阳明学士人社群：历史、思想与实践 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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吕妙芬 著

图书标签:

• 阳明学
• 王阳明
• 士人
• 社群
• 明代社会
• 思想史
• 文化史
• 社会网络
• 学术研究
• 历史学

出版社： 北京师范大学出版社

ISBN：9787303221639

版次：1

商品编码：12242024

包装：平装

丛书名： 中华学人丛书

开本：16开

出版时间：2017-08-01

用纸：胶版纸

页数：375

字数：370000

正文语种：中文

内容简介

本书以社会文化史的研究取径，研究有明一代zui重要的学术运动——阳明学之兴衰。除了循时序描述阳明学派的建构、发展和地方讲会历史外，本书探讨的内容还包括：学者个人思想内涵、论辩议题、学派内部差异、学者个人乃至群体的行动及其政治意涵、明代教育与科举制度及其衍生之士人群体在整体社 会结构上的变化等相关社会现象。所涵盖的向度从个人内心世界延展到政治社会层面，是一部试图将阳明学置放于明代文化脉络中进行研讨的著述。

目录

导言
第一部 学派与讲会的历史
第一章 学派的建构与发展
一、阳学兴起的背景：从科举考试谈起
二、学派的建构与反对势力
三、学术运动：讲会与私学的勃兴
四、结语
第二章 何谓讲会
一、阳明讲会活动
二、讲会与书院之修建
三、结语
第三章 吉安府的讲会活动
一、安福与庐陵
二、吉水
三、永丰
四、泰和
五、结语
第四章 宁国府的讲会活动
一、泾县
二、宣城
三、太平县
四、结语
第五章 浙中地区的讲会活动
一、绍兴府
二、金华府
三、衢州府
四、结语
五、三区域的比较

第二部 思想与实践
第六章 学派的自我定位
一、道统观
二、颜子之传
三、争取学术、政治的正统地位
四、结语
第七章 讲学同志的连属
一、讲会与交友
二、阳明学者的友论
三、结语
第八章 圣学教化的吊诡
一、圣学教化的内容
二、工夫论的吊诡
三、言说的吊诡
四、道德表述的多样性
五、结语
第九章 晚明江右学者的讲学与地域认同
一、晚明江右学者的地域认同
二、晚明江右阳明讲学的特殊风格
三、结语
余论
附录Ⅰ：阳明讲会资料
附录Ⅱ：学者姓名字号生卒年表
引用书目
一、中日文献
二、英文文献
索引

