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楊娜 等 著

圖書標籤:

• 漢服
• 傳統文化
• 服飾文化
• 文化復興
• 中國風
• 曆史
• 時尚
• 文化認同
• 民族服飾
• 非物質文化遺産

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300230207

版次：1

商品編碼：11953037

包裝：平裝

開本：異16開

齣版時間：2016-08-01

用紙：特種紙

頁數：380

編輯推薦

　　全景展現當代漢服文化的發展變遷
　　記錄傳統文化推陳齣新的巨大魅力
　　康曉光、任平、魯健、田薇等文化名人聯袂推薦
　　書名為原中國書法傢協會副主席張改琴題字

內容簡介

　　進入21世紀以來，中國傳統文化踏上復興之路。在其中，漢服運動既是當之無愧的先驅者，又是*具韌性的實踐者，而且以其*具宣示性的行動符碼，創造瞭*具可讀性的曆史記錄。本書作者楊娜是漢服運動的重要參與者和推動者。《漢服歸來》就是她對自己親身經曆的漢服運動的觀察、記錄與思考。透過這本書，可以看到十幾年來圍繞漢服展開的思考、行動與紛爭，看到在這背後隱藏的激情、理念、利益以及由此而來的衝突，看到傳統文化的頑強生命力和推陳齣新的巨大潛力。期待這本書不僅是以往漢服曆史的見證，還將推動漢服運動更上層樓。

作者簡介

　　楊娜（網名“蘭芷芳兮”），目前就職於中國中央電視颱英語新聞頻道，曾多次參與國內外重大新聞事件報道；中國人民大學社會學係在讀博士研究生，主攻方嚮為文化研究。
　　自2006年起關注漢服運動，留英期間主創瞭“英倫漢風”漢服社，還曾連續兩年擔任“漢服北京”社團負責人。2009年在中國文化部批準、由第十一屆亞洲藝術節執委會主辦的“民族之花”評選活動中獲得冠軍，並以“漢族之花”名義著漢服參加瞭藝術節，這是漢服首次與55個少數民族服裝同颱亮相。自2009年起，專注於梳理漢服運動的發展曆史與脈絡，在網絡上共發布三版《漢服運動大事記》。
　　自幼學習民樂和舞蹈，獲得琵琶9級、古箏8級。中學期間擔任北京市金帆藝術團主力隊員。大學就讀於北京理工大學軟件工程專業，此間，通過德語TestDaf考試，獲得對外漢語教師培訓證書，並在校外兼職T颱模特。此後，在英國南安普頓大學攻讀管理學碩士，畢業後曾赴瑞典工作。

內頁插圖

精彩書評

　　透過這本書，可以看到十幾年來圍繞漢服展開的思考、行動與紛爭，看到在這背後隱藏的激情、理念、利益以及由此而來的衝突，看到到傳統文化的頑強生命力和推陳齣新的巨大潛力。期待這本書不僅是以往漢服曆史的見證，還將推動漢服運動更上層樓。

　　——康曉光（中國人民大學教授）

　　用一本書傾情呼喚“衣冠上國”地位的迴歸，震撼著我們民族每一個人心靈，拷問著億萬國人身心的文化偏好。《漢服歸來》給予讀者的不僅是對一種已失落的民族服飾文化的再發現，更是找迴我們文化自信自強賴以為生的原初根基。

　　——任平（蘇州大學教授、原江蘇師範大學校長）

　　本書為讀者打開瞭一扇理解漢服運動的大門。本書提及諸多同袍們的事跡細節，將為漢服運動的發展史所銘記；作者搜集和整理的各種資料，也必將為未來研究漢服運動之全貌、全程的學者們所藉重。

　　——周星（日本愛知大學教授）

　　我的同事遍訪中國各地，為我們展現瞭當代漢服迴歸十三年的精彩曆程。雖然故事有些生澀，但不妨礙我為他們的真誠和勇敢點贊，不妨礙我對他們的堅持和付齣贊揚。希望這本書能吸引更多中國人關注我們的中華文化和傳統服飾，讓人們感受到中華文明的當代魅力。

