李鸿章

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梁启超 著
图书标签:
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出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208124356
版次:1
商品编码:11959036
包装:平装
丛书名: 名家名传
开本:32开
出版时间:2016-06-01
用纸:轻型纸
页数:127
字数:77000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

适读人群 :中国近代史研究者、爱好者,名人传记爱好者
  本书为梁启超的名作,被誉为20世纪“四大名传”之一。一方面,作者概述李鸿章一生行事,分叙李之平太平天国、捻军,兴洋务运动,对日作战,对外交涉之大关节,评骘其得失;另一方面,将李鸿章置于时代历史之中,故此书又名“中国四十年来大事记”,而可见19世纪下半叶中国历史之发展。作者持“优胜劣败”之“文明进化”观,批评李鸿章及清政府之不能了解时代大势并采取相应对策,终致遭外国列强欺凌瓜分,今日读来,犹令人慨叹不已。
  梁启超自言“笔端常带感情”,对于李鸿章又怀有尊敬、同情、惋惜等等之感情,所以此书读来引人入胜,颇能感动人心。欲了解近代中国,不可不了解李鸿章!
  “国学大师”梁启超以“常带感情”之笔,描述晚清重臣李鸿章的功业与悲情!


内容简介

  本书是梁启超为李鸿章撰写的人物传记,从李鸿章的早年落拓,写到他参加镇压太平军、甲午海战,创办洋务运动,周旋于世界外交舞台直至死去的一生,将他与古今中外要人霍光、诸葛亮、秦桧、曾国藩、张之洞、俾斯麦、伊藤博文等做了对比,深刻剖析了他的优点与不足。作者文字充满感情,对李鸿章有尊敬,有同情,有惋惜,哀其不幸而怒其不争。梁启超说,自李鸿章之名出现于世界以来,五洲万国人士,几于见有李鸿章,不见有中国。一言蔽之,则以李鸿章为中国之代表人也。故欲了解晚清中国历史,不可不读梁启超之《李鸿章》。

作者简介

  梁启超(1873—1929),字卓如,号任公、饮冰室主人等,广东新会人。中国近代史上著名的政治活动家、思想家、学者。曾与其师康有为共同倡导变法维新,并称“康梁”;后则主共和,反对帝制;晚年专以著述讲学为务,是清华国学院四大导师之一。其著作合编为《饮冰室合集》。

目录

序例
第一章 绪论
第二章 李鸿章之位置
中国历史与李鸿章之关系 本期历史与李鸿章之关系

第三章 李鸿章未达以前及其时中国之形态
李鸿章之家世 欧力东渐之势 中国内乱之发生 李鸿章与曾国藩之关系

第四章 兵家之李鸿章(上)
李鸿章之崛起与淮军之成立 当时官军之弱及饷源之竭 江浙两
省得失之关系 常胜军之起 李鸿章与李秀成之劲敌 淮军平吴之
功 江苏军与金陵军浙江军之关系 金陵之克复

