西南大学政治与公共管理学院学术文丛：应用伦理研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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任丑 著

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• 应用伦理
• 伦理学
• 政治学
• 公共管理
• 学术研究
• 西南大学
• 文集
• 道德
• 社会伦理
• 应用实践

出版社： 科学出版社

ISBN：9787030523655

版次：1

商品编码：12162844

包装：平装

丛书名： 西南大学政治与公共管理学院学术文丛

开本：16开

出版时间：2017-03-01

用纸：胶版纸

页数：249

字数：287000

正文语种：中文

内容简介

　　《西南大学政治与公共管理学院学术文丛：应用伦理研究》包括十一个部分：应用伦理基础探究、法律伦理基础探究、政治伦理基础探究、宗教伦理基础探究、教育伦理基础探究、生态伦理基础探究、工程伦理基础探究、安乐死立法基础探究、生命伦理基础探究和后应用伦理探究，并在此基础上开放性地讨论了应用伦理学体系和道德形而下学的话题。
　　从某种意义上讲，《西南大学政治与公共管理学院学术文丛：应用伦理研究》的思想理念可以归结如下：自由是应用伦理之本体，人权是应用伦理之价值基准。在应用伦理学的逻辑进程中，自由与人权自我发展、自我实现为一个充满生命活力的应用伦理学体系。换言之，这种探究是为应用伦理学体系的建构所做的理论准备。
　　《西南大学政治与公共管理学院学术文丛：应用伦理研究》可供伦理学研究者参考，也可供伦理学爱好者阅读。

