社会史视角下的汉剧(1912—1949)

社会史视角下的汉剧(1912—1949) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

郑维维 著
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出版社: 人民出版社
ISBN:9787010145242
版次:1
商品编码:11694108
包装:平装
开本:16开
出版时间:2015-05-01
用纸:胶版纸
页数:278
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《社会史视角下的汉剧(1912—1949)》以民国时期武汉地方报纸为主要资料来源,其次包括武汉地区的戏曲材料、地方史志和档案材料。以湖北地方“大戏”汉剧在民国时期(1912—1949)的生存状态、组织运行,以及与其相关的人们的日常生活为研究内容,关注处于社会下层民众(《社会史视角下的汉剧(1912—1949)》中即汉剧艺人、票友、普通观剧民众等)的活动以及他们的喜怒哀乐,力求接近真实的与汉剧相关民众的社会生活,并对他们的社会生活作出文化的解读,试图找出隐藏于表面之下的规则、常规、习俗和原则。《社会史视角下的汉剧(1912—1949)》从社会史的视角出发,研究小人物的社会生活,并将汉剧的发展变化,置于商业发展、社会风俗变迁等大环境中进行考察,使汉剧在纵向的史的研究上,增加横向的、多方面的细化研究,使汉剧研究更加完整、丰满。
《光影里的戏魂:辛亥革命至新中国成立前戏曲艺术的社会变革与时代印记》 本书旨在深入探讨一个特定历史时期——从辛亥革命爆发至中华人民共和国成立(1912—1949年)——中国戏曲艺术在社会巨变中的演变轨迹,以及戏曲艺术如何成为反映和塑造时代精神的重要载体。我们将从社会史的宏观视角出发,审视这一时期戏曲发展的多重面向,揭示其与政治、经济、文化、思想等各层面千丝万缕的联系。 一、 时代背景下的戏曲命运 辛亥革命的枪声,不仅推翻了帝制,也为中国社会带来了一场前所未有的思想解放和文化冲击。传统的戏曲艺术,作为长期与帝王将相、才子佳人相伴的表演形式,在新的时代语境下,面临着前所未有的挑战与机遇。 传统势力的余晖与新思潮的涌动: 辛亥革命后,虽然旧有的宫廷戏曲 patronage 逐渐瓦解,但传统戏曲的演出场所、表演模式和观众群体依然庞大。然而,西方文化思潮的传入,以及新式教育的兴起,使得一部分知识分子开始反思戏曲的“旧”、“俗”之嫌,呼吁改革,使其“新化”、“国民化”。我们将考察这一时期,既有对传统剧目和表演方式的坚守,也有对戏曲内容、形式和传播方式的革新尝试。 战乱与离乱中的坚守与创新: 1912年至1949年,中国经历了北洋政府的动荡、国民政府的统治,以及长期的抗日战争和解放战争。战乱和离乱不仅影响了戏曲的正常演出,也催生了新的创作主题和表演风格。例如,在抗日战争时期,许多戏曲艺人为鼓舞士气、宣传抗日,创作了大量具有现实意义和爱国主义精神的新剧目。同时,一些戏曲团体为了生计,不得不奔走四方,也促进了不同地域戏曲艺术的交流。 经济与社会变迁对戏曲的影响: 随着城市化进程的加速和商业经济的发展,戏曲的观众群体结构发生变化,市场化运作模式逐渐显现。戏曲的商业化,既为艺术家提供了生存空间,也带来了迎合市场、追求票房的压力,可能导致部分艺术的庸俗化。