五捲書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

季羨林 著

圖書標籤:

• 小說
• 長篇小說
• 係列小說
• 文學
• 故事
• 冒險
• 奇幻
• 成長
• 經典
• 五捲書

齣版社： 重慶齣版社 ， 重慶齣版集團

ISBN：9787229110406

版次：1

商品編碼：11938933

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2016-06-01

用紙：膠版紙

頁數：508

編輯推薦

修身、齊傢、治國法則 為人、處世、交友智慧，

古代印度皇室必讀書 風靡世界逾韆年之久

多達五十多個翻譯語種 影響遍布全球

季羨林先生高度贊譽 首譯中文全本

世界上所有民族裏産生寓言和童話至多的就是印度，現在流行世界各地的寓言和童話很少不是從印度傳齣來的。

李安在談到《少年派的奇幻漂流》時也曾提到：“印度教的故事是極棒的。基督教也好，佛教也好，全部都輸給它。”

而印度有名的故事集便是《五捲書》，它被印度皇室作為政治和修身的課本，是一座智慧寶庫。

內容簡介

《五捲書》的由來：印度一個國王，有三個笨得要命的兒子，“對經書毫無興趣，缺少智慧”，有一個“精通許多事論而享大名”的婆羅門，寫下瞭《五捲書》，在六個月內教會瞭三個王子統治論，從此，《五捲書》“就在地球上用來教育青年”。

《五捲書》分為《朋友的決裂》《朋友的獲得》《烏鴉和貓頭鷹從事於和平與戰爭等等》《已經得到的東西的失去》和《不思而行》等五捲，作為印度皇子們的必讀書，是名副其實的一座智慧寶庫，修身、齊傢、治國法則，為人、處世、交友智慧，哲言警句俯拾皆是。

《五捲書》不僅用於教育印度王子們治國安邦之策，也因其趣味濃鬱的內容獲得普通人民的喜愛，並用於學習為人處世之道。

《五捲書》一直以來以其在印度文學史上的影響著稱於世，不僅在印度文學長河中占據著重要的文學地位，在世界範圍內也影響深遠。季羨林曾經評價《五捲書》說過：“世界上任何國傢用任何文字寫成的書籍以耶穌教的《新約》《舊約》譯成的外國文字至多。但論到真正對民眾的影響，恐怕《新約》《舊約》還要屈居第二位。”

書中並附由巴列維文轉譯的阿拉伯文譯本插圖，樸拙可愛，頗具異域色彩。

作者簡介

季羨林,中國著名語言學傢、教育傢、翻譯傢、散文傢。曾曆任北京大學東方語言文學係主任、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長等職。其著作匯編成《季羨林文集》《季羨林全集》（30捲）等。

精彩書評

梵文《五捲書》穿瞭種種不同文字的衣服走遍瞭世界……世界上任何國傢用任何文字寫成的書籍以耶穌教的《新約》《舊約》譯成的外國文字至多。但論到真正對民眾的影響，恐怕《新約》《舊約》還要屈居第二位。

——季羨林

在印度浩瀚的民間文學作品中，《五捲書》以耀眼的光芒吸引著全世界的梵文學者、民俗學者和文學愛好者，在印度文學史上占據著特殊的重要地位。

——薛剋翹（評論傢）

目錄

目　錄

齣版前言／1

譯本序／1

序　　言／1

第一捲書　朋友的決裂／1

第二捲書　朋友的獲得／157

第三捲書　烏鴉和貓頭鷹從事於和平與戰爭等等／223

第四捲書　已經得到的東西的喪失／302

第五捲書　不思而行／341

再版後記／414

精彩書摘

吉祥！唵，嚮光榮的薩羅薩伐底〔1〕緻敬！

毗濕奴捨哩曼〔2〕先把世界上最好的經書拿來察看，

然後他在這裏寫成瞭這一部養性怡情的書，包括五捲。〔一〕

故事是這樣的：在南方有一個城市，叫作摩醯羅盧比也〔3〕。那裏有一個國王，名叫阿摩羅鑠枳底〔4〕，他精通一切事論〔5〕，最尊貴的王公們王冠上珠寶的光輝掩蓋住他的腳，一切藝術無不熟悉。他有三個笨得要命的兒子：婆藪鑠枳底、鬱伽羅鑠枳底和阿難陀鑠枳底〔6〕。國王看到，他們對經書毫無興趣，於是就把大臣喊瞭來，說：“喂！先生們知道，我的兒子們對經書毫無興趣，缺少智慧。雖然我的國內荊棘全已鏟除，但我一看到他們，心裏就不快樂。人們說得好：

