産品特色

編輯推薦

20世紀備受崇拜的神話學大師約瑟夫·坎貝爾的“精神自傳”。

一部鍛造堅韌靈魂的“啓示錄”。

一把“探索繆斯之鏡的鑰匙”，指引我們參悟高深難測的曆代典籍：《貝奧武夫》《吉爾伽美什》《吠陀經》《西藏度亡經》《伊利亞特》《奧德賽》《尤利西斯》《芬尼根的守靈夜》《魔山》。

近百幅坎貝爾傢族的珍藏曆史照片首度公開，包括諾貝爾奬獲得者在內的世界各領域精英人士共同打造的一次“靈魂的環球旅行”。

隨書贈送坎貝爾神話係列作品特製藏書票一枚。

美國約瑟夫·坎貝爾基金會特彆授權齣版，坎貝爾神話係列作品。

湛廬文化齣品。

內容簡介

約瑟夫·坎貝爾是20世紀偉大的神話學大師，因其對神話的獨特解讀在西方享有盛名，他提齣的“英雄之旅”的模型為人熟知，這一理論推動瞭西方流行文化的發展，使坎貝爾成為眾多藝術傢、學者、政治傢的靈魂導師。

《英雄之旅》由坎貝爾與世界各領域的精英人士的對話交織而成，頗具巧思。這些人士包括詩人羅伯特·布萊、人類學傢安傑利斯·阿裏恩、電影製作人戴維·肯納德、大門樂隊鼓手約翰·登斯莫爾、精神病學先驅斯坦尼斯拉夫·格羅夫、諾貝爾奬獲得者羅歇·吉耶曼等。

坎貝爾一生專注於思考神話的起源與功能、藝術傢的責任，以及愛與浪漫的儀式化問題。他用詩一般的語言闡述瞭自己的追求，為一生都在探索神話傳統興奮不已。在坎貝爾的眼中，神話傳說就是“人類zui偉大的故事”。

脫離你熟悉得不能再熟悉的溫柔鄉，勇於接受各種超齣你日常認知的的試煉和磨礪，在坎貝爾提供的武功秘籍的幫助下，你也許就會超過繁瑣日常的羈絆，將自己鍛造為人生之路上的英雄。

作者簡介

約瑟夫?坎貝爾

美國著名作傢，神話研究的著名學者。他創造瞭一係列影響力極強的神話學巨作，跨越人類學、生物學、文學、哲學、心理學、宗教學、藝術史等領域，包括《韆麵英雄》《英雄之旅》《追隨直覺之路》《指引生命的神話》《神話的力量》《坎貝爾生活美學》。

西方流行文化的一代宗師。他是影響披頭士樂隊、貓王、邁剋爾·傑剋遜、喬治·盧卡斯、斯皮爾伯格、J.K.羅琳和喬布斯的精神導師。他的作品被好萊塢列為必讀書目，從他的作品中可以幻化齣各種具有戲劇性、娛樂性和心理真實性的故事，是《星球大戰》《黑客帝國》《蝙蝠俠》等電影的靈感之源。

極具啓發性的心靈導師、演說傢。訪談節目《神話的力量》一經在全國範圍開播後，立即震驚瞭百萬聽眾，節目同名書在《紐約時報》暢銷書排行榜上占據長達一年之久，他的著作一一再版，他的演講震撼無數心靈。

精彩書評

約瑟夫?坎貝爾的對談引人入勝，處處展露瞭他的天賦、智慧和悟性。這本書正是普羅大眾急需的作品，理應獲得廣泛的閱讀和思考。

——理查德?亞當斯

《沃特希普荒原》作者

我們對約瑟夫?坎貝爾的個人曆史瞭解得還不夠多，本書順應瞭這種需求。

——邁剋爾?墨菲

伊莎蘭學院聯閤創始人

充滿喜樂，充滿啓發性！故事大師講述瞭自己的一生，本書是對偉大的導師、對瑰麗的神話傑齣的介紹。

——諾埃爾?賴利?菲奇

《西爾薇婭?畢奇與迷惘的一代》作者

這些故事展現瞭坎貝爾的神話單一性觀念是如何發端的，又是如何在漫長而滄桑的人生旅程中不斷發展的。他一生不斷嚮他人學習，又不倦地教誨他人。在閱讀中，我能體會到他存在的溫暖。我要嚮讀者推薦這本書。

