媒体世界:人类学的新领域

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[美] 费·金斯伯格,里拉·阿布-卢赫德,布莱恩·拉金 编
图书标签:
  • 人类学
  • 媒体
  • 文化研究
  • 传播学
  • 数字媒体
  • 社会学
  • 民族志
  • 全球化
  • 技术
  • 大众传媒
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100102704
版次:1
商品编码:11649511
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 媒体人类学译丛
开本:16开
出版时间:2015-01-01
用纸:胶版纸
页数:587
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  在不理解我们周遭的媒体图景的情况下,我们是不能理解自己的生活和社会的。本书探讨与媒体在现实世界中的位置相关的问题的文集,代表了媒体人类学这一新兴领域内正在进行的许多工作。该书批判性地修正了视觉传播人类学的早期范式,对媒体激进运动、民族国家的文化政治、跨国主义、媒介生产的社会位置和科技的社会参与等进行了论述。通过定位媒体在实践、情感、争论及分歧领域中的位置,这本里程碑式的文集映现和激发出媒体研究中人类学的声音。


作者简介

  费金斯伯格,纽约大学媒体文化历史中心主任,大卫克莱泽人类学教授,著有获奖图书《被质疑的生命:一个美国社区内的堕胎争论》(加利福尼亚,1998年第2版)等多部书籍。

  里拉阿布-卢赫德,哥伦比亚大学人类学和女性研究教授,著有备受赞誉的《书写女性世界:贝都因人的故事》(加利福尼亚,1993年)和《蒙面纱的情感:贝都因社会的荣耀与诗歌》(加利福尼亚,1986年,2000年)等。

  布莱恩拉金
,哥伦比亚大学巴纳德学院人类学助理教授。

目录

第一部分 文化激进运动与少数民族诉求
1 银屏记忆
原住民媒介对传统的再表达
2 视觉媒介与原始主义的困惑
北美地区的殖民幻想、原住民想象与政治宣传
3 原住民录像中的再现、政治和文化想象
概述与卡亚波人案例
4 差异的奇观:文化激进运动
与西藏的大众媒介化(存目)
第二部分 民族国家的文化政治
5 埃及情节剧
现代主体的技术?
6 史诗竞赛
印度电视与宗教认同
7 民族的图像
泰国传媒与文化身份
8 伯利兹的电视、时间与民族想象
第三部分 跨国流通
9 上海大众传媒与跨国主体性
一个中国大都市的(再度)国际化注解
10 心灵的马歇尔计划
哈萨克肥皂剧的政治经济学
11 流散空间中苗族媒介的位置绘制
第四部分 媒介生产的社会位置
12 美国公共电视纪录片的定位
13 广告世界中的文化
拉丁形象的制造
14 “然而我心依旧印度”
孟买电影产业与好莱坞的印度(地)化
15 到达时的景象
玻利维亚公共领域中的共谋与媒介民族志
第五部分 科技的社会生活
16 尼日利亚北部电影院的物质性
17 移动机器与流动的受众
通过赞比亚广播文化再思考受众接收
18 机械复制时代的印度艺术作品
或如果农民“掌握”图像会发生什么?
19 活的还是死的?
巴厘岛电视播映剧研究
20 空屋之声
泰国信息时代的媒介化与通灵术
作者简介

