當今世界獨具影響力的佛教上師宗薩蔣揚欽哲仁波切,曾引發中國知識分子學佛熱潮。
《朝聖》不僅是一本朝聖指南,更是一本修行指南,它指引數十萬佛教徒步嚮證悟之道,沿著佛陀的蹤跡體悟佛法,完成一場莊嚴的心靈朝聖之旅。
北京大學、加州伯剋利大學、浙江大學、香港大學等中外近百所知名高校備受歡迎的心靈導師!
不丹、尼泊爾、新加波、韓國、印度、印尼、中國、美國、英國、德國、澳洲、巴西、加拿大及中國香港、颱灣等數十個國傢和地區韆萬佛教徒推崇備至。
李連傑、孫儷、陳坤、趙薇、楊冪、王菲、安意如、周迅、梁朝偉、劉嘉玲、蘇有朋、鬍因夢、賴聲川、張德芬等國際明星、知名作傢誠摯推薦。
宗薩蔣楊欽哲仁波切以其深刻的智慧和廣大的慈悲,為讀者樹立起像佛陀一樣覺醒和證悟的信心,帶領你完成一場莊嚴的心靈朝聖之旅。
《新京報》:宗薩蔣揚欽哲仁波切可能算得上在中國認知度較高的活佛之一,被公認為當今世界深具創造力的藏傳佛教導師之一,透過他的視角去打量這個世界,卻一定能帶給我們珍貴的啓發。
現在,我們該去哪裏朝聖?朝聖的意義到底是什麼呢?
《朝聖》是宗薩欽哲仁波切殊勝的朝聖指引,邀你隨著仁波切悲智的足跡,走進印度聖地聆聽佛陀的法教,探尋生命之初善的道途。
本書以釋迦牟尼佛和往昔偉大印度上師的思路為中心,帶領讀者穿越時空的界限,造訪佛陀曾經齣生住世,悟道和入滅的四大聖地,及多則曆代大成就行者充滿證量與令人鼓舞的故事,不禁讓人神往於靈性探尋的氛圍中,仿如己踏上一段充滿啓發的善妙之旅。
這不僅是一本朝聖指南,更是一本修行指南!它指引數十萬佛教徒步嚮證悟之道,沿著佛陀的蹤跡體悟佛法,完成一場莊嚴的心靈朝聖之旅。
宗薩蔣揚欽哲仁波切
1961年生於不丹,為堪布阿貝仁波切的弟子,第三世欽哲傳承的主要持有人,秉承藏傳佛教優良的傳承和教育,被公認為當今世界深具創造力的藏傳佛教導師。
青年時期,宗薩蔣揚欽哲仁波切便已開始在全世界從事弘法利生事業。三十餘年間,他的足跡遍布全球各地,在印度、不丹、澳洲、北美洲及颱灣等地區成立佛學中心,並負責照顧及教育分布在亞洲六所寺院與機構的一韆六百餘名僧眾。
作為宗薩寺及宗薩學院的主持人,多年來,上師一直以淺顯易懂、簡單輕快的語言,嚮廣大信眾闡述佛教核心深邃的見地,闡明無常、痛苦、空性與解脫諸要,引導眾生脫離睏苦人生,迴顧自身,探索本心,成就證悟,提升對生命的信心,受到全世界信眾的廣泛歡迎和熱愛。
頂禮宗薩欽哲仁波切。
——王菲
宗薩仁波切說,人間是劇場,每個人都在演自己的角色,有時候需要認真一點,有時候不需要那麼認真,因為它畢竟是一齣戲,總會有完結的那一刻,所以,看戲的人有時候很認真很投入,但你明明知道這就是一齣戲,所以有時候生活當中不需要那麼認真。
——孫儷
上篇旅程
第一章佛教聖地
第二章佛陀的四句宣說
第三章藍毗尼
第四章菩提伽耶
第五章瓦拉納西
第六章拘屍那迦
第七章到印度朝聖
下篇修持
第八章積聚與淨化
第九章如何在聖地積聚福德
第十章皈依的修持
第十一章七支祈請文
第十二章供品
第十三章供曼達
第十四章菩提心與菩薩戒
第十五章祈願
附錄
後記
譯文謝辭
第一章佛教聖地
前往聖地朝聖,是數韆年來所有宗教都鼓勵信徒們從事的修行。近年來,朝聖越來越受歡迎,部分原因是它讓靈性追求者有個機會,享有兼具遊樂與善行的假期。對我們大部分人而言,到具有異國風情的地方去旅行,比起我們傳統所鼓吹的嚴峻修行,來得有意思多瞭。雖然追求玩樂不應該是前往朝聖的唯一理由,但它畢竟是個很有效的“鬍蘿蔔”,可以誘使像我這種物質主義的佛教徒,至少做瞭某種形式的修行。而且朝聖也是相對容易達成的事,這就更吸引我們瞭。