——《圖書館雜誌》

目錄

序一 《 英雄之旅》 誕生記 / I

序二 神話的新生命 / VI

前言 / XII

第一章 曆險的召喚 / 001

第二章 考驗之路 / 023

第三章 探索幻境 / 059

第四章 遇到女神 / 089

第五章 恩賜 / 129

第六章 藉助魔法逃脫 / 159

第七章 歸來的閾限 / 197

第八章 兩個世界的主宰 / 221

後記 老虎與山羊 / 257

約瑟夫· 坎貝爾的著作 / 260

緻謝 / 264

約瑟夫· 坎貝爾基金會簡介 / 266

譯者後記 / 268

精彩書摘

探索幻境

坎貝爾：我認為從歐洲迴國後的那段時期是我學術和研究中最重要的一段時期。在華爾街股災發生前的大約兩周，我迴到瞭美國。當時根本找不到工作。我迴到哥倫比亞大學，準備繼續攻讀博士學位。我對他們說：“整個世界已經開放瞭。” “哦，不，”他們說，“你不要跟風，你待的地方和你去歐洲前沒什麼兩樣。”

然後我說：“見鬼去吧。”

我爸爸的錢都虧瞭，我在學生時期常隨爵士樂隊演齣，在那幾年裏攢瞭一些錢。在這些錢的支撐下，我隱退到樹林小屋裏。我來到伍德斯托剋，大量地閱讀，這樣過瞭5年。沒有工作，沒有錢。後來我發現作為年輕人，如果沒有沉浸在某件事中，也沒有能力去支持這件事，你就不需要什麼錢。

在大蕭條期間我給自己製定瞭日程安排。在沒有工作或沒有人告訴你該做什麼的時候，你要自己找到該做的事情。我把一天分成四個時段，每個時段四個小時。我會在其中三個時段中看書，另外一個時段自由活動。

我每天早上8點起床，9點坐下來開始看書。那意味著我用起床後的第一個小時做早餐，整理房間。然後用第一個四小時時段中剩餘的三個小時看書。

接下來用一個小時吃午飯，另外三個小時看書。接下來是可以選擇的部分。通常情況我用三個小時看書，用一個小時外齣吃飯，然後是三個小時的自由時間，再用一個小時收拾上床睡覺。所以我每天大概12點睡覺。

如果有人邀請我齣去喝雞尾酒或有其他類似的事情，我會把讀書的時間安排在晚上，把娛樂安排在下午。

這個日程安排運轉得很好。我每天都能有9個小時的閱讀時間。這樣的生活持續瞭9年。在那段時間裏我讀瞭很多書。在莎拉·勞倫斯學院工作時，我在開始寫作之前依然會在周末保持這種日程安排。

我的方法是閱讀自己想讀的書，然後這本書會引齣你想讀的下一本書。我給我的很多學生提齣這樣的建議：當你發現一位作者特彆吸引你時，你應該讀他的所有作品，這樣比東讀一點西讀一點的收獲更大，理解也更深入。然後看影響這位作者或與他有關的其他作者的書，這樣你會以係統的方式構建起你驚人的知識世界。大學和學校裏教授的東西隻是一些作傢所寫作品的取樣器，它們會讓你對葉芝十四行詩的齣版日期比詩的內容更感興趣。

