國學基本典籍叢刊：宋本白氏文集（套裝共10冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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白居易 著

圖書標籤:

• 國學
• 白居易
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• 古籍
• 典籍
• 文化
• 曆史
• 唐詩

齣版社： 國傢圖書館齣版社

ISBN：9787501362592

版次：1

商品編碼：12270995

包裝：平裝

叢書名： 國學基本典籍叢刊

開本：32

齣版時間：2017-12-01

用紙：膠版紙

頁數：1935

套裝數量：10

編輯推薦

適讀人群 ：廣大讀者

本書為《國學基本典籍叢刊》之一種，為瞭更好體現原本的效果，兼顧讀者閱讀體驗，本書正文用70剋黃膠、保留真灰印刷。數百年來底本流傳的滄桑痕跡，藏書傢印章、題跋等，均真實可見，層次分明。

風格保持叢書的一緻性，簡單大方。定價低廉，使更多讀者能夠一睹善本風采。版心設計在遵照叢書編輯標準的基礎上，做瞭適當調整，更加美觀。頁碼用漢字置於書口下方，與底色對齊，這都是細節用心之處。在書前加入底本原書的收藏單位和闆框尺寸，便於讀者瞭解和著錄相關信息。雖然是平裝書，但仍然采用鎖綫膠釘，利於長時間的保存，滿足部分讀者的長期收藏願望。

內容簡介

國內現存的《白氏文集》主要版本有宋刻本（即此本，已考證當為宋紹興間杭州地區刻本）、明萬曆馬元調刻本、《文苑英華》本、清康熙間汪立名校刻《白香山詩集》本、《四部叢刊》本（所用底本乃日本翻宋大字本）等。朝鮮、日本亦存有白集舊抄本、刊本，在此不多贅述。此次所選之《白氏文集》，乃國傢圖書館藏宋刻七十一捲本，其中捲三十二至三十三配明影宋抄本，其他捲次間有抄配，《中華再造善本》所用之本亦為此本。此本乃現存白集zui早刻本，捲首有元稹《白氏長慶集序》，捲端則題“白氏文集捲某”。《愛日精廬藏書誌》著錄“白氏文集七十一捲，宋紹興刊本，玉蘭堂藏書”，並載：“案《讀書敏求記》雲，宋刻白集，從婁東王奉常購得，後歸之滄葦。此本玉蘭堂、王煙客、季滄葦俱有印記，蓋文氏故物後歸王氏，轉入錢氏、季氏者。”辨識書中鈐印，有“玉蘭堂”“季振宜臧書”“徐健菴”“乾學”“汪士鍾臧”等，可證張氏所言。原書綫裝十冊，此次影印分冊編排仍依原書，zui da限度地反映原書麵貌。每冊前附該冊詳細目錄，方便檢索、查閱。

作者簡介

白居易（七七二—八四六）字樂天，晚號香山居士，又號醉吟先生。其先蓋太原人，世敦儒業，皆以明經齣身。至曾祖時徙於下邽（今陝西渭南）。樂天自幼聰慧過人，襟懷宏放。貞元中，擢進士、拔萃皆中，補校書郎。元和間（八〇六—八二〇），曆遷翰林學士、左拾遺、左贊善大夫，後貶江州司馬。長慶元年（八二一）轉中書捨人，二年除杭州刺史，築堤捍錢塘湖，溉田韆頃，復浚李泌六井，民賴其汲。會昌中，以刑部尚書緻仕，六年（八四六）卒，贈尚書右僕射，謚曰文。樂天於文章精切，然zui工詩。初與元稹酬詠，世號“元白”；稹卒，與劉禹锡唱和，又稱“劉白”。兩《唐書》均有傳。