在沒有生的、死掉瞭的和傻兒子中間，寜願要兒子死掉和沒有降生，

因為這兩個兒子隻帶來短期的痛苦，而一個傻子卻一輩子把你燒痛。〔二〕

還有：

這樣一隻母牛有什麼用，它既不生犢子，也不下奶？

生這樣的兒子乾嗎？他既不聰明，又不把父母來愛戴。〔三〕

因此，為瞭喚醒他們的智慧，你們都想齣隨便一種什麼辦法來吧！”於是他們就一個接一個地說起話來：“萬歲爺呀！學習文法要用十二年。費上很大的勁兒把它掌握瞭，還要學法典和事論。然後智慧纔能喚醒。”在他們中間有一個大臣，名叫須摩底〔7〕，他說：“萬歲爺呀！這個生命不是永恒的。學習文法要用很多時間。因此，要想齣一個什麼簡便的方法來教他們！常言道：

文法的範圍真正是無盡無窮。

生命是短的而阻礙卻是重重。

把最精華的東西從裏麵取齣，

正如天鵝從水裏把牛奶吸空。〔四〕〔8〕

在這裏有一個婆羅門，名叫毗濕奴捨哩曼，因為精通許多事論而享大名。把他們交給他吧！他很快就會把他們教聰明瞭。”國王聽瞭以後，把毗濕奴捨哩曼叫瞭來，對他說道：“喂，尊者呀！請你加恩於我，把這幾個太子教得在統治論方麵超群齣眾吧！我要用一百張饋贈狀來酬謝你。”於是毗濕奴捨哩曼就迴答國王說道：“萬歲爺呀！請聽我的真心話吧！我並不為瞭一百張饋贈狀而齣賣我的知識。不過，如果我在六個月內不能使他們學會瞭統治論，我就不姓我這個姓瞭。簡而言之，請聽我的保證！我並不是為瞭貪財纔說話。像我這八十歲的人，一切感官享受都停止瞭，錢對我一點意義都沒有瞭。不過，為瞭滿足你的願望，我要愉快地傳授。請把今天這個日子記下來！如果我在六個月內沒有把你的兒子們教得在統治論方麵超群齣眾，那麼萬歲爺就可以把神仙的道路顯示給我。”〔9〕

國王和大臣們聽瞭婆羅門令人很難相信的諾言之後，大吃一驚，把太子們交給瞭他，感到非常快樂。毗濕奴捨哩曼就把他們帶迴自己傢裏去，他因此寫瞭五捲書：《朋友的決裂》《朋友的獲得》《烏鴉和貓頭鷹從事於和平與戰爭等等》《已經得到的東西的喪失》和《不思而行》，讓太子們來學習。他們念瞭以後，在六個月內，果然變得像他說的那樣。從此以後，這一部名叫《五捲書》的統治論就在地球上用來教育青年。總之：

誰要是在這裏經常學習或者聽這一部修身處世的統治論，

他就再也不會，甚至於從天帝釋〔10〕那裏也不會受到窘睏。〔五〕

——這是序言——

第一捲書

朋友的決裂

現在就開始第一捲書，名叫《朋友的決裂》。下麵就是開頭的頌：

在樹林子裏獅子和公牛間日益親密的友情，

給那個非常貪婪奸詐的豺狼破壞得一乾二淨。〔一〕

故事是這樣的：在南方的國土裏，有一座城，名叫摩醯羅盧比也，它可以同富蘭陀羅〔11〕的城堡爭勝媲美，它具備所有的優點，它成為地球王冠上的摩尼寶〔12〕，它的雄姿同吉羅娑〔13〕山峰相似，城門的守望樓上擺滿瞭戰車和各種各樣的機械，寬闊的城門的橫梁上麵有極厚極大極堅固的鐵門閂、門扇、拱起的過道和門閂，許多神廟建築在布置整潔的三條路碰頭的廣場上和四條路碰頭的廣場上，周圍圍瞭一圈城牆，看起來像高聳的雪山一樣，外麵圍著城壕。這裏住著一個商主，名字叫婆哩陀摩那〔14〕，他有一大堆優良品質，因為他前生積聚瞭許多善業，他也有一大堆錢。有一次，在半夜裏，正當他鬍思亂想的時候，他有這樣一個想頭：“即使積纍起一大堆錢來，隻要一花，它就會像軟膏一樣地消失。即使隻有很少的錢，隻要一積聚，它就會像蟻垤一樣地增長。因此，即使是很多的錢，也應該使它再增加。沒有得到的財富應該去獲得，已經得到的應該保護。已經保護好的應該讓它增長，而且交給配接受的人。由於很多不幸的事情，連用世間通用的辦法保護好的財富都會丟掉。有財富而不用，從沒有達到目的這個角度上來看，就等於沒有財富。因此，得到瞭財富，就應該保護、使它增長、用掉等等。常言道：

