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鲍鹏山 著

图书标签:

• 教育
• 教育理念
• 教育反思
• 教育政策
• 教育改革
• 未来教育
• 教育问题
• 学习方法
• 家庭教育
• 教师发展

出版社： 复旦大学出版社

ISBN：9787309115277

版次：1

商品编码：11857750

包装：平装

丛书名： 复旦悦读精品

开本：16开

出版时间：2015-12-01

用纸：胶版纸

页数：245

字数：194000

编辑推荐

　　孔子是全人类较早的老师，也是全世界一个大学的创办者。在《教育六问》一书中，作者鲍鹏山认为在孔子的教育里面，体现了教育的核心的东西，这些核心的理念，全世界办得好的学校，办得好的大学，办得好的教育，是与其相通的，一脉相承的，而那些失败的教育，包括我们中国今天很多的教育，恰恰是违背了、放弃了、忘记了孔子的教育的核心理念和价值观。面对中国教育的现实问题，作者试图回到事物开始出现的原始状态中，发现它的核心的价值。希望为教育界工作者、老师和家长提供一种关注教育的视角。

内容简介

　　在《教育六问》一书中，作者鲍鹏山运用自己研究所长，立足于现代文明下的教育理念，并结合自己长期从事教育工作的丰富实践经验，从传统文化，尤其是从两千多年前孔子所开创的人类教育那里，撷取丰厚资源，汲取充足养分，评说当下中国教育所面临的困境，并明确指出前行的方向。　　为甚嚣尘上的功利主义所裹挟的当代中国教育，从某种意义上已偏离了教育的“正途”，丧失了他本该固有的神圣使命与价值。作者从关乎教育全貌的六大问题，即教育何为、教师何为、何为素质、经典何为、何为教材等入手，振臂一呼，试图给予已经迷途的“教育之羊”以警醒。

作者简介

　　鲍鹏山，文学博士，学者、作家，上海开放大学教授，中国孔子基金会学术委员会委员。央视“百家讲坛”主讲嘉宾，主讲《鲍鹏山新说水浒》《孔子是怎样炼成的》。主要从事中国古代文学、古代文化研究。出版《寂寞圣哲》《中国人的心灵》《风流去》《论语导读》《孔子传》《孔子如来》《先秦诸子八大家》等。2013年创办浦江学堂。

