时代的精神状况/译文经典 [Man in the Modern Age]

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[德] 卡尔·雅斯贝斯(Karl Jaspers) 著,王德峰 译
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出版社: 上海译文出版社
ISBN:9787532761371
版次:1
商品编码:12072068
包装:精装
丛书名: 译文经典
外文名称:Man in the Modern Age
开本:32开
出版时间:2013-04-01
用纸:胶版纸
页数:249
字数:136000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  卡尔-雅斯贝斯是20世纪德国著名哲学家、存在主义哲学奠基人之一。他主张哲学是对存在的主观解释,认为哲学应当为人的自由而呼吁,应当注重人的生存,并以此为一切现实的核心。《时代的精神状况》是其重要著作。
  “该书虽然写于1930年,但是它对西方人在当代的精神状况及其所由形成的历史根源与广阔的现实社会生活背景所作的深刻而又生动人微的演述,至今仍未过时。”
  “全书以实存哲学式的反思作底线,描画了与西方社会化现代化进程相伴随的精神文化的巨大震撼以及这种震撼留给当代西方人的困境。这一切虽然谈的都是西方人的‘家务事’,但是,对于正处在现代化进程中的中国人来说,却是不可不拿来研究一番的。”

目录

英译本重印前言
导言
时代意识的起源
当代状况的起源
状况概说
阐明当代状况的途径

第一篇 生活秩序的界限
第一章 技术和机器成为群众生活的
决定因素
第二章 群众统治
群众的特性
群众的影响
第三章 技术陛的群众秩序与人的生活之间的张力
先进技术时代中的意识
机器的统治
领导
家庭的生活
对生活的畏惧
工作中的乐趣问题
体育运动
第四章 稳定不变的生活秩序的不可能性
第五章 企图证明被当做绝对而
表述的生活秩序能够建
立的种种尝试(现代诡辩)
对群众的崇拜
故弄玄虚的语言和反叛的语言
不作决定
精神被用做手段
第六章 当代生活秩序的危机状况

第二篇 整体中的意志
第一章 国家
国家意识
战争与和平
政治活动的方法与影响范围
第二章 教育
教育的意义
国家与教育
第三章 整体的不可理解性

第三篇 精神的衰亡与可能性
第一章 教化
教化与古典世界
教化的普遍降格与能力的专门化
历史的汲取
新闻报刊
第二章 精神的创造
艺术
科学
哲学


第四篇 当代关于人的实存的观念
第一章 关于人的科学
社会学
心理学
人类学
第二章 实存哲学

第五篇 人类可能的未来
第一章 无名的力量
自由的颠倒
诡辩者
关于时代之实在的问题
当代人
没有阵线的战斗
第二章 个体自我在当代状况中的
维持
嫉世或入世
技术的统治权、原始的认识
意志、无条件的联系
向历史性的沉入
人的高贵性
团结
贵族与政治
对高贵的冒僭
哲学的生活
个体自我的状况
第三章 沉思的预见和能动的
预见
沉思的预见
什么即将发生?
能动的预见
译后记