保存財富的方法就是把得到的財富來施放，

正像水池子裏滿瞭水就要嚮外漫流一樣。〔二〕

財富要用財富來捕捉，大象要用象來捕捉，

一個沒有錢的人就不能夠隨意把買賣來做。〔三〕

一個人既不貪求享樂，也不渴望另一個世界，

他隻是一個守財的傻瓜，如果他走運發瞭財。〔四〕”

他這樣想過之後，把要運到秣菟羅〔15〕去的珠寶裝好，帶瞭隨從，選瞭一個黃道吉日，得到瞭父母的允許，在自己的親人陪送之下，前麵吹螺擊鼓，聲音嘈雜，他齣瞭城。到瞭水邊上，他請親友迴去，自己從那裏齣發。

他有兩頭吉祥的公牛，是拉車用的，名字叫作難陀迦和珊時縛迦〔16〕，看上去像兩片淡白的雲彩，胸前掛著金鈴鐺。他們來到一片大森林裏，裏麵長著陀婆樹〔17〕、佉底羅樹〔18〕、波羅娑樹〔19〕和娑羅樹〔20〕，賞心悅目；裏麵擠滿瞭其他的看起來令人愉快的樹；裏麵有許多大象、野牛、公牛、鹿、犛牛、野豬、老虎、豹子和狗熊，非常可怕；這裏充滿瞭從懸崖上流下來的水；這裏有很多洞和坑。到瞭以後，這兩頭公牛中的珊時縛迦，因為一隻腳陷到從遠處流來的瀑布的水匯成的淤泥裏去，惹齣瞭一些麻煩，又因為車輛過重，搞得疲倦不堪，走到一個地方，把軛撞破瞭，倒瞭下去。趕車的看見它倒下去，慌裏慌張地從車上跳下來，趕快走到離開不遠的商主那裏，雙手閤十，恭恭敬敬地說道：“老爺呀！因為走路疲乏瞭，珊時縛迦陷到淤泥裏去瞭。”商主婆哩陀摩那聽瞭以後，非常驚慌不安。他在這裏停留瞭五夜，沒有前進；當它仍然不能前進時，他留下瞭幾個人看守它，還留下喂牲口的草料，他說道：“如果這個珊時縛迦還活著，就請帶著它走；如果它死瞭，就請把它埋掉，然後去追趕我們。”他這樣指示過之後，就嚮著他要去的目的地進發。過瞭一天，這些人害怕樹林子裏危險多，他們也走瞭，他們說著謊話嚮主人報告：“那個珊時縛迦死瞭，我們用火葬的儀式還有其他儀式把它葬掉瞭。”商主聽瞭以後，難過瞭一陣，想到它以前那一些好處，還為它舉行瞭喪禮等儀式，沒有再停留，就到瞭秣菟羅。

珊時縛迦，因為自己的運氣還好，又因為陽壽未盡，瀑布上濺下來的水滴使它的身體復瞭元，它就慢慢地走到閻牟那〔21〕河邊上去。在這裏，它吃瞭像翡翠一樣的綠草的嫩芽，過瞭幾天，它就胖瞭起來，像嗬羅〔22〕的公牛一樣，它既魁梧高大，又有力量。它每天用自己的觭角去撞蟻垤的頂，把它撞碎，站在那裏，像一隻大象。

有一天，叫作冰揭羅迦〔23〕的獅子，前呼後擁在百獸扈從之下，走到閻牟那河邊上來喝水。它聽到瞭珊時縛迦的雷鳴般的叫聲。聽瞭以後，它心裏慌成一團，它掩蓋住自己的真相，把自己的隊伍排成四圈，站在無花果樹下，這棵樹形成瞭一個圓圈。

所謂排成四圈就是：獅子、獅子的侍從、一群迦迦羅〔24〕和緊跋多〔25〕，這就是圈子。在這裏，在所有的城市中，鎮店中，居住地內，小村中，小鎮中，小城中，邊疆地區，贈給婆羅門的田地中，廟宇裏，人住的地方，隻有一個能夠代錶獅子的。獅子的侍從卻是非常多的，其中有偵探。那一群迦迦羅站在中間。緊跋多住在森林的邊上。其中有三類：上等的、中等的和最下等的。

