南京大学孔子新汉学/中国人的日常呈现:面子与人情的社会学研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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翟学伟 著

图书标签:

• 社会学
• 人类学
• 文化研究
• 中国社会
• 人情社会
• 面子文化
• 南京大学
• 孔子新汉学
• 日常生活
• 社会关系

出版社： 南京大学出版社

ISBN：9787305138133

版次：1

商品编码：11909302

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-03-01

用纸：胶版纸

页数：319

字数：257000

内容简介

　　面子与人情的话题曾经被前来中国的传教士、观察家、记者描写过，也被人类学家、社会学家及心理学家多次讨论过。但它们同中国的社会网络、政治结构、文化类型、价值观念是什么关系，而子与人情又是什么含义及其它们之间有什么关系，以及它们同权力结合会发生何种社会运行方式等，尚缺乏应有的认识。作者多年来一直从事中国人的关系法则的研究。
　　他在发表了一系列研究成果的基础上，以新的视角和理论将这一中国人的复杂现象当作中国人的日常呈现方式，对它们的含义以及来龙去脉进行了比较系统的研究。翟学伟所著的《中国人的日常呈现（面子与人情的社会学研究）（精）/南京大学孔子新汉学》，写作的特点注重同以往研究成果的衔接与讨论，也试图同相关的理论之间构成对话的关系，以便尽量完整地勾勒出中国社会运行的基本特点，有助于读者以点带面地认识中国人的行动理路及其轨迹。

作者简介

　　翟学伟，1960年生于南京，南开大学社会学系法学硕士，南京大学历史系史学博士。现任南京大学社会学院心理学系主任、教授，博士生导师。多年来独立思考如何建构中国人与中国社会方面的概念、理论及方法论，在社会与行为科学的本土研究方面颇具影响力。代表作有《中国人的关系原理》（北京大学出版社年版），《中国人的脸面观——形式主义的心理动因与社会表征》（北京大学出版社年版），《人情、面子与权力的再生产》（北京大学出版社年版）等，现为年度国家社科基金重大招标项目“我国社会信用制度研究”的首席专家，享受国务院特殊津贴。

目录

引子
第一章 中国传统社会的基本特征
第一节 大家庭的生活
第二节 社会关系、等级与群体
第三节 社会结构与社会流动
第四节 儒与道的思想传统
第二章 脸面
第一节 有关脸和面子的讨论
第二节 脸和面子的含义
第三节 脸和面子的资源
第四节 脸和面子的关系及其向度
第三章 脸面的运行方向
第一节 向度I：动力与成就
第二节 向度Ⅱ：耻感文化
第三节 向度Ⅲ：厚黑学
第四节 向度Ⅳ：形式主义
第四章 人情与关系运作
第一节 人情的含义
第二节 社会交换与报答
第三节 特殊主义与普遍主义
第四节 中国人的关系特征
第五章 权威与日常权威
第一节 面子、权力与偏正结构
第二节 何为日常权威
第三节 人情与面子：让日常权威运行起来
第四节 关系与社会资本的比较
结语
后记