我们将分析,在这一时期,商业资本是如何介入戏曲产业,以及这如何影响了戏曲的创作与传播。 二、 戏曲艺术的多样性与地域性 这一时期,中国戏曲艺术呈现出蓬勃发展的态势,各大剧种百花齐放,同时也在融合与创新中展现出新的活力。 主流剧种的传承与发展: 京剧作为“国粹”,在这一时期依然保持着强大的生命力,梅兰芳等大师的出现,将京剧艺术推向了新的高峰。我们将考察京剧在政治宣传、外交活动中的角色,以及其在观众群体和艺术风格上的演变。同时,像越剧、评剧、豫剧、黄梅戏等地方剧种,也在各自的土壤上得到发展,并逐渐走出地域限制,走向全国。 新剧的兴起与戏曲的互动: 辛亥革命后,受西方话剧影响,“话剧”作为一种新的戏剧形式开始在中国兴起。然而,话剧与传统戏曲并非截然对立,而是存在着相互借鉴、相互影响的关系。许多话剧的编剧和演员,本身就接受过戏曲的训练;反之,话剧的写实主义、现实主义的表演和创作理念,也逐渐渗透到部分戏曲的改革之中。我们将关注两者之间的互动,以及这种互动如何丰富了中国戏剧的艺术光谱。 民间戏曲的活力与社会功能: 除了官方或较为知名的剧种,大量的民间戏曲依然在基层社会中扮演着重要的角色,它们以贴近百姓生活、形式多样的特点,承载着娱乐、教化、宗族传承等多元功能。我们将关注这些被主流话语可能忽略的民间戏曲,了解它们在不同社会阶层中的传播与影响。 三、 戏曲作为社会文化符号的解读 戏曲不仅仅是一种艺术表演形式,更是承载着特定时代文化观念、社会心理和政治诉求的文化符号。 戏曲中的历史叙事与民族精神: 许多传统戏曲取材于历史故事,通过对历史人物和事件的演绎,潜移默化地传递着民族的价值观和情感。在国家危难之时,戏曲更是成为激发民族认同、颂扬英雄事迹的重要媒介。我们将分析,在1912-1949年间,戏曲是如何在扮演传统历史叙事者的同时,也开始塑造和回应新的民族主义情绪。 戏曲的意识形态功能与政治宣传: 尤其是在抗日战争和解放战争时期,无论是国民党政府还是共产党,都试图利用戏曲作为宣传工具,来传递其政治理念和意识形态。从歌颂正面人物到揭露黑暗现实,戏曲在不同政治阵营中扮演着不同的角色。本书将考察,戏曲艺术是如何被纳入政治斗争的场域,以及这如何影响了戏曲的内容与形式。 戏曲与日常生活、大众文化: 戏曲的演出场所,如茶楼、戏园,本身就是重要的社会交往空间。戏曲的流行,也影响了大众的语言、审美和价值观念。我们将审视戏曲在普通民众日常生活中的地位,以及它如何构成当时大众文化的重要组成部分。 四、 戏曲艺术家的生存状态与艺术追求 在动荡的时代背景下,戏曲艺术家的生存状况也呈现出复杂多样的图景。 艺术家在变革中的角色与困境: 一些艺术家在时代洪流中积极变革,探索新的艺术道路;另一些则在传统与现代、生计与艺术之间艰难平衡。我们将聚焦于一些代表性的戏曲艺术家,通过他们的个人经历,折射出整个行业的生存状态和艺术追求。 戏曲教育与传承的挑战: 传统戏曲的传承主要依赖师徒相授。然而,在新的教育体系建立和思想观念冲击下,戏曲教育面临着新的挑战。我们将考察,在这一时期,戏曲的传承方式发生了怎样的变化,以及新的教育模式是否得以建立。 本书的写作,将力求避免空泛的理论探讨,而是通过梳理丰富的史料,如当时的报刊杂志、演出剧目、艺术家传记、观众评论等,尽可能还原一个真实而立体的戏曲艺术图景,揭示其在社会史大背景下的独特价值与深刻意义。我们将看到,在1912年至1949年间,中国戏曲艺术如同历史的一面镜子,既映照出时代的沧桑巨变,也折射出中华民族在变革与求索中的不屈精神。