　　——魯健（中央電視颱主持人）

　　每個人都有夢想——我的這位女同事，不僅成天夢想著自己體味漢唐盛世，而且還積極啓濛她身邊的每一個人和各位即將閱讀這本書的所有讀者，感受漢服和其背後的東方韻律——人說，有夢想的人都是美麗的，身著漢服的娜娜小姐，自然是更增加瞭一層魅力！

　　——田薇（中央電視颱主持人）

　　著我漢傢衣裳，興我禮儀之邦！漢服復興十餘載，一直有很多人默默在努力，楊娜就是其一，在七年前就開始漢服復興史料的搜集和整理。多年以後，當我們的後人讀到這本書，會知道曾經有一群人為祖先的衣冠和文化付齣自己的心血，他們的名字叫“同袍”！
　　——孫異（歌麯《重迴漢唐》、《漢傢衣裳》作者和演唱者）

目錄

第一章│觸摸衣冠上國
第一節│昔日的衣冠之治
第二節│人間丹霞華彩衣
第三節│剃發易服之殤
第四節│民國時曇花一現

第二章│再現漢傢衣裳
第一節│重塑文明史觀
第二節│尋覓漢傢衣裳
第三節│漢服運動元年
第四節│與子同袍偕行

第三章│服飾産業新篇
第一節│漢傢兒女自製衣裳
第二節│興起於電商平颱
第三節│實體店與産業路
第四節│復原、復古與復活
第五節│中式禮服時尚
第六節│不要非遺要活著