第五章 兵家之李鸿章(下)
捻乱之猖獗 李鸿章以前平捻诸将之失机 曾李平捻方略 东捻之
役 西捻之役

第六章 洋务时代之李鸿章
洋务之治绩 北洋海陆兵力 李鸿章办理洋务失败之由

第七章 中日战争时代之李鸿章
中日战事祸胎 李鸿章先事之失机 大东沟之战 平壤之战 甲午
九十月以后大概情形 致败之由 李鸿章之地位及责任

第八章 外交家之李鸿章(上)
天津教案 法越之役 中日天津条约 议和日本 停战条约及遇刺
中日和约及其功罪

第九章 外交家之李鸿章(下)
三国代索辽东 中俄密约 李鸿章历聘欧洲 任外交官时代 胶州
之役 旅顺大连威海广州湾九龙之役 李鸿章出总署

第十章 投闲时代之李鸿章
日本议和后入阁办事 巡察河工 两广总督

第十一章 李鸿章之末路
义和团之起 李鸿章之位置 联军和约 中俄满洲条约 李鸿章
薨逝 身后恤典

第十二章 结论
李鸿章与古今东西人物比较 李鸿章之轶事 李鸿章之人物

精彩书摘

  《李鸿章》:
  第二章李鸿章之位置
  中国历史与李鸿章之关系/本期历史与李鸿章之关系欲评骘李鸿章之人物,则于李鸿章所居之国,与其所生之时代,有不可不熟察者两事:一日,李鸿章所居者,乃数千年君权专制之国,而又当专制政体进化完满达于极点之时代也。
  二日,李鸿章所居者,乃满洲人人主中夏之国,而又当混一已久,汉人权利渐初恢复之时代也。
  论者动日:李鸿章近世中国之权臣也。吾未知论者所谓权臣,其界说若何。虽然,若以李鸿章比诸汉之霍光、曹操,明之张居正,与夫近世欧、美、日本所谓立宪君主国之大臣,则其权固有迥不相侔者。使鸿章而果为权臣也,以视古代中国权臣,专擅威福,挟持人主,天下侧目,危及社稷,而鸿章乃匪躬蹇蹇,无所觊觎,斯亦可谓纯臣也矣。使鸿章而果为权臣也,以视近代各国权臣,风行雷厉,改革庶政,操纵如意,不避怨嫌,而鸿章乃委靡因循,畏首畏尾,无所成就,斯亦可谓庸臣也矣。虽然,李鸿章之所处,固有与彼等绝异者,试与读者然犀列炬,上下古今,而一论之。
  中国为专制政体之国,天下所闻知也。虽然,其专制政体,亦循进化之公理,以渐发达,至今代而始完满,故权臣之权,迄今而剥蚀几尽。溯夫春秋战国之间,鲁之三桓、晋之六卿、齐之陈田,为千古权臣之巨魁。其时纯然贵族政体,大臣之于国也,万取千焉,千取百焉,枝强伤干,势所必然矣。洎夫两汉,天下为一,中央集权之政体,既渐发生,而其基未固,故外戚之祸特甚。霍、邓、窦、梁之属,接踵而起,炙手可热,王氏因之以移汉祚,是犹带贵族政治之馀波焉。苟非有阀阅者,则不敢觊觎大权。范晔《后汉书》论张奂、皇甫规之徒,功定天下之半,声驰四海之表,俯仰顾盼,则天命可移,而犹鞠躬狼狈,无有悔心,以是归功儒术之效,斯固然矣,然亦贵族柄权之风未衰,故非贵族者不敢有异志也。斯为权臣之第一种类。及董卓以后,豪杰蜂起,曹操乘之以窃大位,以武功而为权臣者自操始。此后司马懿、桓温、刘裕、萧衍、陈霸先、高欢、宇文泰之徒,皆循斯轨。斯为权臣之第二种类。又如秦之商鞅,汉之霍光、诸葛亮,宋之王安石,明之张居正等,皆起于布衣,无所凭借,而以才学结主知,委政受成,得行其志,举国听命,权倾一时,庶几有近世立宪国大臣之位置焉。此为权臣之第三种类。其下者则巧言令色,献媚人主,窃弄国柄,荼毒生民,如秦之赵高,汉之十常侍,唐之卢杞、李林甫,宋之蔡京、秦桧、韩侘胄,明之刘瑾、魏忠贤,穿窬斗筲,无足比数。此为权臣之第四种类。以上四者,中国数千年所称权臣,略尽于是矣。
  要而论之,愈古代则权臣愈多,愈近代则权臣愈少,此其故何也?盖权臣之消长,与专制政体之进化成比例,而中国专制政治之发达,其大原力有二端:一由于教义之浸淫,二由于雄主之布画。孔子鉴周末贵族之极敝,思定一尊以安天下,故于权门疾之滋甚,立言垂教,三致意焉。汉兴,叔孙通、公孙弘之徒,缘饰儒术,以立主威。汉武帝表六艺黜百家,专弘此术以化天下,天泽之辨益严,而世始知以权臣为诟病。尔后二千年来,以此义为国民教育之中心点,宋贤大扬其波,基础益定,凡缙绅上流,束身自好者,莫不兢兢焉。义理既人于人心,自能消其枭雄跋扈之气,束缚于名教以就围范。若汉之诸葛,唐之汾阳,及近世之曾、左以至李鸿章,皆受其赐者也。又历代君主,鉴兴亡之由,讲补救之术,其法日密一日,故贵族柄权之迹,至汉末而殆绝。汉光武、宋艺祖之待功臣,优之厚秩,解其兵柄。汉高祖、明太祖之待功臣,摭其疑似,夷其家族。虽用法宽忍不同,而削权自固之道则一也。洎乎近世,天下一于郡县,采地断于世袭,内外彼此,互相牵制,而天子执长鞭以笞畜之。虽复侍中十年,开府千里,而一诏朝下,印绶夕解,束手受吏,无异匹夫,故居要津者无所几幸,惟以持盈保泰守身全名相劝勉,岂必其性善于古人哉?亦势使然也。以此两因,故桀黠者有所顾忌,不敢肆其志,天下藉以少安焉。而束身自爱之徒,常有深渊薄冰之戒,不欲居嫌疑之地,虽有国家大事,明知其利当以身任者,亦不敢排群议逆上旨以当其冲。谚所谓做一日和尚撞一日钟者,满廷人士,皆守此主义焉,非一朝一夕之故,所由来渐矣。
  ……

