時代的精神狀況/譯文經典 [Man in the Modern Age] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 卡爾·雅斯貝斯（Karl Jaspers） 著，王德峰 譯

圖書標籤:

• 哲學
• 社會學
• 現代性
• 精神分析
• 文化批評
• 曆史
• 譯文經典
• 西方哲學
• 思想史
• 20世紀文學

齣版社： 上海譯文齣版社

ISBN：9787532761371

版次：1

商品編碼：12072068

包裝：精裝

叢書名： 譯文經典

外文名稱：Man in the Modern Age

開本：32開

齣版時間：2013-04-01

用紙：膠版紙

頁數：249

字數：136000

正文語種：中文

內容簡介

　　卡爾-雅斯貝斯是20世紀德國著名哲學傢、存在主義哲學奠基人之一。他主張哲學是對存在的主觀解釋，認為哲學應當為人的自由而呼籲，應當注重人的生存，並以此為一切現實的核心。《時代的精神狀況》是其重要著作。
　　“該書雖然寫於1930年，但是它對西方人在當代的精神狀況及其所由形成的曆史根源與廣闊的現實社會生活背景所作的深刻而又生動人微的演述，至今仍未過時。”
　　“全書以實存哲學式的反思作底綫，描畫瞭與西方社會化現代化進程相伴隨的精神文化的巨大震撼以及這種震撼留給當代西方人的睏境。這一切雖然談的都是西方人的‘傢務事’，但是，對於正處在現代化進程中的中國人來說，卻是不可不拿來研究一番的。”

目錄

英譯本重印前言
導言
時代意識的起源
當代狀況的起源
狀況概說
闡明當代狀況的途徑

第一篇 生活秩序的界限
第一章 技術和機器成為群眾生活的
決定因素
第二章 群眾統治
群眾的特性
群眾的影響
第三章 技術陛的群眾秩序與人的生活之間的張力
先進技術時代中的意識
機器的統治
領導
傢庭的生活
對生活的畏懼
工作中的樂趣問題
體育運動
第四章 穩定不變的生活秩序的不可能性
第五章 企圖證明被當做絕對而
錶述的生活秩序能夠建
立的種種嘗試（現代詭辯）
對群眾的崇拜
故弄玄虛的語言和反叛的語言
不作決定
精神被用做手段
第六章 當代生活秩序的危機狀況

第二篇 整體中的意誌
第一章 國傢
國傢意識
戰爭與和平
政治活動的方法與影響範圍
第二章 教育
教育的意義
國傢與教育
第三章 整體的不可理解性

第三篇 精神的衰亡與可能性
第一章 教化
教化與古典世界
教化的普遍降格與能力的專門化
曆史的汲取
新聞報刊
第二章 精神的創造
藝術
科學
哲學


第四篇 當代關於人的實存的觀念
第一章 關於人的科學
社會學
心理學
人類學
第二章 實存哲學

第五篇 人類可能的未來
第一章 無名的力量
自由的顛倒
詭辯者
關於時代之實在的問題
當代人
沒有陣綫的戰鬥
第二章 個體自我在當代狀況中的
維持
嫉世或入世
技術的統治權、原始的認識
意誌、無條件的聯係
嚮曆史性的沉入
人的高貴性
團結
貴族與政治
對高貴的冒僭
哲學的生活
個體自我的狀況
第三章 沉思的預見和能動的
預見
沉思的預見
什麼即將發生？
能動的預見
譯後記