前言/序言

《面子与人情的社会学研究：南京大学孔子新汉学/中国人的日常呈现》 引言 在中国社会复杂而微妙的运作机理中，“面子”与“人情”无疑是理解其深层结构与日常交往的两个核心概念。它们并非孤立存在的抽象概念，而是深刻嵌入在中国人的思想观念、行为模式以及社会关系的构建与维系之中，构成了理解中国人社会生活的一把关键钥匙。南京大学孔子新汉学系列研究，旨在透过现代社会学的视角，深入探究这些古老而又鲜活的文化基因，揭示其在当代中国社会中的演变与延续。本书正是这一系列研究的重要组成部分，它不回避这些概念的复杂性与模糊性，而是试图通过严谨的学术分析，呈现其丰富的社会学内涵，以及它们如何在日常生活中具体呈现，并最终塑造着个体与群体互动的方式。 第一部分：概念的界定与历史溯源 本书的首要任务在于厘清“面子”与“人情”这两个概念的内涵。 第一章：面子：个人价值与社会认同的镜像 “面子”在中国文化中，绝不仅仅是简单的“脸面”。它是一种复杂的社会评价，关乎个体在群体中的地位、声望、尊严以及由此产生的心理满足感。本书将从多个维度深入剖析“面子”的构成要素： 声望与尊严： “面子”首先是对一个人社会地位和个人品德的肯定。它与一个人的成就、能力、道德操守息息相关。失去面子，往往意味着被他人看轻，尊严受损。 社会期待与角色扮演： “面子”的获得与维持，很大程度上源于个体对社会角色的认同和对他人期待的回应。在不同的社会情境下，人们会扮演不同的角色，并努力维持在该角色下的“面子”。 权力与资源： 在中国社会结构中，“面子”往往与权力、地位和资源的拥有紧密相连。拥有更多权力和资源的人，往往更容易获得和维持“面子”，而“面子”的获得，也可能为个体争取到更多的资源。 “给面子”与“丢面子”： 本书将详细考察“给面子”这一行为的社会意义，包括其在人际交往中的策略性运用，如表示尊重、肯定、支持等。同时，也将探讨“丢面子”的多种情境及其对个体社会关系和心理状态的深远影响。 历史演变： 从古代的宗法社会到现代的流动社会，“面子”的概念及其表现形式必然经历着演变。我们将追溯“面子”在中国历史长河中的流变，分析其在不同历史时期所承载的独特社会功能。例如，在传统社会中，“面子”与家族荣耀、等级秩序紧密相关；而在当代社会，它则更多地体现在职业声望、个人成就和社交圈子等方面。 第二章：人情：情感纽带与社会交换的血脉 “人情”则更侧重于人与人之间情感的联系、互助的承诺以及由此形成的社会网络。它是一种无形的社会资本，其运作方式深刻影响着社会资源的分配和人际关系的流动。 情感的深度与广度： “人情”不仅包括亲情、友情等深层情感，也涵盖了在社会交往中产生的各种人际联系。这些联系的强度和密度，直接影响着“人情”的厚薄。 互惠原则与义务： “人情”的维持，很大程度上依赖于互惠的原则。一次帮助，一份礼物，都可能在对方心中种下“人情”的种子，未来可能需要以另一种形式回报。本书将深入分析这种“来而不往非礼也”的社会逻辑。 社会网络的构建与维护： “人情”是中国社会网络构建的基石。通过建立和维护广泛的“人情”网络，个体能够获得信息、支持、机会，从而在社会生活中获得更大的优势。 “送人情”的策略与艺术： “送人情”并非简单的物质赠予，而是一种复杂的社会策略。本书将探讨“送人情”的时机、方式、对象选择等，分析其背后蕴含的社会计算和人际博弈。 “欠人情”与“还人情”的心理负担： “人情”的积累也可能带来心理上的负担和压力。本书将考察“欠人情”和“还人情”过程中的心理体验，以及这种心理体验如何塑造个体的行为选择。 第二部分：日常生活的社会学呈现 在清晰界定了“面子”与“人情”的概念后，本书将重点考察它们如何在中国人的日常生活中具体呈现，以及这种呈现如何构成中国人独特的社会交往模式。 第三章：社交场合中的“面子”艺术 “面子”的争夺与维护，在各种社交场合中展现得淋漓尽致。 聚会与宴饮： 在中国的宴请文化中，“面子”的体现尤为明显。主人如何安排席位、菜肴、饮品，如何招待客人，都直接关系到主客双方的“面子”。客人如何回应、如何表达谢意，也同样是“面子”的体现。 拜访与求助： 在向他人求助时，如何表达才能既不显得冒昧，又能让对方愿意伸出援手，这其中就包含了对对方“面子”的考量。而接受求助，则可能涉及到“给面子”的问题。 婚丧嫁娶与节日庆典： 这些重要的社会事件，往往是“面子”集中展示的舞台。规模、排场、礼仪，无不与参与者的“面子”息息相关。 职场中的“面子”： 在职场晋升、项目竞争、团队协作中，“面子”同样发挥着重要作用。如何展现自己的能力与价值，如何在同事和领导面前获得认可，都是“面子”的体现。 网络社交平台的“面子”： 随着社交媒体的兴起，“面子”的呈现方式也发生了变化。朋友圈的点赞、评论、晒图，都成为个体展示自身形象、维护“面子”的新途径。 第四章：人情的流动与社会资本的积累 “人情”的流动，构成了中国社会关系网的动态运行机制。 “送礼”的逻辑： 送礼是中国社会维系“人情”的重要方式。本书将深入分析送礼的动机、时机、礼物的选择、以及收礼后的反馈，揭示其背后复杂的社会交换逻辑。 “请客”的奥秘： 宴请不仅仅是为了填饱肚子，更是“人情”往来的重要媒介。如何安排宴请，如何营造氛围，如何谈话内容，都关系到“人情”的增进与巩固。 “帮忙”的代价与回报： 在中国社会，人们习惯于在需要时向熟人寻求帮助。