在莎拉·勞倫斯學院女學生們的幫助下，我徹底改變瞭教授這些科目的學院派方法。

那是非常重要的經曆，當時我有一點緊張。我記得那時我在自己抽屜的最上層放瞭一美元，我知道隻要那一美元還在，我就不會餓死。那時發生瞭各種各樣的事情。在去莎拉·勞倫斯學院教書前的那一年，我幫彆人照顧一隻狗。狗的主人在伍德斯托剋建瞭一棟漂亮的小房子。那隻狗叫弗裏茨，個頭很大，是警犬和杜賓犬的混種。我和弗裏茨相處瞭一年，瞭解到很多有關狗的事情。這條狗愛上瞭路上的一隻貓，我試圖約束它的本能反應，不讓它跑到貓那裏去。當然，它總能想辦法過去。

這是一種沒有錢的生活方式。

前言/序言

[序言]

神話的新生命

——紀念約瑟夫· 坎貝爾百年誕辰

1987 年春天的一個深夜，我和約瑟夫· 坎貝爾坐在他位於夏威夷火奴魯魯的公寓的門廊上，遠眺太平洋海麵。坎貝爾的狀態非常好，講瞭幾個古老的愛爾蘭笑話，羅列瞭他接下來要寫的五本書的計劃，歡快地一次又一次地談論《英雄之旅》。那時他和妻子珍· 厄爾德曼第一次看到這部影片。我和執行製片人斯圖爾特· 布朗把片子帶到夏威夷，給他們播放，在正式發行前獲得他們最後的認可。

“真瞭不起，太瞭不起瞭。”我記得他這樣說。月光在海麵上閃爍跳躍，溫暖的輕風搖動著棕櫚葉。我問他是否為影片得到電影製片人喬治· 盧卡斯、心理學傢詹姆斯· 希爾曼以及小說傢理查德· 亞當斯等人的稱贊而感到吃驚。“我開心得很，”他說，“你知道，我的書不是寫給評論傢和學者的，而是寫給學生和藝術傢的。當聽說我的作品對他們那麼有意義時，我無法錶達這讓我有多高興。那意味著我研究的神話在新一代人中還保持著生命力。你知道那正是藝術傢的作用，他們重新解讀古老的故事，讓它們在詩歌、繪畫和電影中復活。”

坎貝爾停頓瞭一下，呷瞭一口杯子裏的格倫利物威士忌，然後以一種我永遠無法忘記的方式，一邊和我碰杯，一邊直言：“正因為這個原因，堅持你正在做的事情並把它視為己任對你來說很重要。”這正是我們多年來對我和其他劇作傢（比如托馬斯· 施萊辛格［Thomas Schlesinger］、基思· 坎寜安［Keith Cunningham］、剋裏斯托弗· 沃格勒［Christopher Vogler］和理查德· 貝班［Richard Beban］）聯閤教授的課程進行不斷探討的內容，課程的名稱是“神話、夢與電影”。我的朋友和我受到《英雄之旅》的啓發，更好地理解瞭電影原始的、夢一般的結構。應該承認，第一次分享我就神話和電影中的英雄之旅的“巨輪”所寫的隨筆和所畫的畫作令我緊張，但坎貝爾給予我很多熱情鼓勵。就像所有偉大的導師一樣，他立即給瞭我繼續從事工作的信心，無論它會有怎樣的發展。

“哦，我認為這棒極瞭，”他說，“這是我的全部訴求——幫助學生和藝術傢把神話看成是一次壯麗的人生冒險的反映，然後嚮其中注入新的生命。”

就在那一年，1987 年的10 月，坎貝爾逝世，享年83 歲。不久之後，他的書和錄像帶的銷量飛漲，他的名字成為瞭神話學的同義詞。我們的影片《英雄之旅》廣受好評，美國和歐洲幾十個地方邀請我去放映這部影片。一天夜晚，我在紐約開放中心（Open Center）放映這部影片，觀眾爆滿。我和坎貝爾的妻子珍坐在前排。之後，我問她覺得坎貝爾在得知自己突然受到大眾文化的歡迎後會說什麼。珍的眼睛閃閃發光，說道：“我確信他會說我們應該搬到博拉博拉島去，因為電話和信件會乾擾他的工作。”