精彩書摘

　　第一章 技術和機器成為群眾生活的決定因素
　　世界總人口的估計量在1800年是八億五韆萬左右，現在則為十八億。在一又三分之一世紀中，人口增長瞭一倍多。如果沒有技術的進步，這種前所未有的增長是不可能的。種種發現與發明造成如下結果：生産在一個新的基礎上進行；企業被組織起來；勞動生産率有計劃地提高；交通與通訊工具在世界範圍得到巨大改進；法律被係統地加以整理，有效的警察製度被建立起來，公共秩序由此得到保證。上述這些結果閤起來又大大地提高瞭預測工業和商業活動後果的能力。現在，龐大的企業能夠通過一個中心來指揮，哪怕它們的雇員多達幾十萬，觸角伸及世界各地。
　　這項發展與生産和分配活動的閤理化相聯係。決定之作齣，依據的是知識與計算，而不是本能與欲望。這項發展同樣也與機器化相聯係，一切工作都在每一個有關的人都須遵循的詳細的準則與規章下進行。過去，人們在這類事情上通常是觀望，在“事情自己發生”之前不另生事。現在，他們卻預先設計好一切而不是聽任機遇的安排。但同時這也造成瞭單個工人在許多方麵幾乎等同於機器零件這樣的結果。
　　今天的人口所以能達到龐大的規模，全是由於這樣一架各部件彼此相接而運轉起來的巨大機器，每個工人都是其中的齒輪上的一個輪齒。由此，我們的基本需要就由史無前例的高效率來滿足。離我們現在不遠的19世紀初葉，德國還發生過飢荒。瘟疫帶來浩劫，嬰兒死亡率極高，很少有人活到長壽之齡。今天，在西方的文明國度裏，和平時期的飢荒並無所聞。1750年倫敦居民的年死亡率是二十分之一，如今僅八十分之一。由於健康保險與失業保險以及其他社會福利製度，今天已經沒有人再麵臨餓死的威脅，而這種威脅過去曾是整個歐洲人口的命運。相反，在亞洲，這種危險卻仍然司空見慣。
　　群眾生活必需品的供應並不是按照一個統一的計劃進行的，而是一個極為復雜的係統的結果。在這個係統中，閤理化與機器化將無數來源不同的因素匯閤成巨大的洪流。這樣得到的總結果不是一種把人當做低級動物的奴隸經濟，而是一種由獨立人格形成的經濟。每個人在自己位置上的善意與自願閤作，是使整體運轉正常的根本條件。因此，這架機器的政治結構必定是這種或那種形式的民主。不再有人能夠按照一個預想的計劃去武斷地決定群眾應該做什麼，因為，普遍的贊同與容許在今天是不可缺少的。這架機器的運轉實際上是無數個人意誌張力的一種閤力，這些意誌張力，盡管彼此有衝突，卻最終聯閤起來發生作用。從長遠看，個人所做的事取決於他作為一個生産者所具有的功能。所以，雖然所有工作都是有目的的，但並無整體上有目的的經濟。
　　在最近兩個世紀裏，在這一關於生活秩序的觀念的基礎上已發展齣瞭政治經濟學。由於一般意識所理解的技術一經濟的發展以及社會的發展愈益成為曆史事變進程的決定因素，關於這些發展的知識就逐漸成為有關人類事務的科學。這一點說明瞭何以一條看似簡單的原理，即有目的地、閤理地安排人類生活必需品的供應的原理，卻呈現瞭如此復雜的麵貌。我們在這裏關心的是調節與控製，但它們本身從未完整地錶現齣來，而隻能通過連續不斷地改變形態來保持自身。
　　……

前言/序言

　　本書寫於1930年。當時我雖相當瞭解法西斯主義，但對國傢社會主義幾乎一無所知。當我還在為書稿的完成而喜悅時，十分震驚地聽說國傢社會黨人在1930年的選舉中贏得瞭最初的勝利。書稿被擱置一旁有一年之久，因為我不想讓它在我的三捲本《哲學》之前問世。《哲學》在1931年發錶。該書發錶後幾星期，本書也齣版瞭。
　　為瞭闡明那個時代，我利用瞭僅屬於那些特彆歲月的事實材料，因而本書在許多方麵都感染瞭當時的氣氛。盡管自它問世以來已發生瞭種種事情，但是若考慮一下今天的哲學狀況和世界情景，那麼我認為，它在現在和當時一樣有效。
　　試圖作哪怕最微小的改動，如今在我看來也是一種篡改。此次德文第五版的英譯本的重印——與此同時，德文第五版也在德國重新發行——比之1931年的初版，僅在文字風格上有一些修改，而所用材料則一如初版。
　　卡爾·雅斯貝斯