這樣，冰揭羅迦就同它的大臣們和朋友們在樹林子裏無所畏懼地勇敢地驕傲地享受王者的尊榮；沒有那一套遮陽傘、麈尾、扇子、車子的享受；很自然的；充滿瞭非暴力的娛樂和虔誠的驕傲；帶著沒有被摺服的自尊感和熱情；它的統治錶現在暴躁的不可遏止的撲捉中；不理會彆人發齣的可憐的呼聲；沒有忿怒、狂暴、粗野和暴怒；目的在於達到不灰心喪氣的境地；雙手閤十；無所缺乏；無所恐懼；不利用花言巧語；閃耀著決心、勇氣、驕傲和信心；不追隨彆人；不自私；不利己；結果就是錶現在幫助彆人的幸福中的大丈夫氣概；沒有屈辱；沒有窮睏；沒有空虛；想到的是修復毀壞的堡壘；沒有稅收和支齣；不倒行逆施；不依附彆人；獲得的權力是無與倫比的；不考慮皇傢政策的六種措施〔26〕；不帶作為裝飾的武器；有非常多的食品；舉動是正大光明的；沒有恐懼顧慮；女子是不需要的；遇到從背後來的進攻，呼喊沒有用；無可指責；不使用弓箭，也不學習使用；願望都得到滿足；僕從在吃飯和住房方麵都能心滿意足〔27〕。常言道：

威猛無比精力超群的百獸之主孤寂地住在樹林子裏，

沒有王者之相，不通治術，“國王”這稱呼對他卻有充分意義。〔五〕

還有：

群獸既沒有給獅子灌頂〔28〕也沒有給它加冕。

它用自己的勇猛得到瞭統治群獸的大權。〔六〕

獅子吃的是交尾期的大象肉，鮮汁欲滴。

得不到這心愛的食品，它也不會吃草充飢。〔七〕

它有兩個退職的大臣的兒子，兩個豺狼，名字叫作迦羅吒迦和達摩那迦〔29〕。這兩個豺狼開始互相商量。於是達摩那迦就說道：“親愛的迦羅吒迦！我們的主人冰揭羅迦是為瞭取水纔到這裏來的。為瞭什麼原因它竟失魂落魄地在這裏停下來瞭呢？”它說道：“親愛的！那跟我們有什麼關係呢？常言道：

一個人要是想去乾涉與己無關的事，

他就會得到毀滅，像拔楔子的猴子。〔八〕”

……

前言/序言

齣版前言

關於《五捲書》的形成，如序言中所說，印度一個國王，有三個笨得要命的兒子，“對經書毫無興趣，缺少智慧”，有一個名叫毗濕奴捨哩曼的婆羅門，“精通許多事論而享大名”，寫下瞭《五捲書》，在六個月內教會瞭三個皇子統治論，從此，《五捲書》“就在地球上用來教育青年”。

《五捲書》分為《朋友的決裂》《朋友的獲得》《烏鴉和貓頭鷹從事於和平與戰爭等等》《已經得到的東西的失去》和《不思而行》等五捲，所以稱為《五捲書》。

通俗來講，《五捲書》是一部古印度民間故事集，也是一部寓言集和童話故事集，雖然是以統治論用於教育印度王子們治國安邦之策，卻也因其趣味濃鬱的內容獲得普通人民的喜愛，並用於學習為人處世之道。

《五捲書》一直以來以其在印度文學史上的影響著稱於世，不僅在印度文學長河中占據著重要的文學地位，在世界範圍內也影響深遠。季羨林曾經說過：“世界上任何國傢用任何文字寫成的書籍以耶穌教的《新約》《舊約》譯成的外國文字最多。但論到真正對民眾的影響，恐怕《新約》《舊約》還要屈居第二位。”言外之意，《五捲書》在世界範圍內對民眾産生的影響超過《聖經》。

《五捲書》最早的傳本可能追溯到公元二三世紀，但是直到1959年中國纔有瞭季羨林先生翻譯的第一版漢譯本，且流傳不可謂深，亦不可謂廣。所以對很多中國讀者來說，《五捲書》似乎還是比較陌生的。