前言/序言

  序例

  一此书全仿西人传记之体,载述李鸿章一生行事,而加以论断,使后之读者,知其为人。

  一中国旧文体,凡记载一人事迹者,或以传,或以年谱,或以行状,类皆记事,不下论赞,其有之则附于篇末耳。然夹叙夹论,其例实创自太史公,《史记·伯夷列传》、《屈原列传》、《货殖列传》等篇皆是也。后人短于史识,不敢学之耳。著者不敏,窃附斯义。

  一四十年来,中国大事,几无一不与李鸿章有关系。故为李鸿章作传,不可不以作近世史之笔力行之。著者于时局稍有所见,不敢隐讳,意不在古人,在来者也。恨时日太促,行箧中无一书可供考证,其中记述谬误之处,知所不免。补而正之,愿以异日。

  一平吴之役,载湘军事迹颇多,似涉支蔓,但淮军与湘军,其关系极繁杂,不如此不足以见当时之形势,读者谅之。

  一《中东和约》、《中俄密约》、《义和团和约》,皆载其全文。因李鸿章事迹之原因结果与此等公文关系者甚多,故不辞拖沓,尽录入之。

  一合肥之负谤于中国甚矣。著者与彼,于政治上为公敌,其私交亦泛泛不深,必非有心为之作冤词也。顾书中多为解免之言,颇有与俗论异同者,盖作史必当以公平之心行之,不然,何取乎祸梨枣也!英名相格林威尔尝呵某画工曰“PaintmeasIam”,言勿失吾真相也。吾著此书,自信不至为格林威尔所呵。合肥有知,必当微笑于地下曰:孺子知我。

