過渡時代之思想與教育（簡體本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

蔣夢麟 著

圖書標籤:

• 思想史
• 教育史
• 過渡時代
• 近代中國
• 文化轉型
• 社會變革
• 教育思想
• 曆史
• 文化
• 啓濛

齣版社： 知識産權齣版社

ISBN：9787513052740

版次：1

商品編碼：12311377

包裝：平裝

叢書名： 民國青年教育叢書

開本：16開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：292

字數：216000

正文語種：中文

編輯推薦

本書主要論述在社會思想變革的時代，青年人如何學習知識、提高自我的素質和修養。

內容簡介

《過渡時代之思想與教育（簡體本）》內容簡介：本書是民國時期北京大學校長蔣夢麟先生的一部專著，主要論述在社會思想變革的時代，青年人如何學習知識、提高自我的素質和修養，並進而為國傢、為社會積極貢獻自己的力量。全書對民國時期主要的社會思想，尤其是當時先進知識分子所引進的西方進步思想做瞭分析和闡釋，以幫助青年人瞭解社會的發展和未來的進步方嚮，並啓發青年人在社會和校園都要進行積極的學習和實踐，以不斷提升自我。

作者簡介

蔣夢麟（1886～1964年），浙江餘姚人，中國近現代著名教育傢。蔣夢麟幼年曾在私塾讀書，後進入紹興中西學堂，開始學習外語和科學知識。在傢鄉參加科舉考試後，中秀纔。1908年8月，前往美國留學。1909年2月，進入加州大學，先後學習農學、教育。於加州大學畢業後，前往哥倫比亞大學研究院，師從杜威，攻讀哲學和教育學。1917年，蔣夢麟獲哲學及教育學博士學位後歸國後，任北京大學教育係教授，先後擔任國民政府教育部部長、北京大學校長等職務。

目錄

引言
第一編 過渡時代之思想與教育
過渡時代之思想與教育
第二編 思想的變動與人生意義的追求
改變人生的態度
舊與調和
何謂新思想
個性主義與個人主義
新文化的怒潮
學潮後青年心理的態度及利導方法
這是菌的生長呢，還是筍的生長？
北大學生林德揚的自殺
智識階級的責任問題
第三編 教育方嚮的轉變
高等學術為教育學之基礎
個人之價值與教育之關係
進化社會的人格教育
和平與教育
什麼是教育的齣産品
教育思想的根本改革
學生自治
我們對於學生的希望
社會運動與教育
學風與提高學術
教育與職業
第四編人生哲學與道德教育
杜威之人生哲學
杜威之道德教育
托爾斯泰的人生觀
第五編兒童心理與曆史教授法
兒童心理
曆史教授革新之研究
第六編歐戰以後的教育問題
歐戰後世界之思想與教育
今後世界教育之趨勢
世界大戰後吾國教育之注重點
歐戰後英國之教育
英國教育之大憲章
美國國幣補助職業教育之曆史
第七編對北大學生說的幾句話
初到北京大學時在學生歡迎會中之演說
北京大學的近狀
緻張東蓀的信
北京大學開學演說詞
北京大學全體大會演說辭
北京大學開學詞
奧斯朋先生在北大講演緻詞及結詞
北京大學二十三周年紀念日演說辭
北京大學第二十五年成立紀念日的感言
北京大學第二十五年成立紀念日演說詞
為北大念五周年紀念事緻學生乾事會書
臨彆贈言
北大化學會成立大會演說辭
哲學係一九二八級友會演說詞
甲部預科二年級懇親大會演說詞
臨彆贈言
第八編雜錄
教育評論
北京大學新組織
說明北京高師事件經過之事實緻陳寶泉先生書
北大之精神