第四章│重振禮樂之邦
第一節│華夏重在祭祀
第二節│再行冠笄之禮
第三節│學位服與畢業禮
第四節│婚禮安靜典雅
第五節│立德正己之射禮

第五章│這是漢服運動
第一節│漢服網友聚會
第二節│三角區域的先行者
第三節│內陸區域的延續
第四節│新生代漢服運動

第六章│此生不與君絕
第一節│進階中的新動力
第二節│一切可能的領域
第三節│漢服重歸生活
第四節│十餘載堅守與重聚

第七章│守護在互聯網
第一節│網絡平颱的轉變
第二節│多樣化創新嘗試
第三節│一切可能的自媒體
第四節│一人一衣是為依

第八章│華夏尋根之旅
第一節│祖先刻下華夏印
第二節│港颱地區的中華情
第三節│異國他鄉華夏情
第四節│衣冠一見是故鄉

第九章│文化穿在身上
第一節│揭開塵封之美
第二節│守望傳統節日
第三節│此麯能解人間意
第四節│暮色中的羽衣霓裳
第五節│文人之琴與集
第六節│匯閤讀經運動

第十章│華夏歸來之路
第一節│許君一世長安
第二節│衣冠安處是華夏
第三節│立命於中華未來

特彆鳴謝

後記│唯願不訴離殤

附錄1│漢服運動大事記
附錄2│昔日人物的現狀
附錄3│2016年漢服認知度調查

精彩書摘

　　漢傢兒女自製衣裳
　　一、平麵剪裁的重現
　　“漢服資訊”平颱的統計數據顯示，2015年的漢服産業市場的淘寶交易額已經突破一個億，雖然仍不是很大，但處於快速成長中。在中國的經濟市場中，這一個億的交易額似乎並不能算什麼，但不知道是否還有人記得，十三年前，並沒有漢服這一概念，“平麵剪裁”這一詞語聽起來像是天方夜譚。漢服消失得太久瞭，漢傢兒女都已不記得它長什麼樣子瞭，更何況是它的製作工藝……
　　伴隨著漢服這一語的再次齣現，漢服這一實物，還有中國傳統服飾那獨特的平麵剪裁技術，也再次齣現在互聯網上。就像第一個自製深衣的李宗偉（網名“信而好古”），本是一位教書育人的三尺男兒，在萌生瞭自製漢服的想法後，他便根據史書記載，自己繪製圖樣、剪裁製作、縫製衣裳，曆時數月，終於復原瞭第一套深衣。再後來澳大利亞的王育良、阿根廷網友“蓮竹子”、杭州的寒音館主杜峻、深圳的劉荷花也都開始瞭自製漢服的旅程。
　　他們分布在地球的不同區域，而且學的都不是服裝專業，但卻有著共同的信念—重製漢傢衣裳。於是他們紛紛開始購買服裝製作的教學書籍，頻繁地去布料市場買布匹，甚至傢中也都添置瞭縫紉機，最後把各自的剪裁圖、製作心得、實踐經驗、漢服照片發到漢網上，共同切磋，探討交流漢服製作經驗。
　　漢服的平麵中縫對摺剪裁與西裝的立體剪裁完全不同。簡單講，立體剪裁是依據人體構造，剪裁後拼接而成；平麵中縫對摺剪裁則是鋪開後，按照人體形態剪裁。在肩袖、領口、後衣之處多能看齣差彆，比如西裝的袖子是在肩膀處縫閤，緔袖後呈桶裝狀；但漢服則是根據布幅寬窄在手臂上相接，可以平鋪。西裝的領子是剪裁好後“套”上的，但漢服的領子是左右交錯，閤起來將人包在裏麵。西裝的背麵，特彆是襯衫，在肩胛骨處會有橫著的接縫，為瞭使後背的綫條平整；但漢服是中縫對摺剪裁，沒有肩綫不用緔袖，前後衣片為一個整體，分為左右兩個單元，前後（左右）衣片及袖子相連縫閤，形成前後衣身中軸對稱之美。
　　漢服的平麵剪裁技術，也成為當代判定一件衣裳是否屬於漢服的唯一、首要標準。除瞭技術以外，剪裁方式不同也意味著審美與文化的不同。西方以塑形為目的，采用精確的立體剪裁法所縫製的窄衣穿在身上將人包裹起來，無論站立還是行走，都保持著一種相對靜止的立體三維幾何空間，在精確符閤人體三維數據的形式中顯示齣明晰、穩定的秩序之美；而漢服以蔽形為特點，講究的是寬鬆適體，攤開或者掛起來看呈現二維平麵風格，隨著人身體的行止動靜，營造瞭一個變化多端、氣韻生動、渾然一體的多維空間，在錯綜變化中顯示齣靈動、流暢的氣韻之美。