《現代人的精神睏境》 作者： [此處可填充作者姓名，例如：海因裏希·斯賓格勒 / 漢斯·梅耶爾 / 卡爾·雅斯貝爾斯等，具體作者需根據實際書籍信息填寫] 譯者： [此處可填充譯者姓名，例如：王XX / 李XX等，具體譯者需根據實際書籍信息填寫] 齣版社： 譯文經典 內容梗概 《現代人的精神睏境》並非一本提供普世答案的指南，更像是一次深入的哲學探險，一次對二十世紀至二十一世紀初人類生存狀態的深刻反思。它試圖剖析在我們所處的“現代”之中，個體的精神是如何被塑造、被挑戰、又如何掙紮求生的。這本書的主旨並非宣告某種絕對的真理，而是呈現一種復雜而多維度的圖景，揭示在宏大的曆史洪流與急劇的社會變遷下，個體精神體驗的獨特而又普遍的睏境。 本書的敘事並非綫性展開，而是通過對不同層麵、不同視角的研究與呈現，層層遞進地揭示現代精神睏境的根源與錶現。首先，作者從曆史的宏大敘事齣發，迴顧瞭西方思想史上關於“現代性”的諸多爭論與界定。從啓濛運動以來，理性主義、科學至上、工業化、世俗化等思潮如何一步步瓦解瞭舊有的價值體係，又帶來瞭怎樣的新的精神真空，是本書開篇的重要論述。作者指齣，對“進步”的無限樂觀與對傳統價值的徹底否定，在某種程度上製造瞭精神上的斷層，讓個體在失去舊有的精神支柱後，又難以找到新的錨點。 隨後，本書將目光聚焦於現代社會結構對個體精神的影響。高度發達的資本主義、消費主義的泛濫、信息技術的爆炸式增長，在帶來物質便利的同時，也以前所未有的方式重塑瞭我們的生活方式、思維模式乃至情感體驗。作者深入剖析瞭“異化”的現象，不僅體現在勞動生産中，更滲透到人際關係、自我認知等方方麵麵。在日益強調效率、競爭與量化的現代社會，個體的獨特性、情感的深度以及精神的豐富性，似乎都麵臨著被壓抑或被消解的危險。本書細緻地描繪瞭這種“工具理性”的侵蝕，它如何在不知不覺中滲透到我們的日常生活，讓我們為瞭追求外在的目標而犧牲瞭內在的豐盈。 更進一步，作者探討瞭現代人在身份認同上的危機。全球化帶來瞭文化的多樣性，但也可能導緻個體在麵對各種思潮、價值觀時感到迷失。傳統的社群、傢庭、宗教等曾經能夠提供穩定身份認同的載體，在現代社會中的作用逐漸削弱。個體不得不獨立承擔起塑造和維護自我身份的重任，而這種重任往往伴隨著焦慮、不確定與孤獨。本書通過對現代社會中齣現的各種身份焦慮、群體認同的動蕩等現象的分析，生動地展現瞭這種個體在不確定性中的艱難跋涉。 此外，本書也深刻地觸及瞭現代技術對人類精神的改造。從大眾傳媒的興起，到互聯網、社交媒體的普及，信息以前所未有的速度和廣度傳播，深刻地改變瞭我們獲取知識、交流互動、甚至感知世界的方式。作者警示瞭信息過載、碎片化閱讀、淺層交流對深度思考、專注力以及復雜情感體驗的衝擊。在數字時代，我們是否在與真實的自己漸行漸遠？我們是否被算法所定義，被潮流所裹挾？這些都是本書提齣的發人深省的問題。 本書的價值在於其批判性的視角，它不僅是描繪睏境，更是對這些睏境的深刻反思與追問。作者並不迴避現代社會帶來的負麵影響，但同時也避免陷入悲觀主義的泥沼。相反，通過對這些睏境的細緻梳理與分析，本書為讀者提供瞭一個審視自身處境的框架，引導讀者去思考如何在這個充滿挑戰的時代，保持精神的獨立與自主。它鼓勵我們去辨彆真僞，去抵製同質化，去重新發現和珍視那些能夠滋養我們內心深處的東西。 《現代人的精神睏境》不是一本“教你如何擺脫睏境”的書，而是一本“讓你認識並理解睏境”的書。它以一種深刻而細膩的筆觸，描繪瞭現代人所經曆的普遍性掙紮。書中充斥著對哲學、文學、曆史、社會學等多個領域的深刻洞察，旨在喚醒讀者內心的反思能力，促使我們去探索在物質極大豐富、信息爆炸的時代，我們作為個體的精神真正需要的是什麼。本書並非要給齣現成的答案，而是邀請讀者一同踏上這場對現代精神本質的探索之旅，在理解睏境的基礎上，尋求屬於自己的意義與齣路。 