馬剋思主義理論學科博士生培養大傢談 [Marxism] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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郝清傑 編

圖書標籤:

• 馬剋思主義理論
• 哲學
• 意識形態
• 博士生培養
• 學科建設
• 理論研究
• 學術前沿
• 中國特色社會主義理論體係
• 高等教育
• 研究生教育

齣版社： 高等教育齣版社

ISBN：9787040479034

版次：1

商品編碼：12114797

包裝：平裝

外文名稱：Marxism

開本：16開

齣版時間：2017-06-01

用紙：膠版紙

頁數：207

字數：240000

正文語種：中文

內容簡介

　　《馬剋思主義理論學科博士生培養大傢談》是“馬剋思主義理論學科建設研究”課題的結項成果。參與寫作的三十位學者，如侯惠勤、田心銘、王炳林、瀋壯海等，多是國內馬剋思主義理論學科的知名專傢，具有多年從事博士研究生培養的經驗。每位學者一篇文章，從“讀好經典是基本功”、“寫好論文是硬道理”、“用好經驗是妙選擇”、“選好專題是新起點”、“守好規範是大前提”、“編好文章是總要求”六個側麵，談自己新鮮、*深刻的見解，基本上勾勒齣當前馬剋思主義理論學科博士培養的全景，集中展示瞭當代馬剋思主義理論學科博士培養的科學方法，反映瞭我國近年來馬剋思主義理論學科建設的豐碩成果，在我國馬剋思主義理論學科建設方麵不無重大意義。三十位博士生導師的真知灼見和寶貴經驗，也是他們自己學術成長的總結或對自己多年理論研究的梳理。所以說，《大傢談》不僅對於本學科博士生培養有指導意義，對於本學科碩士生的成長也有指導意義；不僅對馬剋思主義理論學科的研究生有指導意義，對哲學社會科學其他學科的研究生成長也有指導意義；不但對研究生的學術成長有指導意義，對剛剛畢業步入研究領域的中青年學者成長也有指導意義。因此說，《大傢談》是一部難得的具有指導和啓迪意義的好書，尤其對在校的馬剋思主義理論學科博士生而言，有助於他們拓展理論視野，增強研究興趣，明確努力方嚮，提升學術水平。

目錄

序：用馬剋思主義精神培養我們的博士生

第一編 讀好經典是基本功
讀好經典是博士生的基本功
加強博士生內功提升
提高博士生研究能力的四維審視
研讀經典原著與學術思想創新
練好理論研究的基本功

第二編 寫好論文是硬道理
寫齣好論文纔是硬道理
學術論文寫作的再思考
博士論文寫作的再創造
既誌存高遠又腳踏實地

第三編 用好經驗是妙選擇
得天下英纔而育之
做博士生成長的良師益友
切實抓好開題報告環節
研究生培養過程大於結果
談博士生信息素養的培育

第四編 選好專題是新起點
如何凝煉研究思路
如何選擇閤適的研究選題
馬剋思主義中國化研究的問題意識
論文選題是理論研究的邏輯起點
聚焦主題規範選題突破難題
論博士生問題意識培養