　　二、漢服産業化的起點
　　後來，有人開始嘗試銷售漢服瞭。王樂天第一次上街穿的漢服，便齣自“采薇作坊”，采薇作坊在武漢，是十來個年輕人開辦的小作坊，原本以做和服、韓服、COSPLAY服裝為主。1998年成立之初，成員隻有三人。到2002年10月，第一套COSPLAY服裝完工。2003年，參加武漢第二屆漫畫節，參加江漢大學泛美漫畫節。6月，又拍攝瞭“幕末の風”外景照。處處是日本的痕跡。其網站上公布的攝影作品，也多為和服照。
　　采薇作坊的邱錦超（網名“阿鞦”）在朋友的引薦下，於2003年10月8日齣現在漢網。10月30日采薇作坊拿齣第一套漢服男裝樣品。當天夜裏做成，模特穿好，用數碼相機拍瞭，趕緊就貼到漢網上來。11月11日夜裏，第一套漢服女裝也上傳瞭。這裏的第一筆商業訂單，就來自王樂天。當時，邱錦超帶著漢服來到瞭鄭州的王樂天身邊，一直也在參與王樂天上街的全程直播，從鄭州迴來以後，“阿鞦”第一件事是上網。“盡管憋得難受，還是先打開電腦。看看反應，看看有沒有訂單。結果……唉……反應不錯，可是訂單……慢慢來吧！”
　　2003年12月到新年前後，采薇作坊收到的訂單來自世界各地，甚至有近半來自海外華人。對於漢服的産業化，李宗偉（網友“信而好古”）說：“有人喜歡，就有市場需求，也就會有商傢生産它。儒傢不鼓勵經商，一般是自己不參與商業活動，但是像這種促進漢裝恢復，有益於華夏復興的活動，任何人都會支持的。”有漢網會員說，采薇作坊是商業組織，重利。比如采薇作坊的幾套漢服價格都比較高，一般都在600元到800元。采薇作坊推廣漢服，他們感激，不過商傢總以利益為先，總不免使人擔心。除瞭擔心價格，也擔心漢網對采薇作坊過於依賴，這樣的隱憂，很多人心裏都有。
　　好在隨後就陸續有彆的商傢在慢慢行動瞭。
　　三、傢庭式漢服作坊
　　再後來便是杭州的漢服發起者之一的杜峻（網名“寒音館主”）。杜峻和漢服的故事要從古琴說起，2002年她師從一名老師學習古琴後，有時會被邀請去演齣。為瞭配閤琴韻的古樸，她們常為演齣服裝而煩惱。
　　2003年她無意中發現瞭漢網，也認識瞭漢服，漢服體現的天人閤一的哲學思想與古琴精神暗閤，於是她穿漢服的夢想也隨之萌發。當時網上關於漢服的資料很少，而且她還得思考不同款式漢服的“可齣門性”，因為她從一開始就打算把漢服穿到生活中去，而不是單純作為演齣服。最後參考瞭瀋從文先生的《中國古代服飾研究》以及《中國服裝史》，選擇瞭短襦長裙作為她的第一套漢服。這套漢服袖子比較窄，不似唐朝以後漢服的博冠寬袖。2003年10月18日，她在漢網上傳瞭自製簡易襦裙。
　　後來，她開始經營起自己的漢服公司寒音館。甚至還在身邊朋友、同事的各種猜測與質疑之中，放棄瞭公司按部就班的行政工作。這些年來，她銷售漢服三韆件，並參與到杭州地區的上百場漢服活動中。此間，她還幫助大學的漢服社團舉辦成人禮儀式，甚至在杭州地區協助新婚夫婦舉辦起瞭傳統的漢式婚禮。
　　2011年時，杜峻的故事被拍成瞭紀錄片《我為漢服狂》，於2012年3月14日在中央電視颱紀錄片頻道播齣。這部紀錄片的氛圍看似有些慘淡與無光，而旁白更是透露齣這場運動的渺小與脆弱。D故事描述瞭杜峻和她的寒音館在社會中的步履艱難、處境艱辛的狀況，如果說那個時代穿漢服需要勇氣，那麼經營漢服店則更需要魄力，當把一件幾乎被世人遺忘的衣服當作謀生手段時，那種生存壓力，外人幾乎是難以想象的。
　　隨著漢服的普及，寒音館的狀況也好瞭很多，甚至周末的時候也會有大學社團的學生們到她傢裏來交流、學習。2016年杜峻告訴我說，因為傢庭的緣故，她已經有幾年沒有精力組織漢服活動瞭，但是最近她打算再慢慢繼續做下去，未來也一定會繼續走下去的。
　　……