目录

第一章 应用伦理基础探究
第一节 应用伦理的逻辑和历史
第二节 传统德性论困境及出路
第三节 应用德性论及价值基准

第二章 法律伦理基础探究
第一节 法本质的追问
第二节 法律还是道德

第三章 政治伦理基础探究
第一节 权力及其正当性
第二节 集权的伦理批判

第四章 宗教伦理基础探究
第一节 宗教共同价值问题
第二节 宗教伦理价值基准
第三节 宗教共同价值基础

第五章 教育伦理基础探究
第一节 道德教育方法批判
第二节 伦理学专业教育
第三节 医学伦理学教育

第六章 生态伦理基础探究
第一节 生态伦理奠基
第二节 何种生态伦理

第七章 工程伦理基础探究
第一节 工程伦理基本问题
第二节 工程伦理价值基准

第八章 安乐死立法基础探究
第一节 滑坡论证：安乐死立法的伦理质疑
第二节 死亡权：安乐死立法的价值基础
第三节 磐路论证：安乐死立法的可能出路

第九章 生命伦理基础探究
第一节 祛弱权：生命伦理价值基础
第二节 生命伦理“共识崩溃”批判
第三节 生命伦理的自律原则反思

第十章 后应用伦理探究
第一节 后哲学问题
第二节 后哲学视阈的伦理生命
第三节 后应用伦理何以可能

第十一章 应用伦理学体系与道德形而下学
附录本书作者代表性著作
后记

精彩书摘

　　《西南大学政治与公共管理学院学术文丛：应用伦理研究》：
　　（一）先验道德权利与法律权利冲突的化解
　　法律的目的和根本使命是探求并保护社会基本价值，社会基本价值的价值基准是法律正当性的根据。因此，社会基本价值的价值基准不可能是法律，其实质是一种出自先验道德（而非法律）的适用于每一个人的普遍价值即前法律权利——先验道德权利或先验人权。就是说，“选择和确证这些基本价值的不是法律而是道德。这些合法地解决问题的基本标准，是不受法律支配、超越法律之上的前法律”。先验人权是奠定在人的普遍性基础上的不受时间和地域限制的前法律、前国家的普遍性权利，是一种最为基本的神圣不可侵犯的作为人的资格的正当性诉求。用马哈内（Jon Mahoney）的话说，先验人权“适用于任何人，无论他们身为何人、身处何地”…。既然社会的基本价值基准是先验人权，法律就只能以先验人权为绝对命令和价值基准。所以，法律权利体系是以先验人权为价值基准、以法律人权（经验人权）和一般性法律权利为基本要素的权利体系。据此，先验道德权利与法律权利冲突可以分为两个层面。
　　其一，先验人权与一般性法律权利的冲突。一般性法律权利是法律人权之外的其他法律权利，它不是人人平等享有的法律权利，而是法律在尊重保障法律人权的前提下，赋予个别领域或个别人员的法律权利。在法律权利体系的实践过程中，先验人权是法律人权和一般法律权利的价值基准。因此，先验人权与一般性法律权利发生冲突时，一般性法律权利听命于先验人权。
　　其二，先验人权与法律人权的冲突。法律人权是先验人权通过一定的法律程序转化而来的人人平等享有的法律权利。在逻辑上，作为前法律权利的先验人权优先于作为法律权利的法律人权；在实践中，法律人权的效力和功能强于先验人权。或者说，先验人权是法律人权的正当性根据，法律人权是先验人权的实践路径和经验后果。因而，先验人权与法律人权发生冲突时，后者听命于前者。特别需要重视的是，在秉持法律人权服从先验人权的原则下，化解先验人权与法律人权冲突的具体途径主要是实现两者的转化。可以设想一个先验人权和法律人权转化的有益模式：假定先验人权是x，这就等于认同了法律的合理性和正当性应通过法律途径保障其成员具有稳妥安全地获得拥有x的途径或权利。法律应对人们冒险拒绝x以及官方通过政府或其代理机构或政府官员剥夺x的可能性予以有效遏制或强力阻止，尤其关键的一环是建立官方或政府官员不尊重和玷污x的前科记录。在审视反思这种经验模式的基础上，法律权利体系以先验人权为价值基准，以《世界人权宣言》为基本文献，通过法定程序把先验人权转换为法律人权，或者摒弃虚假的不正当的法律人权（即不以先验人权为价值基准的法律人权），进而通过正当的法律程序把法律人权落实到伦理秩序和人们的日常生活之中。
　　（二）实证道德权利与法律权利冲突的化解