这种帮助的背后，往往是“人情”的投入，而未来也可能需要以其他方式偿还。 “关系”的形成与利用： “人情”的积累，最终汇聚成强大的“关系”网络。本书将探讨个体如何通过经营“人情”，构建自己的社会资本，并在解决实际问题时有效地利用这些资本。 “熟人社会”的特质： “人情”的强调，使得中国社会带有鲜明的“熟人社会”特征。本书将分析“熟人社会”的优点和缺点，以及“人情”在其中扮演的关键角色。 第三部分：面子与人情的互动与当代变迁 “面子”与“人情”并非孤立存在，它们相互影响，相互作用，共同塑造着中国人的社会行为。同时，随着中国社会的快速发展，这两个概念也面临着新的挑战和变迁。 第五章：面子与人情的相互作用 “面子”与“人情”在中国社会的运作中，常常是交织在一起的。 给面子就是送人情： 很多时候，给他人“面子”的行为，本身就包含了“人情”的成分。例如，在公开场合赞扬某人，不仅能让对方有面子，也相当于在为你们的关系注入“人情”。 人情是面子的重要支撑： 强大的“人情”网络，能够为个体提供重要的社会支持，帮助其在需要的时候获得帮助，从而维护和提升“面子”。 面子是人情维系的保障： 维持良好的“面子”，可以避免因尴尬或不体面而造成的“人情”损失。例如，一个有声望的人，更容易获得他人的尊敬和帮助，从而巩固其“人情”基础。 “面子”与“人情”的冲突： 在某些情况下，“面子”和“人情”也可能发生冲突。例如，为了维护自己的“面子”，个体可能不愿意欠他人“人情”；或者为了偿还“人情”，可能不得不牺牲自己的“面子”。 第六章：当代中国社会中面子与人情的变迁 中国社会正经历着前所未有的转型，这对“面子”与“人情”的概念和实践也产生了深刻影响。 市场经济与契约精神的挑战： 市场经济的理性原则和契约精神，正在逐渐挑战传统的“人情”逻辑。越来越多的交易和合作，开始基于明确的规则和法律，而非仅仅依赖于“人情”。 个体主义的兴起： 随着个体权利意识的增强，一些人开始更加关注个人的价值和需求，对维系复杂“人情”网络的意愿有所减弱。 全球化与文化碰撞： 全球化带来了西方文化的冲击，也使得一些西方社会学理论和观念在中国得到引入和讨论，可能对“面子”与“人情”的传统认知产生影响。 网络时代的新解读： 互联网的普及，为“面子”与“人情”的表达和互动提供了新的平台和方式。虚拟社交中的“点赞”、“刷屏”、“互粉”等行为，都可能被赋予新的“面子”和“人情”内涵。 “面子”的商品化与“人情”的淡化： 一些学者认为，在商业化日益深入的今天，“面子”可能趋于商品化，而传统的“人情”则可能面临一定的淡化。然而，本书也将探讨，在新的社会经济形态下，“面子”与“人情”可能以新的形式得以延续和发展。 新生代的变化： 年轻一代在成长过程中，所处的社会环境与父辈有所不同，他们对“面子”与“人情”的理解和实践方式也可能发生变化。 结论 《面子与人情的社会学研究：南京大学孔子新汉学/中国人的日常呈现》一书，通过对“面子”与“人情”概念的深入剖析，以及对其在中国日常生活中多维度呈现的细致考察，力图为读者提供一个理解中国社会运作的全新视角。本书不仅展现了这些概念的历史根源和文化内涵，更着眼于其在当代社会中的动态演变，揭示了它们如何与社会经济转型、文化变迁以及科技发展相互作用。通过严谨的社会学分析，本书希望能够深化我们对中国人社会行为模式的理解，并为跨文化交流提供重要的理论参考。本书的研究成果，是南京大学孔子新汉学系列研究在当代社会学领域的重要探索，它将持续激发学界对于中国社会文化内核的关注与研究。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排非常巧妙，层层递进，逻辑严密得像一座精心设计的迷宫，但每走一步都有惊喜。它不是那种一马平川的论述，而是充满了曲折和转折，让你在阅读过程中不断地修正自己原有的认知模型。我最欣赏的是它对“非正式规范”力量的强调，那些没有白纸黑字写下来的规矩，是如何深刻地塑造着我们的行为和决策。作者没有停留在表面现象的罗列，而是深入到心理层面，探讨人们为何会自愿遵守这些约束。读完后，你会对“规矩”这个概念产生全新的理解，它不再是僵硬的教条，而是一种流动的、充满张力的社会契约。这本书提供的知识深度和广度，绝对是值得反复阅读和思考的精品。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让人耳目一新，作者的笔触细腻入微，对于我们日常生活中那些看似微不足道却又至关重要的社会互动模式，进行了极其深入的剖析。我尤其欣赏作者在构建理论框架时所展现出的那种扎实的学术功底，但同时又没有陷入故纸堆的晦涩。他巧妙地将复杂的社会学概念，如“场域”与“惯习”，融入到对具体案例的观察中，使得原本抽象的理论变得鲜活起来。每一次翻阅，都能在那些熟悉的场景中，发现新的洞察力。比如，书中对不同情境下“关系”的维护与消耗机制的描述，简直是教科书级别的精准，让我对自己在职场和家庭中所扮演的角色有了更深层次的反思。那种在人情往来中小心翼翼拿捏分寸的感觉，被作者描摹得淋漓尽致，仿佛他就是那个坐在我们身边，把我们的小心思和背后的运作规律一一拆解给你看的朋友。读完后，我感觉自己仿佛戴上了一副能看穿日常表象的透视眼镜，看世界的角度都变得不一样了。

