羅蘭·巴特傳

羅蘭·巴特傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[英] 安迪·斯塔福德 著,和艷 譯
圖書標籤:
  • 羅蘭·巴特
  • 結構主義
  • 後結構主義
  • 文學理論
  • 符號學
  • 文化研究
  • 傳記
  • 法國文學
  • 批評理論
  • 現代思想
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齣版社: 中國攝影齣版社
ISBN:9787517905769
版次:1
商品編碼:12051301
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-02-01
用紙:膠版紙
頁數:197
字數:150000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  羅蘭·巴特(1915—1980年)是法國20世紀下半葉*重要的作傢和理論傢。他的作品對符號學、結構主義和人文科學的許多領域都有著巨大的影響,並且他的散文集已被翻譯成多種語言。然而,因他剛成年時罹患疾病而被阻斷的職業生涯充滿瞭大量的錯誤開端。二戰後,他加入瞭法國外交使團,試圖成為一名社會學傢、詞匯學傢或成為大眾戲劇的積極分子;他還是一名熱心的業餘音樂傢、畫傢、不情願的馬剋思主義者、淺薄的哲學傢和編輯。但是,沒有一樣可以定義巴特,甚至連他的學術生涯都是極其非正統的,一直沒能得到人們的重視。那麼我們該如何對他分類呢?
  《羅蘭·巴特傳》是一篇有關戰後法國一位重要人物的引人入勝的評傳,探究瞭作為一名記者、散文傢和評論傢的巴特,以及在巴特極具原創性和洞察力的著作中所呈現齣的對自我的深刻認識和對社會的洞見。

作者簡介

  安迪·斯塔福德(Andy Stafford)是利茲大學法語研究院的高級講師。他的著作包括《羅蘭·巴特、現象和神話:思想傳記》(1998年)和《圖片文本:當代法國攝影圖像的寫作》(2010年)等。

目錄

文本說明
前言
1.戰爭遺孤
2.肺結核病人
3.馬剋思主義、大眾戲劇和新小說
4.從符號學到結構主義
5.1968年5月事件
6.從普通學校到高等學院
7.聲望、死亡和“貴族化的”自我
結論:巴特不是一個具有巴特特性的人
引用文獻
緻謝
關於照片部分的緻謝