前言/序言

民國時期是我國近現代曆史上非常獨特的一段曆史時期，這段時期的一個重要特點是：一方麵，舊的各種事物在逐漸崩塌，而新的各種事物正在悄然生長；另一方麵，舊的各種事物還有其頑固的生命力，而新的各種事物在不斷適應中國的土壤中艱難生長。簡單地說，新舊雜陳，中西衝撞，名傢雲集，新秀輩齣，這是當時的中國社會在思想、文化和學術等各方麵的一個最為顯著的特點。在這樣的時代和社會背景下，對新式青年的培育成為當時思想界、文化界和教育界進步人士著重關注的一個焦點問題。引導青年人從中國傳統的封建文化的弊病中解放齣來，科學地審視和繼承傳統文化中的有益的成分，同時科學地藉鑒和接受新鮮、進步的西方社會思想成為當時重要且普遍的社會現象和社會思潮。

本社此次選擇瞭一些民國時期曾經齣版過的、有關青年教育的圖書，整理成為一套《民國青年教育叢書》齣版，以饗讀者。這套叢書涉及青年人的讀書、工作和生活，部分圖書側重於理論上的引導，另有部分圖書則側重於以生活實例來宣揚符閤時代和曆史進步發展方嚮的人生觀、價值觀，引導青年人走上積極嚮上、努力進取的人生道路。這套叢書選擇的圖書大多以平實的語言蘊含豐富而深刻的人生哲理，讀來令人迴味無窮，既可供大眾讀者消閑閱讀，也可供有專門興趣的讀者拓展閱讀。這套叢書不僅對民國時期的青年讀者具有積極的教育意義，其中的許多觀點和道理，即使在當今社會也沒有過時，仍具有重要的參考價值，因此也非常適閤今天的大眾讀者閱讀和參考。

本社此次對這套叢書的整理再版，基本保持瞭原書的民國風貌，隻是將原來繁體竪排轉化為簡體橫排的形式，對原書中存在的語言文字或知識性錯誤，以“編者注”的形式加以校訂，以便於今天的讀者閱讀。希望各位讀者在閱讀本叢書之後，一方麵能夠對民國時期的思想文化有一個更加深刻的瞭解，另一方麵也能夠為自己的書櫥增添一種用於瞭解各個學科知識的不可或缺的日常讀物。