第五編 守好規範是大前提
講規範求創新
論科研類型和科研方法
研究文獻梳理的探索與實踐
談博士論文的寫作規範

第六編 編好文章是總要求
文章要言之有物、有據、成理、有序
從編輯視角談學術論文寫作要求
博士論文寫作要略
編輯喜歡好選題
博士生論文寫作的功夫訓練

後記：從專傢中來到學生中去

精彩書摘

　　《馬剋思主義理論學科博士生培養大傢談》：
　　在攻讀博士學位期間，最難的一步可能是如何凝煉形成研究思路、確定自己的研究選題瞭。在與學生聊天時，他們也常有感慨，說在閱讀時，經常發生這樣的情況，看到張先生的著作，覺得他講得非常有道理，然後看李先生的著作時，又覺得很有啓發，看到王先生的書，感到又是一番滋味。就這樣左右搖擺，不知所往。有的學生說，自己平時也很用功，看瞭不少書，但就是沒能形成一個總體思路，感到這些知識都是碎片化的，無法形成一個知識整體。這樣的睏惑，有時會陪伴學生的整個學習過程。由此可見，如何凝煉形成自己的研究思路，確定自己的研究選題，是博士生學術成長麵臨的一個重大挑戰。
　　一、研究思路的發生理路
　　按照我的看法，遇到這種情況，就像一個喜歡拍照但不會對焦的人，盡管滿眼看到的都是風景，但卻無法將美景放進框架內，拍齣真正引人人勝的風景。鏡頭裏的框架就像我們的研究思路，當沒有形成自己的思路時，所有看到的東西無論多好，都是外在的、碎片化的。隻有當所看到的東西能夠被思路所統攝時，纔能真正地將外麵的東西變成自己的東西，碎片化的東西纔能成為一個整體，不同的東西纔能給它恰當的定位。當然，這隻是個形象的比喻。因為鏡頭的框架是自帶的，我們隻需要學會使用就可以瞭，但研究思路卻不是自帶的，而是需要我們自己去學習、去建構，這正是學習中的難點。
　　記得20世紀90年代讀研究生時，自己遇到同樣的問題。那時讀瞭很多馬剋思、恩格斯的經典著作，也讀瞭不少哲學史上大傢的書籍，同時為瞭瞭解學界的研究情況，還曾花瞭半年時間閱讀國內重要期刊，梳理國內學術界的研究綫索以及不同學者的學術觀點。雖然付齣瞭不少時間，但就是無法形成自己的思考，有一段時間甚至懷疑自己是不是該繼續讀下去。
　　為瞭改變這一狀況，我當時積極參加一些研討活動，希望通過聆聽或參與討論來激活自己的思考。非常幸運的是，在一次討論會上，我終於受到啓發，有瞭醍醐灌頂般的思想飛躍。為瞭能夠進入到討論會的語境，我事先對討論主題及其在中國馬剋思主義哲學中的地位與作用進行瞭充分準備，基本上理清瞭國內外相關問題的研究思路，但如何從這些思路齣發來超越當前的研究，卻無法給齣自己的思考。那次討論會開瞭兩天，前一天半我認真聽取每一位老師的發言，並將他們的發言與自己的思考相對照。第二天的中午，我嚮一位知名專傢談瞭自己關於所論主題的看法，竟得到瞭這位先生的大力支持。也正是在這次討論中，我感到自己已讀過的東西，一下子全部被“激活”瞭，過去攪在一起的內容，一下子被有邏輯地組織起來，形成瞭一篇較為完整的論文。
　　在攻讀博士學位期間，我靜下心來研讀導師的研究成果，沉下心來感受導師的思考方式，瞭解導師的理論框架，並找到瞭這一框架的核心理念和關鍵概念。有瞭這個框架，以前對國內外研究思路的梳理，一下子變得更為清晰瞭，每個不同框架的特點、它們的著力點及其可能的邏輯結論，都變得清楚明白瞭。我試著用已經擁有的框架去麵對每一個經典的文本，在這個框架中給每個文本定位，並對具體文本展開研究。這既是熟悉已有框架的過程，又是進一步按照自己的想法擴展框架的過程。在這個過程中，原來熟讀瞭的經典文本，呈現齣新的邏輯與意義，原來已經瞭解的觀點，在新的框架中纔能體會到其內在的新含義。也正是在這個重新做一遍的過程中，這個框架越來越成為自己的思想框架，並在展開的過程中發現這個框架中可以改進的方麵，逐漸地形成自己的思考，並從既定的框架中慢慢地化解齣來，最終形成自己的研究思路。
　　……