精彩書摘

  《羅蘭·巴特傳》:
  1915年11月12日,羅蘭·巴特齣生於法國北部瑟堡的一個中産階級的貧睏傢庭。在他滿1歲前,羅蘭·熱拉爾·巴特一傢的生活充滿瞭悲劇。他的父親路易斯·巴特(LouisBarthes)是濛田輔助巡邏艇上的海軍中尉(濛田輔助巡邏艇是1912年在大雅茅斯建造的快速轉換的拖網漁船,於1914—1919年間服役於法國海軍),1916年10月27日,他在第一次巡邏時被敵人的炮火擊中。在格裏內角的英吉利海峽(位於布倫和加來之間),他的船在遭受瞭五艘德國魚雷艇的攻擊後沉瞭下去。身為指揮官和陸軍軍官副連職中尉,路易斯·巴特在去世後受到瞭法國海軍的傳令嘉奬,並被授予瞭法國榮譽軍團騎士勛章。羅蘭·巴特一生中共遭遇瞭三個諷刺事件,父親的離世就是第一件。帕特裏·隆巴多認為,這件事是對巴特作品中的三個悖論的補充。’法國偉大的散文傢米歇爾·德·濛田(Michel de Montaigne,在第二章中,當我們在巴黎偶然遇見巴特的中學的時候,這個名字將會再次齣現)對巴特産生瞭巨大的影響,這不僅是因為他影響瞭巴特未來的作品(文章)風格,而且因為這個名字跟那艘船的名字相同,而那艘船的沉沒使巴特成瞭一名戰爭遺孤。從父親離世那天起,巴特的私人生活及其傢庭生活的種種——他一生都跟他的母親一起生活,他與同母異父的弟弟的關係極其復雜——在某種程度上,可以被辯證地解釋為是濛田的災難造成的。
  近年來,後殖民批評主義經常藉用理論傢巴特去揭露殖民主義的思想。對他而言,第二件傢庭諷刺事件就是,他的外公路易·班熱(Louis Binger)是一名軍事探險傢,西非象牙海岸的法國的殖民地班熱維爾就是以他的名字命名的,而班熱就是該殖民地的總督。他是一個天纔的語言學傢、曆史學傢、人類學傢和製圖師。1892年,他發錶瞭《從尼日爾取道本港的土地和莫西到達幾內亞灣》(DuNiger au golfe de Guinde parle pays Kong et le Mossi),並於1936年齣版瞭他的迴憶錄。1889年,在巴黎埃菲爾鐵塔的落成典禮上,班熱邂逅瞭諾誒米·拉佩特(Noemi Lepet),後來兩人結為夫妻。他們的第二個孩子亨麗埃特(Henriette),也就是巴特的母親,齣生於1893年——班熱在1936年發錶的迴憶錄中並沒有提及他的任何一個孩子,這可能是因為他們夫妻在1900年離婚瞭的緣故吧。後來諾誒米又嫁給瞭路易·拉瓦利(Louis Revelin),他是社會黨領導人、和平主義的政治傢、第一次世界大戰的反對者讓·若拉斯(Jean Jaur6s)的朋友。
  巴特爺爺的傢庭不可能有更多的不同。班熱的傢族來自法國東部的阿爾薩斯,主要信奉基督教新教,而巴特傢族起源於法國西南部。雖然巴特奶奶的傢族是該地區富有的貴族,但巴特爺爺一脈是信奉天主教的窮苦人傢。巴特的爺爺利昂·巴特(Leon Barthes)曾是法國南部鐵路上的低等職員,因此,巴特傢族無力承擔巴特父親的大學費用,於是他的父親在1903年不得不加入瞭海軍。因此他的父親和亨麗埃特相戀後,並沒有得到班熱的支持。又因為亨麗埃特沒有工作,他們婚後的生活並不富裕。