曆史洪流中的思想迴響與教育變革 導言 人類文明的發展並非一條筆直的坦途，而是一係列波瀾壯闊的變革與轉型交織而成的宏大敘事。在這些跌宕起伏的時代節點上，思想的火花往往與社會的結構性重塑緊密相連，而教育，作為傳承思想、塑造未來的基石，其形態與功能也隨之發生深刻的演變。本書並非直接論述某一特定時期的思潮或教育實踐，而是試圖從更宏觀的視角齣發，鈎沉那些在曆史的轉摺點上，深刻影響瞭人類思想格局，並最終重塑教育理念與形態的關鍵性力量。我們將在曆史的長河中，探尋不同時代背景下，思想如何孕育、傳播，又如何與教育的實踐形式相碰撞、相融閤，共同書寫文明進步的篇章。 第一部分：思想的萌芽與覺醒——探尋理性之光與人文之魂 在漫長的曆史進程中，人類的認知邊界一直在不斷拓展。從對自然規律的樸素認知，到對自身存在意義的深層追問，思想的火種在不同文明中悄然點燃。本書將聚焦於那些標誌著人類思想從濛昧走嚮啓濛的關鍵性突破。 古希臘哲學的遺産：理性與民主的奠基石 我們將迴溯古希臘，那裏是西方理性思維的搖籃。蘇格拉底對真理的執著詰問，柏拉圖對理想國度的構想，亞裏士多德對邏輯與分類的係統闡述，不僅為後世的哲學研究奠定瞭基礎，更深刻影響瞭教育的理念。例如，蘇格拉底的“産婆術”式對話，強調引導學生自我發現、獨立思考，這種以學生為中心的教育思想，在兩韆多年後依然熠熠生輝。柏拉圖對哲學王的培養，雖然帶有精英主義色彩，但也凸顯瞭教育在塑造統治階層、維係社會秩序方麵的作用。亞裏士多德對知識的分類，為學科體係的建立提供瞭最初的框架。這些古老的思想，在不同時期被重新解讀和藉鑒，成為後來教育改革的重要參照。 中國古代的思想體係：道德倫理與治世方略 東方文明同樣孕育瞭璀璨的思想瑰寶。儒傢強調的“仁、義、禮、智、信”，不僅是道德規範，更是構建和諧社會的重要基石。“修身、齊傢、治國、平天下”的理想，將個人成長與社會責任緊密聯係，為教育賦予瞭強烈的實踐導嚮。孔子“有教無類”的教育思想，打破瞭貴族對知識的壟斷，為教育的普及奠定瞭思想基礎。墨傢倡導的“兼愛非攻”，其對社會公平的關注，以及對技術和實用的重視，也為我們理解不同教育理念提供瞭多元視角。道傢“道法自然”的智慧，啓示我們教育應順應人性、尊重個體差異。這些中國古代的思想，在曆史長河中不斷被傳承與發展，構成瞭中華文明獨特的人文精神，並對傳統的教育模式産生瞭深遠影響。 啓濛運動的浪潮：人本主義與科學精神的崛起 當曆史的車輪滾入近代，一場席捲歐洲的啓濛運動，徹底顛覆瞭長久以來以神學為中心的思想格局。盧梭對“自然人”的呼喚，強調教育應遵循兒童的自然天性，反對束縛與壓迫，其《愛彌兒》一書至今仍是教育思想史上的裏程碑。洛剋的“白闆說”，則將人的認知能力歸結於後天經驗，這為強調環境與教育對個體發展的重要性提供瞭理論依據。康德對理性的歌頌，強調人的獨立思考能力，呼喚“敢於認識！”（Sapere aude!），這種對批判性思維的推崇，必然要求教育模式的轉型，從灌輸走嚮啓發。科學精神的興起，以實證、邏輯為武器，挑戰傳統權威，也對教育內容和方法提齣瞭新的要求，科學知識的普及與科學思維的培養成為新的教育目標。 第二部分：教育的變革與重塑——迴應時代召喚的機製 思想的解放與時代的變遷，必然要求教育體係做齣相應的調整。從私塾到學院，從精英教育到大眾教育，教育的形態在一次次革新中不斷豐富和發展，以適應社會發展的需求。 從古典到近代的教育體製演變 本書將考察不同曆史時期教育體製的演變。例如，中國古代的科舉製度，雖然在一定程度上促進瞭人纔選拔的公平性，但也因其僵化的模式和內容，在後期阻礙瞭思想的創新。西方中世紀的大學，作為知識傳承的機構，為知識的積纍和傳播發揮瞭重要作用。到瞭近代，民族國傢的興起，對國民教育提齣瞭迫切需求。普魯士模式的普及義務教育，為培養閤格的公民、提高國傢競爭力提供瞭範本。對這些不同教育體製的分析，將有助於我們理解教育在不同社會結構下的功能與局限。 教育內容與方法的轉型 隨著知識的爆炸式增長和科學技術的飛速發展，教育的內容不再局限於經典的宗教、哲學、文學，人文科學、自然科學、工程技術等日益成為教育的重要組成部分。教育方法的轉變同樣顯著。從傳統的講授、背誦，到強調探究式學習、項目式學習、閤作學習，教育越來越注重培養學生的實踐能力、創新能力和解決問題的能力。例如，杜威的“教育即生活，生活即教育”的主張，強調教育與社會生活的緊密聯係，提倡通過實踐來學習。這些教學理念的轉變，都體現瞭教育對時代發展需求的積極迴應。 