悲欣交集：弘一法師自述 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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弘一法師 著

圖書標籤:

• 弘一法師
• 佛教
• 自傳
• 人生感悟
• 近代史
• 文化
• 哲學
• 心靈成長
• 中國傳統文化
• 傳記

齣版社： 文化藝術齣版社

ISBN：9787503958090

版次：1

商品編碼：11649406

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：237

字數：160000

正文語種：中文

內容簡介

　　《悲欣交集：弘一法師自述》精選瞭弘一法師傳世作品中有關人生經曆、齣傢原因、藝術成就、治學心得、佛學修養等方麵的文章，使讀者在閱讀時，或可以透過法師的感悟，體會人生的真義，開捲有得。

目錄

第壹輯 人生感悟我的父親母親我的人生興趣斷食日記我齣傢的原因我在西湖齣傢的經過我皈依佛教的精神上的齣生地選擇律學為我畢生的研究方嚮我齣傢二十年的感悟南閩十年之夢影前弘揚文藝之事 後以著述之業終其身莫嫌老圃鞦容淡 猶有黃花晚節香遺囑
第貳輯 藝海生涯淺談書法淺談國畫中西繪畫的比較圖畫修得法篆刻簡述《李廬印譜》序《音樂小雜誌》序西湖夜遊記樂石社記
第叁輯 傳道弘法佛法十疑略釋談惜福、習勞、持戒和自尊改過之次第改正習慣關於整頓僧眾的意見倡辦小學之意英年績學宜專力於學問及撰述之業如何修補校點《華嚴疏鈔》常用淨土宗誦讀經籍簡介地藏法門讀誦經籍簡介《護生畫集》編訂建議《佛學叢刊》編輯建議
第肆輯 上求菩提發四弘誓願三皈大義佛法以大菩提心為主修淨土宗者應注意的幾項地藏菩薩之靈感律學要略修持藥師如來法門的利益
附錄弘一法師年錶

精彩書摘

　　在清朝光緒年間，天津河東有一個地藏庵，庵前有一戶人傢。這是一座四進四齣的進士宅邸，它的主人是一位官商，名字叫李世珍，曾是同治年間的進士，官任吏部主事，也因乎此使李傢在當地的聲名更加顯赫瞭。但是，他為官不久，便辭官返鄉瞭，開始經商。在晚年的時候，他虔誠拜佛，為人寬厚，樂善好施，被人稱為“李善人”。這就是我的父親。　　我是光緒六年（1880）在這個平和良善的傢庭中齣生的。生我時，我的母親隻有二十歲，而我父親已近六十八歲瞭，這是因為我是父親的小妾生的。也正是如此，雖然父親很疼愛我，但是在那時的官宦人傢，妾的地位很卑微。我作為庶子，身份也就無法與我的同父異母的哥哥相比。從小就感受到這種不公平待遇給我帶來的壓抑感，然而隻能是忍受著，也許這就為我今後齣傢埋下瞭伏筆。　　在我五歲那年，父親因病去世瞭。沒有瞭父親的庇護．我與母親的處境很是睏難，看著母親一天到晚低眉順眼、謹小慎微地度日，我的內心感到很難受，也使我産生瞭自卑的傾嚮。我養成瞭沉默寡言的內嚮性格，終日裏與書作伴，與畫為伍。隻有在書畫的世界裏，我纔能找到快樂和自由！聽我母親後來跟我講，在我降生的時候，有一隻喜鵲叼著一根橄欖枝放在瞭産房的窗上，所有人都認為這是佛賜祥瑞：而我後來也一直將這根橄欖枝帶在身邊，並時常對著它祈禱。由於我的父親對佛教的誠信，使我在很小的時候，就有機會接觸到佛教經典，受到佛法的熏陶。我小時候剛開始識字，就跟著我的大娘，也就是我父親的妻子，學習念誦《大悲咒》和《往生咒》；而我的嫂子也經常教我背誦《心經》和《金剛經》等。雖然那時我根本就不明白這些佛經的含義，也無從知曉它們的教理，但是我很喜歡念經時那種空靈的感受，也隻有在這時我能感受到平等和安詳。而我想，這也許成為我今後齣傢的引路標。　　我小時候，大約是六七歲的樣子，就跟著我的哥哥文熙開始讀書識字，並學習各種待人接物的禮儀，那時我哥哥已經二十歲瞭。由於我們傢是書香門第，又是當地數一數二的官商世傢，所以一直就沿襲著嚴格的教育理念，因此，我哥哥對我方方麵麵的功課，都督教得異常嚴格，稍有錯誤必加以嚴懲。我自小就在這樣嚴厲的環境中長大，這使我從小就沒有瞭小孩子應有的天真活潑，也使我的天性也遭到瞭壓抑而導緻有些扭麯。但是有一點不得不承認，那就是這種嚴格施教對於我後來所養成的嚴謹認真的學習習慣和生活作風是起瞭決定作用的，而我後來的一切成就幾乎都是得益於此，也由此我真心地感激我的哥哥。　　當我長到八九歲時，就拜在常雲政先生門下，成為他的入室弟子，開始攻讀各種經史子集，並開始學習書法、金石等技藝。在我十三歲那年，天津的名士趙幼梅先生和唐靜岩先生開始教我填詞和書法，使我在詩詞書畫方麵得到瞭很大的提高，功力也較以前深厚瞭。為瞭考取功名，我對八股文下瞭很大的功夫，也因此得以在天津縣學加以訓練。在我十六歲的時候，我有瞭自己的思想，因過去所受的壓抑而造成的“反叛”傾嚮也開始抬頭瞭。我開始對過去刻苦學習是為瞭報國濟世的思想不那麼熱衷瞭，卻對文藝産生瞭濃厚的興趣，尤其是戲麯，也因此成瞭一個不摺不扣的票友。在此期間，我結識過一個叫楊翠喜的藝人，我經常去聽她唱戲，並送她迴傢，隻可惜後來她被官傢包養，後來又嫁給一個商人做瞭妾。　　由此後我也有些惆悵，而那時我哥哥已經是天津有名的中醫大師瞭，但是有一點我很不喜歡，就是他為人比較勢利，攀權倚貴、嫌貧愛富。我曾經把我的看法嚮他說起，他不接受，並指責我有辱祖訓，不務正業。無法，我隻有與其背道而馳瞭，從行動上錶示我的不滿：對貧賤低微的人我禮敬有加，對富貴高傲的人我不理不睬；對小動物我關懷備至，對人我卻不冷不熱。在彆人眼裏我成為瞭一個怪人，不可理喻，不過對此我倒是無所謂的。這可能是我日後看破紅塵齣傢為僧的決定因素。　　……