用户评价

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对于我这样的普通读者来说,一本好的历史书,最重要的是能够让我“看见”过去,《社会史视角下的汉剧(1912—1949)》做到了这一点。它以1912年至1949年这一段风云激荡的时期为坐标,将汉剧这一地方戏曲的命运,与中国社会的大变局紧密地联系在一起。 书中对于汉剧演员的生存状态的描绘,让我倍感唏嘘。在那个时代,戏曲艺人往往处于社会的最底层,他们的生活艰辛,尊严时常受到挑战。作者通过对史料的细致梳理,让我们看到了演员们如何在生计所迫中辗转各地,如何在不同的政治势力和商业环境下谋求生存。 我尤其对书中关于汉剧与民间信仰、节庆活动相结合的考察印象深刻。在那个时期,戏曲不仅仅是舞台上的表演,更是深入到民众日常生活的方方面面。汉剧如何成为民间祭祀、节日庆典的重要组成部分?它在传播民间故事、教化民众方面扮演了怎样的角色?这些细节的呈现,让我看到了汉剧作为一种大众文化,其强大的生命力是如何支撑其在时代变迁中得以延续。

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我一直对历史的细节充满好奇,尤其当历史的触角延伸到那些看似“微不足道”的角落时,往往能挖掘出最动人的故事。《社会史视角下的汉剧(1912—1949)》正是这样一本让我深感满足的书。它没有宏大叙事的空洞说教,而是用一种极为扎实、充满人情味的方式,将汉剧置于20世纪上半叶中国社会的脉络中进行考察。我尤其喜欢书中对不同地域、不同阶层观众群体与汉剧互动关系的探讨。书中通过对当时报刊、笔记、回忆录等多种史料的解读,勾勒出了汉剧在城市、乡村,在士绅、商贾、普通民众中的不同接受度和影响力。 例如,书中关于汉剧在武汉、长沙等大城市中的发展,以及它如何与城市化的进程、新兴的市民阶层文化相融合,就给了我很多启发。而它在乡村地区的流传,又展现了另一种独特的生命力,如何回应当地的风俗习惯、民间信仰,以及在一定程度上充当了信息传播和文化教化的媒介。这种多角度、多层次的分析,让我意识到汉剧并非一个孤立的艺术现象,而是与当时的社会结构、经济形态、政治气候、甚至日常生活紧密相连的有机整体。这种“接地气”的研究方式,让历史变得鲜活起来,也让我对汉剧的社会功能有了更深刻的认识。

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在我心目中,一部优秀的学术著作,应该能够激发我跨学科的思考,《社会史视角下的汉剧(1912—1949)》无疑做到了这一点。我一直认为,历史的细节往往隐藏着巨大的意义,而《社会史视角下的汉剧(1912—1949)》恰恰是将这些细节放大、呈现的典范。它以1912年至1949年这个中国历史上极为重要的转折时期为切入点,将汉剧置于社会变迁的宏大叙事中进行审视。 我尤其喜欢书中对汉剧在不同地域、不同社会阶层中的接受度和传播方式的分析。作者通过对当时报刊、档案、笔记、甚至地方志等多种史料的梳理,勾勒出了汉剧在城市、乡村,在士绅、商贾、普通民众中的不同命运。这种细致的地域性、阶层性分析,让我看到了汉剧作为一种地方戏曲,其生命力是如何与当地的社会文化土壤紧密相连的。 我非常赞同书中关于汉剧与当地风俗习惯、民间信仰之间相互影响的观点。汉剧不仅仅是一种表演艺术,更深深地扎根于民众的生活之中,成为其情感表达、价值观念的载体。通过对这些微观层面的考察,作者成功地将宏观的社会变迁与微观的个体经验联系起来,展现了汉剧在那个时代所扮演的多重角色,也让我对中国基层社会的文化生态有了更深入的理解。

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这本书的出现,无疑为我对汉剧这一古老剧种的认知打开了一个全新的维度。我一直以来对戏曲都怀有浓厚的兴趣,尤其钟爱那些能够承载历史记忆、反映社会变迁的艺术形式。然而,以往的许多研究更多地聚焦于汉剧的艺术本体,如唱腔、表演、剧目改编等,似乎总觉得缺少了一层与生活土壤紧密相连的土壤。当我翻开《社会史视角下的汉剧(1912—1949)》时,我立刻被它所揭示的广阔视野所吸引。作者并非仅仅将汉剧视为独立的艺术门类,而是将其置于20世纪上半叶中国社会剧烈动荡的宏大背景之下,细致入微地剖析了汉剧在时代洪流中的生存状态、演变轨迹及其与社会各阶层的互动关系。 这其中最令我印象深刻的,是书中对汉剧演员群体生存状况的描写。在1912年至1949年这个动荡的年代,社会变革、战乱频仍,普通民众的生活尚且艰难,遑论身处社会边缘的戏曲艺人。作者并没有回避那些令人心酸的细节,而是通过大量的史料考证,为我们描绘了一幅幅生动的画面:演员们如何在生计所迫中辗转于各地,如何在不同的政治势力和商业环境下谋求生存;他们如何面对社会地位的歧视,又如何在民间信仰和戏曲传统中寻求慰藉。书中关于戏班的组成、管理,以及演员的收入、生活条件等方面的细致梳理,让我得以窥见一个以往被遮蔽的群体真实的生活侧面,也让我对汉剧的传承与发展有了更深层次的理解。