關於《五捲書》形成的時代背景、文學地位和影響、結構特色等等，季羨林先生在本書中的《譯本序》和《再版後記》中有詳細介紹，這些文字對理解本書內容不無裨益，提醒讀者不要忽略閱讀。

《五捲書》不僅以其獨特的故事結構、韻散結閤的行文特色，以及充滿童話味道的寓言故事使人著迷，作為印度皇子們的必讀書，《五捲書》更是名副其實的一座智慧寶庫，修身、齊傢、治國法則，為人、處世、交友智慧，哲言警句俯拾皆是，例如：

不管是怎樣無足輕重，許多東西聯起來就保證勝利。

用一些草就可以搓成繩子，用這繩子連大象也能捆起。

誰要是不把敵人和疾病在剛發現的時候就消滅掉，

即使他非常有力，等到他（它）們壯大瞭，仍然會被打倒。

一個人在世界上受到重視或輕視，

取決於他的行動，取決於他自己。

對一個有本領的人，哪有過重的負擔？

對一個有決心的人，哪有過遠的距離？

如果不希望一個人倒黴，即使他不問，也要對他說明事實，

好人的規矩就是這樣，如果不這樣做，那就是倒行逆施。

有本領的人用自己的本領來獲取名聲，齣身有什麼關係？

……

如此不勝枚舉。

寓言的功能之一便是勸世警俗、啓悟智慧等，本書在編輯過程中，將此類句子用字體加粗的方式標示，以期提示讀者在閱讀過程中多加思考，亦便於讀者在隨手翻閱時能多有收獲。

書中並附由巴列維文轉譯的阿拉伯文譯本插圖，樸拙可愛，頗具異域色彩，結閤文中故事，值得欣賞玩味。

《五捲書》篇幅浩大，故事串故事，根據標題統計的故事就達83個，其中又隱含其他故事，但因其寓言的文學形式，且原本就是為瞭教育青年，故閱讀起來並無艱澀之感，且其中蘊含的哲理智慧值得我們每個人時常咀嚼思考。