  光绪二十七年十一月既望著者自记


《清流回响:晚清士人的命运与抉择》 一卷风云,尽览百年变局中的个体挣扎与时代洪流。 本书并非聚焦于某一位显赫一时的历史人物,而是以一种更为宏大而细腻的笔触,深入剖析了自鸦片战争至辛亥革命这一特殊历史时期,那些身处权力中枢、地方实务或文化边缘的“士人”群体的命运轨迹与精神嬗变。我们试图描绘的,是一幅由无数知识分子、官员、士绅交织而成的晚清社会群像图,他们是旧秩序的维护者,亦是新思潮的旁观者乃至实践者。 晚清,是一个被剧烈冲击的时代。传统儒家思想的根基受到西方坚船利炮的猛烈轰击,古老的王朝体系在内忧外患中摇摇欲坠。在这剧烈的动荡中,传统的“士”的身份面临着前所未有的危机与重塑。他们曾经是社会的脊梁,是道德的楷模,是政治的储备力量;然而,当“格物致知”不足以抵御“坚船利炮”时,他们的知识体系、价值判断乃至生存逻辑都受到了根本性的挑战。 一、士的迷惘:传统知识体系的坍塌与重构 本书的第一部分,着重探讨了晚清士人内部的思维困境。我们选取了数个典型案例——从在科举道路上苦读的青年,到在地方治理中力不从心的老成官员——来展现他们面对“三千年未有之大变局”时的复杂心路。 他们如何理解西方的坚船与枪炮?是将其视为“奇技淫巧”,还是视为必须学习的“制度之变”?书中详细梳理了“中体西用”思想的起源、发展及其内在的矛盾。我们分析了洋务运动中,那些从地方大员到技术幕僚的士人,如何在既要维护“祖宗之法”的政治正确性,又必须引进西方技术以图自强之间,进行艰难的平衡。这种平衡的艺术,往往以巨大的精神内耗为代价。我们不会简单地批判他们的保守,而是尝试理解在那个语境下,坚守“体”的意义何在。 二、地方的韧性与士绅的转型 晚清的治理,很大程度上依赖于地方士绅的配合。本书的第二部分,将目光投向了县一级乃至乡里。在中央权威衰弱的背景下,地方士绅群体(包括已入仕的官员和未入仕的乡绅)在水利、赈灾、兴办教育等领域扮演了关键角色。 我们考察了他们如何利用传统的关系网络来应对危机,例如在太平天国运动后,他们如何组织团练、重建地方秩序。同时,我们也记录了他们在新式学堂兴起、商业资本萌芽时所经历的“转型阵痛”。一些士绅试图将家族资源投入到实业中,成为早期民族资本家雏形;另一些则在新的权力结构(如咨议局的设立)面前,努力维持其传统的社会地位和影响力。士绅群体的反应,直接决定了地方社会变迁的速度和面貌。 三、文化人的抗争:从改良到革命的思潮激荡 本书的第三部分聚焦于知识分子阶层在思想领域的探索与搏斗。随着西方思想的涌入,翻译运动的兴起,一批受过新式教育或接触过西方文明的士人,开始尝试用新的理论框架来解释中国的衰败与出路。 我们细致考察了早期维新思想的传播路径,探讨了康有为、梁启超等人的思想如何从精英圈层走向更广大的知识界。特别值得注意的是,他们如何将“救国”与“救民”的理念结合起来,试图唤醒民众的“国民意识”。这种觉醒并非一蹴而就,充满了争论、分裂乃至自我怀疑。书中收录了大量当时知识界相互论战的书信、序跋和评论,展现了思想冲突的尖锐性。 四、个体命运的折射:权力游戏下的生存之道 历史的宏大叙事往往掩盖了个体的悲欢离合。本书的最后一部分,通过对一些边缘人物或在关键历史节点做出抉择的士人的深入个案分析,来展现时代的残酷性。 有的人因为坚持原则,在政潮更迭中被迅速遗弃,最终郁郁而终;有的人则展现出惊人的适应力,迅速掌握了新的政治语言和权力运作方式,在新的体制中如鱼得水;还有那些在清末新政中投身改革,却最终倒在革命浪潮中的官员,他们的努力与最终的失败,构成了一曲复杂而苍凉的挽歌。他们或许没有李鸿章那样的通天之能,但他们的选择,共同构成了晚清社会肌理的深度和广度。 本书力图摆脱简单的“好人”与“坏人”的二元对立,旨在呈现一个充满矛盾、挣扎与无奈的士人群体。他们是时代的受害者,也是塑造者。通过他们,我们得以更清晰地理解,一个古老帝国如何在内外压力下缓慢而痛苦地走向终结,以及新时代的微光是如何在旧体制的废墟上艰难萌芽的。这是一部关于“士”的精神史诗,关于中国如何在被动中进行自我重塑的深刻反思。

用户评价

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阅读《李鸿章》,我的心情跌宕起伏,时而激动,时而沉重。我能感受到作者在叙述洋务运动时,那种对中国近代化探索的肯定,对李鸿章在其中所起作用的赞扬。那些关于海军建设、工业发展的篇章,读来让人热血沸腾,似乎看到了国家走向富强的希望。然而,当篇幅转向甲午海战的惨败,以及之后一系列不平等条约的签订时,我的心情又变得无比压抑。书中对李鸿章在这些关键时刻的决策,进行了非常深入的剖析,让我看到他作为决策者的挣扎,以及在巨大压力下的无奈。我开始思考,如果换做是我,是否能够做得更好?这种代入感,让我对历史人物的评价变得更加谨慎。这本书让我明白,评价一个历史人物,不能简单地用“功”与“过”来衡量,更要理解他们所处的时代局限,以及他们为国家和民族所付出的努力。即使是失败,也蕴含着宝贵的经验和教训。