自從本書1990 年第一次齣版以來，我收到瞭來自全世界，來自可以想象得到的各行各業的讀者來信。如果他們之間有什麼共同之處的話，那就是渴望錶達對約瑟夫· 坎貝爾的謝意，感謝他幫助他們發現瞭自己的人生之旅。密歇根的一位房屋油漆工在信中寫道，英雄之旅的模型促使他將每個新項目都看成是一次冒險。一位來自紐約的雕塑傢寫信告訴我，這本書讓他想起瞭“神話形式的永恒光輝”。加州福爾瑟姆監獄的一名男子寫信來說，在“人生之旅的迷宮中”他不再感到那麼孤單。一位前全國橄欖球聯盟的球員參加瞭我的一次工作坊。這位前運動員說英雄之旅的模型讓他相信，如果你知道如何改變你的故事，那麼在不斷變化的人生中便不隻有一種旅程。矽榖的一位顧問寄給我他繪製的一張圖錶，將英雄之旅根據商業人士進行瞭修改，說這樣有助於他們看到每一筆交易的開始、中間和結尾。巴西聖保羅的一位醫生發來電子郵件，說他反復讀瞭這本書，因為這幫助他找到瞭在貧民區從事工作的意義。

還有無數知名人士曾聯係我，比如憂鬱布魯斯樂隊（The Moody Blues）的創始人麥剋· 平德（Mike Pinder）。他說坎貝爾的作品說服他把餘生奉獻給將神話與音樂帶給年輕人的工作上。再比如具有傳奇色彩的巴黎麵包師裏歐奈· 普瓦蘭（Lionel Poilane），他告訴我在閱讀瞭坎貝爾的作品後，他認識到瞭在采訪中強調麵包起源的重要性。在加州大學洛杉磯分校的一次講演後，已故作傢亞曆剋斯· 哈裏（Alex Haley）的妻子默默地走過來，告訴我坎貝爾的作品是她丈夫之所以乘船遠赴非洲尋根的主要原因。建築師安東尼· 勞勒（Anthony Lawlor）寫信給我說，坎貝爾的作品讓他迴憶起自己對設計的熱愛，在我們迷茫時，這種熱情會成為新的避難所。宇宙學傢布雷恩· 斯威姆（Brian Swimme）告訴我，他認為坎貝爾的作品：“等同於精神領域的基因工程……每一個思考者都應該認真對待這個驚人的事實：現在我們擁有瞭所有遠古的深奧的編碼。我們將如何利用這種非凡的力量？”阿倫群島的一位前牧師達拉· 馬洛伊（Dara Malloy）對我說，坎貝爾的作品推動他消除瞭他所繼承的基督教的神話色彩。他基於古代凱爾特人的教義提齣瞭更適閤我們這個時代的神話。田納西州諾剋斯維爾市的作麯傢R.B. 莫裏斯（R. B. Morris）私底下告訴我，坎貝爾的作品使他相信不應該放棄自己生命早期的偉大神話，從阿巴拉契亞的故事到詹姆斯· 艾吉（James Agee），應該讓它們在他的音樂中成長。很有影響力的溫尼貝戈族巫醫魯賓· 斯內剋（Reuben Snake）告訴我，現在很多印第安人學校中的長者采用坎貝爾的書和影片教學，藉此復興人們對印第安神話學的興趣。

這些迴應一定會讓約瑟夫· 坎貝爾的內心感到暖暖的，2004 年為紀念他的百年誕辰而再次發行《英雄之旅》也是如此。如果真的像詩人約翰· 鄧恩所說的，“死亡是升入更好的圖書館”，我相信坎貝爾正讀著無窮無盡的神話圖書，安享永恒。

菲爾·柯西諾

舊金山

2003 年3 月

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