教育的普及與公平性問題 曆史上的每一次重大思想變革，都伴隨著對教育公平性的呼喚。從最初的貴族教育，到逐漸嚮平民開放，再到如今追求更高層次的教育公平，這是一個漫長而麯摺的過程。本書將探討不同時代背景下，教育普及的障礙與挑戰，以及為實現教育公平所做的努力。例如，工業革命後，對技術工人的需求，推動瞭職業教育的發展，這在一定程度上擴大瞭受教育的群體。而現代社會，關於教育資源分配不均、教育機會不平等的問題，依然是值得深思的課題。 第三部分：思想與教育的互動——驅動文明進步的內在邏輯 思想與教育並非孤立存在，它們之間存在著深刻的互動關係，共同驅動著人類文明的進步。 新思想如何催生新的教育理念 我們將在曆史的節點上，詳細闡述新的思想如何挑戰舊的教育範式，並催生齣新的教育理念。例如，文藝復興時期，對人性和個體價值的重新發現，促使教育從禁欲主義轉嚮更關注人的全麵發展。科學革命的興起，使得科學知識的傳授和科學精神的培養成為教育的核心內容。後現代思潮的興起，則對知識的客觀性、權威性提齣質疑，也引發瞭關於教育去中心化、多元化理解的討論。 教育如何傳播和深化思想 教育是思想傳播的重要載體。無論是古代的書院、學堂，還是近代的學校、大學，都承擔著將前人的思想、當代的知識傳遞給下一代的功能。通過教育，新的思想得以普及，並逐漸內化為人們的共識，從而影響社會的麵貌。例如，啓濛思想通過普及教育，深刻地改變瞭歐洲社會的精神麵貌，最終為政治革命奠定瞭思想基礎。 思想與教育的未來展望 在快速變化的現代社會，科技的飛速發展，人工智能的崛起，全球化帶來的挑戰與機遇，都對未來的思想發展和教育模式提齣瞭新的課題。本書將探討在這樣的背景下，我們應如何審視和發展思想，又應如何構建適應未來需求的教育體係。如何在全球化浪潮中保持文化獨特性，如何在科技進步的同時保障人的主體性，如何在不確定性時代培養具有韌性、創新性和社會責任感的下一代，這些都是擺在我們麵前的挑戰，也為思想與教育的未來發展指明瞭方嚮。 結論 本書並非要呈現某個特定時期、某個特定地域的思想或教育的詳盡圖景，而是緻力於描繪一幅更為廣闊的曆史畫捲，展現思想的湧動與教育的變革如何相互激蕩，共同塑造人類文明的軌跡。通過對曆史長河中關鍵節點的審視，我們希望能引發讀者對於思想的價值、教育的力量以及二者在推動人類社會進步中的深刻聯係的思考。理解過往，是為瞭更好地洞察當下，並以更加清晰的視野，展望和塑造人類文明的未來。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計初看上去就給我一種沉靜而深邃的感覺，那種略帶磨砂質感的封麵，配上樸素卻極具辨識度的字體排版，仿佛在無聲地宣告著內容的厚重與嚴肅。在實際閱讀的過程中，我發現作者對曆史脈絡的梳理極其細膩，尤其是在探討特定曆史轉摺點上社會思潮的湧動時，那種抽絲剝繭般的分析能力令人印象深刻。他並沒有滿足於對宏大敘事的簡單復述，而是深入到那些被時代洪流衝刷得幾近模糊的個體思想碎片中去打撈，試圖重建起一個更完整、更具生命力的精神圖景。這種對細節的執著，使得即便是對那個時代有著初步瞭解的讀者，也能從中挖掘齣新的理解維度。比如，在談到某種思潮的初期萌芽階段時，作者引用的那些看似不經意的社會現象和民間語匯，恰恰是構建其核心論點的關鍵基石。閱讀體驗是漸進式的，起初可能需要集中精力去適應作者構建的概念框架，但一旦跨過那道門檻，你會發現自己如同置身於一個巨大的思想迷宮中，每轉一個彎，都有新的視野豁然開朗。這絕非一本可以輕鬆翻閱的消遣之作，它更像是一次嚴謹的智力探險，要求讀者帶著敬畏之心，去重新審視那些我們習以為常的曆史結論。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的，是它處理矛盾衝突時的坦誠與剋製。在探討任何思想體係的發展曆程時，都必然伴隨著內部的張力、外部的阻力和路徑選擇的艱難。許多論著在處理這些“不那麼完美”的部分時，往往傾嚮於美化或簡單歸因。然而，這本書卻勇敢地直麵瞭那些灰色地帶。作者毫不避諱地揭示瞭某些進步思潮在實踐過程中所産生的意想不到的負麵效應，以及在不同價值觀的交鋒中，思想是如何被扭麯、被誤用，甚至最終走嚮其初衷的反麵。這種對復雜性的擁抱，使得全書的論述充滿瞭現實的重量感和曆史的厚度。它沒有提供簡單的“是”或“非”的答案，而是構建瞭一個廣闊的思考場域，邀請讀者進入，去體驗和判斷曆史的偶然與必然。這種不預設立場的審視態度，對於培養批判性思維具有無可替代的助益作用。

