水写布临习字帖:黄自元楷书 千字文

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施志伟 编
图书标签:
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出版社: 北京体育大学出版社
ISBN:9787564419424
版次:1
商品编码:11766597
包装:平装
开本:12开
出版时间:2015-06-01
用纸:胶版纸
页数:42
字数:500000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  黄自元的书法诸体皆能,各种体式的作品都有流传,存世最多影响最广的当属行书和楷书。黄自元的书法艺术寻求雅俗共赏,他的字端庄秀蕴,静雅内敛,文气蔚然,有很高的艺术价值,兼及很强的实用功能,其风格特点和审美取向秉承的是晋人钟繇,羲、献父子所开创的帖学传统。《水写布临习字帖:黄自元楷书 千字文》即是契合了这一官方倡导和读者的需求,使人们在习练书法的同时,又受到传统文化的熏陶。
  《水写布临习字帖:黄自元楷书 千字文》的独到之处是附有一张水写布,可供读者反复临写。
翰墨丹青,雅韵流芳:精选历代名家法帖赏析与临摹指南 (一)引言:探寻笔墨的千年回响 中国书法,作为世界艺术宝库中一颗璀璨的明珠,承载着民族的审美情趣与哲学思想。它不仅是一种记录文字的工具,更是一种熔铸性情、寄托情怀的独特艺术形式。从甲骨文的古朴到篆隶的浑厚,再到楷行的流美,每一位书家的心血与智慧,都凝聚于方寸之间,历经时光洗礼,愈发光彩夺目。 本书籍,旨在带领广大书法爱好者,跨越时空的界限,亲近那些开宗立派、影响深远的古代书法大家。我们不追求简单的描摹,而是致力于探究其风格的形成、笔法的精妙以及章法的布局之奥秘。通过对历代经典法帖的深入解读与系统梳理,帮助读者构建起一个扎实而广博的书法知识体系,从而在临习的道路上,少走弯路,直达神韵。 (二)先秦秦汉:篆隶之基,浑厚拙朴的气象 书法艺术的根基,深植于先秦两汉的古老文字之中。这一时期的作品,以其古拙雄健、气势磅礴的独特魅力,为后世楷、行、草诸体的演变奠定了坚实的“骨力”。 1. 钟鼎铭文与金石拓片:探源溯流 本部分将重点解析西周至春秋战国时期的青铜器铭文,如著名的《毛公鼎》、《散氏盘》等。这些铭文字体结构严谨,笔画圆润,气韵生动,展现出早期文字的庄重与神秘。我们将详细剖析其“铸成”之感,体会笔画的粗细变化与结体的错落之美。 2. 碑刻艺术的巅峰:秦汉碑刻的博大 秦朝的统一文字规范,以《泰山刻石》、《峄山碑》等为代表,展现出“方峻古拙”的风格,是小篆的典范。进入汉代,隶书迎来了其发展的黄金时期。《乙瑛碑》、《曹全碑》、《张迁碑》等不同地域、不同风格的碑刻,共同构筑了汉隶的恢宏气象。我们将对汉隶的“蚕头燕尾”、“一波三折”等标志性笔法进行细致的拆解,并强调其隶书“意态”的张扬与内敛。例如,《曹全碑》的秀逸清健与《张迁碑》的雄强古朴之间的差异,正是理解汉隶多样性的关键所在。 (三)魏晋风度:楷书的肇始与行草的萌芽 魏晋南北朝时期,是中国书法史上一个承前启后的关键阶段。文字开始摆脱篆隶的束缚,向着更为自由、更具个体精神的书体发展。 1. 楷书的定型:钟繇与早期楷法 虽然楷书的成熟标志着魏晋风度的全面展现,但我们必须追溯到“楷书之祖”钟繇。通过对传世作品的研习,揭示其如何将隶书的横势转变为楷书的竖势,如何将波磔化为点画,奠定了后世楷书的基本骨架。 2. 行书的开创:二王气象的奠基 东晋“二王”(王羲之、王献之)无疑是书法史上无法绕过的高峰。本章将集中精力剖析《兰亭集序》(摹本)所体现的“尽善尽美”的艺术境界。王羲之的行书,被誉为“天质自然,无意不可入妙”,其点画之间的呼应、气息的连贯、字与字间的疏密,无不体现出高妙的控笔能力。同时,也将对比王献之《九成宫碑》(非欧阳询之作)等作品中,其“父风”与“自成一家”的特点。 (四)盛唐气象:法度森严与气势开张的并存 唐代是楷书发展的鼎盛时期,出现了“楷书尚法”的显著特征。各家法度森严,风格鲜明,为后世楷书树立了不可逾越的标杆。 1. 欧、虞、褚、薛的细腻之美 初唐四大家,各自代表了一种不同的审美倾向。我们将深入讲解欧阳询的险劲瘦硬(如《九成宫醴泉铭》),体会其“外柔内刚”的笔法;虞世南的温润含蓄(如《孔子庙堂碑》),着重分析其用笔的圆润与平和;褚遂良的灵动飘逸,探究其如何于法度中寓变化;薛稷的清雅秀劲,把握其笔画的纤细与骨力。 2. 盛唐楷书的博大:颜筋柳骨 中唐时期,颜真卿和柳公权将楷书推向了气势恢宏的极致。颜真卿的《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》以“雄浑厚重、气势磅礴”著称,重点讲解其“蚕头起笔”与“横画覆之以蚕头”的独特技法,以及用笔上对金石气的继承。柳公权的《玄秘塔碑》则以“骨力洞强、结体森严”见长,分析其如何通过间架结构达到“柳骨”的瘦硬挺拔。 (五)宋元明清:意趣的回归与复古的探索 唐代法度森严之后,宋代书法家们更注重个性的表达和意趣的表达,书法开始从“尚法”转向“尚意”。 1. 宋四家:苏黄米蔡的“意”境 宋人尚意,是对唐人法度的某种程度的解放。苏轼的行书(如《寒食帖》),强调“我书意造,独与神遇而不期”的境界;黄庭坚的笔法多变,注重线条的牵丝和结体的欹侧;米芾的“刷字”风格,着重探究其快速运笔下墨色的飞白与枯润变化;蔡襄则以沉着端庄见长。 2. 元明清的书法流变 元代赵孟頫提倡“复归晋唐”,对晋韵的回归起到了关键作用。明代则出现了复古与创新并存的局面,如文徵明的小楷的精微和祝允明的狂草的大气。清代碑学兴起,对汉隶和魏碑的重新发掘,极大地拓宽了书法的审美视野,形成了碑帖融合的新局面。 (六)结语:临习的路径与境界的提升 本书籍的最终目的,是引导读者实践。通过对以上历代名家风格的系统学习,读者应能清晰地分辨出不同时期、不同书家的艺术取向与技术特点。临习并非一味模仿,而是要“取其形,入其神,化为己有”。掌握了这些经典法帖的精髓,便能在面对浩如烟海的书法作品时,拥有独立的鉴赏能力和扎实的创作基础,真正做到“得心应手,神采飞扬”。