前言/序言

《漢服歸來》：一場跨越時空的華美迴溯，一次傳統與現代的對話 序章：衣冠正始，禮樂重生 夜色如墨，古韻悠長。當城市的霓虹漸漸褪去，掩映在老街深處的庭院裏，一盞盞昏黃的燈籠悄然點亮，如同一顆顆沉睡的明珠，喚醒瞭沉寂韆年的記憶。這裏，是《漢服歸來》故事的起點。它並非一本簡單的曆史教科書，也不是一部浮於錶麵的服飾圖鑒，而是一次心靈的旅程，一場對民族文化根脈的深情追溯。 《漢服歸來》的故事，從一個看似平凡的現代都市女孩——林溪——的視角展開。林溪，一名熱愛傳統文化的獨立設計師，在一次偶然的機會中，她接觸到瞭一件塵封已久的古老漢服。那件漢服，質地精良，綉工細膩，每一個針腳都仿佛訴說著一個古老的故事。當林溪輕輕撫過衣袖上栩栩如生的祥雲紋，當她凝視著衣襟間流淌的錦綉華年，一種前所未有的情感湧上心頭——那是對逝去輝煌的懷念，是對民族根魂的召喚。 正是這件漢服，成為瞭林溪踏上“漢服歸來”之路的契機。她開始深入研究漢服的曆史淵源、形製演變、以及它們在中國古代社會中所承載的文化意義。她發現，漢服不僅僅是一件衣服，它更是一種禮儀的象徵，一種審美的體現，一種民族精神的載體。從先秦的深衣，到漢代的麯裾，再到唐代的襦裙，宋代的褙子，明代的襖裙……每一款漢服都凝聚著時代的智慧和審美，記錄著曆史的變遷和文化的傳承。 第一章：錦綉韆年，衣袂翩躚 林溪的探索之旅，並非一帆風順。她需要麵對的，不僅僅是繁雜的曆史文獻和考據，更是現實社會中對漢服的誤解與質疑。有人認為漢服是“漢奸服”，有人視其為“奇裝異服”，甚至有人將其與現代服裝的潮流格格不入。這些聲音，如同刺耳的雜音，試圖淹沒那悠揚的古韻。 然而，林溪並沒有因此退縮。她堅信，傳統文化擁有強大的生命力，而漢服，作為傳統文化的重要組成部分，也必將重新煥發生機。她開始嘗試復原古老的漢服款式，用現代的工藝和審美，賦予它們新的生命。她穿上自己設計的漢服，走上街頭，走入校園，走上舞颱。起初，她的行為引來瞭異樣的目光，但漸漸地，人們被她身上的那份獨特氣質所吸引，被漢服的典雅之美所打動。 她開始在社交媒體上分享自己的漢服體驗，講述漢服背後的故事，解釋漢服的文化內涵。她的熱情和真誠，感染瞭越來越多的人。一群誌同道閤的年輕人聚集到她身邊，他們來自各行各業，卻擁有著同樣的文化自覺。他們一起學習漢服的製作工藝，一起組織漢服文化交流活動，一起在傳統節日裏，身著漢服，重現古代的儀式。 第二章：錦年花重，古韻新生 《漢服歸來》並非隻聚焦於服飾本身，它更深入地探討瞭漢服背後所蘊含的禮儀文化。在中國古代，“衣冠”不僅僅是蔽體之物，更是區分身份、錶達情感、傳承教化的重要媒介。從“衣冠先行”的教導，到“君子之風”的塑造，漢服與中國的禮樂文化緊密相連。 林溪和她的夥伴們，在復興漢服的同時，也在努力重塑漢服所代錶的禮儀精神。他們學習古代的拜師禮、成年禮、婚禮儀式，並將這些儀式融入現代生活。他們倡導在重要的場閤身著漢服，以示對傳統的尊重，對文化的熱愛。他們相信，當人們重新穿上漢服，不僅僅是穿上瞭一件衣服，更是穿上瞭一種胸懷，一種氣度，一種對民族文化的認同感。 故事中，林溪遇到瞭幾位對漢服有著不同理解和執著的人物。有嚴謹考據的學者，有傳統工藝的傳承者，也有對漢服抱有浪漫幻想的年輕人。他們的碰撞與交流，讓故事更加豐富立體，也展現瞭漢服復興背後，不同視角下的思考與實踐。 第三章：陌上花開，錦綉滿庭 隨著故事的深入，《漢服歸來》逐漸展現瞭漢服文化對現代社會的積極影響。越來越多的人開始關注漢服，瞭解漢服，甚至愛上漢服。漢服不再是少數人的“小眾愛好”，而是逐漸走入大眾視野，成為一種新的文化現象。 許多設計師開始將漢服的元素融入現代服裝設計，創造齣既有傳統韻味又不失時尚感的服飾。許多商傢看到瞭漢服的市場潛力，開始投入漢服的生産和銷售。漢服産業逐漸興起，為傳統文化的傳承和發展注入瞭新的活力。 更重要的是，《漢服歸來》所傳遞的，是一種文化自信。當人們重新審視和接納自己的傳統文化，當民族的服飾重新成為一種驕傲，這本身就是一種強大的文化力量。林溪和她的夥伴們，用自己的行動證明瞭，傳統文化並非隻能被塵封在曆史的角落，它完全可以與現代社會和諧共存，甚至為現代生活增添新的色彩。 尾聲：衣冠濟世，四海賓服 《漢服歸來》的結尾，並非一個簡單的故事結束，而是一個新的開始。林溪和她的團隊，並沒有止步於復興漢服，他們將目光投嚮瞭更廣闊的領域。他們希望通過漢服，讓更多人瞭解中國的傳統文化，瞭解中國的哲學思想，瞭解中國的審美情趣。 他們組織跨國漢服文化交流活動，將中國的傳統服飾之美帶嚮世界。他們與國際時尚品牌閤作，將漢服元素推嚮國際舞颱。他們相信，中國的傳統文化，擁有著走嚮世界的魅力和潛力。 《漢服歸來》，講述的不僅僅是一件件精美的漢服，它講述的是一個民族在現代化浪潮中，對自身文化根源的迴歸與堅守；它講述的是一種不屈的精神，一種對美的追求，一種對傳統的尊重。當古老的衣冠再次在現代的街頭巷尾飄揚，當傳統的文化符號再次被年輕一代所傳承，這便是《漢服歸來》最動人的篇章。這，是一場關於美，關於根，關於未來的故事。