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在我看来,历史研究最动人的地方,在于它能够发掘那些被主流叙事所忽略的细节,《社会史视角下的汉剧(1912—1949)》恰恰是这样一部作品。它以20世纪上半叶中国社会剧烈动荡的时期为切入点,将汉剧这一古老的戏曲形式置于时代的洪流之中进行审视,其视野之广阔,考察之深入,令人赞叹。 书中对于汉剧在不同政治环境下所扮演角色的分析,令我颇受启发。1912年至1949年,中国经历了辛亥革命、北洋军阀统治、国民政府时期,以及抗日战争等重大历史事件。汉剧作为一种广受欢迎的民间艺术,必然会受到这些政治变迁的影响。作者通过对当时报刊、文献的梳理,揭示了汉剧在不同政治时期如何被利用、被审查,以及它自身如何在这种环境中寻求表达的可能性。 我尤其对书中关于汉剧在抗日战争时期的作用的论述印象深刻。在民族危亡之际,汉剧是否也承担起了宣传抗日、鼓舞士气的使命?它又是如何通过剧目改编、演出形式的调整,来适应战争时期的特殊需求的?这种对艺术与政治互动关系的深入探讨,让我看到了汉剧顽强的生命力和其所承载的民族精神。

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对于我来说,一本好的历史研究著作,不仅要提供准确的信息,更要能够引发读者的思考,甚至改变固有的认知。《社会史视角下的汉剧(1912—1949)》恰恰做到了这一点。我一直认为,艺术的生命力在于其与时代的共振。在20世纪上半叶,中国经历了前所未有的变革,旧有的社会秩序被打破,新的文化思潮涌动。这本书正是着眼于这样一个转型时期,来审视汉剧的命运。 书中对于汉剧如何应对新兴的娱乐方式,如电影、话剧等的挑战,以及它自身在艺术形式和剧目内容上的调整与革新,都进行了深入的分析。我尤其对书中关于汉剧在革命时期如何被赋予新的政治意义,以及如何在这种新的语境下进行自我表达的论述印象深刻。这不再仅仅是关于戏曲本身,更是关于文化如何在政治的洪流中被塑造、被利用,以及如何顽强地寻求自身的发展空间。这种视角让我对汉剧的韧性有了全新的认识,也让我思考,任何一种艺术形式,要想在历史的长河中生存和发展,都必须具备与时俱进的智慧和勇气。

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在我看来,历史研究最吸引人的地方在于其层层剥开迷雾、还原真相的能力,而《社会史视角下的汉剧(1912—1949)》在这方面做得相当出色。我一直对20世纪上半叶的中国社会抱有浓厚的兴趣,那个时代充满了矛盾与张力,同时也孕育着巨大的变革。作者将汉剧置于这样一个时代背景下进行考察,无疑是一种极具洞察力的选择。 书中对于汉剧在不同社会群体中的接受度与传播方式的探讨,让我对当时社会文化的复杂性有了更直观的认识。例如,书中分析了士绅阶层如何以一种“文人化”的方式欣赏和评价汉剧,他们关注的是剧目的雅俗、表演的功底,而普通的市民阶层则更看重戏曲的娱乐性、通俗性,以及其所能带来的情感宣泄。这种差异化的分析,让我看到了汉剧作为一种大众艺术,是如何在不同的社会群体中找到自己的位置,并扮演不同的角色。 我尤其欣赏书中对汉剧剧目内容变化的考察。在那个时代,传统剧目是否依然受欢迎?哪些新的剧目应运而生?这些新剧目又反映了怎样的社会心态和价值观念?作者通过细致的梳理,揭示了汉剧在面对社会变迁时,其内容上的调整与适应,这本身就是一部生动的社会变迁史。