本書雖幾經編輯修訂，仍難免有疏漏之處，懇請廣大讀者不吝指齣。

為更多人帶來思考和益處，這是本書齣版的價值和意義，也是季羨林先生翻譯《五捲書》的初衷和期望。

《遠古的迴響：失落文明的碎片》 這是一部關於失落文明的宏大敘事，它並非簡單地羅列曆史事件，而是深入探尋那些被時間洪流吞噬的古老文化如何在人類記憶中留下不可磨滅的印記。作者曆時數載，足跡遍布世界各地，從撒哈拉沙漠深處的神秘符號，到亞馬遜雨林中隱藏的巨石陣，再到喜馬拉雅山脈頂端那些關於天空之城的傳說，試圖拼湊齣文明誕生與消亡的完整圖景。 第一章：塵封的起源——史前文明的曙光 本章將帶領讀者穿越迴人類文明的黎明時期。在文字尚未誕生、曆史記錄一片空白的年代，我們如何得知那些遠古先民的生活？作者將通過對考古學最新發現的梳理，揭示舊石器時代人類社群的社會結構、工具製造的精妙以及對自然的敬畏。我們將看到，即使是最早的人類，也並非茹毛飲血的野蠻之徒，他們在簡陋的環境中，已經展現齣非凡的創造力和對未知的好奇。 岩畫的密碼： 探究法國拉斯科洞穴、西班牙阿爾塔米拉洞穴以及中國寜夏賀蘭山岩畫的深層含義。這些古老的圖畫不僅僅是藝術的展現，更是早期人類記錄生活、宗教信仰和宇宙觀的獨特語言。我們將嘗試解讀那些動物、狩獵場景和神秘符號背後隱藏的意義，理解它們對於理解史前人類精神世界的價值。 巨石的建造者： 審視巨石陣（Stonehenge）、卡納剋神廟（Karnak）等史前巨石建築的工程奇跡。在缺乏現代技術的情況下，這些巨大的石塊是如何被運輸、切割和竪立的？它們是否僅僅是祭祀場所，還是承載著更深遠的 Astronomical 觀測功能？本書將結閤最新的考古測量數據和天文學知識，探討這些古老文明的智慧和工程能力。 早期農業的革命： 追溯新石器時代農業的興起。從西亞的肥沃新月地帶到亞洲的黃河流域，農業的齣現如何徹底改變瞭人類的生活方式？它如何促成瞭定居、人口增長和社會分工的齣現？我們將分析早期農業技術的發展，以及它對人類文明進程的決定性影響。 失落的遺址： 關注一些雖然尚未完全解密，但極具研究價值的史前遺址，如土耳其的哥貝剋力石陣（Göbeklitepe），其年代之久遠，顛覆瞭許多關於文明起源的傳統認知。我們將深入探討這些遺址的特點，以及它們為我們理解人類早期社會復雜性提供的綫索。 第二章：青銅時代的輝煌與衰落——帝國初露的印記 本章聚焦於人類曆史上第一個偉大的技術革命——青銅時代的到來。青銅的發現和廣泛使用，不僅帶來瞭更鋒利的工具和更強大的武器，也催生瞭早期國傢的雛形，文明的火種開始在大河流域熊熊燃燒。 美索不達米亞的曙光： 探索蘇美爾文明、巴比倫文明等古代近東文明的輝煌成就。從楔形文字的誕生到漢謨拉比法典的誕生，從宏偉的空中花園的傳說到復雜的灌溉係統，這些文明如何奠定瞭人類文明的基石？本書將深入剖析它們的政治製度、宗教信仰、文學藝術和科學技術，以及它們對後世産生的深遠影響。 尼羅河的贈禮——古埃及文明： 沉浸在古埃及的神秘世界。金字塔的建造之謎、象形文字的解讀、法老的權力象徵以及對來世的信仰，都充滿瞭引人入勝的故事。我們將審視埃及文明在建築、醫學、數學、天文學等領域的獨特貢獻，以及它們如何通過宗教和政治的結閤，維持瞭數韆年的統一。 印度河流域的規劃之城： 揭示印度河流域文明（如摩亨佐-達羅和哈拉帕）的超前規劃和城市建設。這些保存完好的城市遺址，展現瞭高度發達的排水係統、統一的建築標準和復雜的社會組織。我們將探討這個文明為何突然消失，以及它在人類曆史上的獨特地位。 青銅時代的戰爭與貿易： 分析青銅工具和武器對戰爭形態的影響，以及它如何促進瞭區域間的貿易和文化交流。我們將考察青銅器在不同文明中的傳播路徑，以及它們在促進社會等級分化和國傢形成的中的作用。 第三章：鐵器時代的變革與徵服——文明的擴張與碰撞 隨著鐵器時代的到來，生産力得到瞭進一步的解放，人類社會進入瞭一個更加動蕩和充滿變革的時代。強大的帝國崛起，文明的疆域不斷擴張，不同文化之間的碰撞與融閤加速瞭曆史的進程。 希臘的智慧之光： 探索古希臘文明在哲學、民主、藝術、戲劇和科學等領域的輝煌成就。從蘇格拉底、柏拉圖到亞裏士多德，從雅典的民主製度到斯巴達的軍事力量，我們將深入剖析古希臘文明的多元性和創新性，以及它們如何成為西方文明的源頭。 羅馬的帝國雄風： 追溯羅馬共和國到羅馬帝國的崛起之路。從羅馬法的誕生到宏偉的鬥獸場，從精湛的工程技術到廣闊的疆域，羅馬文明如何以其強大的組織能力和軍事力量，建立起一個橫跨歐亞非的龐大帝國？本書將分析羅馬文明的政治製度、社會結構、軍事策略以及它對歐洲文明的持久影響。 東方巨龍的蘇醒——中國古代文明： 聚焦中國古代文明的獨特發展脈絡。從秦漢的統一到唐宋的盛世，從四大發明的創造到儒傢思想的深遠影響，中國文明在政治、經濟、文化、科技等領域都取得瞭舉世矚目的成就。我們將探討中華文明如何形成其獨特的韌性和 continuity，以及它對亞洲乃至世界文明的貢獻。 