中國哲學史大綱(精)/清末民初文獻叢刊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鬍適 著

圖書標籤:

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• 文化
• 哲學
• 思想

齣版社： 朝華齣版社

ISBN：9787505440807

版次：1

商品編碼：12250161

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2017-11-01

用紙：膠版紙

産品特色

編輯推薦

　　

清末民初文獻叢刊（影印本）：

古有先秦諸子百傢爭鳴，近有民國大師百花齊放，西學東漸東西交融，盡享思想學術文化盛宴。

《中國倫理學史》

★本書被視為“比較純粹的倫理學史著作”，把倫理學從哲學中分齣來，當成一門獨立的學科

★本書被視為“具有開創性的意義”，是中國學者以西方觀點綜閤研究中國之倫理學與倫理思想史

★作者蔡元培是我國近代民主主義革命傢和教育傢，冶中西學術於一爐，集新舊思想於一身，被毛澤東譽為“學界泰鬥，人世楷模”

　　

內容簡介

　　

《中國哲學史大綱》原本是鬍適留學美國哥倫比亞大學時的博士論文《中國古代哲學方法之進化史》。1917年，鬍適根據此編成在北大教授“中國哲學史”的講義。全書共分十二篇。第一篇為《導言》，第二到十一篇以人物為主題，係統地論述從老子到韓非子哲學思想的曆史演變。第十二篇主要講古代哲學之終局，對這一曆史時期的哲學作瞭總結。作者以資産階級實用主義的觀點考察中國古代哲學，基本上擺脫瞭中國傳統的經學形式。在中國哲學史，甚至在各種專史和通史的研究方麵，都堪稱是一部具有開創意義的書。

　　

作者簡介

鬍適（1891－1962）

安徽績溪人。原名嗣穈，學名洪騂，字希疆，後改名鬍適，字適之，筆名天風、藏暉等。中國現代著名學者、詩人、曆史傢、文學傢、哲學傢。因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。

內頁插圖

精彩書評

　　

這書自有他的立腳點，他的立腳點很站得住。這書處處錶現齣著作人的個性，他那敏銳的觀察力，緻密的組織力，大膽的創造力，都是不廢江河萬古流的

——梁啓超

在中國哲學史研究的近代化工作中，鬍適創始之功，是不可埋沒的。

——馮友蘭

　　

目錄

捲上 古代哲學史
第一篇 導言
第二篇 中國哲學發生的時代（共兩章 ）
第一章 中國哲學結胎的時代
第二章 那時代的思潮
第三篇 老子
第四篇 孔子（共五章 ）
第一章 孔子略傳
第二章 孔子的時代
第三章 易
第四章 正名主義
第五章 一以貫之
第五篇 孔門弟子
第六篇 墨子（共四章 ）
第一章 墨子略傳
第二章 墨子的哲學方法
第三章 三錶法
第四章 墨子的宗教
第七篇 楊硃
第八篇 彆墨（共六章 ）
第一章 墨辯與彆墨
第二章 墨辯論知識
第三章 論辯
第四章 惠施
第五章 公孫龍及其他辯者
第六章 墨學結論
第九篇 莊子（共兩章 ）
第一章 莊子時代的生物進化論
第二章 莊子的名學與人生哲學
第十篇 荀子以前的儒傢（共兩章 ）
第一章 大學與中庸
第二章 孟子
第十一篇 荀子（共三章 ）
第一章 荀子
第二章 天與性
第三章 心理學與名學
第十二篇 古代哲學之結局（共三章 ）
第一章 西曆前三世紀之思潮
第二章 所謂法傢
第三章 古代哲學之中絕
附錄 諸子不齣於王官論

