具体描述
内容简介
《汉译世界学术名著丛书：西太平洋上的航海者》是一部人类学研究领域里程碑式的著作。《汉译世界学术名著丛书：西太平洋上的航海者》作者创造性地提出并运用人类学田野工作的方法，对以特洛布里恩群岛为中心的库拉区域，进行了深入而细致的研究，揭示出当地土著社会巫术、宗教、贸易、日常生活之间的关系，是当时对该民族完备而科学的描述。这部书也奠定了人类学科学研究的基础，它在理论建构、田野工作方法、文本组织方式等方面，都成为后来追随者普遍奉行的具体操作规则的来源。
作者简介
布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基，英国著名人类学家，原为波兰裔，功能学派创世人，现代人类学的奠基人。
译者简介：弓秀英，中央民族大学外语学院教师。
目录
序（詹姆斯．G．弗雷泽爵士）前言
致谢
导论：调查对象、方法和范围
一 南海的航行和贸易；库拉。
二 民族志的方法。
三 开始田野调查。一些令人困惑的难题。成功的三个条件。
四 住在土著环境中的帐篷里。和土著人“接触”的机制。
五 积极的研究方法。野蛮文化中的秩序和一贯性。该事实的方法论结果。
六 构建部落结构的原则及文化剖析的原则。从具体资料的统计累计得出推论的方法。概要表的使用。
七 呈现与土著生活的亲密接触；呈现行为的类型。 系统地固定印象的方法；详细连续记录的方法。
八 记录模式化的思维方式和态度。基里维纳语文字语料库。
九 论点总结。土著人眼中的世界。
第一章 库拉区的范围及居民
一 新几内亚东部的种族划分。塞利格曼的分类。库拉土著人。
二 库拉区的分区。
三 新几内亚东端的景色。南马辛诸村落；他们的习俗和社会制度。
四 当特尔卡斯托群岛。多布部落。多布地区的神话联想。他们的一些习俗和制度。妖术。萨鲁布沃纳海滩上的幻景。
五 向北航行。安菲莱特群岛。未开化的垄断者。
第二章 特罗布里恩群岛的土著人
一 抵达珊瑚群岛。对土著人的第一印象。一些重要现象及其深层次意义。
二 妇女的地位。她们婚前和婚后的生活及行为。
三 各村落的进一步探访。村中漫步。园圃和园圃种植。
四 士著人的劳作能力；他们的劳作动机和劳作的激励因素。巫术和劳作。关于原始经济的题外话。
五 酋长制：财富带来权力；一个富足的社区；特罗布里恩群岛的各大区和政治区划。
六 图腾制度、氏族的凝聚力及亲属关系纽带。
七 逝者的灵魂。巫术无与伦比的重要性。
……
精彩书摘
《汉译世界学术名著丛书：西太平洋上的航海者》：还有两个地区必须提及，它们是库拉贸易沿着其环形路线返回我们之前出发点的必经之地。其中一个地区是北马辛东部，包括马绍尔本尼特群岛[基塔瓦、伊瓦、加瓦、夸亚瓦塔（Kwayawa-ta）]和伍德拉克岛（穆鲁阿）及它附近的纳达小群岛。另外一个地区是被土著人称为马西马或米西马的圣艾尼昂岛（St.Aignan Island）及较小的帕纳亚蒂岛。
博约瓦岛的海岸多石，其最窄处附近的海水总是碧蓝清澈，海水拍打在沿岸的礁石上，卷起道道白浪，站在岸边遥望，几乎就在正东方，有一个平顶低矮的石头轮廓，那便是基塔瓦岛。对特罗布里恩东部各地区的人而言，该岛及它后面的诸岛是库拉的希望之土，就像多布是博约瓦南部土著人的希望之土一样。但与南部不同的是，在这里，他们需要面对的部落成员和他们说着一样的语言，只是有些方言上的差别，制度和习俗也与他们的非常相近。事实上，最近的基塔瓦岛，与特罗布里恩群岛的差别微乎其微。更远一点的岛屿，特别是穆鲁阿岛，图腾崇拜略有不同，几乎没有依附于亚氏族的等级观念，因而也没有特罗布里恩意义上的酋长制，但他们的社会组织却与西边的特罗布里恩地区非常相似。我对这些土著人的了解仅限于曾看到这些土著人经常大批地来到特罗布里恩群岛进行库拉远航。然而，我曾在穆鲁阿岛上的迪柯亚斯村做过短暂的田野调查。在外貌、衣着、装饰和举止方面，他们和特罗布里恩人难以区分；在性、婚姻和亲属关系方面，他们的观念和习俗与博约瓦人一致，仅在细节之处有所不同；在信仰和神话方面，他们和特罗布里恩人属于同一文化。
在特罗布里恩人的观念中，东方诸岛也是可怕的穆卢夸西（飞行女巫）的家乡和根据地，是发源于伊瓦岛的爱情巫术的故乡，是神话英雄图达瓦驾船去往的遥远海岸，传说他在那里取得了很多功绩，最后消失不见了，没人知道他是在哪消失不见的，最近的说法是他很有可能去了白人的国度，在那里完成了丰功伟业。在土著人的信仰中，那些被巫术杀死的人，其灵魂会短暂造访东方诸岛，但他们并不停留，而是像云一般从空中飘过，之后折向西北方，去往图马。