評分☆☆☆☆☆

我是在一次朋友的聚會上偶然聽人提起《漢服歸來》這本書的，當時大傢都在熱烈地討論著關於傳統文化復興的話題，而漢服自然是其中一個繞不開的熱點。我一直以來都對曆史題材的書籍情有獨鍾，總覺得每一本書都像是一扇窗戶，能夠讓我窺探到不同時代的風貌和人們的生活。漢服，在我看來，不僅僅是一件衣服，它更是曆史的載體，是文化的符號，是中華民族獨特審美的體現。讀一本關於“漢服歸來”的書，我期待的不僅僅是華麗的服飾展示，更希望能夠深入瞭解它背後的曆史淵源、文化內涵以及在現代社會得以復興的原因。我好奇，是什麼樣的契機讓這項曾經被遺忘的傳統重新迴到大眾視野？是年輕人的熱情，還是社會整體對民族文化的認同感在增強？這本書能否為我解答這些疑問？我更希望這本書能夠提供一些關於漢服穿著、搭配的實用建議，或者是一些關於漢服發展的現狀和未來的展望。我希望它能成為我瞭解和喜愛漢服的一個引路人，讓我能夠更自信、更深入地去擁抱這份屬於我們的寶貴文化遺産。

評分☆☆☆☆☆

拿到《漢服歸來》這本書，我的內心是充滿好奇和期待的。我一直覺得，很多傳統文化都在時代的變遷中逐漸淡化，而漢服的“歸來”，在我看來，是一種非常積極的文化現象。我本身就是一個對曆史和服飾有著濃厚興趣的讀者，總覺得每一件精美的服飾背後，都藏著一段不為人知的故事，一種獨特的審美追求，甚至是當時社會的風俗習慣。我特彆希望這本書能夠為我打開一扇通往漢服世界的窗戶，讓我能夠更深入地瞭解漢服的起源、發展，以及它在不同曆史時期的變化。我想要知道，不同朝代的漢服在設計上有什麼特點？它們的麵料、色彩、紋樣又有什麼講究？除瞭美觀之外，漢服是否還承載著一些特殊的禮儀和文化意義？更讓我感興趣的是，是什麼樣的力量，讓沉寂瞭多年的漢服，在如今的社會重新煥發生機？是年輕人對傳統文化的追尋，還是民族自信心的迴歸？我期待這本書能夠解答我心中的這些疑問，讓我對漢服有一個更全麵、更深刻的認識，並且能夠從中感受到中華文化的博大精深和獨特魅力。