前言/序言

　　設立馬剋思主義理論學科，是我國學術界和教育界的大事，對於我們在馬剋思主義指導下推進哲學社會科學的繁榮和發展，培養社會主義事業閤格建設者和可靠接班人，有十分重大的意義。而在馬剋思主義理論學科建設中，設立博士點、培養博士生又是很重要的一件大事。在這方麵，我們已經取得瞭一些成績，但同時更要看到，我們麵臨著一個很迫切的任務，就是進一步提升馬剋思主義理論學科博士生的培養質量。
　　提升我們學科博士生培養質量是一個係統工程，有多方麵的工作要做。但我認為最重要的一點，就是要用馬剋思主義的精神來培養馬剋思主義理論專業的博士生。在這方麵，我們首先要剋服一些不好的傾嚮，特彆是要剋服那種“逃離馬剋思主義的傾嚮”。我們看到，在馬剋思主義理論學科博士生畢業論文選題中存在著一種傾嚮，這就是：重視文本，輕視現實；重視“西馬”（西方馬剋思主義或國外馬剋思主義），輕視“中馬”（中國化馬剋思主義）；重視“外來”，輕視“本來”和“未來”；追求學術性，迴避政治性。毫無疑問，馬剋思主義理論研究應該具有豐富內容，應該培育多個生長點：我們應該重視文本，但不能單純迴歸文本；應該研究“西馬”，但不能熱衷“西馬”而輕視“中馬”；應該重視“外來”，但不能忘記“本來”和“未來”；應該重視學術性，但不能否認馬剋思主義的意識形態性。現實與文本、“中馬”與“西馬”、“外來”與“本來”和“未來”、政治性與學術性之間的關係必須得到正確的認識與處理。倘若發生“一邊倒”，則錶明在我們的觀念深處自覺或不自覺地存在著“逃離”馬剋思主義的現象。如果馬剋思主義理論研究者自身逃離馬剋思主義，無疑是對馬剋思主義理論學科最大的傷害。
　　對個人來說，各種研究都是一種選擇，是一種學術自由。我們的思路要寬闊，眼界要開放。隻要有助於豐富和創新馬剋思主義理論研究，都應該舉雙手贊成，錶示歡迎。但有一點必須明確，對文本的研究、對“西馬”的研究、對“外來”成果的藉鑒和學術性的提高，都要有利於堅持和鞏固馬剋思主義，而不是削弱、貶低甚至動搖馬剋思主義。我們全部的研究都必須建立在堅持馬剋思主義的基礎之上，並以其作為分析問題的基本理論和方法論。無論是在教師、研究人員還是專業博士生中，逃離馬剋思主義的現象必須引起重視。這是關係到馬剋思主義的未來、關係到鞏固馬剋思主義在意識形態領域中指導地位的大事，決不容小覷。
　　作為剛剛步人馬剋思主義理論學習和研究的博士生而言，應該明白我們的專業具有特殊性，它既是一門具有科學性的學說，又具有無産階級的意識形態特性。一方麵，從科學角度看，我們應該集中畢生精力對馬剋思主義進行具有專業性的、高水平的學術性研究。應當說，馬剋思主義是一門高難度的學說，全世界不少學者在從事馬剋思主義研究，其中無論是贊成者或是反對者，想要在這個領域中取得一些成果，絕非易事。另一方麵，由於它的意識形態性質，我們必須維護馬剋思主義的真理性和純潔性，在思想理論領域對各種反馬剋思主義的思潮，對任何歪麯、攻擊馬剋思主義的學說，必須堅決進行有理有據的反駁。從科學性角度說，我們是學者；從意識形態特性來說，我們是戰士，一個馬剋思主義理論領域中的戰士。這就是我們的曆史使命：學者兼戰士。在馬剋思主義理論領域中從事研究，倘若隻想當學者不想當戰士，或者隻想當學院派的馬剋思主義研究者而不想當實踐者和批判者，這不是馬剋思主義理論工作者努力的方嚮，也與馬剋思主義的曆史使命相背離。
　　對馬剋思主義理論工作者來說，馬剋思主義基本原理是我們的指導原則，馬剋思主義經典著作是思想寶庫，實踐則是永不枯竭的活水之源。我們要堅持馬剋思主義基本原理，立足現實，重視文本，不斷開創馬剋思主義研究的新境界。馬剋思主義研究的關注點會産生變化，會齣現新的生長點和新的問題，但堅守馬剋思主義的陣地不能變，我們決不能放棄而應該牢牢守住馬剋思主義陣地。隻有從這個陣地齣發，我們纔能使文本研究、“西馬”研究的成果轉變為有利於發展和創新馬剋思主義的優良資源。堅守而不是逃離、發展而不是照搬馬剋思主義，是一個馬剋思主義理論工作者應承擔的社會曆史使命。
　　為瞭培養好我們的博士生，需要總結經驗，完善方法。教育部社科中心的同誌們關注到這個問題，是很有意義的。郝清傑同誌邀請全國馬剋思主義學界的學者們就多年來培養博士生最深刻的感受談經驗體會，是一個好想法。這些學者們最新鮮、最深刻的見解匯集起來，集中展示瞭這一學科博士生培養的有效方法，這對於推進我國馬剋思主義理論學科建設具有積極意義。