內頁插圖

目錄

一冊：

捲 一 諷諭一

捲二 諷諭二

捲三 諷諭三

捲四 諷諭四

捲五 閑適一

捲六 閑適二

捲七 閑適三

第二冊：

捲八 閑適四

捲九 感傷一

捲一〇 感傷二

捲一一 感傷三

捲一二 感傷四

捲一三 律詩一

捲一四 律詩二

第三冊：

捲一五 律詩三

捲一六 律詩四

捲一七 律詩五

捲一八 律詩六

捲一九 律詩七

捲二〇 律詩八

第四冊：

捲二一 格詩歌行雜體

捲二二 格詩雜體

捲二三 律詩

捲二四 律詩

捲二五 律詩

捲二六 律詩

第五冊：

捲二七 律詩

捲二八 律詩

捲二九 律詩

捲三〇 格詩

捲三一 律詩

捲三二 律詩

捲三三 律詩

第六冊：

捲三四 律詩

捲三五 律詩

捲三六 半格詩

捲三七 律詩

捲三八 詩賦

捲三九 銘贊箴謠偈

捲四〇 哀祭文

捲四一 碑碣

捲四二 墓誌銘

第七冊：

捲四三 記序

捲四四 書

捲四五 書序

捲四六 書頌議論狀

捲四七 試策問製誥

捲四八 中書製誥一

捲四九 中書製誥二

捲五〇 中書製誥三

捲五一 中書製誥四

捲五二 中書製誥五

第八冊：

捲五三 中書製誥六

捲五四 翰林製誥一

捲五五 翰林製誥二

捲五六 翰林製誥三

捲五七 翰林製誥四

捲五八 奏狀一

捲五九 奏狀二

第九冊：

捲六〇 奏狀三

捲六一 奏狀四

捲六二 策林一

捲六三 策林二

捲六四 策林三

捲六五 策林四

第十冊：

捲六六 判五十道

捲六七 判五十道

捲六八 碑誌序記錶贊論衡書

捲六九 碑序解祭文記

捲七〇 銘誌贊序祭文記辭傳

捲七一 碑記銘吟偈

前言/序言

白居易（七七二—八四六）字樂天，晚號香山居士，又號醉吟先生。其先蓋太原人，世敦儒業，皆以明經齣身。至曾祖時徙於下邽（今陝西渭南）。樂天自幼聰慧過人，襟懷宏放。貞元中，擢進士、拔萃皆中，補校書郎。元和間（八〇六—八二〇），曆遷翰林學士、左拾遺、左贊善大夫，後貶江州司馬。長慶元年（八二一）轉中書捨人，二年除杭州刺史，築堤捍錢塘湖，溉田韆頃，復浚李泌六井，民賴其汲。會昌中，以刑部尚書緻仕，六年（八四六）卒，贈尚書右僕射，謚曰文。樂天於文章精切，然最工詩。初與元稹酬詠，世號“元白”；稹卒，與劉禹锡唱和，又稱“劉白”。兩《唐書》均有傳。

白居易生活在“安史之亂”結束之後，隨之而來的王朝盛衰轉摺和連鎖反應仍在發酵、持續。藩鎮割據，群雄並起，政府無力轄控，盛世王朝走嚮衰弱。白居易曾因戰亂而顛沛，目睹民生疾苦，亦親曆官場鬥爭，這些生活軌跡對他的人生選擇及詩文風格影響深遠。《新唐書》本傳贊其：“始以直道奮，在天之前爭安危，冀以立功，雖中被斥，晚益不衰。當宗閔時，權勢震赫，終不附離為進取計，完節自高。”長慶末，浙東觀察使元稹為居易集序曰：“大凡人之文，各有所長，樂天長可以為多矣。夫以諷喻之詩長於激，閑適之詩長於遣，感傷之詩長於切，五字律詩百言而上長於贍，五字七字百言而下長於情，賦贊箴戒之類長於當，碑記敘事製誥長於實，啓奏錶狀長於直，書檄詞冊剖判長於盡。總而言之，不亦多乎哉！”（《白氏長慶集序》）歸納總結十分精到，直白全麵贊賞好友之文纔，並高度肯定白氏集之文學價值。

《舊唐書》本傳載：“居易嘗寫其文集，送江州東西二林寺、洛城香山聖善等寺，如佛書雜傳例流行之。” 李緻忠先生於《宋刻唐人文集》錄白居易《白氏集後記》雲：“白氏前著《長慶集》五十捲，元微之為之序；《後集》二十捲，自為序；今有《續後集》五捲，自為記。前後七十五捲，詩筆大小凡三韆八百四十首。集有五本：一本在廬山東林寺經藏院；一本在蘇州禪林寺經藏內；一本在東都聖善寺鉢塔院律庫樓；一本付侄龜郎；一本付外孫談閣童，各藏於傢，傳於後。其日本、新羅諸國及兩京人傢傳寫者，不在此記。”《新唐書·藝文誌》著錄《白氏長慶集》七十五捲。《崇文總目》著錄有“白氏文集七十捲”，當為《前集》《後集》閤並之捲次。《郡齋讀書誌》《直齋書錄解題》著錄“白氏長慶集七十一捲”，與今之捲次閤。 陳氏案曰：“《長慶集》五十捲，元微之為序，《後集》二十捲，自為序，今又《續後集》五捲，自為記，前後七十五捲，時會昌五年也。墓誌乃雲‘集前後七十捲’，當時預為誌時未有《續後集》。”據此可知，白氏在生前不斷整理詩文稿，不斷編輯、增加、調整，至會昌五年終成定稿七十五捲，翌年白氏與世長辭，其後白氏不可能再隨寫隨編。南宋初年以後齣現七十一捲本，但此七十一捲本是否為七十五捲亡佚四捲而成，則難以稽考。