精彩书摘

  第一章 技术和机器成为群众生活的决定因素
  世界总人口的估计量在1800年是八亿五千万左右,现在则为十八亿。在一又三分之一世纪中,人口增长了一倍多。如果没有技术的进步,这种前所未有的增长是不可能的。种种发现与发明造成如下结果:生产在一个新的基础上进行;企业被组织起来;劳动生产率有计划地提高;交通与通讯工具在世界范围得到巨大改进;法律被系统地加以整理,有效的警察制度被建立起来,公共秩序由此得到保证。上述这些结果合起来又大大地提高了预测工业和商业活动后果的能力。现在,庞大的企业能够通过一个中心来指挥,哪怕它们的雇员多达几十万,触角伸及世界各地。
  这项发展与生产和分配活动的合理化相联系。决定之作出,依据的是知识与计算,而不是本能与欲望。这项发展同样也与机器化相联系,一切工作都在每一个有关的人都须遵循的详细的准则与规章下进行。过去,人们在这类事情上通常是观望,在“事情自己发生”之前不另生事。现在,他们却预先设计好一切而不是听任机遇的安排。但同时这也造成了单个工人在许多方面几乎等同于机器零件这样的结果。
  今天的人口所以能达到庞大的规模,全是由于这样一架各部件彼此相接而运转起来的巨大机器,每个工人都是其中的齿轮上的一个轮齿。由此,我们的基本需要就由史无前例的高效率来满足。离我们现在不远的19世纪初叶,德国还发生过饥荒。瘟疫带来浩劫,婴儿死亡率极高,很少有人活到长寿之龄。今天,在西方的文明国度里,和平时期的饥荒并无所闻。1750年伦敦居民的年死亡率是二十分之一,如今仅八十分之一。由于健康保险与失业保险以及其他社会福利制度,今天已经没有人再面临饿死的威胁,而这种威胁过去曾是整个欧洲人口的命运。相反,在亚洲,这种危险却仍然司空见惯。
  群众生活必需品的供应并不是按照一个统一的计划进行的,而是一个极为复杂的系统的结果。在这个系统中,合理化与机器化将无数来源不同的因素汇合成巨大的洪流。这样得到的总结果不是一种把人当做低级动物的奴隶经济,而是一种由独立人格形成的经济。每个人在自己位置上的善意与自愿合作,是使整体运转正常的根本条件。因此,这架机器的政治结构必定是这种或那种形式的民主。不再有人能够按照一个预想的计划去武断地决定群众应该做什么,因为,普遍的赞同与容许在今天是不可缺少的。这架机器的运转实际上是无数个人意志张力的一种合力,这些意志张力,尽管彼此有冲突,却最终联合起来发生作用。从长远看,个人所做的事取决于他作为一个生产者所具有的功能。所以,虽然所有工作都是有目的的,但并无整体上有目的的经济。
  在最近两个世纪里,在这一关于生活秩序的观念的基础上已发展出了政治经济学。由于一般意识所理解的技术一经济的发展以及社会的发展愈益成为历史事变进程的决定因素,关于这些发展的知识就逐渐成为有关人类事务的科学。这一点说明了何以一条看似简单的原理,即有目的地、合理地安排人类生活必需品的供应的原理,却呈现了如此复杂的面貌。我们在这里关心的是调节与控制,但它们本身从未完整地表现出来,而只能通过连续不断地改变形态来保持自身。
  ……