阳明学士人社群：历史、思想与实践 序言 在人类思想的长河中，总有一些思想的光辉穿越时空，照亮后世的道路。王阳明，这位明代杰出的思想家、军事家、文学家，其“阳明心学”以其深刻的洞察力和实践性，在中国乃至东亚思想史上留下了浓墨重彩的一笔。而围绕着他的学说，也逐渐形成了一个影响深远的社群——阳明学士人社群。他们不仅是阳明心学的传承者，更是其发展、阐释和实践的推动者，共同书写了中国古代士人思想互动与社会实践的辉煌篇章。 本书《阳明学士人社群：历史、思想与实践》旨在深入探讨这一具有独特历史意义的社群，从其肇始、演变，到其核心思想的形成与流变，再到其在不同历史时期、不同社会阶层中的具体实践，力求勾勒出阳明学士人社群的全貌。本书并非对阳明心学本身进行孤立的学术梳理，而是将其置于一个更为宏观的社会文化语境中，关注一群人如何围绕着一种思想而聚集，又如何将这种思想转化为一种生活方式、一种社会力量。 第一部分：社群的形成与早期发展 第一章：阳明心学的创立及其最初的追随者 本章将追溯阳明心学的源头，详细介绍王阳明（王守仁）的思想形成过程，重点梳理其“知行合一”、“致良知”、“事上磨练”等核心命题的提出及其历史背景。我们将探讨阳明的教学方式，他如何通过言传身教，吸引了一批志同道合的门人弟子。 王阳明的生平与思想萌芽： 简述王阳明的成长经历，特别是他早年对于程朱理学的反思与批判，以及他在龙场悟道等关键时期的思想突破。 “知行合一”的提出与意义： 深入解析“知行合一”的内涵，阐释其如何突破了传统认知中“知”与“行”的隔阂，强调知是行的起点，行是知的完成。 “致良知”的核心地位： 探讨“致良知”作为阳明心学基石的意义，解释良知如何是人固有的、天然的道德判断能力，以及如何通过“致”达到道德的自我完善。 “事上磨练”的实践方法： 分析“事上磨练”的实际操作意义，说明阳明心学并非空谈理论，而是强调在日常事务、在具体实践中磨砺心性，达到道德的升华。 早期弟子的聚集： 介绍王阳明在不同时期的主要弟子，如湛若水、徐爱、邹守益、王龙溪等人，分析他们如何被阳明的思想所吸引，成为阳明心学最初的传播者和继承者。 第二章：阳明心学在南方的传播与早期社群的形成 本章将重点关注阳明心学在明代中叶，特别是在南方地区（如浙江、江西、广东等地）的传播过程。我们将考察阳明及其弟子们如何通过讲学、著述、以及在地方社会中的实际活动，逐渐建立起初步的阳明学社群。 地域传播的特点： 分析阳明心学在南方地区传播的特殊性，例如与当地的社会经济发展、文化传统、士人群体的活跃度等因素的关联。 讲学网络的建立： 介绍阳明及其弟子在各地讲学的活动，例如在书院、官署、私塾等场所进行的学术交流，以及由此形成的传播网络。 早期著作的流通与影响： 考察王阳明及其弟子们的著作（如《传习录》等）在当时社会的流传情况，分析这些著作对吸引更多学者加入社群的贡献。 社群的初步组织形态： 探讨早期阳明学社群的组织形式，虽然可能没有正式的规章制度，但已存在着非正式的师生关系、同门情谊以及共同的学术追求。 与官方和民间力量的互动： 分析早期阳明学社群与明朝官方的态度，以及他们如何与当地的士绅、商人等民间力量进行互动，拓展学说的影响。 第二部分：思想的演变与社群的分化 第三章：阳明心学的核心命题的阐释与深化 本章将深入探讨阳明学社群成员在接受和传承阳明思想的过程中，对其核心命题所进行的进一步阐释、深化与发展。我们将考察不同学派、不同思想家在理解和应用阳明心学时所产生的细微差异。 “致良知”的多种解读： 分析不同学者对“致良知”的理解，例如是否强调“性即理”、“心即理”的侧重点，以及如何处理良知与后天知识的关系。 “知行合一”的实践深化： 探讨如何将“知行合一”的理念应用到更广泛的社会实践领域，例如在军事、政治、教育、经济等方面的体现。 “事上磨练”的实践细节： 详细考察“事上磨练”在不同生活场景中的具体体现，例如在为人处世、学习工作、家庭生活中的应用。 “无善无恶心之体，有善有恶意之动”的辩证发展： 深入分析这一命题的复杂性，以及不同学者对其的理解和争议，这反映了阳明心学在发展中遇到的理论挑战。 与其他思想流派的对话与融合： 考察阳明学社群成员如何与其他儒家流派（如程朱理学）、道家、佛家思想进行对话，以及在对话中产生的融合与创新。 第四章：阳明学社群的分化与多元化发展 随着阳明心学影响的扩大，其社群内部也出现了分化和多元化的发展趋势。本章将分析这些分化是如何发生的，以及由此产生的不同学派和代表人物。 “湛甘泉”与“王龙溪”学派的差异： 重点对比湛若水和王龙溪在理解阳明心学上的不同侧重，例如湛若水强调“静”、“体”，王龙溪则更侧重“动”、“用”。 “姚江学派”的形成与贡献： 介绍以姚绶为代表的姚江学派，分析其如何继承和发展阳明心学，并在南方地区形成重要的学术中心。 “泰州学派”的激进思潮： 重点分析泰州学派（如王艮、何心隐、李贽等）的出现，探讨他们如何将阳明心学的“致良知”推向更激进的方向，挑战传统的礼教秩序。 “陆王心学”的挑战与争议： 梳理阳明心学在晚明所面临的争议与批评，分析官方和传统士大夫对阳明学社群的警惕和打压。 地域性社群的特点： 考察在不同地区形成的具有地域特色的阳明学社群，例如四川、福建、朝鲜半岛等地的阳明学传播与发展。 第三部分：社群的实践与影响 第五章：阳明学士人社群的社会实践 本章将聚焦于阳明学士人社群在社会各个层面的实践活动。我们将考察他们如何将阳明心学的理念转化为具体的行动，对当时的社会产生影响。 政治实践与改革： 考察阳明学士人参与政治的案例，例如他们如何运用“致良知”的理念来指导为官之道，如何参与地方治理和改革。 军事实践与军事思想： 详细介绍王阳明本人的军事成就，以及其弟子们在军事上的实践，分析阳明心学对军事策略和士气的影响。 教育实践与书院发展： 探讨阳明学士人如何创办和经营书院，如何将阳明心学的教育理念融入教学实践，培养新一代的士人。 文学与艺术的实践： 分析阳明心学对当时文学、艺术创作的影响，例如士人如何通过诗文、书画等形式表达其心学思想和人生追求。 经济活动与商业伦理： 考察阳明学士人在商业活动中的行为准则，以及如何将“知行合一”、“事上磨练”等理念应用于商业经营。 第六章：阳明学士人社群的文化影响与历史遗产 本章将总结阳明学士人社群的历史贡献，分析其思想和实践对后世产生的深远影响，以及其留下的宝贵文化遗产。 对后世哲学思想的影响： 考察阳明心学如何影响了清代及以后中国的哲学发展，以及如何对日本、朝鲜等东亚国家的思想文化产生冲击。 对中国社会伦理道德的影响： 分析阳明学士人社群所倡导的道德观念和行为规范，以及其在塑造中国传统社会伦理道德方面的作用。 阳明学作为一种生活方式： 探讨阳明学是否形成了一种独特的生活方式，例如如何追求内心的平静、如何应对人生困境、如何实现个人价值。 阳明学研究的现代意义： 审视阳明心学在当今社会所具有的现代意义，例如如何应对现代社会的精神危机，如何实现个人与社会的和谐发展。 阳明学士人社群的历史遗产： 总结阳明学士人社群所留下的文献、思想、实践等方面的历史遗产，并探讨其在当代传承和发展的问题。 结语 阳明学士人社群，是一个由思想凝聚而成的群体，是一个在历史长河中不断探索、实践、发展的群体。本书通过对这一社群的细致梳理，希望能为读者呈现一幅生动而丰富的历史画卷，让人们得以窥见古代中国士人精神世界的光辉，以及他们如何以自己的方式，影响着历史的进程。他们的故事，不仅是学术上的研究，更是对一种人生智慧、一种生存态度的深刻追问。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我原本以为这是一本比较严肃、可能读起来会有些枯燥的学术专著，但阅读过程却出乎意料地引人入胜。这本书的成功之处在于，它找到了一个绝佳的平衡点——既保持了学术研究的严谨性，又极大地增强了故事性和可读性。比如，书中对某些关键人物的“社交网络”分析，活泼生动，仿佛在看一部古代的“人脉管理”指南。它让我们看到了，阳明学士们如何通过诗社、书院、甚至商业往来构建起一个跨越地域的“精神共同体”，这种社区意识的构建过程，比单纯探讨哲学命题要生动得多。这让我重新审视了“社群”这个概念的意义，它不仅仅是地理上的聚集，更是一种基于共同信仰和实践的无形联结，非常具有启发性。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，我最深刻的感受是它在梳理思想传承脉络上的匠心独运。不同于市面上许多只侧重于介绍阳明“知行合一”等核心概念的浅尝辄止之作，这本书真正做到了对“社群”这一核心概念的深度挖掘。作者似乎花了大量精力去追踪那些被历史尘封的边缘人物和地方性的阳明学派分支，他们如何适应地方文化，又如何反过来影响了主流思想的走向。这种“去中心化”的叙事策略，让整个阳明学体系展现出前所未有的立体感和生命力。特别是关于地方精英如何利用阳明思想重塑宗族结构和地方治理的案例，论证详实，逻辑严密，看得我时而拍案叫绝，时而陷入沉思。它挑战了我们对“标准答案”的固有认知，展示了思想在基层传播和落地时的多样性与变异性，读完后让人感觉对历史的认识又前进了一大步。