许多重要物品都由这些岛屿输往博约瓦（特罗布里恩群岛），其中有一种坚硬的纯质绿石，其重要性胜于大多数物品，过去，博约瓦人所有的工具都用这种绿石制成，直到今天，他们在仪式上用的斧刀仍是用这种石头做的。一些地方以甘薯园圃出名，特别是基塔瓦岛，公认最好的黑乌木雕刻也产自那里。该地区的土著人和特罗布里恩人最重要的不同，体现在葬礼上的食物分配方法。关于这个话题，我们将在后文中再次阐述，因为它和库拉息息相关。
……
前言/序言
民族学目前所处的尴尬境地，即使不说是悲剧性的，也可说是悲哀的了。正当她整理好工作坊、锻造了合适的工具、对其指定任务准备就绪之际，她的研究材料却在以无可挽回的速度逐渐消失。此刻，科学的田野民族学（field ethnology）的方法和目标刚刚成形，训练有素的民族学工作者刚刚踏上去往蛮荒之地的旅程，去研究那里的居民——这些却在我们的眼前慢慢消失了。受过学术训练的人对土著种族进行的研究已明确证明，科学的、井然有序的调查研究能向我们提供比最好的业余作品更为丰富、更为高质的成果。虽然不是全部，但大部分现代，的、科学的描述都展现了部落生活的崭新及出乎意料的方面。它们用清晰的轮廓向我们展现了社会制度的画卷，其广阔和复杂程度常常令人大吃一惊；它们在我们面前呈现的是原原本本的土著人的面貌，生活在他们自己的宗教和巫术信仰及实践中；它们使得我们比以往任何时候都更深刻地了解土著人的思想。根据这些在科学上具有标志性意义的新材料，比较民族学的学者们已得出一些非常重要的结论，涉及人类风俗、信仰和制度的起源，涉及文化的历史、传播和接触，涉及人类社会行为和人类精神的法则。
我们希望用科学专业人员的劳动去获取野蛮人的新图景，但这个希望如同海市蜃楼，稍显即逝，因为虽然目前仍有大量的原始社区可用于科学研究，但在一两代的时间内，这些社区连同他们的文化将几乎消失。时间紧迫，我们急需全力以赴地工作。然而，令人唏嘘的是，公众至今还未对这些研究提起足够的兴趣。相关研究人员寥寥，他们得到的鼓励也少之又少。因此，在我看来，一份由专业的田野调查带来的民族学贡献，其价值不证自明。
在本书中，通过描述存在于新几内亚（New Guinea）土著人中某些形式的部落间贸易关系，我只呈现了原始生活的一个方面。本书是一部初步的民族志，是从涵盖一个地区部落文化的全部领域的民族志资料中挑选出来的。可接受的民族志著作的首要条件之一，自然是该著作应论述一个社区的所有方面，包括社会、文化和心理，因为这些方面紧密交织在一起，要理解其中任何一个方面，就必须考虑其他所有方面。本书读者将清楚地看到，虽然该民族志的主题是经济性的——因为它涉及的是商业活动、交换和贸易——但除此之外，本书还常常提及社会组织、巫术力量、神话故事和民间传说，事实上，主题之外的其他所有方面均有涉及。
本书探讨的地理区域仅限于新几内亚东端诸群岛。即便在这个区域内，主要的田野调查区也只有一个，即特罗布里恩群岛。然而，针对该地区的田野调查十分详尽。我三到新几内亚，在那个群岛生活了约两年，在此期间，我自然而然地彻底掌握了当地的语言。我只身一人开展工作，大部分时间就住在村子里。因此，土著人的日常生活常常就在我的眼前，偶发性事件、戏剧性事件、死亡、争吵、村落纷争、公共和礼仪性事件，都逃不过我的眼睛。
用户评价
这本号称是学术名著的丛书，我一口气读完了好几本，感触颇深。就拿其中一本讲古代哲学思想的书来说吧，作者的论述真是如抽丝剥茧般精妙。他没有停留在对经典条文的表面解读上，而是深入到那个时代人们的思维底层逻辑，去探寻那些概念是如何在特定的社会背景下被塑造和演化的。比如，他对“道”的阐释，不像某些流行的读物那样给出一个笼统的定义，而是结合了出土文献和传世文本的细微差别，构建了一个多层次、动态演进的理解框架。阅读的过程就像是跟着一位经验丰富的向导，穿越迷雾重重的历史现场，每一步都有扎实的文献支撑和严谨的逻辑推演。那些复杂的概念，经过作者的梳理，变得清晰而富有生命力，让人不得不佩服其深厚的学养和洞察力。这种级别的学术著作，读起来虽然需要全神贯注，但收获的知识密度和思维的提升，是那些快餐式的文化读物无法比拟的。我尤其欣赏作者在处理不同学派观点冲突时的那种克制与公允，既不偏袒任何一方，又能精准指出其论证的优势与局限，让人在取舍之间，建立起自己独立的判断体系。