前言/序言

　　在曆史文化的長流中，弘一法師李叔同的一生，如傳奇般驚艷，夏花般耀眼，明月般清涼，終而安然歸於佛法。　　一句“悲欣交集”，揭開塵封往事，那些隨時光遠去的話語，又在文字間再現，仿佛弘一法師坐於對麵，講述人生感悟，品藻書畫人物，指點學問文章，傳授至善真理。翻開書頁，斯人斯語，法味雋永，馨香曆久，似水滋養，長在心頭。　　“不為自己求安樂，但願眾生得離苦。”弘一法師的修行，以四律為行，華嚴為境，地藏為依，藥師為引，導歸淨土為果。法師慈悲濟物，上求下化，信願行果，不捨眾生，乘願再來，感人至深。　　本書的編者用心精選瞭弘一法師傳世作品中有關人生經曆、齣傢原因、藝術成就、治學心得、佛學修養等方麵的文章，使讀者在閱讀時，或可以透過法師的感悟，體會人生的真義，開捲有得。　　忽如一陣清風，吹開心頭烏雲。浮華塵世中，有那麼一刻，讓我們靜下心來，聽聽弘一法師怎麼說。

悲欣交集：弘一法師自述 一、 塵世的繁華與早年的啓濛 李叔同，這位在近代中國藝文界留下濃墨重彩印記的人物，其生命軌跡的開端，並非齣自僧院，而是孕育於上海這座繁華的港口都市。齣生於一個殷實的官宦傢庭，幼年的李叔同，浸潤在濃厚的中國傳統文化氛圍之中。他的傢庭，既有“狀元府”的顯赫，也兼具經營商行的精明，這種雙重背景，為他日後藝術創作與人生思考，奠定瞭廣博的基礎。 少時，他便顯露齣驚人的天賦。他不僅熟稔儒傢經典，更在詩詞、書畫、音樂等多個領域展現齣過人的纔華。在嚴謹的傢庭教育下，他打下瞭堅實的國學功底，這為他日後對佛法的理解，提供瞭深厚的文化沃土。然而，繁華都市的浮光掠影，並未完全消磨他內心的求索。年少時的李叔同，已然流露齣一種超然世外的氣質，對人生意義的追問，早已在他心中悄然生根。 傢庭的變故，如同一場突如其來的風暴，打亂瞭他少年時代原本平順的軌跡。父親早逝，傢業傾頹，年少的李叔同不得不擔負起傢族的責任。這份經曆，讓他過早地嘗到瞭人生的疾苦與無常，也讓他開始審視生命的本質。然而，悲痛並未將他擊垮，反而激發瞭他更強的韌性與求索的勇氣。 二、 藝術的探索與留洋的洗禮 帶著對藝術的狂熱追求，以及對西方文化的嚮往，李叔同遠赴日本留學。在異國他鄉，他得以係統地學習西洋繪畫、音樂、戲劇等藝術形式，並深受西方浪漫主義、象徵主義等思潮的影響。這期間，他不僅在藝術技法上取得瞭顯著的進步，更在思想上開闊瞭視野。他對西方藝術的深刻理解，以及將其融入中國傳統美學，最終形成瞭獨樹一幟的藝術風格，對後來的中國藝術發展産生瞭深遠的影響。 在日本，他組建瞭漫畫社，參與話劇活動，並在音樂學院學習聲樂，這些經曆都豐富瞭他藝術的觸角。他創作瞭大量具有時代氣息的歌麯，如《送彆》，至今仍傳唱不衰。在繪畫方麵，他同樣展現齣非凡的造詣，油畫、水彩畫等都爐火純青。更重要的是，他對戲劇的投入，不僅僅是演員的身份，更是一種對人生舞颱的深刻體悟。他試圖通過舞颱，錶達他對現實社會的批判，以及對真善美的追求。 這段留洋的經曆，對李叔同而言，是藝術的盛宴，也是人生的轉摺點。他以開放的心態吸收西方文明的精華，但內心深處，對東方智慧的眷戀，卻從未停止。他對生命的理解，隨著藝術的探索，日漸走嚮深邃。他開始思考，藝術的最終目的，人生的價值所在，以及如何纔能獲得真正的解脫與安寜。 三、 覺醒的契機與剃度的抉擇 藝術的繁華，終究無法填滿李叔同內心深處對生命本質的追問。在功成名就之時，他反而感到一種前所未有的空虛與迷惘。世俗的贊譽，如過眼雲煙，無法觸及他靈魂深處的渴望。生命的無常，藝術的短暫，讓他開始質疑這一切的意義。 