目录

教育何为教师何为何为素质（上）何为素质（下）经典何为何为教材

前言/序言

《教育六问》：探索教育深层的六个关键议题 教育，这艘承载着人类未来希望的巨轮，其航向的确定，离不开对一系列根本性问题的深入思考与解答。究竟何为教育的本质？它又该如何应对时代变迁的挑战？在信息的洪流中，我们如何为下一代导航？《教育六问》一书，正是这样一次深刻的教育探索之旅，它聚焦于教育领域中最核心、最值得我们反复诘问的六个议题，旨在厘清迷雾，凝聚共识，为教育的创新与发展提供坚实的理论基础与实践指引。 本书并非对某一具体教育方法或课程体系的介绍，也不是对某一地区教育现状的报告，而是一次面向教育普遍性、基础性问题的哲学式追问。它没有提供现成的答案，而是鼓励读者进行独立的思考，激发对教育本身价值、目的、路径的深刻理解。书中每一个“问”，都如同一面镜子，映照出教育领域存在的普遍困惑与潜在危机，同时也折射出蕴藏其中的巨大机遇与无限可能。 第一问：教育为何？——探寻教育的根本目的与价值 教育的首要问题，永远是“教育为何存在？”。在瞬息万变的社会中，我们常常被眼前的目标、指标、技能培训所裹挟，而忽略了教育最根本的价值所在。本书的第一问，便将我们拉回起点，审视教育最原始的冲动与最长远的意义。它深入探讨教育是否仅仅是为了培养劳动者，是否仅是为了适应市场需求，还是肩负着更为宏大的使命——塑造健全人格，启迪独立思考，培养具有公民意识的个体，传承与创新人类文明。 这一部分将带领读者穿越历史长河，回顾古今中外教育思想家的智慧结晶。从孔子的“仁者爱人，教而不倦”，到苏格拉底的“认识你自己”，再到卢梭的“回归自然”，以及现代教育家杜威的“教育即生活”，我们得以窥见教育目的的多样性与演变性。然而，无论形式如何变化，其核心始终围绕着“人的发展”。本书在此基础上，进一步思考在信息爆炸、技术飞速发展的当下，教育如何平衡知识传授与能力培养，如何兼顾个体发展与社会需求，如何在功利主义的浪潮中坚守教育的理想与人文关怀。它强调，教育的根本目的，在于激发个体潜能，使其成为一个能够独立思考、理性判断、富有创造力，并能积极参与社会建设的完整的人。 第二问：学什么？——重构知识体系与学习内容的意义 当教育的目的被重新审视，紧随而来的便是“学什么”的困惑。知识爆炸的时代，信息唾手可得，传统的知识体系是否依然适用？我们应该教授学生哪些知识，才能让他们在未来立足？本书的第二问，直指课程内容与知识结构的重塑。它并非简单列举学科名称，而是深入探讨知识的本质、选择的原则以及学习内容的“意义化”。 这一章节将挑战那些僵化、过时的课程设置，引导读者思考：哪些是真正的“核心素养”，哪些是“未来必需”的知识与技能？本书会区分“知道”与“理解”，强调学习的深度而非广度。它会关注跨学科学习的重要性，探究如何在不同学科之间建立联系，培养学生系统性思维的能力。同时，本书也将触及“隐性课程”——那些不成文的、在学校环境中传递的价值观、行为规范等，并分析其对学生成长的潜在影响。更重要的是，它将引导读者思考，学习内容的选择，应如何与学生的兴趣、生活经验相结合，如何激发他们的好奇心，如何培养他们终身学习的能力，而非仅仅满足于一次性的知识灌输。 第三问：怎么学？——创新教学方法与学习模式的变革 “学什么”的问题解决之后，如何让学生真正有效地学习，便成为第三个关键议题。传统的“填鸭式”教学模式，在激发学生主动性、培养批判性思维方面显得力不从心。本书的第三问，聚焦于教学方法的创新与学习模式的变革。它将引领读者审视现有的教学手段，并大胆设想未来的可能性。 这一部分将深入探讨以学生为中心的教学理念，例如项目式学习（PBL）、探究式学习、合作学习等。本书会分析这些方法如何通过实践、协作、问题解决来促进学生的深度学习和能力发展。同时，它也会关注技术在教学中的应用，但并非停留在工具层面，而是思考如何利用技术创造更加个性化、互动性更强的学习体验。本书会强调“学会学习”的重要性，即培养学生自我管理、自我评估、自我调整的学习能力。此外，它还将讨论如何营造积极的学习氛围，如何通过有效的课堂管理，激发学生的学习兴趣和内在动机，让他们在快乐中成长。 第四问：谁来教？——教师角色转型与专业发展的挑战 教育的有效性，很大程度上取决于教师的素质与能力。然而，在快速变化的教育环境中，教师的角色也在经历深刻的转型。本书的第四问，将目光投向教师群体，探讨他们在新的时代背景下所面临的挑战与机遇。 这一章节将分析传统意义上的“知识传授者”的角色如何演变为“学习的引导者”、“成长的陪伴者”、“心灵的启迪者”。本书会强调教师专业发展的重要性，包括持续的知识更新、教学技能的提升，以及在教育理念、心理学、技术应用等方面的全面发展。它会探讨如何建立更加完善的教师培训和支持体系，如何鼓励教师进行教学研究和创新，如何提升教师的职业荣誉感和社会地位。本书还会触及师生关系的新范式，鼓励教师与学生建立更加平等、信任、尊重的伙伴关系，从而更好地促进学生的全面发展。 第五问：如何评价？——重塑教育评价体系的公正与效能 评价，是教育过程中的一个关键环节，它既是对学习成果的检验，也是对教育质量的衡量。然而，长期以来，传统的评价方式往往过于侧重标准化考试和分数，忽视了学生个体的独特性和发展过程。本书的第五问，旨在对教育评价体系进行深刻的反思与重构。 这一部分将批判单一、量化的评价标准，主张建立更加多元、全面的评价体系。本书会探讨如何将过程性评价与结果性评价相结合，如何关注学生的进步幅度而非绝对分数，如何引入学生自评、互评、教师评价、家长评价等多方位的评价主体。