思想熔爐，智慧激蕩：一場關於馬剋思主義理論學科博士生培養的深度對話 在當今世界，思想的碰撞與交融是推動社會進步的重要驅動力。尤其是在馬剋思主義理論研究這樣一個深邃而廣闊的領域，如何培養齣能夠擔當未來理論建設重任的博士生，始終是學術界關注的核心議題。正是在這樣的時代背景下，《馬剋思主義理論學科博士生培養大傢談》應運而生。本書並非對某一特定馬剋思主義經典著作的解讀，也非對某個具體理論分支的係統梳理，而是聚焦於一個更為宏觀且關鍵的層麵——馬剋思主義理論學科博士生的培養機製、方法與未來發展。它匯聚瞭一眾在馬剋思主義理論研究領域深耕多年的專傢學者，通過一場場坦誠而富有洞察力的對話，共同探討如何構建一套更具時代性、前瞻性、創新性和實效性的博士生培養體係，為培養新時代的馬剋思主義理論傢提供智慧的啓迪與實踐的指引。 本書的獨特之處在於其“大傢談”的形式。它打破瞭傳統學術著作的封閉性與單一性，以一種開放、包容、互動的姿態，呈現瞭一場場思想的盛宴。參與對話的學者們，來自不同的學術背景、研究方嚮和教育經曆，他們既是馬剋思主義理論的堅守者和發展者，也是新一代馬剋思主義理論人纔的培育者和引路人。他們的每一次發言，都凝聚著多年的研究心得、教學經驗以及對學科未來發展的深切關懷。這些對話不是簡單的觀點羅列，而是圍繞著博士生培養的各個環節展開的深入剖析。 首先，在培養理念與目標的確立層麵，本書的討論觸及瞭核心問題。如何在新時代語境下重新審視馬剋思主義理論的價值，如何理解馬剋思主義理論學科博士生應具備的品格、素養與能力，如何設定更加符閤國傢發展戰略和人類社會發展趨勢的研究方嚮，這些都是學者們熱議的焦點。他們強調，新時代的馬剋思主義理論博士生，不僅要掌握深厚的理論功底，更要具備批判性思維、創新能力和解決現實問題的擔當。培養目標不能局限於學術象牙塔，而應與社會實踐緊密結閤，使博士生的研究成果能夠服務於國傢現代化建設和社會發展。 其次，在課程設置與教學方法的革新方麵，本書也提齣瞭許多富有建設性的意見。傳統的教學模式是否能夠滿足博士生前沿研究的需求？如何在保證經典理論學習的同時，引入最新的學術動態和跨學科的視角？如何通過 seminar、專題研討、學術工作坊等多種形式，激發學生的學術熱情和獨立思考能力？學者們普遍認為，課程體係需要更加靈活化、前沿化和個性化，既要強調理論的係統性，又要鼓勵學生在特定領域進行深度挖掘。教學方法則需要從“灌輸式”轉嚮“啓發式”，鼓勵學生主動參與，在探究中學習，在互動中成長。 導師製度是博士生培養的關鍵環節，本書對此進行瞭深入的探討。如何選拔更優秀的導師？如何提升導師的指導能力和責任意識？如何建立有效的導師與學生之間的溝通與協作機製？學者們普遍認為，優秀的導師不僅是學術上的引路人，更是人生道路上的榜樣。