　　实证道德权利是先验人权之外的其他道德权利的通称，它千差万别，具有偶然性、地域性、差异性、多样性、流动性等。与实证道德权利相比，法律权利保护的是更具普遍性的社会基本价值。因而，一般情况下，如果实证道德权利与法律权利发生冲突，实证道德权利应当听命于一般性法律权利尤其是法律人权。
　　如果实证道德权利与法律人权发生激烈冲突，而双方都不能提供令对方信服的论证和理据，乃至陷入难以明确断定何者更为正当的尴尬境遇（如第二次世界大战之后的东京审判所面临的法律人权与实证道德权利激烈冲突的困境），则以先验人权为价值基准，因为先验人权既是判定法律人权正当与否的价值基准，又是判定实证道德权利正当与否的价值基准。就是说，并非所有的实证道德权利和法律人权都是正当合法的，只有先验人权才是判定它们是否正当合法的价值根源。
　　……

前言/序言

　　为了探究应用伦理学（applied ethics）体系，2000年以来，尤其是2007年以来，我对应用伦理问题进行了各个角度的思考，这些成果陆续在《哲学研究》《哲学与文化》《哲学动态》《世界哲学》《自然辩证法研究》《道德与文明》《伦理学研究》等哲学权威刊物公开发表。为了进一步推进应用伦理学体系的建构工作，并对这一段应用伦理研究做个综合性总结，我遵循罗尔斯（John Rawls）等的研究范式，围绕应用伦理的逻辑和历史，把思考应用伦理问题的相关学术论文经过重新创造，试图在自由（freedom）和人权（human rights）的基础上把零散的学术论文提炼综合为一部较为系统的著作——《应用伦理探究》。这就出现一个矛盾，即出于整体目标的考虑，上述已发表过的论文的某些地方需要改动。这种改动，势必影响原有论文的逻辑结构和具体思路。有鉴于此，本书秉持兼顾整体思路和论文原貌的原则，增添联结各章思想的过渡性提示性内容，同时根据简洁明确原则，修改了部分论文标题和极个别词句，原有论文内容基本保持不变。为了方便查询，书后特附所用论文要目索引。
　　众所周知，伦理学鼻祖亚里士多德在第一本伦理学专著《尼各马可伦理学》的开篇写道：“每种技艺与每种探究，类似的，每个行为和选择，都以某种善为目的。因此，善被正当地宣称为所有事物的目的……如果在我们的行为目的中，有些目的是为其自身而被我们当做目的，每一种别的事物都是为了这些目的，如果我们并非为了别的事物而选择每一种事物（为此，这就会陷入无限进程中，欲求也因此苍白无力），显而易见，必定存在着具体善或最高善。”。亚里士多德把幸福（tlappiness，eudaimonia）规定为最高善。笛卡尔不同意把幸福作为最高善，因为他认为人并非完美的存在，但是必定存在人和所有其他存在者所依赖的完美存在，那就是上帝。上帝创造了理性的灵魂（arational soul），并把理性的灵魂和人这个机器结合起来。。完美的上帝是自然界的所有规律和理性灵魂的根源，只有上帝才是所有事物的终极目的——终极善，幸福则没有这个资格。康德批判改造了亚里十多德和笛卡尔式的伦理思想，把灵魂不朽（the immortality of the soul）、上帝存有（the existence of god）和自由意志（freewill）作为物自体领域的三大悬设，认为前两者的终极目的都归于自由意志。上帝和灵魂是道德得以可能的保障，道德则是上帝和灵魂的目的。道德目的的主体是遵循自由规律的人。人是有理性的有机体（有限的理性存在者），其形式是道德规律，其质料则是遵循自然规律的生物有机体（身体），其自然目的和自由目的通过目的论判断力来审视，似乎应当以自由目的为终极目的。。可以说，康德深刻地把握了道德哲学或伦理学的本体根据——自由。其实，自由也是应用伦理学的本体根据。
　　基于《应用伦理探究》的思考，我认为，自由在现实中的绝对命令是人权，人权是自由实现自身的价值基准。质言之，自由是应用伦理之本体，人权是应用伦理之价值基准。自由和人权在应用伦理的逻辑进程中，自我发展、自我实现为充满生命活力的应用伦理学体系。或者说，应用伦理学是自由和人权贯穿始终的应用哲学学科之一。从某种意义上讲，这也是《应用伦理探究》日积月累、逐步达成的点滴思想成就。
　　《应用伦理探究》行将出版之际，盼望学界同仁和社会贤达不吝指教，以期激励道德哲学思考，提升伦理研究水平，促进个体自由与社会正义，维系世界和平与人类安康。
　　是为序。
　　任丑
　　2017年1月26日