正是這種深刻的睏惑，驅使他將目光投嚮瞭古老的東方智慧——佛教。他開始研讀佛經，接觸佛學理論，並與一些高僧大德交流。在佛法的世界裏，他找到瞭對生命苦厄的解釋，找到瞭擺脫煩惱的途徑，也找到瞭內心深處的平靜。 對佛法的深入瞭解，如同為他開啓瞭一扇全新的大門。他看到瞭一個更廣闊、更深刻的生命境界。他開始認識到，世間的一切，包括藝術的成就，都不過是“無常”的幻相，而真正的究竟，在於內心的覺悟與解脫。 最終，在經過漫長而痛苦的內心掙紮後，李叔同做齣瞭一個驚世駭俗的決定——剃度齣傢。在那個時代，一位名聲顯赫的藝術傢，放棄世俗的一切，遁入空門，無疑是一種巨大的犧牲，也是一種超脫的壯舉。他選擇將自己的人生，完全奉獻給對佛法的修行與弘揚。 四、 弘一法師的悲欣人生 剃度後的李叔同，法號“弘一”。他沒有選擇在顯赫的寺院中享受清淨，而是選擇瞭一條更加艱苦樸素的修行之路。他嚴格持戒，精進修行，將自己完全融入佛法的世界。他用自己的生命，踐行著佛陀的教誨，成為瞭一代高僧。 在弘一法師的人生中，“悲”與“欣”交織，構成瞭他獨特而深刻的生命體驗。 “悲”，源於他對眾生苦難的深刻體恤。他曾親身經曆世間的坎坷，也深知眾生的煩惱與痛苦。他看到瞭人生的無常，生老病死的摺磨，離彆相思的煎熬，以及貪嗔癡慢的束縛。他以一顆菩薩心腸，悲憫眾生，希望通過自己的修行，為世間帶來一絲光明與希望。他的悲，並非消極的哀嘆，而是源於對生命真相的洞察，以及對度化眾生的宏願。 “欣”，則源於他對佛法真理的領悟與證悟。當他真正理解瞭“緣起性空”，理解瞭“無我”，理解瞭“涅槃寂靜”的境界時，他體驗到瞭前所未有的喜悅與安寜。這種喜悅，並非世俗的歡愉，而是來自心靈的自由與解脫。他不再為外境所睏，不再為生死所擾，內心真正獲得瞭平靜與自在。他的欣，是智慧的甘露，是心靈的淨化，是生命終極的圓滿。 弘一法師並非僅僅閉門修行，他將佛法融入生活，並將佛法的智慧傳播給世人。他以其深厚的學養，將佛經中的道理，用通俗易懂的語言解釋，讓更多的人能夠理解和接受。他提倡“持淨戒”，身體力行，以其清淨的身語意，感化人心。他不僅是一位修行者，更是一位教育傢，一位藝術傢，一位用生命詮釋佛法的典範。 他的足跡遍布各地，他的法語猶如甘露，滋潤著乾涸的心靈。他提倡“樸素”、“簡淨”，反對鋪張浪費，反對虛僞做作。他將藝術的審美情趣，與佛法的智慧相結閤，創作瞭許多具有深刻內涵的書法作品。他的書法，蒼勁有力，氣韻生動，既是藝術的瑰寶，也是佛法的寫照。 五、 留給後世的啓示 《悲欣交集：弘一法師自述》並非一本簡單的傳記，它更是一部關於生命探索、精神覺醒的史詩。通過對弘一法師人生經曆的迴溯，我們得以窺見一位偉大人格的形成，以及他對生命本質的深刻體悟。 他的故事告訴我們，人生的價值，不在於外在的物質成就，而在於內心的富足與覺醒。他從繁華的塵世走嚮寂靜的佛門，並非逃避，而是更深入地探索生命的真諦。他的人生，是一場從“有”到“無”，再到“無所不有”的旅程。 弘一法師的一生，是“悲”與“欣”的完美結閤。他的“悲”，是對眾生苦難的深切同情；他的“欣”，是對生命究竟的圓滿證悟。他以自己的生命，嚮世人展現瞭，當一個人能夠超越自我，擁抱真理時，所能達到的最高境界。 他的“自述”，不僅僅是個人經曆的記錄，更是他對生命、對佛法、對人生意義的深刻反思與闡釋。它激勵著我們去思考生命的本質，去追尋內心的平靜，去體驗超越世俗的喜悅。在物欲橫流的現代社會，弘一法師的人生，依然閃耀著智慧的光芒，給予我們無盡的啓示。他的“悲欣交集”，是生命的常態，更是通往覺悟的必經之路。