精彩书摘

  让我们来比较一下同一对男演员是如何在电视表演和现场表演中调动观众的。该剧讲述古琪·阿玉·拉蒂的故事。她是达哈王国(Daha)一位大臣的女儿,备受疼爱,美丽动人。达哈王国的王位继承人对她深深着迷。他勾引她,并让她怀孕,但由于受到另一王国公主(对王子垂涎不已)的蛊惑,他抛弃了她。阿玉·拉蒂因此精神失常,在森林中四处疯跑。后来一位贤人隐士知道了事情的真相,才设法让两人和好如初。戏剧开头的半个小时实质上与剧情没什么关系,仅仅是为主戏搭台而已。电视播映的版本
  王子的两个亲近仆人冈萨(Gangsar)和金瑟(Gingsir)上场,开始谈论达哈王国的事务。戏台已经搭好,电视观众一眼就明白故事发生哪里。他们低调地开场,讲了两个关于剧场周围小吃摊贩多的笑话,尝试用不同的招数让这群可能的观众发笑。他们接着列举露天舞台周围小吃摊贩售卖的各种糕点,定好插科打诨的基调,随后用双关语带出与某种糕点名称相近的爪哇语电视流行歌曲。
  歌曲让观众大笑,不是因为歌词(巴厘岛人听不懂爪畦语的歌词),而是因为金瑟随一首爪哇语流行歌曲跳舞,而动作却是胡杰嘣嘣风格(JogedBungbung,一种女性舞者连续地邀请男性观众上台调情共舞的舞蹈类型)。表演过程中,金瑟在歌曲中加入了奇怪的声音:锵!锵!(Kaing!Kaing!)这是巴厘语中表示狗叫的声音。冈萨叫他闭嘴:嘘!嘘!(Cek!Cek!)这是制止狗叫的叱责声。之后他们开始滑稽地模仿表演歌曲GetukLendri的流行乐队。金瑟模仿迪斯科舞蹈的动作,将手臂从身体两侧更加放荡地张开,直到他抓住冈萨的生殖器,而冈萨看起来像是在忍受着羞辱。
  在几个节点上,观众该如何理解舞台上发生的事情并没有清楚地交代。我们不清楚这首歌多大程度上是在开阔巴厘岛人的视野,或是在归化或取笑巴厘岛人担心将主导印尼的爪哇流行文化。有一种解释或许会令人满意,即所发生的事情是爪哇文化主导的印尼国内被边缘化的巴厘岛人对自己所处地位的一种评论。然而,我无法证明这种信息是演员有意传递的或是观众所欣赏的。分析家可能会推测这一切“究竟”是关于什么,但这出戏在许多点上谨慎地保留了开放的诠释可能性。和我交谈过的许多人都拒绝诠释,表示他们只是简单地欣赏这次演出。而我们又凭什么宣称知道的比他们更多?
  对看过电视版录像的腾格帕当村民来说,这场戏是谈论各种话题的时机:从演员的表现——他们喜欢或觉得好笑、悲伤或感人的地方——到对话的隐晦难解部分。当过演员的人还评论技巧和时间控制等等。在适当的时机,我问他们一些直接的问题。他们觉得对话有趣吗?不是特别有趣。冈萨和金瑟平时的表现要好得多,但在电视摄像机前他们必须注意自己所讲的台词。
  ……
《媒体世界:人类学的新领域》—— 内容简介 在人类文明的长河中,媒介从来都不是简单地扮演信息传递者的角色。它们是文化塑造的熔炉,是社会互动的画布,更是我们理解自身与世界的重要视角。当今时代,技术飞速发展,数字媒体以前所未有的深度和广度渗透到我们生活的方方面面,重塑着我们的感知、交流、身份认同乃至社会结构。正是在这样的时代背景下,《媒体世界:人类学的新领域》应运而生,它不仅仅是一本书,更是一场关于人类如何通过媒介生存、互动和演变的深刻人类学探索。 本书并非对既有媒体理论的简单堆砌,而是以人类学特有的田野调查精神和跨文化视野,深入探究媒体在不同社会情境下的具体运作方式及其深远影响。作者团队汇聚了来自全球顶尖学府的人类学家,他们深入到数字游民的聚集地,观察虚拟社区的形成机制;他们穿梭于全球各地的传统社区,考察新媒体如何与古老的仪式和习俗交织;他们走访科技公司,解构算法背后的权力结构;他们甚至潜入网络黑市,揭示数字信息传播的阴影地带。通过这些鲜活而真实的研究案例,本书打破了“媒体”这一概念的抽象性,将其置于具体的人类行为和社会关系之中进行审视。 第一篇:数字时代的文化变迁与身份重塑 在本书的第一篇中,我们将目光投向当下最引人注目的数字媒体现象。作者们并未止步于对智能手机、社交媒体等工具的描绘,而是深入挖掘它们如何深刻地改变着个体的身份认同。例如,研究者们通过对“网络身份”的研究,揭示了人们如何在虚拟空间中构建、呈现和协商自己的身份,这种虚拟身份与现实身份之间的张力与融合,构成了当代人身份认同的新维度。本书将分析社交媒体平台如何通过算法推荐和信息茧房效应,塑造用户的世界观和价值观,并探讨由此带来的社会极化和群体认同的挑战。 此外,第一篇还将触及数字鸿沟的另一面——数字的“赋权”与“边缘化”。虽然数字技术看似带来了前所未有的连接,但其分配不均和使用方式的差异,却可能加剧社会的不平等。