《西南大学政治与公共管理学院学术文丛：应用伦理研究》—— 照亮现实世界道德困境的智慧之光 在飞速发展、日新月异的当代社会，技术革新、利益冲突、价值多元等因素交织，使得我们身处一个前所未有的道德挑战之中。从人工智能的边界模糊到基因编辑的伦理争议，从公共政策的公平与效率抉择到企业社会责任的实践困境，再到医疗健康领域面临的资源分配难题，每一个领域都迫切需要深刻的伦理反思和审慎的实践指导。正是在这样的背景下，《西南大学政治与公共管理学院学术文丛：应用伦理研究》应运而生，它并非高高在上的理论空谈，而是紧密连接现实，致力于剖析、辨析和回应当前社会面临的诸多应用伦理问题，为个体、组织乃至整个社会提供一面透彻的镜子，一面指引方向的灯塔。 本研究文丛汇聚了西南大学政治与公共管理学院学者们在应用伦理研究领域的最新、最前沿的学术成果。这些研究紧扣时代脉搏，聚焦于人类社会在不同实践领域中遇到的复杂道德困境，力求以严谨的理论视角、扎实的实证分析和富有洞察力的观点，为理解和解决这些问题提供思想支持和实践启示。 一、 深入洞察科技伦理的时代命题 随着人工智能、大数据、基因编辑等高科技的迅猛发展，一系列前所未有的伦理挑战也随之而来。文丛中的研究深入探讨了这些新兴技术可能带来的社会影响。例如，关于人工智能的伦理，我们关注的不仅仅是其技术实现的可能性，更深入地挖掘其在就业、隐私、自主决策、算法偏见以及人类主体性等方面的伦理隐忧。我们审视人工智能在决策过程中的不透明性，以及由此可能引发的责任归属问题；探讨算法中的潜在歧视如何加剧社会不公；反思过度依赖人工智能是否会削弱人类的批判性思维和道德判断能力。 在基因编辑领域，研究则聚焦于其对人类生命伦理的深刻冲击。我们探讨基因编辑技术在治疗疾病与增强人类能力之间的界限，审视其对“自然”与“人工”、“健康”与“完美”等概念的重新定义。文丛中的学者们还关注基因信息的隐私保护、基因歧视的可能性，以及代际伦理的复杂性——我们是否有权为后代做出不可逆转的基因改变？这些研究以审慎的态度，呼唤着对科技发展过程中伦理红线的清醒认识和对人类未来负责任的态度。 二、 剖析公共领域治理的道德基石 公共管理与政治领域本身就充满着复杂的伦理张力。公共政策的制定与执行，涉及到资源分配的公平性、决策过程的透明度、权力运作的制约以及公民权利的保障。本研究文丛中的相关研究，着眼于提升公共治理的伦理水平。 关于公共政策的伦理，我们探讨了在有限的公共资源下，如何实现效率与公平的最佳平衡。例如，在医疗、教育、社会保障等领域，如何设计更具包容性和可及性的政策，以保障弱势群体的基本权利？研究也深入分析了政府在危机管理、信息公开、公众参与等方面的伦理责任，强调透明、公正、负责任的治理是赢得公众信任、维护社会稳定的关键。 此外，文丛中还探讨了城市发展、环境保护、社会治理现代化等具体议题中的伦理维度。例如，在城市化进程中，如何平衡经济发展与环境保护，如何保障拆迁居民的合法权益，如何构建和谐的社区关系？在环境治理中，我们关注代际公平、全球责任以及人与自然和谐共生的伦理要求。这些研究为构建更具道德韧性的社会治理体系提供了理论支撑和实践借鉴。 三、 审视商业伦理的价值回归 在全球化和市场经济的浪潮中，企业扮演着越来越重要的角色，其行为不仅关乎经济效益，更深刻影响着社会伦理。本研究文丛中的商业伦理研究，致力于探讨如何在追求利润的同时，履行应有的社会责任。 我们关注企业社会责任（CSR）的内涵与实践。研究深入分析了企业在环境保护、劳动者权益保障、消费者权益保护、供应链管理等方面的伦理义务。探讨了企业如何建立可持续的商业模式，如何在经营活动中融入道德考量，以及如何应对日益严峻的全球供应链中的劳工权益和环境污染问题。 此外，文丛中的研究还触及了金融伦理、广告伦理、知识产权伦理等多个方面。例如，在金融领域，如何防范金融欺诈，如何实现金融市场的公平竞争，如何解决金融风险的道德困境？在广告领域，我们探讨了信息真实性、消费者权益保护以及对青少年群体的影响。这些研究旨在倡导一种负责任的商业文化，推动企业在市场竞争中实现经济效益与社会价值的双重目标。 四、 探索生命伦理与人道关怀的深度 生命伦理是应用伦理研究中最具挑战性和紧迫性的领域之一，直接关系到人类的尊严、福祉和未来。本研究文丛中的生命伦理研究，聚焦于医疗、生物技术、老年护理、临终关怀等诸多关乎生命价值的议题。 在医疗伦理方面，研究深入探讨了医疗资源的公平分配、医患关系的伦理建构、生育伦理的复杂性、器官移植的伦理困境，以及安乐死、协助自杀等议题的道德争议。我们关注医务人员的伦理困境，以及患者在接受医疗服务过程中的权利保障。 此外，文丛中的研究还拓展到老年伦理与临终关怀。随着人口老龄化趋势的加剧，如何保障老年人的尊严和权利，如何提供更有尊严的临终关怀，成为亟待解决的伦理问题。研究关注老年人的自主性、晚年的生活质量，以及对临终者及其家属的心理和情感支持。 五、 构建跨学科的理论视野与实践框架 《西南大学政治与公共管理学院学术文丛：应用伦理研究》的特色之一在于其跨学科的研究视角。伦理问题往往不是孤立存在的，而是与政治、经济、法律、社会、技术、文化等多个领域紧密交织。因此，文丛中的研究者们积极借鉴哲学、伦理学、政治学、公共管理学、社会学、法学、经济学、心理学等多个学科的理论资源和研究方法，力求从更宏观、更全面的角度理解和解决应用伦理问题。 