評分☆☆☆☆☆

這部作品簡直是精神世界的深度探險，作者以一種近乎冥想的姿態，帶領讀者穿越瞭人生的幽微之處。它沒有宏大的敘事結構，也沒有跌宕起伏的情節，所有的震撼都來自於對日常瞬間的極緻捕捉和對內心世界的精微解剖。讀到那些關於“存在”與“虛無”的探討時，我常常需要停下來，讓文字在腦海中慢慢沉澱。那種感覺，就像是站在一個萬籟俱寂的雪夜，忽然意識到自己與宇宙的連接，既渺小又無比宏大。書中對時間流逝的描摹尤其動人，它不像鍾錶那樣刻闆，而是像一條柔軟的河流，時而湍急，時而靜謐。特彆是對“放下”這個主題的闡釋，完全顛覆瞭我過去那種“努力爭取”的功利性認知，轉而指嚮一種順應自然的智慧。這本書的語言風格時而如山澗清泉般澄澈，時而又像古老的岩石，布滿瞭歲月的紋理和哲思的苔蘚。它不是那種讀完就能概括齣中心思想的讀物，更像是一麵鏡子，每一次重讀，映照齣的都是自己心境的細微變化。對於尋求內心平靜和深度思考的讀者來說，這本書提供的無疑是一場不可多得的精神洗禮，它要求你的耐心，但迴報以無價的洞察。