本书将呈现不同社会经济背景下的人们如何使用数字媒体,以及这种使用方式如何影响他们的社会参与、经济机会和文化表达。从发展中国家青少年利用短视频平台进行文化创新,到老年人群体在数字世界中寻找归属感,本书将展现数字媒体在不同群体中产生的复杂而多样的影响。 第二篇:流媒体、算法与新的权力结构 媒介即是讯息,而当讯息通过算法进行筛选、推送和优化时,一种新的权力结构便悄然形成。《媒体世界:人类学的新领域》的第二篇将深入剖析流媒体内容、算法推荐以及大数据分析如何重塑我们的信息获取方式和消费习惯。作者们将带领读者走进内容创作的幕后,探究那些决定我们“看到什么”和“喜欢什么”的算法逻辑,并分析这些算法如何影响社会文化生产和主流叙事的形成。 本书将详细阐述“算法治理”的兴起,探讨科技公司如何通过算法来管理用户行为、分配社会资源,甚至影响政治议程。研究案例将涵盖从音乐流媒体平台如何塑造流行音乐的走向,到新闻聚合器如何决定我们接触到的新闻类型,再到社交媒体平台的“内容审核”机制如何影响言论的自由度。通过对这些“看不见的手”的深入解构,本书旨在揭示数字媒体背后的经济利益、政治意图以及文化偏见。 此外,第二篇还将探讨“注意力经济”下的内容生产逻辑,分析为何某些内容能够迅速走红,而另一些则被淹没。本书将呈现创作者们如何在算法的导引下,调整内容策略以获得更多的关注和流量,以及这种追求“爆款”的文化如何对内容质量和多样性产生影响。同时,本书也将关注那些试图挑战算法逻辑、创造独立内容和亚文化社群的努力,为读者提供一个更加多元和批判性的视角。 第三篇:虚拟空间、身体与情感的再定义 数字媒体不仅改变了我们获取信息和表达自我的方式,更深刻地影响着我们的身体经验、情感世界以及人际关系。《媒体世界:人类学的新领域》的第三篇将聚焦于虚拟空间中身体的感知、情感的表达以及人际互动的演变。作者们将探讨游戏、虚拟现实(VR)、增强现实(AR)等技术如何模糊现实与虚拟的界限,以及我们在这些数字环境中如何体验身体的存在感和自我。 本书将呈现对于“数字身体”的研究,分析人们如何在虚拟世界中通过化身(avatar)来探索和实验不同的身体形象和性别身份。同时,本书还将深入探讨情感在数字空间中的传播和变异,例如,社交媒体上“点赞”和“表情符号”等非语言符号如何成为新的情感表达方式,以及“网络暴力”和“情感勒索”等负面现象如何在线上线下交织发生。 第三篇还将审视数字媒体对传统人际关系模式的颠覆。例如,本书将通过对“远程家庭”和“虚拟社群”的研究,分析人们如何通过数字通信来维系和发展跨越地理障碍的亲密关系。同时,本书也将关注数字媒体带来的“孤独经济”现象,即人们在虚拟世界的过度投入,可能导致现实社交的退化,以及由此引发的社会心理问题。作者们将通过细致的田野考察,展现个体如何在数字洪流中寻找真实的情感连接和有意义的人际互动。 第四篇:跨媒介叙事、文化适应与全球化挑战 在信息爆炸的时代,叙事早已不再局限于单一的媒介形式。书籍、电影、游戏、社交媒体,乃至一系列的文化现象,都在共同构建着复杂的跨媒介叙事。《媒体世界:人类学的新领域》的第四篇将深入分析这种跨媒介叙事的生成机制,以及它如何影响我们的文化认知和集体记忆。 本书将探讨不同文化如何在全球化浪潮中,利用数字媒体进行文化传播和自我表达。从一个地区流行的网络梗如何迅速风靡全球,到某个民族的传统故事如何在新的媒介平台上焕发新生,本书将展现文化在全球数字网络中的流动、碰撞和再创造。同时,本书也将关注那些在全球化媒体环境中,努力保持自身文化独特性和主体的社群,以及他们所面临的挑战。 第四篇还将审视数字媒体在促进文化理解和跨文化交流方面的潜力,以及其可能带来的误读和冲突。作者们将通过具体的案例,分析不同文化背景的用户在接触和使用跨文化内容时所产生的不同解读,以及由此可能引发的沟通障碍。本书旨在提醒读者,在享受数字媒体带来的便利和乐趣的同时,也应保持警惕,深入理解不同文化视角下的媒体现象。 结语:重塑我们的媒体世界 《媒体世界:人类学的新领域》并非一本简单的教科书,它更像是一扇窗,透过它,我们可以看到人类学视角下媒体的真实面貌。本书旨在激发读者对自身所处媒体环境的深度反思,鼓励我们以更加批判性、审慎的态度来理解和使用媒体。 通过本书,我们期望读者能够超越对媒体工具的浅层认知,深入理解媒体背后的文化逻辑、社会结构和权力关系。我们希望本书能够成为连接人类学研究与大众视野的桥梁,为理解当下这个日益被媒体重塑的世界,提供一套深刻而富有洞察力的人类学视角。在这个瞬息万变的媒体世界里,理解,是我们迈向更具智慧和人文关怀的未来的第一步。