通过跨学科的对话与融合，研究者们不仅能够更准确地诊断问题的根源，更能提出更具创新性和可行性的解决方案。文丛力求在理论创新与实践应用之间架起桥梁，将抽象的伦理原则转化为可操作的行为规范和政策建议，以期真正服务于社会现实，促进社会的道德进步和可持续发展。 结语 《西南大学政治与公共管理学院学术文丛：应用伦理研究》是一套致力于探寻人类社会在复杂现实挑战中的道德向度的重要学术成果。它以深刻的洞察力，审慎的态度，以及跨学科的视野，回应着我们时代最迫切的伦理诉求。无论是对科技的审慎驾驭，对公共治理的道德革新，对商业伦理的价值坚守，还是对生命尊严的深度关怀，文丛中的每一篇研究都闪烁着智慧的光芒，为我们理解和应对现实世界的道德困境提供了宝贵的思想资源和实践启示。这套文丛不仅是学术研究的丰碑，更是指引我们走向更公正、更理性、更富有人文关怀的未来的重要力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计本身就透露着一种低调的奢华感，纸张的质地和字体排版都体现了出版方对学术经典的尊重。内容上，我最深刻的感受是其跨学科的视野。作者似乎并不满足于局限于单一的哲学范畴内进行探讨，而是积极地从社会学、法学乃至心理学的角度汲取营养，构建起了一个多维度的伦理分析框架。这种融合的趋势，恰恰是当代学术研究所需要的活力所在。书中对于某些新兴技术带来的伦理挑战的讨论，尤其让我印象深刻，作者并未停留在表面争论，而是深入挖掘了其背后的价值冲突根源，展现了极强的预见性。对于那些身处变革前沿，需要理论指导来应对复杂伦理局面的专业人士而言，这本书无疑是一剂强心针。它提供的不是简单的答案，而是一整套面对未来不确定性的思考工具箱。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的书一拿到手，我就被它散发出的那种深邃感给镇住了。封面设计得很朴实，没有太多花哨的装饰，反而透着一股子学术研究的严谨劲儿。我特意翻阅了目录，发现这本书的结构安排得很有条理，从宏观的伦理学基础理论讲起，逐步深入到具体的社会议题中去探讨。作者显然是下了大功夫的，每一个章节的论述都引经据典，旁征博引，看得出作者对相关领域的前沿动态有着相当深入的把握。尤其是在讨论一些棘手的道德困境时，书中提出的视角非常新颖，能够有效地引导读者跳出固有的思维定势，去重新审视那些我们习以为常的价值观。读这本书，与其说是获取知识，不如说更像是在进行一场高强度的思维体操，每一次阅读都能带来全新的启发和思考的火花。对于那些希望系统性地构建自己伦理学知识体系的读者来说，这本书无疑是一个极佳的起点，它为我们搭建了一个坚实的理论框架。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，坦率地说，对我来说是一次不小的挑战，但也是一次极富成效的学术探险。我注意到书中大量运用了专业术语和复杂的逻辑推导，这要求读者必须保持高度的专注力，否则很容易在细枝末节处迷失方向。不过，一旦你跟上了作者的思路，你会发现其论证过程的精妙之处。特别是书中对一些经典伦理学流派的批判性分析部分，作者的笔触犀利而精准，毫不留情地指出了现有理论的局限性，这种直面问题的勇气非常令人敬佩。我特别欣赏作者在处理复杂案例时的那种冷静和克制，没有一味地倾向于某种教条式的裁决，而是力求在不同的道德要求之间找到一个动态的平衡点。这本书的价值，很大程度上在于它教会我们如何以一种更具批判性和思辨性的眼光去看待我们日常生活中那些看似简单的对与错的选择，让伦理思考不再是空洞的说教，而是深入肌理的内省。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我是在一个偶然的机会下接触到这本著作的，起初对它抱持着一种审慎的态度，毕竟学术文丛的书籍，有时候会显得过于晦涩难懂。然而，这本书在保持其学术深度的同时，在语言的组织上展现出了一种出乎意料的张力。作者的叙述风格时而如同严谨的法官，进行不偏不倚的审视；时而又像一位富有激情的演说家，试图唤醒读者对某些社会失范现象的警觉。这种风格上的多变，极大地缓解了阅读长篇论著可能带来的疲劳感。我尤其欣赏书中对于现实案例的引用，这些案例并非生硬地嵌入理论，而是有机地服务于论点的阐述，使得抽象的伦理原则立刻变得鲜活可感。读罢全书，我感觉自己好像经历了一次全方位的“道德体检”，很多过去想不明白的社会现象，现在似乎都有了一个可以安放的理论位置。这绝对是一本值得反复研读，并在不同人生阶段都能读出新意的作品。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读过程并非一帆风顺，它要求读者付出相当的智力投入。但正是这种“高门槛”，反而筛选出了真正愿意沉下心来思考的读者。全书的论证逻辑链条严密到几乎没有可供钻空子的地方，作者如同一个技艺高超的建筑师，将复杂的思想单元精确无误地拼接到一起。我发现书中对于“责任”和“主体性”这两个核心概念的阐释，尤为精辟独到，颠覆了我过去对这些概念的简单化理解。不同于市面上一些流于表面的普及读物，这本书毫不避讳地探讨了伦理学在面对权力结构和制度性不公时的无力感，以及如何在这种困境中依然寻求理论突破的努力。这种对现实局限性的清醒认知，使得全书的探讨更具份量和真诚。它不是一本读完就能“解决问题”的书，而是一本让人学会“如何更好地提问”的书，其长远价值不可估量。