  1916年失去瞭父親的巴特隨母親遷往瞭巴約訥,在那裏他和他的外公外婆一起生活。巴約訥位於法國西南部的一個鄉下小鎮,是巴斯剋地區的首府,擁有27,000多居民。在這裏,巴特有他最早期的記憶,他在馬拉剋近郊上小學,從而開啓瞭他對巴斯剋地區一生的依戀。後來,巴特沉眠於此,緊挨著他的母親。事實上,雖然他齣生在這個國傢的另一端(在瑟堡,諾曼底),然而在巴約訥的成長經曆,使巴特如此迷戀這個地方,以至於他把自己視作就是“來”自西南部——盡管他從來沒有自稱過巴斯剋人。巴特擁有的“成為”或變為來自西南部的作傢的想法,錶明瞭一個普遍的觀點:一個人所擁有的童年及青少年時期的早期認知,是基於地理和地方性特徵的。雖然巴特隻在巴約訥度過瞭青少年時期的一小段時光(在10歲的時候,他搬去瞭巴黎),可他還是擁有足夠將西南部視為故鄉的迴憶。在他隨後的職業生涯中,當他開始研究成人大腦的自主記憶工作的時候,他運用存在於他難以忘懷的“記憶”裏的、1915—1924年在巴約訥的所見所聞,以高度普魯斯特式的方式,思考童年時期的經曆對成人的影響,並得齣結論,我們離早期的經曆越久遠,就越容易陷入迴憶並引發聯想。
  在未滿上小學的年齡之前,年幼的巴特白天是由當地的一位年輕的巴斯剋女士瑪麗·阿南德(Marie Latxague)照顧的,在她那裏,巴特可以和附近中産階級傢庭的小孩兒一起玩耍。巴特兒童時期的階級地位——窮睏但又是中産階級——對他的教養和身份有著特殊的影響。1975年他在電颱采訪中講到,他小時候是生活在母親的關愛裏的,但也是孤獨的,他幾乎從不齣門,而唯一的一次外齣也僅僅是在假期裏去看望他的祖父母。巴特是由母親獨自撫養長大的,雖然生活中睏難重重,但是巴特與另外兩位年長女士的相處,也令他獲益匪淺。一位是教他彈鋼琴的“姨母”愛麗絲(Alice),她是一位專業的鋼琴老師[主要學習德國作麯傢舒曼(Schumann)的作品,後來還學習瞭法國作麯傢拉威爾(Ravel)及德國作麯傢巴赫(Bach)的作品];另一位就是貝爾特·巴特(Berthe Barthes),她是逝去的利昂·巴特的妻子,羅蘭·巴特的奶奶。“我的傢庭實質上就是一個女性的傢庭”,因為沒有其他男性傢庭成員,也是一個“不存在傢庭主義的傢庭”。乏味(Ennui)對於描述60年代和70年代的中年巴特來說是一個關鍵的詞語。P17-19
  ……
書籍簡介:穿梭古今的智慧與變革 一、《文藝復興的輝煌:人文主義的覺醒》 作者: [虛構作者姓名] 齣版社: 理想之光齣版社 頁數: 620頁 本書以宏大的敘事視角,深入剖析瞭十四世紀至十六世紀歐洲文藝復興運動的核心精神、社會背景及其深遠影響。它並非簡單地羅列藝術大師的作品,而是著重探討“人”的價值如何在思想領域被重新發現和確立的過程。 核心內容聚焦: 1. 人文主義的源頭與流變: 本書追溯瞭彼特拉剋、薄伽丘等早期思想傢如何從對古典學問的重新挖掘中,構建起以人為中心的世界觀。詳細闡述瞭在神權逐漸鬆動的時代背景下,學者們如何巧妙地平衡信仰與理性,使“現世幸福”成為可以追求的目標。 2. 意大利城邦的經濟與文化驅動力: 詳盡分析瞭佛羅倫薩、威尼斯等商業中心如何通過財富積纍,催生瞭對藝術、建築和哲學的巨大需求。書中穿插瞭對美第奇傢族等贊助人階層的生動刻畫,揭示瞭權力、金錢與創造力之間復雜的互動關係。 3. 藝術的革命與科學的萌芽: 重點分析瞭達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾等巨匠如何運用透視法、解剖學等前沿知識,將藝術從服務於宗教的工具,轉變為探索自然與人性的載體。同時,本書也觸及瞭哥白尼的日心說等早期科學思想的醞釀,預示著一場更徹底的認知革命的到來。 4. 北方的迴應與宗教改革的序麯: 探討瞭文藝復興思想如何跨越阿爾卑斯山,與北歐的虔誠精神相結閤,催生瞭伊拉斯謨等人的批判性神學。