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我之前用过好几本不同版本的字帖,很多要么是影印件清晰度不高,细节丢失严重,要么就是为了追求“易学”而过度简化了笔画的结构,反而误导了初学者对楷书精髓的理解。然而,这本字帖的呈现方式,简直像是在你面前铺开了一幅高清的古代墨迹拓本。字体的结构比例拿捏得极其精准,每一个横画的起笔和收笔,以及点、撇、捺的形态,都保持了极高的准确度和法度。这对于建立扎实的楷书基础至关重要,因为它提供了一个可信赖的、高质量的参照标准,让我能更专注于“结构美学”的内在逻辑。

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从文化传承的角度来看,选择一本好的字帖,就是在和古代的大师进行一场跨越时空的对话。这本字帖带给我最深刻的感受,是它所传达出的一种沉静而有力的文化自信。它不是那种哗众取宠的“网红字体”,而是根植于深厚传统之上的艺术表达。每一次蘸墨,每一次下笔,都仿佛能感受到字里行间流淌出的那种历史的厚重感和文人的风骨。它让我不再仅仅关注于“写得像不像”,而是开始思考,如何将这份古老的审美情趣融入到自己当下的生活中去,让书法真正成为一种修身养性的途径。

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这本书的装帧设计实在是太戳我了,封面那种沉稳又不失雅致的配色,让人一看就知道是能静下心来慢慢品的精品。内页的纸张质感,摸上去那种细腻的触感,吸墨性也控制得恰到好处,即使用最普通的钢笔蘸水书写,墨色也能均匀地铺展开来,不会有那种廉价纸张特有的晕染感。我尤其欣赏他们对待细节的执着,比如字体排布的疏密有致,每一页的留白都处理得非常到位,这对于练习书法的人来说至关重要,它提供了一个让人心神安宁的视觉空间,不至于在密密麻麻的字里行间感到焦虑。光是翻阅这本书的过程,本身就是一种享受和放松,仿佛能从纸张的纤维中感受到制作者的用心良苦。

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这本书的实用性设计考虑得相当周到,完全跳脱了那种只能供着、不敢动的“圣经”式字帖的窠臼。它巧妙地平衡了“范本”的严肃性和“练习册”的开放性。装订方式非常平整,无论你把它完全摊开放在桌面上,还是稍微倾斜着临摹,它都能保持服帖的状态,不会在你动笔的关键时刻“合拢”来捣乱。这种对使用者体验的关怀,让我愿意花费更多的时间去反复研习。很多字帖在这方面做得不到位,导致练习效率大大降低,而这本书的这种人性化设计,着实提升了我的学习积极性。

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作为一名业余爱好者,我追求的不仅仅是模仿字形,更重要的是体会到古人书写时的那份气韵和节奏感。这本书在这一点上做得非常出色,它没有那种刻板的、为了“像”而像的机械复制感。每一笔的起承转合,都能清晰地感受到其中蕴含的力量变化,提、按、顿、挫,无不体现出一种内在的生命力。我试着用它来练习一些基础的笔法结构,明显感觉到自己的手腕和手指在逐渐适应那种连贯而有弹性的运笔方式,而不是僵硬地“描摹”。这对于突破个人书写瓶颈,建立正确的“力感”认知,有着潜移默化的积极作用。

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