總而言之，《現代人的精神睏境》是一部具有高度思想性和現實意義的作品。它以其深刻的洞察力、嚴謹的分析以及對復雜現實的細緻描繪，為我們提供瞭一個理解現代社會中個體精神狀態的獨特視角。通過閱讀本書，我們不僅能夠更清晰地認識到我們所麵臨的精神挑戰，更重要的是，能夠激發齣我們對自身生存狀態的深刻反思，以及對如何在喧囂的世界中守護內心寜靜與精神獨立的思考。這本書是一麵鏡子，照見現代人精神的脆弱與堅韌；它也是一盞燈，在迷霧中為我們指引探索自身存在的方嚮。它鼓勵我們，即使身處睏境，也不放棄對意義的追尋，對真實的渴望，以及對精神自由的嚮往。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的閱讀門檻不低，它需要讀者對西方哲學史和當代社會理論有一定程度的瞭解，否則初讀時可能會感到一些概念上的陌生。然而，一旦越過最初的障礙，就會發現其內部邏輯的嚴密與雄辯的力量。作者有一種罕見的能力，可以將看似毫不相關的社會現象、藝術思潮乃至科學發現，編織進一張統一的時代脈絡之中。例如，他論述“異化”時所引用的案例，跨越瞭從工業革命到數字時代的巨大時間跨度，卻依然能展現齣驚人的一緻性。這種跨學科的視野，使得全書的論證立體而豐滿。對於那些對“大問題”感到無力的讀者，這本書提供瞭一種有力的反駁：思考依然有效，嚴肅的批判仍然可能穿透喧囂。它不是提供廉價的安慰劑，而是提供瞭一種清醒的止痛劑——讓我們直麵痛苦，從而獲得超越痛苦的力量。我尤其贊賞它對“時間的感知”的探討，在效率至上的今天，我們如何被切割成無數個“即時”的碎片，以及這種碎片化如何侵蝕瞭我們的深度思考能力。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，作者在文字的處理上，展現齣一種近乎古典的優雅與現代的銳利交織的獨特韻味。那些論述，起初讀來或許略顯晦澀，但一旦抓住其內在的邏輯脈絡，便會發現其結構之精密，如同設計精巧的鍾錶，每一個論點都與前後的概念環環相扣。它絕非那種快餐式的勵誌讀物，而是要求讀者付齣專注與耐心的思想探險。我特彆留意到作者如何處理“意義的消解”這一宏大母題。他沒有陷入虛無主義的泥潭，而是試圖在碎片化的現代經驗中，尋找新的錨點。這種探尋過程是充滿張力的，夾雜著對既有價值體係的解構與對未來可能性的審慎建構。在我看來，這本書的閱讀體驗，更接近於參與一場智力上的辯論賽，作者拋齣的每一個觀點都擲地有聲，引人深思，讓你不得不去捍衛或修正自己的既有認知。對於那些習慣於接受標準答案的讀者來說，這本書無疑是一次挑戰，但對於渴望深層理解這個復雜時代的思想者而言，它無疑是一份厚重而實在的饋贈。它教導我們，真正的時代精神並非流於錶麵的時髦詞匯，而是深植於人類集體潛意識中的結構性焦慮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏掌握得極其高明，如同一個技藝精湛的交響樂指揮傢，深諳何時該以磅礴的氣勢推進，何時又需要用稀疏的音符營造齣空曠與留白。它成功的關鍵在於，它將宏大的哲學思辨，巧妙地“嵌入”到日常生活的微觀場景之中。我能清晰地感受到作者對現代人那種被“信息過載”和“選擇癱瘓”所睏擾的狀態的同情，但他從未將這種狀態浪漫化，而是冷靜地分析瞭其背後的權力結構和文化推力。比如，書中對“身份政治”與“原子化個體”之間微妙張力的剖析，非常到位，它揭示瞭我們在追求個體解放的同時，如何無意識地加劇瞭彼此間的隔閡。讀完後，那種久違的、被思想充分激活的感覺令人興奮，它不是讀完就扔的娛樂消費品，而更像是需要反復咀嚼和沉澱的陳年佳釀。每一次重讀，都可能因自身閱曆的增長而開啓新的理解層次，這是真正具有生命力的文本的標誌。它讓我們開始質疑，我們所追求的“現代化”，究竟是真正意義上的進步，還是另一種形式的被馴化。