一般而言,心靈朝聖之旅的目的,是要造訪某個“神聖”之地。然而,“神聖”是什麼?它在何處?這會隨著不同的靈性傳統和修行方式而有所改變。對有些宗教而言,由於曾經有先知齣生或被謀殺在某個地點,該地就被認為是神聖之地;或者,因為有聖人加持過某根釘子或某塊木頭,它們因此成為“神聖”之物。從佛教的觀點看,一個人、一件東西甚或一個時刻被描述為“神聖”,是指它不為人類的貪婪與嗔恨,或者更重要的,不為二元與分彆的心所染汙。因此,嚴格地說,我們並不需要尋求外在的聖地或聖人;如同佛陀親自所應允的:“任何人憶念我,我就在他麵前。”當我們對佛陀與他的教法生起憶念心或虔敬心的那一刹那,他就會與我們同在一處,而該處也就會成為“神聖”之地。
然而,我們多數人的問題是,不論聽過多少遍這種說法,我們“聰明”、悲觀而且多疑的心根本就不相信,以緻我們一點都不像來自貢布的阿班(BenofKongpo)。阿班是屬於那種稀有的人——一個具足豐裕福德以及絕對信心的聖者,他的純真與清淨的虔敬心,使他毫不費力地消除瞭製約感知的局限。他從小就心儀在拉薩聞名的覺沃佛(悉達多太子十二歲等身像)1,一直聽說他的各種故事;經過多年的渴望,阿班終於得以成行,從藏東康地遠行到拉薩,前來親見覺沃佛。
傳說阿班抵達供奉這尊佛像的寺廟那一天,正好四下無人,因此他得以直接走到覺沃佛的正前方;他凝視著佛像金色、微笑的臉龐,心中即刻生起極大的好感。然後阿班注意到,這位好喇嘛四周有許多供品和酥油燈,不知道是做什麼用的。他思忖,也許這些食子和燈上融化的酥油是喇嘛的食物,而且,禮貌上他應該跟喇嘛一起分享纔對。於是,阿班就拿瞭一大塊食子,蘸瞭燈
上的酥油,很高興地吃下去。
接著,阿班想,他應該去繞佛。可是問題來瞭,他必須把鞋子脫掉,卻不知道要放在哪裏纔安全。他心想:“這位好喇嘛應該可以幫我看著鞋子吧!”於是他脫下鞋子,放在覺沃仁波切的腳下,就前去繞佛瞭。一會兒工夫,看管寺廟的人迴來瞭,他看到這雙最舊、最髒、最不成體統的鞋子,竟然放在覺沃仁波切麵前,驚嚇不已。他二話不說,立刻上前想要把這雙鞋子拿開,然而,齣乎意料的,當他彎下腰拿起鞋子時,覺沃仁波切開口瞭,他說:“不要丟掉這雙鞋子!這是貢布阿班要我幫他看著的!”
最後,阿班要離開時,迴到這位好喇嘛麵前,謝謝他幫忙看著鞋子,而且還邀請覺沃仁波切到他貢布的傢鄉造訪。這尊佛像毫不猶豫地迴應道:“我會去。”根據巴楚仁波切所說,覺沃佛翌年造訪瞭阿班與他太太,而後消融到附近的一塊巨石中。從此之後,這塊石頭一直被人們認定與拉薩的覺沃仁波切一樣神聖。
像阿班這樣心地單純的故事很多。這些故事告訴我們,由於這些人有著如此專一渴望的虔敬心,因而創造瞭聖地,甚至迎請瞭聖者親身示現在他們自己的感知之中。就像另外一個例子:有個人名叫洛卓,他對文殊師利菩薩有極大的虔敬心。有一天夜晚,他在書上讀到一段令他驚喜的文字,文中提到文殊師利菩薩曾經三度誓願,對於任何造訪五颱山①2的人,他都會親現其身。但對洛卓而言,這是最美妙、最動人的發現瞭。他興奮異常,好不容易熬過瞭無法閤眼的一夜,連早飯都沒吃,就跑去上師傢裏,請求上師的允許與加持,讓他前往五颱山。起初洛卓的上師極力勸說他,這樣一趟充滿瞭危險及睏難的旅途,完全沒有必要;但洛卓堅持要去。他一再地懇請上師讓他成行,上師終於放棄努力,同意瞭。
在那個年代,旅行是相當艱難的。但是洛卓不畏懼任何可能遭遇的危險,打包瞭幾個月分量的食物和藥品,放到驢子背上,跟上師、傢人與朋友道彆後,便踏上瞭橫越藏地高原的旅途。
讀完這本後勁極強的作品,我感覺自己的世界觀受到瞭輕微的震動。它成功地將宏大的哲學思考,融入到最微小、最日常的細節之中。書中的幾位核心人物,他們身上的那種“宿命感”與“反抗精神”的拉扯,描繪得入木三分。我尤其欣賞作者對於“沉默”的運用,很多時候,那些沒有被說齣口的話語,比任何激烈的對白都更具殺傷力和感染力。這種留白的處理,極大地拓展瞭讀者的想象空間,迫使我們必須主動參與到故事的建構中去。它不像某些作品那樣急於告訴你結論,而是將探尋真理的過程本身,視為最大的價值所在。這種深沉的內省氣質,讓我想起瞭那些需要反復品味的經典之作,每次重讀,都會有新的感悟浮現。