導師需要具備廣闊的視野、紮實的學風和仁愛的胸懷，能夠因材施教，激發學生的潛能，幫助他們剋服學術上的睏難，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時，也需要建立更科學的導師評價與激勵機製，確保博士生能夠獲得高質量的指導。 在學術研究與創新能力培養方麵，本書的討論尤為精彩。如何引導博士生進行原創性、高質量的學術研究？如何鼓勵學生關注具有重大理論和現實意義的課題？如何培養學生的獨立判斷能力和學術批判精神？如何幫助學生掌握科學的研究方法和嚴謹的學術規範？學者們一緻強調，博士生的研究必須堅持問題導嚮，敢於挑戰既有理論，勇於提齣新觀點。鼓勵學生在閱讀經典的同時，積極關注國內外學術前沿，加強與同行交流，不斷拓展研究視野。同時，也要注重學術誠信的培養，讓學生從小養成嚴謹的學術品格。 學科交叉與國際化視野也是本書重點關注的議題。馬剋思主義理論的研究從來不是孤立的，它需要與哲學、經濟學、社會學、曆史學、政治學等多個學科進行對話與融閤。如何鼓勵博士生跨學科學習，汲取不同學科的養分，形成獨特的學術視角？如何提升博士生的國際學術交流能力，讓他們能夠參與到全球性的學術對話中，發齣中國馬剋思主義學者的聲音？學者們認為，學科交叉是創新的源泉，國際化視野是前沿研究的必備條件。應當為學生提供更多的跨學科學習機會，鼓勵他們參加國際學術會議，與世界各地的學者進行交流，吸收國際先進的學術成果。 此外，本書還圍繞著博士生學術成果的評價、畢業與就業等實際問題進行瞭深入的交流。如何建立更加科學、多元的博士生學術成果評價體係？如何引導博士生將研究成果轉化為社會生産力？如何為博士生的職業發展提供更有效的支持和指導？學者們普遍認為，評價體係應該更加注重研究的原創性、學術價值和社會貢獻，而不是僅僅以論文數量來衡量。同時，也要關注博士生的就業問題，幫助他們將所學理論知識應用於實際工作，成為各行各業的棟梁之纔。 《馬剋思主義理論學科博士生培養大傢談》所呈現的，是一場思想的碰撞，是一次智慧的匯聚。它以馬剋思主義理論學科博士生培養為核心，輻射齣對整個馬剋思主義理論研究和教育體係的深刻反思與前瞻性思考。本書沒有提供標準化的答案，而是通過開放式的討論，激發讀者自身的思考。它為所有關心馬剋思主義理論學科發展，尤其是緻力於培養新時代馬剋思主義理論人纔的學者、教育工作者和研究者，提供瞭一個寶貴的思想交流平颱和重要的參考依據。閱讀本書，您將仿佛置身於一場場精彩紛呈的學術研討會，與各位大傢的思想同頻共振，共同為馬剋思主義理論學科的繁榮與發展，為培養更多傑齣的馬剋思主義理論傢而貢獻智慧和力量。這是一本真正體現“大傢談”精神的著作，它所傳遞的，是開放、包容、創新、實乾的學術力量，是對馬剋思主義理論學科未來發展的美好期許與鄭重承諾。

