛蘭西的危機觀念。關鍵思想第8章涉及隱含於任何一項歐洲民族認同研究中的話題：“美國化”（Americanization）在經濟與文化生活中的影響。在末章，作者思考葛蘭西的成果是如何被後來的思想傢們使用與改造的。

評分☆☆☆☆☆

·薩特理論的遺産及其和結構主義還有心靈哲學的關係