中国哲学史大纲(精)/清末民初文献丛刊

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胡适 著
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出版社: 朝华出版社
ISBN:9787505440807
版次:1
商品编码:12250161
包装:精装
开本:32开
出版时间:2017-11-01
用纸:胶版纸

具体描述

产品特色

编辑推荐

  

清末民初文献丛刊(影印本):

古有先秦诸子百家争鸣,近有民国大师百花齐放,西学东渐东西交融,尽享思想学术文化盛宴。

《中国伦理学史》

★本书被视为“比较纯粹的伦理学史著作”,把伦理学从哲学中分出来,当成一门独立的学科

★本书被视为“具有开创性的意义”,是中国学者以西方观点综合研究中国之伦理学与伦理思想史

★作者蔡元培是我国近代民主主义革命家和教育家,冶中西学术于一炉,集新旧思想于一身,被毛泽东誉为“学界泰斗,人世楷模”


  

内容简介

  

《中国哲学史大纲》原本是胡适留学美国哥伦比亚大学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》。1917年,胡适根据此编成在北大教授“中国哲学史”的讲义。全书共分十二篇。第一篇为《导言》,第二到十一篇以人物为主题,系统地论述从老子到韩非子哲学思想的历史演变。第十二篇主要讲古代哲学之终局,对这一历史时期的哲学作了总结。作者以资产阶级实用主义的观点考察中国古代哲学,基本上摆脱了中国传统的经学形式。在中国哲学史,甚至在各种专史和通史的研究方面,都堪称是一部具有开创意义的书。


  

作者简介

胡适(1891-1962)

安徽绩溪人。原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,后改名胡适,字适之,笔名天风、藏晖等。中国现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。


内页插图

精彩书评

  

这书自有他的立脚点,他的立脚点很站得住。这书处处表现出著作人的个性,他那敏锐的观察力,致密的组织力,大胆的创造力,都是不废江河万古流的

——梁启超

在中国哲学史研究的近代化工作中,胡适创始之功,是不可埋没的。

——冯友兰


  