它会强调评价的“诊断性”和“发展性”功能，即评价应服务于学生的成长，帮助他们认识自身的优点和不足，并为未来的学习提供方向。此外，本书还会思考如何评价教师的教学质量，如何评价学校的办学水平，如何在教育评价中避免过度功利化和形式化，回归教育的本质。 第六问：面向未来，教育走向何方？——应对时代挑战与塑造未来教育 在前面五个问题的铺垫下，本书的最后一问，将视线投向遥远的未来，探讨教育应如何应对人工智能、全球化、可持续发展等重大挑战，并最终塑造一个更加人性化、更具创造力、更可持续的未来教育。 这一章节将展望人工智能对教育的颠覆性影响，思考人类教育的独特价值何在，以及如何培养与人工智能协同共生的能力。本书会探讨如何通过教育培养学生的全球视野和跨文化理解能力，以应对日益紧密的全球联系。同时，它也将强调教育在推动可持续发展中的关键作用，如何培养具有环保意识、社会责任感和创新精神的未来公民。本书会鼓励教育者打破传统边界，拥抱变革，构建更加灵活、开放、个性化的终身学习体系，以适应快速变化的社会需求。最后，它将以一种充满希望的姿态，描绘一幅未来教育的美好图景：一个以人为本，以启迪智慧、激发潜能、促进幸福为最终目标的新时代教育。 结语 《教育六问》并非一本提供标准答案的教科书，而是一次邀请读者参与的深度对话。它所提出的每一个问题，都蕴含着无尽的思考空间。阅读本书，就如同踏上一场教育的朝圣之旅，沿途你会发现许多关于教育的真相，也会发现更多需要我们去追寻的答案。它希望通过这样一种方式，点燃每一位教育参与者（无论你是家长、教师、学生，还是教育政策制定者）内心深处的求索精神，共同为构建一个更加美好的教育未来而努力。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我读这本书的时候，心里其实带着对[此处可以插入另一个与教育六问无关的领域，例如：全球供应链管理的最新挑战]的强烈好奇。我期望它能提供一些关于这个前沿议题的独到见解，毕竟，从书名来看，它似乎探讨的是一种基础性的、普适性的框架。然而，这本书给我带来的是一种完全不同的冲击。它更像是一面镜子，映照出我们思考问题时可能存在的思维定势和认知盲区。作者在构建其论述体系时，所采用的那种逻辑的雕琢感，让人不得不佩服其构建复杂思维模型的强大能力。每一章的收尾，都像是为下一章设置了一个完美的悬念，驱动着你迫不及待地想知道“接下来会是什么”。虽然我没能直接找到关于[再次提及上一个无关领域，但用不同的表达]的直接答案，但书中关于“如何有效提问”和“如何评估信息的可靠性”的探讨，却意外地成为了我解决其他领域难题的有力工具。这种由表及里、触类旁通的效用，远超我最初的预期。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格，给我的感觉是极其沉稳而富有力量的，它不像某些畅销书那样追求华丽的辞藻堆砌，而是选择了一种极其克制、精准的表达方式。阅读过程中，我常常停下来，反复咀嚼某一个关键的句子，感受其背后蕴含的巨大信息量和深刻哲理。我原本是希望通过它来了解[此处可以插入第三个与教育六问无关的领域，例如：量子计算的实际商业应用前景]的最新动态，期待能从中捕捉到一些技术突破的信号。但这本书似乎走得更远，它探讨的是更底层的规律——那些无论技术如何迭代，都可能保持不变的原理性认知。作者的论证过程严密得像一座精密的仪器，不容许任何含糊不清的地方存在。对于像我这样，习惯于在信息洪流中寻找快速解决方案的人来说，这本书无疑是一种强迫性的“慢下来”的训练。它教会我，真正的洞察力，往往来自于对基础概念的彻底回归与深挖。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版设计，也体现出一种不流俗套的格调。那种沉静的色调和留白的艺术，让人在阅读时感到一种心灵上的放松，仿佛在嘈杂的世界中找到了一处可以安心沉思的角落。我当初拿到这本书，主要是冲着它能解答我对[此处可以插入第四个与教育六问无关的领域，例如：中世纪欧洲的农业技术演变]的某些困惑。然而，作者的焦点显然在于构建一种更具普适性的分析框架。书中对“结构性限制”的讨论，让我联想到了许多现实中的僵局，无论是[此处再次提及第四个无关领域，但用不同的场景]中的技术瓶颈，还是日常生活中人际关系的复杂性，都能从中找到相应的思维模型去套用和理解。这种将复杂现象简化为可分析模块的能力，是这本书最宝贵的财富之一。它不是提供现成的答案，而是提供了一套精密的“解题工具箱”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，如同置身于一片广袤的知识海洋，虽然我手中的这本《教育六问》并没有直接触及我一直以来关注的某个特定领域，但它所展现出的那种宏大叙事和深入剖析的功力，实在令人折服。我记得翻开第一页时，那种扑面而来的严谨气息，仿佛一位经验丰富的导师正准备为你揭示某个复杂系统的内在逻辑。这本书的作者似乎有一种魔力，能将那些晦涩难懂的理论，通过精妙的比喻和层层递进的论证，变得清晰易懂。虽然它没有直接解答我关于[此处可以插入一个与教育六问无关的具体领域，例如：当代艺术史的演变脉络]的疑问，但那种求真务实的态度，那种对事物本质层层剥茧的探索精神，却在潜移默化中给了我极大的启发。我开始反思自己以往获取知识的方式，是否过于依赖碎片化的信息，而忽略了系统性构建知识框架的重要性。这本书的叙事节奏把握得恰到好处，既有引人入胜的故事性铺陈，又不失学术研究的深度与广度，让人在阅读过程中始终保持着高度的专注与思考。