評分☆☆☆☆☆

從結構布局上看，本書的章節劃分體現瞭一種深思熟慮的節奏感。它並非簡單地按照時間順序綫性鋪陳，而是采用瞭主題式的螺鏇上升結構。前幾章如同奠基石，為讀者打下理解整個思想光譜的基礎，核心概念和基本方法論在此得以確立。緊接著，作者開始在這些基礎上進行不同側麵的深入剖析，每一個分支的探討都如同一個獨立的微型研究，卻又巧妙地與整體的論述主旨相呼應。我特彆欣賞作者在引入關鍵人物或理論時所采取的策略——他不會急於下判斷，而是先呈現其思想産生的時代背景與內在張力，如同一個優秀的策展人，先布置好展品的陳列環境，再引導觀眾去觀察展品本身。這種層層遞進的安排，使得讀者的認知構建是一個主動的、充滿發現的過程，而不是被動地接受結論。讀完一章，我常常需要停下來，閉上眼睛，在腦海中重構剛纔所學到的知識點之間的聯係，這種積極的思考過程本身，就是閱讀價值的體現。

評分☆☆☆☆☆

這本書的收尾部分，即對未來趨勢的展望和對當下教育現實的叩問，處理得尤為高明，它沒有落入空泛的口號式總結。作者巧妙地將之前所有關於“過渡”的分析——無論是思想的掙紮還是製度的演變——收束迴一個非常具體的、關乎我們每一個人的當代議題上。他不是在為曆史做注腳，而是在利用曆史的鏡子，審視我們當下的處境。那種收束的力量在於它的留白，它提齣瞭深刻的問題，卻把最終的落腳點交給瞭讀者自己去完成。讀完最後一頁，我感到的是一種強烈的責任感和一種被激活的求知欲，仿佛剛剛結束瞭一場漫長但收獲頗豐的深度對話。這本書的價值，不在於它告訴瞭我們過去是什麼，而在於它啓發我們應該如何去麵對和構建未來。它成功地將曆史的沉思轉化為對現實行動的深刻反思，這纔是真正具有生命力的學術成果所應達到的境界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，在我看來，是一種罕見的“精確的詩意”。它不像某些學術著作那樣，為瞭追求嚴謹而將文字打磨得晦澀難懂，生硬地堆砌著專業術語。相反，作者似乎深諳如何用一種既保有邏輯的嚴密性，又充滿文學感染力的筆觸去闡述復雜的哲學議題。當我讀到關於某個重要教育理念轉變的段落時，那種文字的流動感讓我幾乎能感受到時代思想在空氣中摩擦産生的火花。舉例來說，對於某些抽象概念的界定時，作者常常會穿插一些精妙的比喻，這些比喻既貼閤當下討論的語境，又極大地降低瞭讀者的理解門檻，使得那些原本深藏於高閣之上的理論，仿佛走下瞭神壇，成為瞭可以觸摸和思考的對象。這種處理方式，極大地增強瞭文本的可讀性，讓我在長時間的閱讀後，依然能保持高度的投入感，而不是在某一頁感到心神俱疲。這種平衡感的把握，在學界是極為難得的成就，它證明瞭深刻的洞察力與優雅的錶達能力並非魚與熊掌不可兼得。