目录

卷上 古代哲学史
第一篇 导言
第二篇 中国哲学发生的时代(共两章 )
第一章 中国哲学结胎的时代
第二章 那时代的思潮
第三篇 老子
第四篇 孔子(共五章 )
第一章 孔子略传
第二章 孔子的时代
第三章 易
第四章 正名主义
第五章 一以贯之
第五篇 孔门弟子
第六篇 墨子(共四章 )
第一章 墨子略传
第二章 墨子的哲学方法
第三章 三表法
第四章 墨子的宗教
第七篇 杨朱
第八篇 别墨(共六章 )
第一章 墨辩与别墨
第二章 墨辩论知识
第三章 论辩
第四章 惠施
第五章 公孙龙及其他辩者
第六章 墨学结论
第九篇 庄子(共两章 )
第一章 庄子时代的生物进化论
第二章 庄子的名学与人生哲学
第十篇 荀子以前的儒家(共两章 )
第一章 大学与中庸
第二章 孟子
第十一篇 荀子(共三章 )
第一章 荀子
第二章 天与性
第三章 心理学与名学
第十二篇 古代哲学之结局(共三章 )
第一章 西历前三世纪之思潮
第二章 所谓法家
第三章 古代哲学之中绝
附录 诸子不出於王官论
中国哲学史大纲 (精)/清末民初文献丛刊 内容概述 本书并非一本独立的哲学史著作,而是“清末民初文献丛刊”系列中的一种。该系列旨在搜集、整理并出版清末民初时期(约1840年至1949年)重要的、具有史料价值的哲学文献,为学界研究这一复杂而关键的转型时期中国思想史提供坚实的基础。“中国哲学史大纲 (精)”作为丛刊中的一员,其具体内容是该时期某位学者编撰的一部中国哲学史的“大纲”性质的著作,并以“精”字冠名,暗示其内容经过精选、精要或精炼,力求在有限的篇幅内概括中国哲学发展的脉络。 清末民初的时代背景与思想变革 清末民初是中国历史上一个剧烈动荡、思想激荡的时代。西方列强的入侵打破了中国传统的封闭局面,传统的儒家思想体系面临前所未有的挑战。与此同时,国内的各种社会矛盾日益尖锐,辛亥革命推翻了帝制,开启了共和时代,但国家仍处于分裂与重建之中。 在这种背景下,中国哲学领域发生了深刻的变革。传统的经学研究逐渐式微,取而代之的是对西方哲学,尤其是德国哲学、英国经验主义、法国实证主义等思潮的介绍、研究与吸收。同时,一批中国学者开始反思中国固有的哲学传统,试图在古老的思想资源中寻找救亡图存的精神动力,或对其进行现代性的诠释与重构。这一时期,哲学不再是纯粹的学术探讨,更与国家命运、民族前途紧密相连,充满了强烈的现实关怀与救世情怀。 “中国哲学史大纲 (精)”的史料价值 作为“清末民初文献丛刊”的一部分,“中国哲学史大纲 (精)”的价值主要体现在以下几个方面: 一线史料的呈现:本书的原著作者,生活在清末民初的时代,其思考、判断与梳理,本身就构成了这一时期的哲学史现场。通过阅读这本书,读者可以直接接触到那个时代思想家的视角、论述方式以及他们所关注的核心问题。它不是后人进行的二手研究,而是当时人对哲学史的理解与呈现,具有无可替代的史料价值。 思想转型的缩影:清末民初是中国哲学从传统向现代转型的关键时期。各种新旧思想的碰撞、融合与排斥,构成了一幅复杂而生动的思想图景。“大纲”式的著作,通常会试图梳理出这一时期的主要流派、重要人物及其学术贡献,从而为我们理解这一转型过程提供了一个简明的框架。它可能记录了当时学者们如何看待过去,如何评价当时流行的思潮,以及他们对未来哲学发展方向的设想。 清末民初学术风貌的再现:阅读“大纲”本身,也能窥见清末民初的学术风格。是偏重史料考证,还是侧重理论阐释?是吸收西方理念,还是固守中国传统?是注重体系建构,还是强调现实应用?这些都可以在“大纲”的语言风格、论述结构和内容侧重点中找到蛛丝马迹,帮助我们认识那个时代的学术风貌。 对后世研究的启发:尽管“大纲”可能存在其时代的局限性,但它所提供的原始视角和梳理思路,对于后世研究清末民初哲学史的研究者而言,是宝贵的起点。它可能指引我们去发现被忽略的细节,去追溯某些思想的源头,或者去反思既有的研究范式。 “中国哲学史大纲 (精)”可能的编撰视角与内容(基于“大纲”和“精”的推测) 一本“大纲”式的哲学史著作,通常会遵循一定的结构来组织内容。结合其“大纲”的性质和“精”的特点,我们可以推测其可能的编撰视角和内容方向: 宏观的脉络梳理:作者很可能并非旨在详尽考证每一位哲人的生平事迹或每一派别的细微差别,而是着力于勾勒中国哲学自古至今(或至少到清末民初)的主要发展脉络。他可能会将中国哲学史划分为若干阶段,如先秦诸子、汉唐佛学、宋明理学等,并对每个阶段的核心思想、代表人物和发展趋势进行概括性的阐述。 核心概念与范畴的提炼:“精”字或许意味着作者在梳理过程中,善于提炼出贯穿中国哲学史的核心概念和范畴,例如“道”、“仁”、“礼”、“气”、“理”、“心”、“性”等,并探讨它们在不同历史时期的演变与含义。这有助于读者抓住中国哲学思想的精髓。 人物的筛选与评价:与全面的哲学史著作不同,“大纲”可能会对历史上的重要哲学家进行精选,突出那些对中国哲学发展产生重大影响的人物。作者可能还会对其思想进行简明的评价,指出其历史地位和贡献。 清末民初思想的重点关注:作为丛刊的一部分,该“大纲”很可能在对中国哲学史的整体梳理之后,会花费相当篇幅来论述清末民初的思想状况。这部分内容将是其最为核心和创新的部分。作者可能会介绍当时流行的西方哲学流派,如康德哲学、进化论、实证主义等,以及中国学者对这些学说的接受、改造与批判。同时,他也会梳理中国本土思想的复兴与创新,如新儒家、马克思主义在中国早期的传播和接受等。 对“变”与“不变”的思考:清末民初的学者普遍面临一个问题:如何在剧烈的时代变迁中,保持中国文化的“本根”?因此,本书可能也会探讨中国哲学在面对外来冲击时,其“不变”的精神内核与“变”的适应性策略。作者可能会讨论传统儒家思想在现代社会中的调适,或者新兴的哲学思潮如何回应中国社会面临的紧迫问题。 理论框架的构建尝试:虽然是“大纲”,但作者很可能在梳理过程中,试图构建一个属于自己的理论框架来理解中国哲学史。这个框架可能是基于某种哲学理论,也可能是对中国哲学自身特点的归纳。这能体现出作者的学术独立性和创造性。 结论与展望(可能):作为一本“大纲”,结尾部分可能还会包含作者对中国哲学发展趋势的简要判断,或者对未来哲学研究方向的展望。这部分内容尤其能够反映出其所处时代的思想气氛和作者的学术抱负。 结论 “中国哲学史大纲 (精)/清末民初文献丛刊”并非一本面向普通读者的哲学启蒙读物,而是服务于专业研究者的重要史料。它以“大纲”的形式,精要地呈现了清末民初一位学者对中国哲学史的理解与梳理,尤其可能侧重于那个时代思想的剧烈变动与转型。通过阅读此书,我们可以窥见中国哲学如何在古老的土壤上,孕育出面向现代的、具有民族特色的新思想,同时也为深入理解清末民初那个波澜壮阔的时代,提供了独特的思想视角。它是一扇窗,让我们得以回望历史,理解思想的演进,体味时代的脉搏。