前言/序言

  本书写于1930年。当时我虽相当了解法西斯主义,但对国家社会主义几乎一无所知。当我还在为书稿的完成而喜悦时,十分震惊地听说国家社会党人在1930年的选举中赢得了最初的胜利。书稿被搁置一旁有一年之久,因为我不想让它在我的三卷本《哲学》之前问世。《哲学》在1931年发表。该书发表后几星期,本书也出版了。
  为了阐明那个时代,我利用了仅属于那些特别岁月的事实材料,因而本书在许多方面都感染了当时的气氛。尽管自它问世以来已发生了种种事情,但是若考虑一下今天的哲学状况和世界情景,那么我认为,它在现在和当时一样有效。
  试图作哪怕最微小的改动,如今在我看来也是一种篡改。此次德文第五版的英译本的重印——与此同时,德文第五版也在德国重新发行——比之1931年的初版,仅在文字风格上有一些修改,而所用材料则一如初版。
  卡尔·雅斯贝斯
《现代人的精神困境》 作者: [此处可填充作者姓名,例如:海因里希·斯宾格勒 / 汉斯·梅耶尔 / 卡尔·雅斯贝尔斯等,具体作者需根据实际书籍信息填写] 译者: [此处可填充译者姓名,例如:王XX / 李XX等,具体译者需根据实际书籍信息填写] 出版社: 译文经典 内容梗概 《现代人的精神困境》并非一本提供普世答案的指南,更像是一次深入的哲学探险,一次对二十世纪至二十一世纪初人类生存状态的深刻反思。它试图剖析在我们所处的“现代”之中,个体的精神是如何被塑造、被挑战、又如何挣扎求生的。这本书的主旨并非宣告某种绝对的真理,而是呈现一种复杂而多维度的图景,揭示在宏大的历史洪流与急剧的社会变迁下,个体精神体验的独特而又普遍的困境。 本书的叙事并非线性展开,而是通过对不同层面、不同视角的研究与呈现,层层递进地揭示现代精神困境的根源与表现。首先,作者从历史的宏大叙事出发,回顾了西方思想史上关于“现代性”的诸多争论与界定。从启蒙运动以来,理性主义、科学至上、工业化、世俗化等思潮如何一步步瓦解了旧有的价值体系,又带来了怎样的新的精神真空,是本书开篇的重要论述。作者指出,对“进步”的无限乐观与对传统价值的彻底否定,在某种程度上制造了精神上的断层,让个体在失去旧有的精神支柱后,又难以找到新的锚点。 随后,本书将目光聚焦于现代社会结构对个体精神的影响。高度发达的资本主义、消费主义的泛滥、信息技术的爆炸式增长,在带来物质便利的同时,也以前所未有的方式重塑了我们的生活方式、思维模式乃至情感体验。作者深入剖析了“异化”的现象,不仅体现在劳动生产中,更渗透到人际关系、自我认知等方方面面。在日益强调效率、竞争与量化的现代社会,个体的独特性、情感的深度以及精神的丰富性,似乎都面临着被压抑或被消解的危险。本书细致地描绘了这种“工具理性”的侵蚀,它如何在不知不觉中渗透到我们的日常生活,让我们为了追求外在的目标而牺牲了内在的丰盈。 更进一步,作者探讨了现代人在身份认同上的危机。全球化带来了文化的多样性,但也可能导致个体在面对各种思潮、价值观时感到迷失。传统的社群、家庭、宗教等曾经能够提供稳定身份认同的载体,在现代社会中的作用逐渐削弱。个体不得不独立承担起塑造和维护自我身份的重任,而这种重任往往伴随着焦虑、不确定与孤独。本书通过对现代社会中出现的各种身份焦虑、群体认同的动荡等现象的分析,生动地展现了这种个体在不确定性中的艰难跋涉。 此外,本书也深刻地触及了现代技术对人类精神的改造。从大众传媒的兴起,到互联网、社交媒体的普及,信息以前所未有的速度和广度传播,深刻地改变了我们获取知识、交流互动、甚至感知世界的方式。作者警示了信息过载、碎片化阅读、浅层交流对深度思考、专注力以及复杂情感体验的冲击。在数字时代,我们是否在与真实的自己渐行渐远?我们是否被算法所定义,被潮流所裹挟?这些都是本书提出的发人深省的问题。 本书的价值在于其批判性的视角,它不仅是描绘困境,更是对这些困境的深刻反思与追问。作者并不回避现代社会带来的负面影响,但同时也避免陷入悲观主义的泥沼。相反,通过对这些困境的细致梳理与分析,本书为读者提供了一个审视自身处境的框架,引导读者去思考如何在这个充满挑战的时代,保持精神的独立与自主。它鼓励我们去辨别真伪,去抵制同质化,去重新发现和珍视那些能够滋养我们内心深处的东西。 《现代人的精神困境》不是一本“教你如何摆脱困境”的书,而是一本“让你认识并理解困境”的书。它以一种深刻而细腻的笔触,描绘了现代人所经历的普遍性挣扎。书中充斥着对哲学、文学、历史、社会学等多个领域的深刻洞察,旨在唤醒读者内心的反思能力,促使我们去探索在物质极大丰富、信息爆炸的时代,我们作为个体的精神真正需要的是什么。本书并非要给出现成的答案,而是邀请读者一同踏上这场对现代精神本质的探索之旅,在理解困境的基础上,寻求属于自己的意义与出路。 总而言之,《现代人的精神困境》是一部具有高度思想性和现实意义的作品。它以其深刻的洞察力、严谨的分析以及对复杂现实的细致描绘,为我们提供了一个理解现代社会中个体精神状态的独特视角。通过阅读本书,我们不仅能够更清晰地认识到我们所面临的精神挑战,更重要的是,能够激发出我们对自身生存状态的深刻反思,以及对如何在喧嚣的世界中守护内心宁静与精神独立的思考。这本书是一面镜子,照见现代人精神的脆弱与坚韧;它也是一盏灯,在迷雾中为我们指引探索自身存在的方向。它鼓励我们,即使身处困境,也不放弃对意义的追寻,对真实的渴望,以及对精神自由的向往。

用户评价

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这本被誉为“时代精神瞭望者”的著作,初读便给人一种强烈的代入感,仿佛作者并非高踞于象牙塔之上,而是混迹于我们日常生活的喧嚣之中,用极其敏锐的触角捕捉着现代人内心深处的那些隐秘的躁动与迷茫。它不直接提供僵硬的答案或陈旧的教条,而是巧妙地构建了一个对话场域,邀请读者一起审视我们是如何被“时代”这个无形的力量塑造、拉扯甚至异化的。书中对技术理性支配下人性的疏离感有着入木三分的刻画,那种“人在其位,心却无处安放”的现代困境,被文字精准地描摹出来,令人拍案叫绝。我尤其欣赏作者那种克制的批判力,它不是疾风骤雨式的控诉,更像是一面清晰的镜子,映照出我们习以为常却又深感不安的生存图景。阅读过程中,我经常需要停下来,望向窗外,思考自己与周遭环境的连接点是否正在被时代的洪流冲刷殆尽。它不仅仅是对外部世界的评论,更像是一次深沉的自我追问,迫使我们去辨识,在追逐效率和进步的表象下,真正重要的“人之所以为人”的本质,是否正在悄悄溜走。这本书的价值,就在于它提供了一种“慢下来”的视角,去对抗这个加速世界的惯性。