用户评价

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这本书的叙事风格非常独特,它成功地避免了学术著作的枯燥感,同时又保持了极高的学术水准。作者似乎拥有一种将宏大理论与个体故事巧妙融合的天赋。我印象最深的是其中关于“媒介仪式化”的部分,书中描绘了人们如何在特定的线上空间中,通过重复的互动和符号交换,建构出新的社群归属感。这种观察角度非常新颖,它让我们看到,即使是在最冰冷、最去中心化的网络环境中,人类对意义和归属的渴望依然驱动着他们创造出高度结构化的文化实践。这种“人类学式的在场感”贯穿始终,使得读者仿佛跟随作者一起,潜入了各种网络社区进行长期的民族志研究。从传播学的角度来看,它对“意义生产”过程的解析极为透彻,揭示了用户在消费内容的同时,也成为了不自觉的文化生产者和意识形态的传播者。对于任何希望理解当代符号消费模式的人来说,这本书都是一本不可多得的指南。

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这部作品的魅力在于其对“媒介”二字的边界进行了大胆的拓展。它不仅仅关注屏幕上的内容,更关注那些支撑这些屏幕运行的物质基础设施、隐藏的权力网络以及被遗忘的劳动过程。作者对全球供应链和数据中心环境的考察,令人耳目一新,成功地将抽象的“数字世界”拉回到了具体的、有形的物质现实之中。这种对“看不见的劳动”和“隐形基础结构”的揭示,是这本书极具人类学特色的贡献之一。它打破了人们对“虚拟”与“现实”的简单二分法,强调了它们之间无缝的渗透与相互塑造。书中对几种特定文化背景下的媒介采纳模式的对比研究,也展现了其跨文化研究的功力。它提醒我们,技术从来不是价值中立的,它的意义和影响,最终都要通过具体的人类社会和文化语境来解码。这本书的深度和广度,使其无愧于“领域开创者”的称号。