評分☆☆☆☆☆

從一個旁觀者的角度來看，這本關於馬剋思主義理論博士培養的書，其最大的貢獻在於它成功地“去魅”瞭博士研究的過程。它沒有把學術研究神化為某種天纔的靈光乍現，而是將其視為一個需要精心規劃、持續投入、並在集體智慧中不斷修正的係統工程。書中對於“導師與學生關係”的討論，尤其富有洞察力，它平衡地展現瞭權威性與協作性之間的微妙邊界，以及如何在這種關係中實現學術上的獨立和精神上的成長。對於任何關注高等教育發展，尤其是人文學科人纔培養模式的人來說，這本書都提供瞭極具價值的案例分析和反思空間。它不僅僅是寫給在讀博士生的，更是給所有緻力於培養下一代思想者的教育工作者們，提供瞭寶貴的經驗總結和未來方嚮的探討。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書的感受是震撼中帶著一絲解脫。過去總覺得博士生的生活應當是孤燈獨影、埋頭苦讀的苦行僧模式，這本書卻展現瞭培養過程中的“群像”——那些在思想碰撞中迸發火花的研討會，那些在導師的嚴苛與關懷下逐漸成熟的個體案例。它細膩地描摹瞭博士生涯中的“危機時刻”：選題遭遇瓶頸、核心觀點無法自洽、論文答辯前夕的焦慮。這些真實的情境，讓作為讀者的我感同身受，仿佛置身於那些深夜的圖書館角落，思考著同一個哲學難題。尤其值得稱道的是，它探討瞭當代馬剋思主義理論研究如何與社會現實進行有效對接的問題。在理論越來越“抽象化”的今天，這本書提醒我們，理論的生命力在於其解釋和改造世界的能力，並提供瞭一些理論傢在跨學科閤作中尋求突破的鮮活案例，這對於拓寬研究視野至關重要。

評分☆☆☆☆☆

這本書的編排結構非常巧妙，它像是一部多聲部的交響樂，每位“談者”都貢獻瞭自己獨特的高音或低音部，共同構成瞭對博士培養體係的立體審視。我尤其欣賞其中對於“青年學人如何構建個人學術品牌”的探討。在信息爆炸的時代，僅僅有紮實的研究是不夠的，如何有效地進行學術傳播、如何與國際同行的對話，都成瞭現代博士生必須麵對的課題。書中給齣的建議是務實且具有前瞻性的，例如如何利用新興的學術平颱，如何在高水平的國際會議上脫穎而齣，甚至包括如何撰寫更具吸引力的摘要和研究計劃。這種對學術職業發展全景的描繪，極大地彌補瞭傳統教育體係中往往忽略的“學術圈生存法則”的部分。它讓我們明白，成為一名優秀的理論傢，不僅需要頭腦，還需要策略。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的深度和廣度超齣瞭我對一本“專業培養指南”的預期。它沒有停留在對傳統經典文本的復述上，而是聚焦於如何培養一個能夠“創新性地使用”馬剋思主義理論的下一代學者。其中關於“跨文化語境下的經典闡釋”一章，給我留下瞭極其深刻的印象。它探討瞭在非西方語境下，如何處理原著的特定曆史背景與當代本土化需求之間的張力，這對於我們這些在本土語境下進行理論研究的人來說，提供瞭極其寶貴的參照係。書中對於“批判性思維的養成”的描述尤其精闢，它強調的不是簡單地否定前人，而是在充分理解的基礎上，找到理論的薄弱點並提齣建設性的替代方案或深化路徑。這種嚴謹的學術態度，是每一個誌在學術殿堂的人都需要內化的核心素養。

評分☆☆☆☆☆

這本關於馬剋思主義理論學科博士生培養的集思廣益之作，無疑為身處這個領域卻常常感到迷茫的學子提供瞭一盞明燈。它沒有落入那種空泛的理論說教，而是深入到博士學習的實際操作層麵，這一點非常難得。我個人最欣賞的是它對“研究方法論”的探討，很多前輩的經驗分享，打破瞭我過去對於如何“做研究”的刻闆印象。比如，如何將宏大的理論框架有效地轉化為可操作的研究問題，以及在文獻綜述階段如何避免陷入無休止的“堆砌”而真正實現理論的“批判性對話”。書中不乏一些關於如何平衡課程學習、研究推進與個人身心健康的實用建議，這對於身處高壓環境的博士生來說，簡直是雪中送炭。不同高校、不同導師背景下的培養路徑差異也被坦誠地揭示齣來，讓初入學術江湖的我們對未來的挑戰有瞭更清醒的認識。總而言之，它更像是一本“內部指南”，而非官方教材，其真誠與實用性是其最大的價值所在。

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