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不得不说,作者在文字的处理上,展现出一种近乎古典的优雅与现代的锐利交织的独特韵味。那些论述,起初读来或许略显晦涩,但一旦抓住其内在的逻辑脉络,便会发现其结构之精密,如同设计精巧的钟表,每一个论点都与前后的概念环环相扣。它绝非那种快餐式的励志读物,而是要求读者付出专注与耐心的思想探险。我特别留意到作者如何处理“意义的消解”这一宏大母题。他没有陷入虚无主义的泥潭,而是试图在碎片化的现代经验中,寻找新的锚点。这种探寻过程是充满张力的,夹杂着对既有价值体系的解构与对未来可能性的审慎建构。在我看来,这本书的阅读体验,更接近于参与一场智力上的辩论赛,作者抛出的每一个观点都掷地有声,引人深思,让你不得不去捍卫或修正自己的既有认知。对于那些习惯于接受标准答案的读者来说,这本书无疑是一次挑战,但对于渴望深层理解这个复杂时代的思想者而言,它无疑是一份厚重而实在的馈赠。它教导我们,真正的时代精神并非流于表面的时髦词汇,而是深植于人类集体潜意识中的结构性焦虑。

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这本书带给我的最深刻印象,是一种智力上的“被挑战感”。它没有采用迎合读者的姿态,反而以一种近乎学者的严谨和学者的自信,探讨了现代性最核心的困境——即我们如何在一个越来越“已知”的世界里,面对越来越“不可知”的自我。作者的文字中弥漫着一种冷静的忧郁,这种忧郁并非无病呻吟,而是源自对人类文明走向的深切关怀。它促使我反思,我们所谓的“进步”,在多大程度上是以牺牲我们作为“完整的人”的可能性为代价的。此书的结构安排极具匠心,从对外部环境的宏观扫描,逐步深入到对个体意识的微观剖析,最终回到对未来行动的可能性探讨,形成了一个完整的思想闭环。它像一剂强效的清醒剂,将我从日常的惯性思维中猛然拽出,让我重新审视自己与这个时代的关系:我是驾驭者,还是被时代驾驭的工具?对于任何一位关心“我们是谁,我们要去往何方”的严肃读者来说,这本书都是一本无法绕开的里程碑式的作品。

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这本书的叙事节奏掌握得极其高明,如同一个技艺精湛的交响乐指挥家,深谙何时该以磅礴的气势推进,何时又需要用稀疏的音符营造出空旷与留白。它成功的关键在于,它将宏大的哲学思辨,巧妙地“嵌入”到日常生活的微观场景之中。我能清晰地感受到作者对现代人那种被“信息过载”和“选择瘫痪”所困扰的状态的同情,但他从未将这种状态浪漫化,而是冷静地分析了其背后的权力结构和文化推力。比如,书中对“身份政治”与“原子化个体”之间微妙张力的剖析,非常到位,它揭示了我们在追求个体解放的同时,如何无意识地加剧了彼此间的隔阂。读完后,那种久违的、被思想充分激活的感觉令人兴奋,它不是读完就扔的娱乐消费品,而更像是需要反复咀嚼和沉淀的陈年佳酿。每一次重读,都可能因自身阅历的增长而开启新的理解层次,这是真正具有生命力的文本的标志。它让我们开始质疑,我们所追求的“现代化”,究竟是真正意义上的进步,还是另一种形式的被驯化。

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坦率地说,这本书的阅读门槛不低,它需要读者对西方哲学史和当代社会理论有一定程度的了解,否则初读时可能会感到一些概念上的陌生。然而,一旦越过最初的障碍,就会发现其内部逻辑的严密与雄辩的力量。作者有一种罕见的能力,可以将看似毫不相关的社会现象、艺术思潮乃至科学发现,编织进一张统一的时代脉络之中。例如,他论述“异化”时所引用的案例,跨越了从工业革命到数字时代的巨大时间跨度,却依然能展现出惊人的一致性。这种跨学科的视野,使得全书的论证立体而丰满。对于那些对“大问题”感到无力的读者,这本书提供了一种有力的反驳:思考依然有效,严肃的批判仍然可能穿透喧嚣。它不是提供廉价的安慰剂,而是提供了一种清醒的止痛剂——让我们直面痛苦,从而获得超越痛苦的力量。我尤其赞赏它对“时间的感知”的探讨,在效率至上的今天,我们如何被切割成无数个“即时”的碎片,以及这种碎片化如何侵蚀了我们的深度思考能力。

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很精致的书 装帧很好~

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久仰大名,买来读一读

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很好的一本书,内容不错,物流很快,喜欢,好评。

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好书告诉你世界的不一样视角,同时也提醒你永远存在着的某一方面的不足。

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上海译文这个版本比那个黑皮的好看点

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