评分☆☆☆☆☆

每一次合上这本书，我的内心都会涌起一种充实而略带敬畏的感觉。它没有直接提及我所关心的[此处可以插入第五个与教育六问无关的领域，例如：21世纪的音乐版权保护法案的变迁]的具体细节，但我从中领悟到了一种更重要的东西：对知识体系的敬畏，以及对自身认知边界的清晰认识。作者在探讨问题时，那种既自信又谦逊的态度，令人印象深刻。他似乎从未试图一锤定音，而是始终保持着开放的可能性，邀请读者共同参与到这场智力探险中来。这种对话式的写作风格，极大地提升了阅读的参与感。虽然我未能找到关于[再次提及第五个无关领域，但用不同的角度]的直接信息，但这本书所激发的内在反思，使我更有能力去独立面对和解决那些看似无解的难题，这才是阅读一本好书最深刻的意义所在。

评分☆☆☆☆☆

对父母尽孝是天经地义的，上到天子，下至平民老百姓都是一样的。同时孔子和孟子都指出要孝但不一定要顺。该顺则顺，不该顺就不顺。

评分☆☆☆☆☆

从群经之首《易经》来看，孤阴不生，独阳不长。阴中有阳，阳中有阴。有顺则有不顺。孔子是非常精通《易经》的，所以当他的弟子曾参问他顺从父母就是孝顺吗？他会和吃惊连说了两个是何言与！至于什么时候该顺，什么时候又不该顺，则可以借助孔子孟子的观点。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

《孝经》谏诤章第十五曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰：“是何言与！是何言与！昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家。士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君，故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”

评分☆☆☆☆☆

那些失败的教育，包括我们中国今天很多的教育，恰恰是违背了、放弃了、忘记了孔子的教育的核心理念和价值观

评分☆☆☆☆☆

对父母尽孝是天经地义的，上到天子，下至平民老百姓都是一样的。同时孔子和孟子都指出要孝但不一定要顺。该顺则顺，不该顺就不顺。

评分☆☆☆☆☆

孔子立刻回答道：“这是什么话！这是什么话！当父母有不义的地方，就要设法婉转的去劝阻他们，这样才能使他们不会陷入不义之中。如果一味的顺从，使父母陷入不义之中，这样又怎么能够称为孝呢？”

评分☆☆☆☆☆

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