四庫館臣稱“錢曾《讀書敏求記》稱所見宋刻居易集兩本，皆題為《白氏文集》，不名《長慶集》。汪立名校刻《香山詩集》，亦謂寶曆以後之詩不應概題曰‘長慶’”（《四庫全書總目》捲一百五十一）。諸傢書目中有稱“白氏文集”者，亦有以“白氏長慶集”題名者，捲次相差無幾，應均為白氏之閤集，四庫館臣以為“宋刻必作《白氏文集》，亦未盡然”。故白氏閤集之稱名，未有統一，然據所載捲次，當係一書；或稱“白氏”，或稱“長慶”，原因為何，未有確論。

國內現存的《白氏文集》主要版本有宋刻本（即此本，已考證當為宋紹興間杭州地區刻本）、明萬曆馬元調刻本、《文苑英華》本、清康熙間汪立名校刻《白香山詩集》本、《四部叢刊》本（所用底本乃日本翻宋大字本）等。朝鮮、日本亦存有白集舊抄本、刊本，在此不多贅述。此次所選之《白氏文集》，乃國傢圖書館藏宋刻七十一捲本，其中捲三十二至三十三配明影宋抄本，其他捲次間有抄配，《中華再造善本》所用之本亦為此本。此本乃現存白集最早刻本，捲首有元稹《白氏長慶集序》，捲端則題“白氏文集捲某”。《愛日精廬藏書誌》著錄“白氏文集七十一捲，宋紹興刊本，玉蘭堂藏書”，並載：“案《讀書敏求記》雲，宋刻白集，從婁東王奉常購得，後歸之滄葦。此本玉蘭堂、王煙客、季滄葦俱有印記，蓋文氏故物後歸王氏，轉入錢氏、季氏者。”辨識書中鈐印，有“玉蘭堂”“季振宜臧書”“徐健菴”“乾學”“汪士鍾臧”等，可證張氏所言。原書綫裝十冊，此次影印分冊編排仍依原書，最大限度地反映原書麵貌。每冊前附該冊詳細目錄，方便檢索、查閱。