评分我对其中一本关于比较文学和文化人类学的书产生了强烈的共鸣，它的行文方式非常独特，与其说是在写学术论文，不如说是在进行一场跨越时空的对话。作者似乎并不急于抛出结论，而是通过一系列看似不相关的文化现象——比如某个地区的葬礼仪式、一则古老的民间传说，以及一部现代主义小说中的象征符号——进行反复的侧面烘托和交织对比。这种写作手法非常考验读者的专注力，但一旦跟上作者的思路，你会发现那些原本孤立的文化碎片，被一条看不见的、深刻的结构性逻辑线索串联起来，指向了人类共同的情感底色或思维定式。它讨论的议题是宏大的，比如“记忆的集体建构”或“边缘叙事的权力”，但落脚点却非常细腻，通过对地方性知识的细致挖掘，展现了宏大理论在具体情境中的“体温”。读完后，我忍不住停下来，开始审视自己周围的文化习俗，那些原本习以为常的事情，现在看来都充满了值得深思的意义，无疑是一次深度的自我反思之旅。
评分我不得不提，这套丛书里有一本关于经济思想史的著作，其严谨程度令人印象深刻。很多经济史的书容易陷入教条式的历史分期，但这本书的重点完全放在了“概念的诞生与修正”上。作者如同一个语言学家审视词源一样，追踪着“价值”、“劳动”、“资本”这些核心术语在不同历史阶段的语义漂移和理论承载。他会详细对比亚当·斯密和李嘉图在使用同一个词汇时，内在的逻辑预设和外延范围的差异，并且会引入当时的技术水平和市场结构作为解释变量。这种对知识演进的细致描摹，让原本枯燥的经济理论变得像侦探小说一样引人入胜，因为每一次理论的更迭，背后都隐藏着重大的社会矛盾和认知突破。我过去对一些古典经济学理论存在一些模糊的认识，但读完这本书后，才真正理解了它们在特定历史语境下的“合理性”所在。它强调的不是“谁对谁错”，而是“在那个时刻，这个问题是如何被理解的”，这种历史的相对性视角，是教科书里很少强调的宝贵财富。
评分还有一本关于哲学史的文本，它的语言风格极其冷峻而精确，充满了德语哲学的力量感，直击核心，不带一丝多余的修饰。这本书致力于解析一个特定时期内几位关键思想家之间复杂而微妙的“辩证关系”。作者的句子结构往往很长，信息密度极高，需要读者反复咀嚼才能完全消化其含义。它不是简单地介绍A如何继承B的观点，而是深入剖析A是如何在批判B的基础上，完成了自我理论体系的建构，以及这种建构对后世产生了哪些结构性的影响。我感觉这不像是在阅读历史，更像是在参与一场跨越世纪的智力搏斗。书中对逻辑推导的呈现尤其精彩，作者仿佛把我们带到了思想家本人的书桌前，看着他们如何在矛盾的泥沼中艰难地导出那个被奉为圭臬的结论。读这本书的体验，像是在攀登一座知识的高峰，虽然过程充满挑战，但一旦站稳脚跟，俯瞰到的视野绝对是无与伦比的，它要求你摒弃浮躁，真正沉浸于纯粹的思辨之中。
评分另一本涉及近代科学史的著作，简直是一场知识的盛宴。我一直对科学革命如何颠覆人类认知抱有极大的兴趣，而这本书没有落入歌颂英雄的俗套，而是聚焦于技术、社会结构与科学发现三者之间错综复杂的互动关系。作者花了大量的篇幅去分析当时的资助体系、手工业基础以及宗教观念对早期实验物理学的影响，这些细节非常精彩。比如，他详细描述了玻璃吹制工艺的进步如何直接推动了显微镜和望远镜的普及，以及这种仪器普及后，学者群体内部的权力格局发生了怎样的微妙变化。文字的叙述风格非常饱满且富有画面感，读起来仿佛能闻到那个时代作坊里的煤烟味和酒精气味。我特别喜欢他引用了大量一手资料中的书信和日志片段，这些碎片化的信息被巧妙地编织起来，还原了一个充满偶然性、竞争和协作的真实科研环境。这本书的价值在于，它将科学史从冰冷的公式和定律中解放出来，展现了其作为人类社会活动一部分的鲜活面貌，极大地拓宽了我对“科学”这个概念的理解边界。
评分好！！！！！！！
评分牛逼的一本书
评分费孝通～～江村经济～～马林诺夫斯基：人类学！
评分吹风机*任78&（冯&郭&看宝宝
评分可以的
评分棒
评分这套书越出越滥了，不打算再收了～
评分在于一体变速器或者一次机会……一下
评分费孝通～～江村经济～～马林诺夫斯基：人类学！
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