用户评价

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对于我个人而言,最大的价值在于它为理解“现代性”在中国的艰难开端提供了一把钥匙。清末民初,旧的秩序崩塌,新的思想如潮水般涌入,这种精神上的巨大震荡,在这本书的论述中得到了淋漓尽致的体现。作者并没有用后世的完美视角去评判当时的探索,而是站在那个时代的局限性中去理解那些思想家的挣扎与努力。这种“同情式的理解”使得阅读过程充满了一种历史的厚重感和对先驱者的敬意。它不仅仅在讲述“是什么”,更在探讨“为什么会这样”,引导我们去思考文化如何在剧变中自我调适与新生。读完后,我对中国近代知识分子在“如何安顿心灵”这一永恒命题上的探索,有了远超预期的理解和感触。

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翻开这本书,一股浓郁的学术气息扑面而来,但绝非令人望而却步的陈腐之气,而是一种对文献的敬畏和精心的梳理后的沉淀。看得出,编纂者在选材和编排上花费了巨大的心力,每一篇引用的文献片段都像是精心挑选的宝石,镶嵌在了宏大的思想图景之中。这种“丛刊”的性质,使得我们能直接接触到一手资料的精髓,而不是仅仅停留在二手解读的层面。对于那些希望进行深入研究,对清末民初这个剧烈转型期有着浓厚兴趣的学者而言,这本书提供了宝贵的原始文本支持。它展现的不是一个平滑的故事线,而是一个充满矛盾、激烈争论和思想重构的“现场”,读完之后,对那个时代知识分子的精神困境会有极其深刻的体悟,是一种“身临其境”的学术体验,非常值得反复咀嚼和对照研究。

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说实话,我原本对“大纲”这类书抱持着一种谨慎的态度,总担心它会流于表面,把深刻的哲学问题简单化。然而,这本书完全颠覆了我的预期。它以一种极其凝练却不失深度的笔法,勾勒出了中国思想史上几个关键转折点的核心议题。它巧妙地平衡了“广度”与“深度”,既保证了读者对全貌的把握,又在关键的哲学论断上进行了深入的剖析,绝不含糊其辞。行文风格非常老练,逻辑推进严密,像一位经验老到的导游,不仅指引你看到主要的风景点,还会告诉你那些风景点背后的地质构造和形成原因。如果你渴望找到一本既能快速建立知识框架,又能在细节处提供深刻见解的哲学导读,这本书无疑是极佳的选择,它帮你构建了一个坚实的思维底座。

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这部作品简直是哲学爱好者和历史研究者的福音!它不是那种枯燥的教科书,而是一次深入中国思想脉络的精彩旅程。作者的叙事功力非凡,仿佛能将那些遥远的哲人带到我们眼前,让我们真切地感受到他们在那个特定历史时空中所面对的困境与思辨的火花。读起来,你会发现那些复杂的概念不再是难以逾越的障碍,而是清晰、有机的思想演变过程。尤其让我印象深刻的是,它对不同学派之间张力和互动的刻画,那种思想的碰撞,比任何小说里的情节都更引人入胜。对于想要系统梳理中国哲学发展脉络,但又畏惧传统学术著作的读者来说,这绝对是首选的入门读物,它在保持学术严谨性的同时,做到了极佳的可读性,让人一页接一页地沉浸其中,仿佛与那些古代的智者进行了一场跨越时空的对话。

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这本书的装帧和排版,也透露出一种对文献本身的尊重。纸张的质感、字体的选择,都让人在阅读时感到舒适和沉静,这对于研读严肃的哲学文本来说,是提升专注度的重要因素。我尤其欣赏它在处理复杂思想体系时的那种抽丝剥茧的能力。它没有试图去统一那些本就多元、甚至相互冲突的思想流派,而是忠实地呈现了“争论”本身。在阅读过程中,我仿佛能听到不同学派代表人物之间的激烈辩驳,这使得原本可能显得抽象的哲学思辨,变得生动而充满活力。这不仅仅是一部知识的汇编,更是一部思想史的“活剧场”,它激发了读者主动思考和批判性审视的能力,而非被动接受既定结论。

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