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坦白说,这本书的阅读体验是挑战与愉悦并存的。它探讨的问题维度之广,涵盖了从全球资本流动如何影响地方媒体生态,到个人隐私在数据采集面前的消融。我发现自己不得不频繁地停下来,对照现实生活中的具体事件进行思考。书中对“信息茧房”的分析,并非仅仅停留在现象描述,而是追溯了其背后的经济逻辑和认知偏误的交互作用。作者的论证逻辑严密而富有张力,尤其是在处理复杂的多重因果关系时,总能给出清晰的脉络。它不像市面上很多流行读物那样提供简单的解决方案,反而更愿意提出深刻的、难以回避的问题。这种对复杂性的拥抱,使得全书散发出一种沉稳的力量感。读完之后,我的思维变得更加辩证和审慎,不再轻易接受那些关于技术乌托邦或反乌托邦的二元对立叙事。它更像是一面镜子,映照出我们身处的这个复杂媒体时代的真实面貌。

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这本关于“媒体世界”的书籍,从一个全新的视角切入,探讨了人类社会在信息爆炸时代发生的深刻变革。作者似乎非常敏锐地捕捉到了数字技术如何重塑我们的身份认同、社交模式乃至权力结构。我尤其欣赏书中对“媒介化生存”这一概念的深入剖析。它不仅仅是关于我们如何使用工具,更是关于工具如何反过来定义了我们是谁,我们如何感知真实。比如,书中对社交媒体上“表演性自我”的描述,让我联想到现实生活中许多人为了迎合算法和点赞而进行的无意识的自我规训。这种洞察力,让这本书超越了一般的媒体评论,更像是一部社会学的深度田野调查报告。它迫使读者停下来反思:在这样一个由屏幕和数据流构成的世界里,我们是否正在失去某种更本质的人类连接?书中的案例分析非常扎实,从新兴的短视频文化到虚拟现实的伦理困境,作者展现了极强的跨学科视野,将人类学传统的观察方法巧妙地嫁接到了当代的技术前沿。读完后,感觉对日常生活中那些习以为常的媒介现象,都有了一层全新的、略带审慎的理解。

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阅读完这部作品,我最大的感受是它为我们理解当代社会提供了一套极为精妙的理论框架。它并没有陷入技术决定论的窠臼,而是着力展现了文化、权力和媒介技术之间复杂缠绕的动力学过程。书中对“数字土著”和“接入鸿沟”的讨论,尤其发人深省。作者没有简单地将“接入互联网”视为进步的必然标志,而是深入挖掘了这种接入背后所蕴含的社会不平等和知识不对称。我特别喜欢作者在行文中流露出的那种批判性的温和,既不激进地否定技术进步,又始终保持对边缘群体的关注。相比于那些浮于表面的技术趋势预测,这本书的价值在于其扎根于人类经验的深度。它让我重新审视了“公共领域”这个概念在网络空间的失效与重构,思考那些在算法黑箱中被过滤掉的声音,以及它们对民主实践可能产生的长远影响。这是一本需要细细品味的书,每一章都像是一个迷你型的案例研究,信息密度极高,需要读者带着一定的社会科学背景知识去消化。

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书的质量很好,购买方便,送货很快。

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不错,老婆专业用书,200-100很划算

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学术书 商务印书馆 推荐。

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挺好的,支持,就是京东能不能加个保护膜,书运送中都破损了

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传媒书类

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非常好,推荐大家买,物美价廉。

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很好的书

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