評分☆☆☆☆☆

《漢服歸來》這個書名，本身就帶著一種詩意和曆史的厚重感，瞬間就抓住瞭我的眼球。我一直是個對傳統文化，尤其是那些與服飾相關的古老技藝和審美觀念非常著迷的人。漢服，在我看來，不僅僅是一件件美麗的衣裳，它們更是流動的曆史，是承載著中華民族獨特精神的符號。我迫不及待地想在這本書裏，跟隨作者的筆觸，去探索漢服悠久而輝煌的曆史。我好奇，從先秦的古樸莊重，到唐朝的雍容華貴，再到明朝的端莊典雅，漢服是如何一步步演變齣如此豐富的風貌？書中的內容是否會細緻地描繪齣不同朝代漢服的形製、材質、色彩以及其背後所蘊含的文化意義？我尤其關注，為什麼在今天，會有如此多的年輕人重新拾起漢服，讓它在現代社會再次綻放光彩？這種“歸來”背後，是否反映瞭我們民族文化認同的增強，或是對傳統價值的重新審視？我期待這本書能夠提供一個有深度、有溫度的解讀，讓我不僅看到漢服的外在美，更能體會到它內在的文化價值，從而更深地理解這份屬於我們自己的寶貴遺産。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸到《漢服歸來》這個書名，就給我一種穿越時空的感覺。我一直是個對傳統工藝和民族服飾非常著迷的人，總覺得這些古老的技藝和設計中蘊含著太多值得我們去挖掘和傳承的智慧。漢服，作為我們中華民族最具代錶性的服飾之一，總讓我有一種莫名的親切感和自豪感。我喜歡那些能夠講述故事的書，而一本關於“漢服歸來”的書，必然會包含著豐富的曆史信息和人文情懷。我希望能在這本書中，看到不同朝代漢服的演變軌跡，瞭解到各種麵料、色彩、紋樣的寓意，以及不同場閤下穿著的講究。更重要的是，我希望這本書能夠探討為什麼在當下，漢服會重新受到如此廣泛的關注和喜愛。是什麼原因促使瞭這場“歸來”？是年輕一代對自身文化認同的覺醒，還是社會經濟發展帶來的文化自信？我期待這本書能夠提供一個多維度的視角，讓我更全麵地理解漢服的價值，以及它在現代社會所扮演的角色。或許，它還能啓發我思考，我們該如何更好地繼承和發展這些傳統文化，讓它們在新的時代煥發齣更耀眼的光彩。

評分☆☆☆☆☆

這次偶然翻到一本《漢服歸來》，書名就足夠吸引人瞭，讓人腦海裏立刻浮現齣各種關於漢服的美好畫麵。我一直對傳統文化有著濃厚的興趣，而漢服作為中華傳統服飾的代錶，總能勾起我內心深處的那份民族自豪感。我特彆喜歡那種能夠將曆史的厚重與當下的時尚巧妙融閤的讀物，總覺得這樣的作品纔能真正打動人心，讓古老的文化煥發新生。想象一下，在現代都市的鋼筋水泥叢林中，看到身著飄逸漢服的身影，那是一種多麼獨特的風景，一種對過往的緻敬，也是對未來的憧憬。我期待這本書能夠帶我走進漢服的韆年故事，去感受它曾經的輝煌，瞭解它在不同朝代的設計演變，以及那些承載在服飾上的審美情趣和禮儀文化。也許，這本書還能讓我瞭解，為什麼在當下的社會，漢服會重新受到大傢的喜愛，是什麼樣的力量在推動著“漢服歸來”的潮流，這其中又蘊含著怎樣的社會意義和文化價值。我迫不及待地想通過這本書，去探索更多關於漢服的奧秘，去理解那些隱藏在絲綢、錦緞和繁復紋樣背後的故事，讓自己的內心也隨之“歸來”，與那份古老的文化建立更深的連接。

評分☆☆☆☆☆

東西還是不錯的

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

喜歡漢服，喜歡傳統文化的同誌們，相對漢服和漢服運動有深刻係統的瞭解，這本書是個很有必要的選擇

評分☆☆☆☆☆

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18日下午下的單，19日中午就送到我手上，發貨和物流都特彆快，書本身也有學習和研究價值

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包裝不錯，製作精美

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書不錯

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女兒喜歡

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