中國哲學史大綱 (精)/清末民初文獻叢刊 內容概述 本書並非一本獨立的哲學史著作，而是“清末民初文獻叢刊”係列中的一種。該係列旨在搜集、整理並齣版清末民初時期（約1840年至1949年）重要的、具有史料價值的哲學文獻，為學界研究這一復雜而關鍵的轉型時期中國思想史提供堅實的基礎。“中國哲學史大綱 (精)”作為叢刊中的一員，其具體內容是該時期某位學者編撰的一部中國哲學史的“大綱”性質的著作，並以“精”字冠名，暗示其內容經過精選、精要或精煉，力求在有限的篇幅內概括中國哲學發展的脈絡。 清末民初的時代背景與思想變革 清末民初是中國曆史上一個劇烈動蕩、思想激蕩的時代。西方列強的入侵打破瞭中國傳統的封閉局麵，傳統的儒傢思想體係麵臨前所未有的挑戰。與此同時，國內的各種社會矛盾日益尖銳，辛亥革命推翻瞭帝製，開啓瞭共和時代，但國傢仍處於分裂與重建之中。 在這種背景下，中國哲學領域發生瞭深刻的變革。傳統的經學研究逐漸式微，取而代之的是對西方哲學，尤其是德國哲學、英國經驗主義、法國實證主義等思潮的介紹、研究與吸收。同時，一批中國學者開始反思中國固有的哲學傳統，試圖在古老的思想資源中尋找救亡圖存的精神動力，或對其進行現代性的詮釋與重構。這一時期，哲學不再是純粹的學術探討，更與國傢命運、民族前途緊密相連，充滿瞭強烈的現實關懷與救世情懷。 “中國哲學史大綱 (精)”的史料價值 作為“清末民初文獻叢刊”的一部分，“中國哲學史大綱 (精)”的價值主要體現在以下幾個方麵： 一綫史料的呈現：本書的原著作者，生活在清末民初的時代，其思考、判斷與梳理，本身就構成瞭這一時期的哲學史現場。通過閱讀這本書，讀者可以直接接觸到那個時代思想傢的視角、論述方式以及他們所關注的核心問題。它不是後人進行的二手研究，而是當時人對哲學史的理解與呈現，具有無可替代的史料價值。 思想轉型的縮影：清末民初是中國哲學從傳統嚮現代轉型的關鍵時期。各種新舊思想的碰撞、融閤與排斥，構成瞭一幅復雜而生動的思想圖景。“大綱”式的著作，通常會試圖梳理齣這一時期的主要流派、重要人物及其學術貢獻，從而為我們理解這一轉型過程提供瞭一個簡明的框架。它可能記錄瞭當時學者們如何看待過去，如何評價當時流行的思潮，以及他們對未來哲學發展方嚮的設想。 清末民初學術風貌的再現：閱讀“大綱”本身，也能窺見清末民初的學術風格。是偏重史料考證，還是側重理論闡釋？是吸收西方理念，還是固守中國傳統？是注重體係建構，還是強調現實應用？這些都可以在“大綱”的語言風格、論述結構和內容側重點中找到蛛絲馬跡，幫助我們認識那個時代的學術風貌。 對後世研究的啓發：盡管“大綱”可能存在其時代的局限性，但它所提供的原始視角和梳理思路，對於後世研究清末民初哲學史的研究者而言，是寶貴的起點。它可能指引我們去發現被忽略的細節，去追溯某些思想的源頭，或者去反思既有的研究範式。 “中國哲學史大綱 (精)”可能的編撰視角與內容（基於“大綱”和“精”的推測） 一本“大綱”式的哲學史著作，通常會遵循一定的結構來組織內容。結閤其“大綱”的性質和“精”的特點，我們可以推測其可能的編撰視角和內容方嚮： 宏觀的脈絡梳理：作者很可能並非旨在詳盡考證每一位哲人的生平事跡或每一派彆的細微差彆，而是著力於勾勒中國哲學自古至今（或至少到清末民初）的主要發展脈絡。他可能會將中國哲學史劃分為若乾階段，如先秦諸子、漢唐佛學、宋明理學等，並對每個階段的核心思想、代錶人物和發展趨勢進行概括性的闡述。 核心概念與範疇的提煉：“精”字或許意味著作者在梳理過程中，善於提煉齣貫穿中國哲學史的核心概念和範疇，例如“道”、“仁”、“禮”、“氣”、“理”、“心”、“性”等，並探討它們在不同曆史時期的演變與含義。這有助於讀者抓住中國哲學思想的精髓。 人物的篩選與評價：與全麵的哲學史著作不同，“大綱”可能會對曆史上的重要哲學傢進行精選，突齣那些對中國哲學發展産生重大影響的人物。作者可能還會對其思想進行簡明的評價，指齣其曆史地位和貢獻。 清末民初思想的重點關注：作為叢刊的一部分，該“大綱”很可能在對中國哲學史的整體梳理之後，會花費相當篇幅來論述清末民初的思想狀況。這部分內容將是其最為核心和創新的部分。作者可能會介紹當時流行的西方哲學流派，如康德哲學、進化論、實證主義等，以及中國學者對這些學說的接受、改造與批判。同時，他也會梳理中國本土思想的復興與創新，如新儒傢、馬剋思主義在中國早期的傳播和接受等。 對“變”與“不變”的思考：清末民初的學者普遍麵臨一個問題：如何在劇烈的時代變遷中，保持中國文化的“本根”？因此，本書可能也會探討中國哲學在麵對外來衝擊時，其“不變”的精神內核與“變”的適應性策略。作者可能會討論傳統儒傢思想在現代社會中的調適，或者新興的哲學思潮如何迴應中國社會麵臨的緊迫問題。 理論框架的構建嘗試：雖然是“大綱”，但作者很可能在梳理過程中，試圖構建一個屬於自己的理論框架來理解中國哲學史。這個框架可能是基於某種哲學理論，也可能是對中國哲學自身特點的歸納。這能體現齣作者的學術獨立性和創造性。 結論與展望（可能）：作為一本“大綱”，結尾部分可能還會包含作者對中國哲學發展趨勢的簡要判斷，或者對未來哲學研究方嚮的展望。這部分內容尤其能夠反映齣其所處時代的思想氣氛和作者的學術抱負。 結論 “中國哲學史大綱 (精)/清末民初文獻叢刊”並非一本麵嚮普通讀者的哲學啓濛讀物，而是服務於專業研究者的重要史料。它以“大綱”的形式，精要地呈現瞭清末民初一位學者對中國哲學史的理解與梳理，尤其可能側重於那個時代思想的劇烈變動與轉型。通過閱讀此書，我們可以窺見中國哲學如何在古老的土壤上，孕育齣麵嚮現代的、具有民族特色的新思想，同時也為深入理解清末民初那個波瀾壯闊的時代，提供瞭獨特的思想視角。它是一扇窗，讓我們得以迴望曆史，理解思想的演進，體味時代的脈搏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版，也透露齣一種對文獻本身的尊重。紙張的質感、字體的選擇，都讓人在閱讀時感到舒適和沉靜，這對於研讀嚴肅的哲學文本來說，是提升專注度的重要因素。我尤其欣賞它在處理復雜思想體係時的那種抽絲剝繭的能力。它沒有試圖去統一那些本就多元、甚至相互衝突的思想流派，而是忠實地呈現瞭“爭論”本身。在閱讀過程中，我仿佛能聽到不同學派代錶人物之間的激烈辯駁，這使得原本可能顯得抽象的哲學思辨，變得生動而充滿活力。這不僅僅是一部知識的匯編，更是一部思想史的“活劇場”，它激發瞭讀者主動思考和批判性審視的能力，而非被動接受既定結論。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，一股濃鬱的學術氣息撲麵而來，但絕非令人望而卻步的陳腐之氣，而是一種對文獻的敬畏和精心的梳理後的沉澱。看得齣，編纂者在選材和編排上花費瞭巨大的心力，每一篇引用的文獻片段都像是精心挑選的寶石，鑲嵌在瞭宏大的思想圖景之中。這種“叢刊”的性質，使得我們能直接接觸到一手資料的精髓，而不是僅僅停留在二手解讀的層麵。對於那些希望進行深入研究，對清末民初這個劇烈轉型期有著濃厚興趣的學者而言，這本書提供瞭寶貴的原始文本支持。它展現的不是一個平滑的故事綫，而是一個充滿矛盾、激烈爭論和思想重構的“現場”，讀完之後，對那個時代知識分子的精神睏境會有極其深刻的體悟，是一種“身臨其境”的學術體驗，非常值得反復咀嚼和對照研究。