其他文明的興衰： 探討波斯帝國、瑪雅文明、印加文明等其他重要古代文明的崛起與衰落。這些文明在政治組織、宗教信仰、藝術成就和科學技術等方麵都展現齣其獨特的魅力和價值。我們將分析它們各自的輝煌之處，以及導緻其最終走嚮衰落的內部或外部因素。 第四章：文明的斷裂與傳承——失落之謎與新的開端 盡管文明的進程似乎總是一往無前，但曆史上也存在著許多令人費解的斷裂和失落。一些曾經輝煌的文明，仿佛一夜之間消失在曆史的長河中，留下瞭無數未解之謎。 消失的民族與文明： 深入研究那些神秘消失的文明，如剋裏特文明（Minoan civilization）、邁锡尼文明（Mycenaean civilization）、復活節島文明等。它們為何會在巔峰時期突然消亡？是自然災害、內部衝突還是外敵入侵？本書將結閤最新的考古證據和科學推測，探討這些文明的最終命運。 文化遺産的守護： 關注那些在曆史變遷中得以保存，或瀕臨消失的文化遺産。從古代文獻的修復到瀕危語言的記錄，從傳統技藝的傳承到曆史遺跡的保護，本書將強調保護和傳承人類文明的重要性，以及我們對過去負責的使命。 知識的傳遞與演變： 探討古老知識如何在不同的文明之間傳遞和演變。例如，古希臘的數學和哲學如何影響瞭伊斯蘭世界，又如何通過阿拉伯人傳迴歐洲；中國的造紙術和火藥如何改變瞭世界。我們將揭示知識傳播的復雜性和多樣性，以及它對人類進步的巨大推動作用。 文明的周期性： 嘗試從更宏觀的角度審視文明的興衰周期。是否所有文明都遵循著類似的誕生、繁榮、衰落和重生的模式？本書將藉鑒曆史學、社會學和人類學的理論，對文明的生命周期進行一番引人深思的探討。 第五章：未知的未來——文明的邊界與可能性 在迴顧瞭過去輝煌與失落的同時，本書也將目光投嚮瞭未來。在科技飛速發展的今天，人類文明正麵臨著前所未有的機遇與挑戰。 跨文化交流的新時代： 分析全球化背景下，不同文化如何以前所未有的速度和廣度進行交流和融閤。互聯網、交通運輸的發展，使得世界變得越來越小，但也帶來瞭文化同質化和文化衝突的風險。我們將探討如何在保持文化多樣性的同時，促進全球文明的和諧發展。 科技對文明的影響： 審視人工智能、基因編輯、太空探索等前沿科技，將如何深刻地改變人類社會的麵貌。它們是解放生産力、提升人類福祉的利器，還是可能帶來新的倫理睏境和生存危機？本書將以審慎的態度，探討科技發展與人類文明演進之間的辯證關係。 人類的終極探索： 思考人類文明的終極目標和未來走嚮。我們是否會走嚮星辰大海，成為宇宙中的一支文明？我們是否能解決氣候變化、資源枯竭等全球性危機，實現可持續發展？本書將鼓勵讀者進行獨立的思考，並為人類文明的未來描繪齣更廣闊的可能性。 《遠古的迴響：失落文明的碎片》是一次對人類曆史長河的深刻迴溯，它試圖在浩瀚的文明之海中，捕捉那些最閃耀的星光，也關注那些被遺忘的塵埃。它不僅僅是一部曆史讀物，更是一場關於人類智慧、勇氣、創造力以及文明命運的深刻反思。通過解讀那些失落的碎片，我們或許能更好地理解我們自己，也為人類文明的未來找到更清晰的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容這次閱讀體驗，我會選擇“沉浸”。這部作品構建的世界觀是如此完整和自洽，以至於讀完之後，我有一種“齣戲”的睏難。作者在世界觀構建上的想象力是無邊無際的，各種奇特的文化、獨特的社會結構，都被描述得井井有條，讓人忍不住想去探究每一個角落的秘密。但最打動我的，還是作者在描繪“人”與“環境”的相互作用時所流露齣的細膩情感。麵對壓倒性的環境或命運時，個體如何保持尊嚴，如何維係情感的紐帶，這些主題被處理得極為感人至深，常常讓我潸然淚下，不是因為情節的慘烈，而是因為那種人類精神在逆境中展現齣的韌性。這本書不僅僅是一個故事，它更像是一部關於“人性韌性史詩”的記錄，讀完後，你會感覺自己的精神世界被充實和拓寬瞭許多，對生命中那些看似微不足道的堅持，都賦予瞭全新的意義。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，我一開始對這部作品的期待值並不高，畢竟現在市麵上充盈著太多雷同的敘事模式。但讀進去之後，我發現自己大錯特錯瞭。作者的敘事節奏把握得極其老道，時而如大江東去，氣勢磅礴，將宏大的戰爭場麵描繪得驚心動魄，讓你屏住呼吸，生怕錯過任何一個細節；時而又像山澗溪流，細水長流，溫柔地剖析人物內心最隱秘的角落。這種張弛有度的節奏感，讓整部作品充滿瞭活力，絕不讓人感到枯燥。而且，書中對細節的捕捉能力令人稱奇，無論是對特定時代服飾的描述，還是對某種失傳技藝的操作流程，都顯得那麼考究和真實，可見作者在前期做瞭多麼紮實的基礎工作。這種對“真實感”的執著追求，讓虛構的世界也帶上瞭令人信服的重量，讀起來感覺就像是在翻閱一部被精心保存的古代文獻，充滿瞭曆史的厚重感。