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说实话,这本书的书名《李鸿章》一开始让我觉得有些单薄,但读进去之后,才发现里面蕴含的信息量之巨大,让我应接不暇。作者仿佛是一位经验丰富的考古学家,一点一点地挖掘出李鸿章这位历史人物身上的层层“遗迹”,并且为我一一解读。那些关于他外交活动的描写,让我看到了他周旋于各国势力之间,为清廷争取最大利益的艰难。书中对他的私人生活,如家庭、朋友、甚至是晚年的一些细节,也有所提及,这使得李鸿章的形象更加丰满和真实,不再是教科书上那个刻板的政治家。我尤其喜欢书中对李鸿章性格特质的刻画,那种“既有担当,又有妥协;既有远见,又有局限”的多面性,让我觉得他是一个有血有肉的活生生的人,而不是一个符号。这本书带给我的,不仅仅是对历史事件的认知,更是对人性的深刻理解。

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这本书的名字就叫做《李鸿章》,光是这个名字就足以让人产生无数的好奇与联想。作为一名普通读者,我拿到这本书的时候,内心是怀揣着一种复杂的期待的。一方面,李鸿章这个人,在中国的近代史中留下了浓墨重彩的一笔,他的名字总是与洋务运动、甲午战争、马关条约等一系列重大历史事件紧密相连。他究竟是一个力挽狂澜的民族英雄,还是一个屈膝妥协的卖国贼?这似乎是一个永远没有定论的问题,也是吸引我翻开这本书最原始的动力。我希望这本书能够带领我走进那个风云激荡的年代,去感受历史的温度,去理解那些决策背后的深层原因。我特别想知道,在那些关键时刻,李鸿章是如何思考的?他所面临的困境究竟有多么严峻?历史的洪流会将他推向何方?这本书是否能够客观地呈现一个立体的李鸿章,而非简单地将他标签化,这是我最期待的。我希望它能展现出他作为一个人,他的情感、他的挣扎、他的局限,以及他所处的那个时代的烙印。

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翻阅这本《李鸿章》,我仿佛置身于一个巨大的迷雾之中,一层一层地剥开,试图触及那个复杂人物的真实肌理。作者的笔触非常细腻,他没有直接给出结论,而是通过大量的史料和旁征博引,将我引向了一个个历史的现场。我看到了李鸿章在面对西方列强的船坚炮利时,那种深沉的忧虑和无奈;也看到了他在推动洋务运动时,那种不遗余力的魄力和远见。书中对当时清廷内部的政治斗争、官场百态的描绘也尤为生动,让我深刻体会到,即便李鸿章有再大的才能和抱负,也时刻受到掣肘,身不由己。这种对时代背景和社会环境的深刻挖掘,使得李鸿章的形象不再是孤立的,而是与那个时代的人物、事件、思想融为一体。我感觉作者仿佛是我的向导,带着我穿梭于晚清的宫廷、洋行的商埠、甚至战场的前线,亲眼目睹着历史的演进。这本书给我的最大感受是,历史的复杂性远超想象,而每一个历史人物的评价,都应该放在其所处的具体情境下去审视。

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这本书《李鸿章》给我的整体感觉是,它提供了一个非常宏观的视角来审视这位晚清重臣。作者不仅仅聚焦于李鸿章个人,而是将他置于整个晚清社会转型的大背景下进行考察。书中对当时中国与世界格局的对比,以及中国在现代化进程中所面临的挑战,都进行了深入的分析。我感觉到,李鸿章的许多决策,都是在极其有限的选择范围内做出的。他的努力,无论结果如何,都反映了那个时代中国知识分子和官员在国家危难之际的探索和求索。这本书让我对“历史的必然性”和“个人的能动性”有了更深的思考。它没有回避李鸿章的争议之处,但也尽量展现了他作为那个时代巨变的亲历者和参与者的复杂性。读完这本书,我并没有得到一个简单的答案,但我的视野却得到了极大的开阔,并且对理解中国近现代史,有了更加深刻的认识。

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