評分☆☆☆☆☆

對於我個人而言，最大的價值在於它為理解“現代性”在中國的艱難開端提供瞭一把鑰匙。清末民初，舊的秩序崩塌，新的思想如潮水般湧入，這種精神上的巨大震蕩，在這本書的論述中得到瞭淋灕盡緻的體現。作者並沒有用後世的完美視角去評判當時的探索，而是站在那個時代的局限性中去理解那些思想傢的掙紮與努力。這種“同情式的理解”使得閱讀過程充滿瞭一種曆史的厚重感和對先驅者的敬意。它不僅僅在講述“是什麼”，更在探討“為什麼會這樣”，引導我們去思考文化如何在劇變中自我調適與新生。讀完後，我對中國近代知識分子在“如何安頓心靈”這一永恒命題上的探索，有瞭遠超預期的理解和感觸。

評分☆☆☆☆☆

這部作品簡直是哲學愛好者和曆史研究者的福音！它不是那種枯燥的教科書，而是一次深入中國思想脈絡的精彩旅程。作者的敘事功力非凡，仿佛能將那些遙遠的哲人帶到我們眼前，讓我們真切地感受到他們在那個特定曆史時空中所麵對的睏境與思辨的火花。讀起來，你會發現那些復雜的概念不再是難以逾越的障礙，而是清晰、有機的思想演變過程。尤其讓我印象深刻的是，它對不同學派之間張力和互動的刻畫，那種思想的碰撞，比任何小說裏的情節都更引人入勝。對於想要係統梳理中國哲學發展脈絡，但又畏懼傳統學術著作的讀者來說，這絕對是首選的入門讀物，它在保持學術嚴謹性的同時，做到瞭極佳的可讀性，讓人一頁接一頁地沉浸其中，仿佛與那些古代的智者進行瞭一場跨越時空的對話。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本對“大綱”這類書抱持著一種謹慎的態度，總擔心它會流於錶麵，把深刻的哲學問題簡單化。然而，這本書完全顛覆瞭我的預期。它以一種極其凝練卻不失深度的筆法，勾勒齣瞭中國思想史上幾個關鍵轉摺點的核心議題。它巧妙地平衡瞭“廣度”與“深度”，既保證瞭讀者對全貌的把握，又在關鍵的哲學論斷上進行瞭深入的剖析，絕不含糊其辭。行文風格非常老練，邏輯推進嚴密，像一位經驗老到的導遊，不僅指引你看到主要的風景點，還會告訴你那些風景點背後的地質構造和形成原因。如果你渴望找到一本既能快速建立知識框架，又能在細節處提供深刻見解的哲學導讀，這本書無疑是極佳的選擇，它幫你構建瞭一個堅實的思維底座。