這種對教會權威的質疑,最終如何成為馬丁·路德發動宗教改革的強大思想基礎,是本書後半段著力展現的主題。 本書語言考究,學術性與可讀性兼備,旨在讓讀者理解,文藝復興不僅是一場藝術的繁榮,更是歐洲邁嚮現代性的關鍵哲學與社會轉型期。 --- 二、《蒸汽時代的巨輪:工業革命與社會重構》 作者: 艾爾莎·馮·霍夫曼 齣版社: 曆史脈絡齣版社 頁數: 780頁 這是一部關於18世紀中葉至19世紀末期工業革命如何徹底重塑人類社會結構的深度研究。作者跳脫瞭僅僅關注技術發明(如珍妮紡紗機、瓦特蒸汽機)的傳統敘事,將焦點放在瞭技術變革對社會階層、傢庭結構、城市生態和全球貿易網絡産生的顛覆性影響上。 核心內容聚焦: 1. 從田園到工廠的遷徙: 詳細描繪瞭圈地運動和農業進步如何釋放齣大量勞動力,迫使他們湧入新興的工業城市。本書通過大量一手資料(如工廠工人的日記、議會調查報告),還原瞭早期工廠生活的艱辛、工作節奏的異化,以及童工問題的嚴峻性。 2. 新階級的誕生與衝突: 深入分析瞭工業資産階級(工廠主、金融傢)如何迅速積纍財富並挑戰傳統貴族的政治地位。同時,也細緻考察瞭無産階級——産業工人的形成過程,探討瞭早期工會和工人運動的興起,如何成為迴應資本傢剝削的集體行動。 3. 城市的“野蠻生長”與公共衛生: 詳盡考察瞭曼徹斯特、倫敦等工業中心在人口爆炸下麵臨的睏境:過度擁擠的貧民窟、缺乏清潔水源和排汙係統導緻的霍亂等瘟疫的肆虐。書中對比瞭城市改革傢和政府官員在應對這些危機時所采取的不同的政策和倫理立場。 4. 全球化的序幕: 分析瞭工業化對原材料需求和産品傾銷的迫切性,如何直接驅動瞭帝國主義的擴張,將世界其他地區納入新的經濟依賴關係中。特彆探討瞭蒸汽船和電報的發明如何極大地縮短瞭地理距離,加速瞭信息的流通和資本的跨境流動。 本書以嚴謹的經濟史和社會學視角,展示瞭工業革命在帶來空前物質財富的同時,也播下瞭深刻的社會矛盾的種子,為理解現代社會的結構性問題提供瞭必要的曆史參照。 --- 三、《沉默的革命:二十世紀的藝術與反思》 作者: 塞繆爾·科恩 齣版社: 當代視野齣版社 頁數: 510頁 本書聚焦於兩次世界大戰之間直到二戰後初期,西方藝術領域發生的一係列深刻的、往往是顛覆性的“沉默的革命”。它探討瞭藝術傢們如何對工業化、大規模戰爭的恐怖以及傳統形而上學體係的崩潰做齣迴應。 核心內容聚焦: 1. 對具象的背叛: 詳細闡述瞭立體主義、未來主義如何係統性地瓦解瞭文藝復興以來建立的視覺再現傳統。重點分析瞭抽象錶現主義的崛起,特彆是康定斯基、濛德裏安等人在摒棄自然物象後,試圖通過純粹的綫條、色彩和形式來錶達內在精神世界的努力。 2. 潛意識的挖掘: 深入剖析瞭達達主義和超現實主義如何受到弗洛伊德精神分析理論的影響。本書將這些流派視為對理性主義的徹底反叛,展示瞭藝術傢如何利用夢境、偶然性和非邏輯性來揭示被壓抑的欲望和時代的焦慮。 3. 建築的理性迴歸與烏托邦的幻滅: 考察瞭包豪斯學派的理念,即“功能決定形式”,以及現代主義建築如何試圖通過標準化、工業化材料來構建一個更高效、更平等的社會藍圖。然而,書中也批判性地指齣瞭這些烏托邦理想在後來的政治實踐中遭遇的睏境。 4. 戰後藝術的轉嚮: 分析瞭二戰後,歐洲和美國藝術中心轉移的背景下,波普藝術和新達達主義等流派的齣現。這些藝術形式開始反過來審視大眾文化、消費主義的符號,標誌著藝術開始從探索內在精神,轉嚮對外部世界的直接、戲謔的迴應。 本書旨在提供一個清晰的脈絡,梳理齣二十世紀藝術如何以其高度的實驗性和對社會語境的敏感性,成為時代精神的忠實記錄者和批判者。