評分☆☆☆☆☆

這部作品給我的最大感受，是那種久違的“驚喜感”。它成功地避開瞭所有常見的俗套橋段，每一次當你以為自己猜到瞭接下來的走嚮時，作者總能用一個巧妙的轉摺將你帶入全新的境地。這種文學上的創新性，體現在角色塑造上尤其明顯。這裏的“英雄”不再是臉譜化的完美形象，他們有緻命的弱點，有不為人知的恐懼和道德上的灰色地帶。反派的塑造也同樣立體，你甚至能理解他們行為背後的邏輯和驅動力，這使得人物之間的衝突不再是簡單的善惡對立，而更像是一場理念與生存策略的碰撞。我特彆喜歡作者在對話中展現齣的那種機鋒，颱詞簡短卻信息量巨大，充滿瞭暗示和潛颱詞，需要讀者放慢速度去細細品味，纔能真正體會到其中蘊含的深意和緊張的張力，這對於喜歡深度閱讀的讀者來說，無疑是一場盛宴。

評分☆☆☆☆☆

這本書，我得說，完全超齣瞭我的預期。從翻開第一頁開始，就被作者那如詩如畫的文字功底給深深吸引住瞭。它不是那種堆砌辭藻的華麗，而是那種恰到好處的精準，仿佛每一個詞語都經過瞭韆錘百煉，隻為最完美地描繪齣那個宏大又細膩的世界。尤其是關於主角心境轉變的那幾處描寫，簡直是神來之筆。那種在絕望中尋找一絲微光，然後在光亮中重新審視自我的過程，寫得如此真實、如此有層次感，讓人不禁聯想到自己人生中的某些重要時刻。我好幾次停下來，閉上眼睛迴味那幾段文字，那種情感的共鳴感是如此強烈，以至於我感覺自己仿佛就是那個角色，親身經曆瞭那一切掙紮與釋然。更難得的是，故事情節的推進絲毫不拖泥帶水，每一次轉摺都齣乎意料卻又在情理之中，仿佛作者早已在棋盤上布好瞭所有的局，而我們，隻是沉浸其中，驚嘆於那精妙的布局。

評分☆☆☆☆☆

我通常對篇幅較長的作品抱持一種審慎的態度，因為很多時候，長度往往意味著注水和節奏的拖遝。然而，這部作品完全顛覆瞭我的這種偏見。它成功地構建瞭一個龐大而又邏輯嚴密的體係，無論是世界觀的設定，還是其中各方勢力錯綜復雜的關係網，都展現齣作者極高的掌控力。我尤其欣賞作者在處理曆史脈絡時的手法，它不是枯燥地羅列事件，而是通過不同人物的視角，將曆史的片段巧妙地編織在一起，讓讀者在閱讀過程中如同福爾摩斯般，自行拼湊齣全貌，這種主動參與感極大地增強瞭閱讀的樂趣和沉浸感。那些關於權力更迭、信仰衝突的探討，都帶著一種深刻的哲學思辨色彩，讓人在享受故事的同時，也不禁對我們現實世界中的諸多現象産生新的思考。讀完後，腦海中久久不能散去的是那種關於“選擇的重量”的思考，作者的高明之處在於，他並未給齣標準答案，而是把選擇的權利和思考的深度留給瞭每一個讀者。

評分☆☆☆☆☆

圖書質量不錯?！正版書！！！

評分☆☆☆☆☆

書是很漂亮的，速度稍微慢瞭，說上午到，結果是下午到的。

評分☆☆☆☆☆

物美價廉服務好物流快不錯

評分☆☆☆☆☆

不錯 是我喜歡的封麵 空瞭開始閱讀

評分☆☆☆☆☆

書是正版，季老的書，值得擁有！快遞速度很給力！

評分☆☆☆☆☆

正在看，書質量不錯，很精緻。

評分☆☆☆☆☆

質量挺不錯的，主要便宜，包裝感覺也蠻有質感的，物流也很快，第二天就到瞭，快遞給力，做活動買的，值得入手

評分☆☆☆☆☆

一本好書！智慧之書！值得典藏！

評分☆☆☆☆☆

很好傢裏孩子都非常的喜歡 還會再來