评分☆☆☆☆☆

这本《阳明学士人社群：历史、思想与实践》真是让我眼前一亮，它不仅仅是一本关于王阳明及其学说的书籍，更像是一份深入的社会观察报告。作者以极为细腻的笔触，勾勒出了一个时代的思想脉络和社会结构，让人不禁感叹历史的复杂与迷人。尤其是在探讨阳明心学如何渗透到具体的士人社群日常实践中时，那种细节的呈现，仿佛能让人身临其境，感受到当时学者们在理论构建与现实互动中的挣扎与智慧。书中对不同地域、不同阶层士人社群的比较分析，视角独特，既有宏观的历史视野，又不乏微观的个案剖析，让人读来酣畅淋漓。这本书成功地将枯燥的哲学思想“活化”了，变成了一场生动的社会生活史，极大地拓宽了我对明代士人阶层乃至整个社会文化的理解边界。它不是一本高高在上的理论教科书，而是一份真诚、深入的田野考察报告。

评分☆☆☆☆☆

对于想要深入了解中国传统知识分子群体生存状态的人来说，这本书无疑提供了一个极为犀利且多维度的观察窗口。它没有停留在对儒家经典的空泛赞美或批判上，而是将这些思想置于具体的社会经济背景下进行考察。作者对“实践”的强调，尤其让我印象深刻，即阳明学是如何被地方士绅用来解决现实中的土地纠纷、宗族管理乃至教育改革等实际问题的。这种“从纸面到泥土”的考察，极大地提升了这本书的现实意义。阅读过程中，我常常联想到当代知识分子在社会转型期所面临的困境与选择，可见古今在精神追求与现实压力之间的张力，是具有永恒性的。这本书的价值，在于它以史为鉴，提供了一种理解知识分子如何安身立命的深刻范例。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文笔，说实话，带着一种老派学者特有的沉稳和厚重，但又绝不晦涩难懂。作者对于史料的运用达到了炉火纯青的地步，那些看似散落在档案深处的零星记载，在他的手中被巧妙地串联起来，形成了一幅宏大的历史图景。我尤其欣赏作者在论述中展现出的那种克制与审慎，他很少下绝对的断语，而是倾向于呈现多种可能性和复杂性，这在研究思想史和社群史的著作中是极其宝贵的品质。全书结构安排得极其精巧，从理论源头到社会实践，再到最终的衰落与影响，层层递进，如同精密的仪器在拆解一个复杂的有机体。对于任何对明代精英文化和地方社会结构有兴趣的读者来说，这本书都无异于一份宝藏，值得反复研读，每次都会有新的体会。

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好书不厌百回读，熟读深思子自知

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很好 很喜欢 希望京东能够多搞一些图书优惠活动 推动全民阅读

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好书！

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很好很棒

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做活动时买的，比较实惠。

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