黃 靜

二〇一七年九月

《宋本白氏文集》：一部承載韆年文脈的瑰寶 浩瀚的中華文明長河中，無數經典如同璀璨的星辰，照亮瞭民族的精神世界。《宋本白氏文集》，作為其中一顆耀眼的巨星，以其深邃的思想、精妙的文筆和廣泛的影響力，曆經韆年而不衰，成為研究中國古代文學、思想、社會乃至曆史的不可或缺的珍貴文獻。這套“國學基本典籍叢刊：宋本白氏文集（套裝共10冊）”，更是以其精良的校勘、嚴謹的考證和精美的裝幀，將這位偉大文豪的文學遺産以最完整、最權威的形式呈現在當代讀者麵前。 白居易：唐代文壇的巨擘，詩歌的巨匠 白居易，字樂天，號香山居士，是中國唐代傑齣的現實主義詩人，與元稹並稱“元白”，與李白、杜甫並稱“李杜白”。他的一生，跌宕起伏，既有仕途的輝煌，也有貶謫的坎坷；他的詩歌，既有“諷喻”的深刻，也有“閑適”的超然；他的影響，既有“長慶體”的流傳，也有“宮體詩”的革新。白居易的詩歌，以其通俗易懂的語言、深刻寫實的題材、真摯動人的情感，深刻地影響瞭後世的文學發展，甚至對周邊國傢的文學也産生瞭深遠的影響。他的詩歌，被譽為“老嫗能解”，卻又蘊含著深邃的社會洞察和人文關懷，真正做到瞭“兼濟天下”的文人理想。 《白氏文集》：一個時代的文學百科全書 《白氏文集》是白居易一生創作的精華匯聚，涵蓋瞭詩、賦、書、疏、記、碑、錶、序、贊、論、錶、狀等多種體裁，堪稱一部唐代文學和社會生活的百科全書。其中，詩歌占瞭絕大部分，包括瞭我們耳熟能詳的《長恨歌》、《琵琶行》、《賣炭翁》、《賦得古原草送彆》等眾多名篇。這些詩歌，或反映民生疾苦，或歌頌美好愛情，或描繪壯麗山河，或抒發人生感慨，無不以其真摯的情感和精湛的藝術技巧打動人心。 《文集》的價值，不僅僅在於其文學藝術上的成就。白居易的詩歌，尤其是那些“諷喻詩”，對當時的社會現實進行瞭深刻的揭露和批判，為後人瞭解唐代社會提供瞭寶貴的史料。他筆下的民生睏苦，對官場的腐敗，對戰爭的控訴，都具有振聾發聵的力量。同時，他的“閑適詩”，又展現瞭文人雅士的另一番生活情趣，寄情山水，怡情養性，也為我們提供瞭瞭解當時文人心境的窗口。 宋本的價值：韆年傳承的可靠見證 “宋本”二字，對於中國古典文獻研究者來說，無疑具有至高無上的分量。宋代是中國雕版印刷術高度發達的時期，宋本因其印刷精美、校勘嚴謹、流傳有序，曆來被視為珍貴的善本。而“宋本白氏文集”，更是曆代學者夢寐以求的研究對象。 之所以說宋本的價值無可比擬，在於： 可靠的傳世基礎： 宋代刻本，距離白居易創作的時代相對較近，其文本內容較少經過後世的誤刻、漏刻、增刪，保留瞭更多的原始風貌。許多後世的宋體字，也是從宋本演化而來，可見其對漢字字體發展的影響。 嚴謹的校勘傳統： 宋代學者治學嚴謹，刻書前往往經過精心的校勘，力求文本的準確無誤。宋本《白氏文集》的校勘，更是匯集瞭當時一批學者的心血，為我們提供瞭相對可靠的文本依據。 重要的版本學價值： 對比不同宋本，可以梳理齣文本的流變過程，揭示後世版本的發展脈絡，對於研究白居易的創作，以及《白氏文集》的傳播曆史，都具有極其重要的意義。 “國學基本典籍叢刊”的使命：讓經典重煥光彩 “國學基本典籍叢刊”的齣版，正是肩負著傳承和弘揚中華優秀傳統文化的使命。這套“宋本白氏文集”，便是這一使命的生動體現。它不僅僅是一套書籍，更是對我們民族文化基因的珍視和挖掘。 這套叢刊的特點，在於其： 精選與權威： “國學基本典籍”的定位，意味著所收錄的文獻都是經過曆史檢驗、具有極高學術價值和文化意義的經典之作。而選擇“宋本”作為底本，更是對文本可靠性和學術性的極緻追求。 嚴謹的校注與考證： 現代學術成果的融入，使得這套叢刊在版本校訂、字詞解釋、背景考證等方麵都更加嚴謹和詳實。研究者能夠從中獲得更加清晰、準確的理解，避免因版本錯誤或理解偏差而誤入歧途。 精美的裝幀與呈現： 秉承傳統典籍的莊重與雅緻，精美的裝幀設計，不僅讓讀者在視覺上獲得享受，更能感受到文化的厚重感。10冊的套裝，也保證瞭內容的完整性和編排的係統性。 《宋本白氏文集》的閱讀價值與時代意義 閱讀《宋本白氏文集》，是對一次與偉大靈魂的對話。通過白居易的文字，我們可以： 領略唐代社會的風貌： 他的詩歌，如同一個個生動的側麵，展現瞭唐代社會的政治、經濟、文化、民情、風俗，讓我們仿佛置身於那個繁華而又充滿矛盾的時代。 體悟中國古代文學的魅力： 白居易的語言，平實質樸，卻又韻味無窮；他的敘事，娓娓道來，卻又感人至深；他的抒情，真摯熱烈，卻又含蓄雋永。從中，我們可以學習到漢語的精妙，體會到中國詩歌的獨特韻味。 汲取人生的智慧與啓迪： 白居易的人生經曆，充滿瞭起伏與挑戰。他在詩歌中流露齣的對人生的思考，對社會現實的關懷，對生活的熱愛，都能給我們帶來深刻的啓迪。他的豁達與超然，他的堅持與擔當，都是值得我們學習的品質。 認識中國人的情感世界： 從“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的愛情忠貞，到“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人”的戰爭殘忍，白居易的詩歌觸及瞭人類最基本的情感，讓我們看到瞭中國人細膩、深沉的情感世界。 在當下，重溫《宋本白氏文集》，不僅是對曆史的迴溯，更是對民族精神的再激活。在快節奏、信息爆炸的現代社會，靜下心來閱讀一部經典，能夠幫助我們沉澱心靈，提升修養，獲得更加深邃的精神力量。這套“國學基本典籍叢刊：宋本白氏文集（套裝共10冊）”，無疑為我們提供瞭一個絕佳的契機，去深入瞭解一位偉大的詩人，去體悟一段輝煌的曆史，去汲取一份永恒的智慧。它是一扇窗，讓我們窺見唐朝的繁華與喧囂；它是一麵鏡，讓我們反思人生的意義與價值；它是一座橋，連接古今，讓我們與先賢對話。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對這套“叢刊”係列有些望而卻步，覺得太過專業和晦澀。但當我真正翻開這《宋本白氏文集》後，纔發現我的顧慮是多餘的。雖然是宋本影印，但編者的用心使得閱讀體驗齣奇地流暢。他們不僅保留瞭宋刻的字體風貌，還配上瞭清晰的現代說明和索引，這對於我這種業餘愛好者來說，簡直是福音。我過去總覺得白居易的作品有點“淺”，但通過這套書裏收錄的那些平時難得一見的篇章，我看到瞭他更深邃、更具哲理的一麵。它不是那種隻供消遣的讀物，而是能引導你思考人生與時代的重量級作品。周末泡上一杯清茶，沉浸在這套書裏，時間仿佛都慢瞭下來，心靈得到瞭極大的洗滌。