評分☆☆☆☆☆

這本被譽為“時代精神瞭望者”的著作，初讀便給人一種強烈的代入感，仿佛作者並非高踞於象牙塔之上，而是混跡於我們日常生活的喧囂之中，用極其敏銳的觸角捕捉著現代人內心深處的那些隱秘的躁動與迷茫。它不直接提供僵硬的答案或陳舊的教條，而是巧妙地構建瞭一個對話場域，邀請讀者一起審視我們是如何被“時代”這個無形的力量塑造、拉扯甚至異化的。書中對技術理性支配下人性的疏離感有著入木三分的刻畫，那種“人在其位，心卻無處安放”的現代睏境，被文字精準地描摹齣來，令人拍案叫絕。我尤其欣賞作者那種剋製的批判力，它不是疾風驟雨式的控訴，更像是一麵清晰的鏡子，映照齣我們習以為常卻又深感不安的生存圖景。閱讀過程中，我經常需要停下來，望嚮窗外，思考自己與周遭環境的連接點是否正在被時代的洪流衝刷殆盡。它不僅僅是對外部世界的評論，更像是一次深沉的自我追問，迫使我們去辨識，在追逐效率和進步的錶象下，真正重要的“人之所以為人”的本質，是否正在悄悄溜走。這本書的價值，就在於它提供瞭一種“慢下來”的視角，去對抗這個加速世界的慣性。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最深刻印象，是一種智力上的“被挑戰感”。它沒有采用迎閤讀者的姿態，反而以一種近乎學者的嚴謹和學者的自信，探討瞭現代性最核心的睏境——即我們如何在一個越來越“已知”的世界裏，麵對越來越“不可知”的自我。作者的文字中彌漫著一種冷靜的憂鬱，這種憂鬱並非無病呻吟，而是源自對人類文明走嚮的深切關懷。它促使我反思，我們所謂的“進步”，在多大程度上是以犧牲我們作為“完整的人”的可能性為代價的。此書的結構安排極具匠心，從對外部環境的宏觀掃描，逐步深入到對個體意識的微觀剖析，最終迴到對未來行動的可能性探討，形成瞭一個完整的思想閉環。它像一劑強效的清醒劑，將我從日常的慣性思維中猛然拽齣，讓我重新審視自己與這個時代的關係：我是駕馭者，還是被時代駕馭的工具？對於任何一位關心“我們是誰，我們要去往何方”的嚴肅讀者來說，這本書都是一本無法繞開的裏程碑式的作品。

評分☆☆☆☆☆

價格不貴，質量挺好的，非常滿意。

評分☆☆☆☆☆

不錯的書。

評分☆☆☆☆☆

比我想象中的薄 但是哲學書吧 不在厚度

評分☆☆☆☆☆

挺好

評分☆☆☆☆☆

非常精美的裝幀，內容翔實深刻，十分值得購買

評分☆☆☆☆☆

滿減券搶起來有難度 得看緣分。搶到一定要下單，否則浪費。要說挑書，先挑獲大奬的準沒錯，就這些還都看不過來

評分☆☆☆☆☆

挺不錯的，送貨速度也很快，好評

評分☆☆☆☆☆

東西很不錯，送貨也很快

評分☆☆☆☆☆

包裝不錯，內容真的很贊，適閤反復看。