評分☆☆☆☆☆

這份文字的力量，在於其強大的“現場感”。作者的筆觸細膩到令人心驚，仿佛他不是在迴憶，而是在當下重曆那些至關重要的時刻。那種氛圍的渲染是如此到位，無論是對特定場景光影的捕捉，還是對特定心境下微妙生理反應的記錄，都極其精準。這使得閱讀體驗超越瞭單純的信息接收，而更像是一種感官的復蘇。書中對傳統文化符號的運用，不是那種生硬的引用，而是將它們自然地融入到個人的生命體驗之中，使之煥發齣新的生命力。這種對“傳承”與“創新”之間微妙平衡的拿捏，是全書最讓我嘆服的一點。閱讀時，我能清晰地感受到一種時間的厚重感，仿佛不僅僅在閱讀一個人的自述，而是在觸碰一段流淌著的曆史脈絡。文字的密度很高，需要反復咀嚼，但每一次咀嚼都能品齣不同的滋味——有時候是澀的，那是對人生缺憾的體認；有時候是迴甘的，那是對生命本質的瞭悟。這本書無疑是需要時間去消化的，它不是快餐式的讀物，更像是一壇需要耐心窖藏的陳釀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏是極其剋製的，但正是這種剋製，反而營造齣一種強大的張力。作者似乎深諳留白之道，許多重要的情感轉摺和思想的飛躍，都是在看似平淡的描述中悄然完成的。我特彆欣賞作者處理“矛盾”的方式——他並不急於調和對立麵，而是讓“悲”與“欣”在同一語境下共存、交織，甚至互相成就。這使得書中展現的人生圖景異常真實和立體，完全避開瞭那種非黑即白的理想化傾嚮。舉個例子，書中描繪的某種藝術創作過程中的掙紮，那種混閤著狂喜與絕望的瞬間，被刻畫得入木三分。它讓我意識到，真正的成就往往誕生於這種張力之中，而非簡單的順遂。閱讀過程更像是一場與智者的私密對話，他沒有說教，隻是娓娓道來自己的體悟，那種低沉而堅定的聲綫仿佛一直在耳邊迴響。全書的意境高遠，卻又腳踏實地，它沒有提供任何現成的答案，隻是非常誠懇地展示瞭問題本身的美感和復雜性。我感覺自己被邀請進入瞭一個更深層次的思考維度，去重新審視自己生活中那些被忽略的細微感受和哲學命題。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構處理，坦白說，初讀時有些挑戰性，它更傾嚮於意識流的碎片化錶達，而非綫性的時間敘事。然而，一旦適應瞭這種內在的邏輯，便會發現這種跳躍反而最貼閤人類真實的心靈活動——思緒的蔓延、迴憶的突襲、頓悟的插播，都比勻速的流水賬來得真實。作者巧妙地利用對比和互文的手法，讓看似不相關的篇章在精神層麵産生強烈的共振，構建起一個龐大的、內在自洽的意義宇宙。這種寫作手法對讀者的主動參與性要求極高，你不能被動接受，必須主動去搭建那些隱藏的聯係。但這種探索的樂趣是無與倫比的，每找到一個連接點，都帶來一種“啊哈！”的驚喜。書中對“美”的理解，也超越瞭錶象，直抵事物的本質規律，讓我對何為“圓滿”有瞭全新的定義。這不再是一個關於外在成就的總結，而是一場關於內在秩序重建的偉大實踐記錄。它讓人在閱讀的過程中，不自覺地開始審視自己的生命碎片，嘗試從中拼湊齣屬於自己的意義地圖。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值在於其對“真實”的極緻追求，它不粉飾太平，不刻意煽情，卻在那種冷靜剋製的筆觸下，流淌齣最深沉的情感。我喜歡作者在描述睏境時那種近乎科學傢的客觀，但他對人性光輝的捕捉卻又如此富有溫度。這種“冷熱交替”的敘事風格，使得書中的教誨不再是高高在上的理論，而是經過韆錘百煉的生命體驗所得的寶貴遺産。它更像是一部關於如何成為一個完整的人的“使用手冊”，但它從不直接給齣指令，而是通過展示自身的完整路徑，來啓發讀者自行領悟。書中對“約束”與“自由”關係的探討尤其深刻，作者似乎找到瞭一個奇特的平衡點，即真正的自由，恰恰來自於對某些必然性的深刻接納。通讀下來，我的心境變得異常澄明，仿佛被一種強大的精神力量滌蕩瞭一番。它不僅是文學作品，更像是一份對後世的沉甸甸的囑托，其重量和價值，需要時間來反復印證和品味。

評分☆☆☆☆☆

拜讀，學習，耐人尋味，物流很快

評分☆☆☆☆☆

好書，喜歡弘一法師

評分☆☆☆☆☆

幫單位買的，不錯

評分☆☆☆☆☆

很好的書

評分☆☆☆☆☆

送給朋友的，朋友很喜歡。

評分☆☆☆☆☆

好東西，一本很值得看的書，嚴謹，條理分明，真水無香。

評分☆☆☆☆☆

一嚮很欣賞弘一法師

評分☆☆☆☆☆

送給瞭盆友

評分☆☆☆☆☆

掌櫃發貨很及時阿，謝謝啦！沒耽誤我 使用，很棒