评分☆☆☆☆☆

我完全沉浸在作者构建的那个社会场景之中，简直是身临其境。书中对特定社会群体内部权力结构的描绘，细腻到让人脊背发凉。作者似乎有一种近乎“残酷”的诚实，他毫不留情地揭示了在某些看似和谐的关系背后，隐藏着的资源分配和地位博弈。文字的质感非常强，不是那种干巴巴的学术腔，而是带有鲜明个人风格的，带着思考的温度。比如，他对某一类群体在面对外界评价时所采取的防御性策略的描述，简直是我在生活中亲眼所见却无法言说的状态。它让我明白了，我们日常所表现出的那种“得体”，往往是一种成本高昂的表演，而这种表演的逻辑和规则，被作者清晰地梳理出来了，让人不得不拍案叫绝。

评分☆☆☆☆☆

这本书最吸引我的一点是其跨文化的视野，它不像许多本土研究那样，容易陷入“自我中心”的窠臼。作者似乎有一种天赋，能够站在一个既熟悉又陌生的角度，来审视我们习以为常的那些社会规范。他不仅仅是在描述“是什么”，更是在探讨“为什么会是这样”以及“如果不是这样会怎样”。这种带着批判性反思的姿态，让整本书的论述充满了张力。我尤其欣赏其中关于“集体荣誉感”在现代社会中的异化现象的分析，它精准地指出了在追求效率和个体化的大潮中，传统价值是如何被扭曲和滥用的。这种敏锐度，体现了作者深厚的田野训练和敏锐的时代洞察力。它不是那种读完就扔掉的快餐读物，而是那种会让你时不时地翻开某一页，重新回味其中精妙论断的案头书。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书的叙事节奏把握得非常好，张弛有度，既有宏观视角的理论建构，也有微观层面的生动描绘。我特别喜欢作者在章节过渡时所采用的那种类比和引申，总能以一种非常诗意的方式，将看似不相关的两个社会现象联系起来，引发读者的思考。它不像某些社科著作那样，读起来像是在啃硬骨头，反而更像是在品鉴一壶陈年的老茶，初尝平淡，回味悠长。特别是书中对“群体认同”的形成与解体的过程的论述，结合了大量的田野调查资料，那些访谈片段简直是信手拈来，却又掷地有声，充满了生活气息和真实人性的挣扎与光辉。它没有给出简单的“好”与“坏”的道德评判，而是提供了一整套理解复杂人性的工具箱，让人在面对社会冲突和文化差异时，能多一份理解，少一份武断。

评分☆☆☆☆☆

正版

评分☆☆☆☆☆

很好的书，争取买全了，好好的读一读。

评分☆☆☆☆☆

很好的书，争取买全了，好好的读一读。

评分☆☆☆☆☆

商品满意度

评分☆☆☆☆☆

书内容不错。

评分☆☆☆☆☆

Sedcefcrghijbjk midget

评分☆☆☆☆☆

值得一看，了解社会。

评分☆☆☆☆☆

正版

评分☆☆☆☆☆

中国人写的关于中国社会的本土的社会学著作。