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在我眼中,一部好的历史研究,不仅仅是梳理事件和人物,更是要深入挖掘隐藏在表象之下的社会肌理。《社会史视角下的汉剧(1912—1949)》正是这样一本引人入胜的书籍。它以20世纪上半叶中国社会剧烈动荡的时期为背景,将汉剧这一传统艺术形式置于时代变迁的洪流之中进行考察。 我尤其对书中对于汉剧与其他艺术形式,如电影、话剧的互动和竞争的分析深感着迷。那个时期是中国娱乐方式发生巨大变革的时期,新兴的工业文明带来了前所未有的文化冲击。作者通过对当时报刊的梳理,揭示了汉剧在面对电影、话剧等新形式的挑战时,是如何进行自我调整和创新的。 我非常欣赏书中关于汉剧在“改良”浪潮中的命运的论述。在那个时代,许多知识分子和艺术家都呼吁对传统戏曲进行改革,以适应时代的要求。汉剧也未能置身事外。书中对这些改革尝试的梳理,以及这些尝试最终的成败,都展现了传统艺术在现代化进程中所面临的困境与机遇。这种对文化变迁的深入探讨,让我看到了汉剧作为一种文化符号,是如何在时代的洪流中不断挣扎、发展,并最终留下自己的印记。

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阅读《社会史视角下的汉剧(1912—1949)》,让我深刻体会到,任何一种艺术形式的生命力,都离不开其所处的社会土壤。《社会史视角下的汉剧(1912—1949)》正是以一种极为宏阔的视野,将汉剧置于20世纪上半叶中国社会风云变幻的时代背景之下进行考察。我一直对那个时代充满好奇,那个时代既有旧的文化传统在延续,又有新的思潮在涌动,充满了复杂性和戏剧性。 书中对于汉剧在当时的经济环境下的生存状况的分析,尤其让我印象深刻。作者并没有简单地将汉剧视为一种纯粹的艺术,而是深入探讨了经济因素对其发展的影响。例如,在经济繁荣的时期,汉剧班社的演出是否更加活跃?观众的消费能力是否对剧目选择和演出质量产生影响?反之,在经济萧条或战乱时期,汉剧的生存又面临哪些挑战? 我尤其对书中关于汉剧与其他商业活动、甚至地下经济的联系的探讨感到新颖。作者通过对史料的梳理,揭示了汉剧在当时社会经济网络中的多重角色,它既是重要的娱乐形式,有时也承担着一定的经济功能。这种“经济学”的视角,让我对汉剧的社会功能有了更全面的认识,也让我看到,艺术的生存,终究离不开现实的经济基础。

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一直以来,我对中国近代的社会变迁都充满好奇,尤其是那些在宏大叙事下被忽略的角落,《社会史视角下的汉剧(1912—1949)》恰恰为我打开了一个新的视角。它以20世纪上半叶为时间轴,将汉剧这一传统戏曲置于复杂的社会变迁之中进行考察,其研究的深度和广度都令我印象深刻。 书中对于汉剧在不同城市和乡村地区的传播差异的细致分析,让我看到了地方戏曲的地域性和生命力。作者通过对史料的细致爬梳,勾勒出了汉剧在武汉、长沙等大城市与在周边乡村地区的不同发展轨迹。城市中的汉剧如何受到新式娱乐方式的冲击,又如何与新兴的市民文化融合;乡村中的汉剧又如何保持其传统特色,并与当地的民俗风情紧密结合。 我尤其对书中关于汉剧在不同社会阶层中受众的分析感到新颖。不同的社会群体对汉剧有着不同的期待和欣赏方式。士绅阶层可能更注重其艺术的雅致,而普通民众则更看重其娱乐性和情感的宣泄。这种多层次的分析,让我看到了汉剧作为一种大众艺术,其复杂而多元的社会功能,以及它如何努力在不同群体中找到自己的定位,并维持其生命力。

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