評分我必須說,這本書的語言風格極為獨特,充滿瞭那種老派知識分子特有的那種剋製而又富有力量的錶達。它不像現在流行的快餐文學那樣追求直接的刺激,而是傾嚮於使用那種富有韻律感的長句和精準的詞匯來構建氛圍。有很多段落,我甚至不得不停下來,反復咀嚼其中的措辭,思考作者為何選擇“此”而非“彼”字。這種閱讀體驗,與其說是在看一個故事,不如說是在欣賞一件復雜的工藝品。特彆是關於“時間流逝”的描寫,那種既哀傷又帶著超脫的疏離感,將人生的無常展現得淋灕盡緻。它不煽情,但其力量卻來自於對人性本質的深刻洞察。這本書更像是一麵鏡子,映照齣的不是一個完美的英雄,而是一個在掙紮中尋求意義的凡人,這種真實感,遠比完美的敘事更打動人。
評分這本書讀完後,我的內心久久不能平靜,它像一股清泉,洗滌瞭我近年來被世俗瑣事濛蔽的雙眼。作者的筆觸細膩而有力,描繪的那些場景,那些人物的內心掙紮,仿佛就發生在我的身邊。我尤其欣賞其中對於“選擇”與“放下”的探討,它不是空泛的說教,而是通過一個個鮮活的故事,讓我們直麵自己生命中那些未曾解開的結。特彆是主人公在麵對重大抉擇時的那種彷徨與最終的釋然,那種從迷霧中走齣的堅定,讀來讓人熱淚盈眶。我感覺作者似乎洞悉瞭人性的幽微之處,將那些我們不願承認的軟弱和渴望,毫無保留地呈現在我們麵前。閤上書頁的那一刻,我不是在為一個故事的結束而嘆息,而是在為一個自我的覺醒而欣喜。它迫使我去重新審視自己生活的軌跡,那些看似微不足道的日常,在作者的梳理下,突然有瞭不同的重量和意義。這絕不是一本可以快速翻閱的消遣讀物,它需要你沉下心來,與之進行一場深刻的對話。
評分這本書帶給我的震撼,主要來自於它對“旅程”本身的重新定義。它打破瞭我對傳統冒險故事的固有認知,這裏的每一步前行,都不是為瞭抵達某個地理上的終點,而更像是一種嚮內的、螺鏇上升的探索。作者對於環境的描繪,那種粗糲感和荒涼感,似乎在暗示著精神探索的艱難性。書中那些穿插的寓言式片段,雖然初看有些跳脫,但細想之下,卻是對核心主題最精闢的點睛之筆。它們像是暗語,隻有當你的心境與故事發展到某個特定階段時,纔能恍然大悟。這本書的節奏把握得極其精準,它讓你在緩慢的沉澱中,體驗到爆發性的頓悟。我發現自己不自覺地開始用一種更具曆史眼光和更長遠眼光來看待眼下的睏境,這是一種非常寶貴的收獲。
評分這本書的敘事結構簡直是一場精妙的迷宮設計,初讀時可能會感到一絲睏惑,因為故事綫索似乎是碎片化的,時間與空間也常常進行跳躍式的轉換,但這正是它高明之處。它模仿瞭記憶的運作方式,將最重要的情感節點以最富衝擊力的方式呈現齣來,然後再讓你在後續的章節中慢慢拼湊齣完整的圖景。我花瞭很長時間纔真正把握住作者的節奏,一旦進入那種錯綜復雜的脈絡中,便如癡如醉。書中對於環境的描寫,那種近乎於寫實主義的刻畫,讓我幾乎能聞到空氣中泥土和雨水的味道。它不僅僅是故事的背景,更是角色心境的延伸和投射。那些關於堅持與幻滅的描寫,那種冷峻的現實主義基調,沒有絲毫矯揉造作,讀起來讓人感到一種近乎痛楚的真實感。它沒有給齣簡單的答案,而是把所有的可能性都敞開在你麵前,讓你自己去體會其中的重量。
評分4本都買瞭,應該跟不錯,看看吧
評分質量不錯,希望能有所幫助。
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評分囤貨進行時,基本沒有毛病,所以就通用評論瞭
評分推薦
評分書的內容不錯,價格便宜,支持京東。
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