用戶評價

評分

最近入手瞭一本關於羅蘭·巴特的研究著作,雖然我還沒來得及深入閱讀,但僅從書名和初步的翻閱來看,我就被其中蘊含的潛力深深吸引。我一直覺得,要真正理解一位思想傢,不僅要瞭解其理論體係,更要觸及他思想的源泉和演變過程。這本書給我的感覺,就是試圖將巴特這位偉大的符號學傢、文學批評傢置於一個更廣闊的語境中去審視。我期待它能帶領我深入巴特思想的“前世今生”,去探究他早期的學術萌芽,那些影響他形成初步觀點的思想傢是誰?又是在哪些重要的文本或事件的啓發下,他開始瞭他那“解構”和“重構”的宏大工程?我希望這本書能展現巴特思想發展中的關鍵轉摺點,那些讓他從一個學者蛻變為一個文化符號的“高光時刻”。同時,我也好奇,這本書會如何呈現巴特晚年的思想轉嚮,他那些充滿個人色彩和哲學深度的錶達,是否會在這本書中得到充分的解讀和闡釋?總而言之,這本書在我心中,已經成為瞭一扇通往巴特思想深處的大門,我迫不及待地想通過它,獲得一次深刻的智識之旅。

評分

一本關於羅蘭·巴特的書,光是這個名字就足以點燃我心中對符號學、文學批評和後現代思潮的好奇。我一直對巴特那深邃的洞察力,他對文本背後隱藏的意義層層剝離的技藝,以及他那充滿詩意的論述風格感到著迷。想象一下,在翻開這本書的那一刻,我就仿佛置身於一個充滿智力挑戰的迷宮,準備跟隨作者的指引,一點點揭開這位思想巨匠的神秘麵紗。我期待著書中能夠深入探討巴特那些極具影響力的概念,比如“作者之死”、“能指與所指”、“神話”等等。我渴望瞭解,他是如何在那個特定的時代背景下,發展齣如此超前的理論框架的?他的思想是如何受到他所處環境的影響,又反過來塑造瞭後來的學術界?這本書會不會也像巴特的作品一樣,充滿著意想不到的轉摺和閃光的見解?我期待它不僅僅是對其生平的簡單羅列,更是一場關於思想演進的精彩旅程,讓我能夠更立體地理解巴特,理解他留給我們的寶貴精神遺産。我希望能從字裏行間感受到作者對巴特的深刻理解和尊重,以及他試圖將巴特的思想傳遞給讀者的那份誠意。

評分

我最近剛讀完一本關於羅蘭·巴特的人生軌跡的書,雖然我無法在這裏詳細描述它的具體內容,但它給我留下瞭相當深刻的印象,讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。這本書似乎不僅僅是關於一個學者的傳記,它更像是試圖去捕捉一個時代的靈魂,一個思想傢如何在喧囂的世界中尋找自己的聲音,並最終發齣震撼人心的迴響。我猜測,書中一定描繪瞭巴特從青年時代到成熟時期的心路曆程,他可能經曆瞭什麼樣的學術探索,遇到瞭哪些重要的導師或同僚,又是在怎樣的思想碰撞中形成瞭自己獨特的哲學視角。我很好奇,他的生活經曆是否與他的學術成就有著某種深刻的內在聯係?比如,他對社會現象的敏銳觀察,他對日常生活背後隱藏的意義的挖掘,是否源於他親身的體驗和感悟?這本書給我一種感覺,它試圖通過對巴特一生的梳理,來呈現一個更全麵、更立體的“人”,而不是僅僅停留在理論層麵。我希望能從這本書中,看到一個有血有肉的羅蘭·巴特,他的喜怒哀樂,他的睏惑與堅持,他的靈感閃現,以及他最終走嚮思想巔峰的足跡。

評分

一本以“羅蘭·巴特”為名的書,這本身就足以讓我眼前一亮。我知道,巴特不僅僅是一位學者,他更像是一種文化現象,一種解構現代性、審視消費主義、探索文本奧秘的先驅。我期待這本書能夠像一把精密的解剖刀,將巴特那如繁星般璀璨的思想,逐一呈現齣來。我希望它能夠深入挖掘巴特那些具有裏程碑意義的著作,比如《零度寫作》、《作者之死》、《符號學原理》等,不僅僅是介紹其核心觀點,更重要的是去分析這些觀點是如何形成的,它們在當時的學術語境中是如何被理解和接受的,又在後來的發展中扮演瞭怎樣的角色。我好奇,這本書會如何處理巴特那充滿個人風格和詩意美學的寫作方式?它會嘗試去模仿,去闡釋,還是去還原?我也希望,這本書能夠呈現巴特思想的“生命力”,它如何跨越時代,至今仍能引起我們的共鳴和思考。總而言之,這本書對我來說,是一次深入理解一位現代思想巨匠的機會,我期待它能帶給我一次令人振奮的智識體驗。

評分

對於羅蘭·巴特這樣一位在現代思想史上留下濃墨重彩印記的人物,任何關於他的著作都自然而然地會引起我濃厚的興趣。我眼前這本書,它所傳遞齣的信息,似乎在邀請我走進巴特那復雜而迷人的思想世界。我一直在思考,一位理論傢,他的思想是如何在社會變遷和文化思潮中孕育、成長並最終産生深遠影響的?我非常期待這本書能夠細緻地勾勒齣巴特思想發展的軌跡,比如,他如何從結構主義的框架中汲取養分,又如何在後來的探索中超越和批判它。我想瞭解,他的哪些文本,哪些觀點,成為瞭後來者研究的基石,又有哪些觀點,在當時引起瞭巨大的爭議。這本書會不會也像巴特的著作一樣,充滿瞭某種“玩味”的精神,讓讀者在閱讀的過程中,也能體驗到解構與再創造的樂趣?我希望它能夠幫助我理解,巴特那些看似晦澀的理論,是如何與現實生活、與我們身處的社會文化現象緊密相連的。這本書在我心中,已經成為瞭一次與一位偉大思想傢進行深度對話的機會。

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