評分☆☆☆☆☆

我買過不少所謂的“典藏版”和“精裝本”，但很少有能像這套《宋本白氏文集》這樣，真正做到形神兼備的。它不僅是學術的需要，更是審美的享受。想象一下，在現代極簡主義的傢居環境中，擺放著這套厚重典雅的十捲本，本身就是一種文化自信的體現。內容上，它以宋本為藍本，無疑保證瞭文本的權威性。我特彆關注瞭其中關於“長恨歌”和“琵琶行”的一些異文校勘，這套書的處理非常審慎和專業，給齣瞭令人信服的解釋。它不僅僅是白居易作品的匯編，更是研究宋代文化對唐代文學如何傳承和接受的一個絕佳樣本。這套書的價值，隨著時間的推移隻會愈發凸顯，物超所值。

評分☆☆☆☆☆

這套《宋本白氏文集》真是讓我眼前一亮，對於一個癡迷於唐宋文學的讀者來說，簡直是如獲至寶。我最近剛讀完其中幾捲，那種撲麵而來的古韻和文字的力量，真是讓人沉醉。白居易的詩文，嚮來以其平易近人的語言和深刻的社會關懷而著稱，但在這套宋本中閱讀，感覺又不一樣。紙張的質感，裝幀的考究，都讓人能感受到古籍的厚重與珍貴。特彆是那些注釋和校勘，做得非常詳盡，對於我們這些想深入研究的讀者來說，無疑是提供瞭極大的便利。我花瞭大量時間去比對不同版本的一些細微差異，這套書的價值就在於其精準性和全麵性。每一頁都像是與古人對話的窗口，能真切體會到那個時代文人的心境與抱負。它不僅僅是一套書，更像是一件值得珍藏的藝術品。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，要真正理解一位古代文豪，就必須捧讀他那個時代最權威的刻本。這套《國學基本典籍叢刊》中的《宋本白氏文集》就是這樣一個絕佳的選擇。相比於現代排印的普及本，宋刻本的每一個字、每一處細節都承載著曆史的重量。我特彆欣賞這套書在校勘方麵下的功夫，它不像有些版本隻是簡單地把字印齣來，而是盡可能地還原瞭宋代流傳下來的文本原貌，這對於嚴肅的學術研究者來說，是至關重要的。我試著去模仿宋人的閱讀習慣，用手指輕輕拂過那些泛黃的書頁，仿佛能聽到曆史的迴聲。這套書讓我對白居易的創作背景和思想演變有瞭更深層次的理解，尤其是那些政治諷喻詩，在宋代的語境下重讀，彆有一番滋味在心頭。

評分☆☆☆☆☆

對於任何一個醉心於中國古典文學，尤其是唐宋八大傢研究的人來說，這套《宋本白氏文集》絕不應該缺席你的書架。我必須強調，這套書的裝幀和印刷質量達到瞭一個極高的水準。那種微微凸起的油墨感，那種古樸的墨色，是任何數碼復製品都無法比擬的。我尤其喜歡它對於原書版式和頁眉頁腳的忠實再現，這讓人在閱讀時能建立起一種與曆史文本的直接聯係。我最近正在對比研究白居易晚年的心境變化，這套書提供的宋本視角，無疑是研究這一時期的最佳基石。它讓你不得不放慢速度，去體會每一個用詞的精妙，去感受那位偉大詩人不為人知的掙紮與堅守。這是一種沉浸式的、近乎朝聖般的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

物美價廉

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