世界形象地圖 ：中國網民眼中的多元世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉鵬飛，張力，楊衛娜 著

圖書標籤:

• 中國網民
• 世界形象
• 國際關係
• 公共外交
• 國傢形象
• 文化傳播
• 輿論
• 全球化
• 社會調查
• 傳播學

齣版社： 新華齣版社

ISBN：9787516638361

版次：1

商品編碼：12322385

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-03-01

用紙：膠版紙

頁數：340

字數：305000

編輯推薦

中國網民如何看待其他國傢？

美國、俄羅斯、日本等的“網絡頭像”又是什麼？

內容簡介

近年中國影響力逐步提升，在互聯網上的國際輿論熱點頻現，國際傳播 能力建設目標與使命提上日程。本書緻力於新媒體國際傳播力和效果評估體係建設，加強境外媒體適銷對路的內容，學習國際經驗，以加強對互聯網國際輿論的國彆研究；目的是從媒體與網民的觀點中，提煉齣中國網絡輿論對其他國傢以及其他國傢網友對中國的相互看法。

本書用瞭大量篇幅，嚮大傢展示瞭近年來中國互聯網國際輿論，特彆是在此基礎上對全球主要國傢的國彆形象。本書介紹的國彆形象北美介紹美國，歐洲介紹英國、法國、意大利、德國，橫跨歐亞介紹俄羅斯， 大洋洲介紹澳大利亞，亞洲介紹瞭日本、新加坡和越南等等。

作者簡介

劉鵬飛，人民網新媒體智庫高級研究員，人民在綫研究谘詢中心主任。安徽閤肥人。主要從事網絡輿情實務、新媒體傳播、政府公共治理等領域研究。張力，人民網輿情監測室主任分析師，新媒體智庫研究員。楊衛娜，人民網輿情數據中心主任分析師，新媒體智庫研究員。

目錄

前 言

第一章 中國網民眼中的世界

一、互聯網國際輿論場的形成

二、中國互聯網國際輿論結構特徵

三、互聯網國際輿論場的發展特點

四、互聯網國際輿論場的發展趨勢

五、國際輿論傳播挑戰與應對

第二章 美國篇

一、政治形象：資本主義超級大國

二、智庫形象：中國人民的老朋友

三、經濟形象：全球最大經濟體

四、科教形象：人類科技領先保持者

五、網安形象：全球網絡實際控製者

六、軍事形象：美國大兵的命令與徵服

七、國民形象：美國夢的個體實現

八、社會形象：天堂與地獄

九、文化形象：風靡全球的流行文化

十、體育形象：奧運霸主

第三章 英國篇

一、政治外交形象：中英的“黃金時代”

二、經濟形象：脫歐後的金融地位

三、文化形象：英倫風情的曆史與現代

四、社會形象：紳士與嬉皮共舞

第四章 法國篇

一、經濟形象：增長乏力的高盧雄雞

二、政治形象：理性與幻想的交雜

三、外交形象：低調的佼佼者

四、文化形象：五彩斑斕 曆史悠久

五、社會與國民形象：浪漫法國人“愛罷工”

第五章 德國篇

一、政治外交形象：正視曆史 重塑形象

二、經濟形象：德國“工業 4.0”

三、德國文化：思想傢搖籃

四、國民與社會形象：“德國製造”還是“製造德國”？

第六章 意大利篇

一、政治形象：政局演變受關注

二、經濟形象：中小企業王國

三、中意關係形象：新時期的“馬可·波羅”

四、文化體育形象：足球與教育的超高人氣

五、消費休閑産業形象：時尚國度 vs 買買買

第七章 俄羅斯篇

一、經濟形象：“成也石油，敗也石油”

二、政治形象：“硬漢”普京

三、外交形象：中俄“政熱經冷”？

四、文化形象：鮮明的時代特徵

五、國民與社會形象：“戰鬥民族”

等。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

精彩書摘

2016年，在微博平颱中，“小粉紅”的新生力量在“帝吧”齣徵FB （Facebook）、趙薇電影《沒有彆的愛》爭議、“南海仲裁”、“日本 APA 酒店事件”等涉及愛國熱點中均體現齣瞭強大的自我組織能力。 “帝吧”齣徵Facebook，一切活動沒有官方參與，全憑90後、00後 自行製定規則，規模之龐大、組織性紀律性之高、對戰禮儀之嚴謹、攻擊 手段之奇葩，後續引來媒體點贊，顛覆瞭以往人們對 90 後、00 後的印象。 農曆春節期間，日本APA酒店爆齣歪麯曆史的圖書事件，刷爆瞭微博、微信。 事件從微博上由一位美國遊客發布的視頻開始，酒店內擺放許多充滿各種 右翼言語的書籍，並且否認韓國慰安婦和南京大屠殺的史實，並稱這些日 本侵略者犯下的罪行是“美國為瞭投下原子彈而編造齣來的東西”。但由 於書籍內容多是日文和英文，很多遊客沒有注意到，也沒有人對此提齣任 何疑問。 對此，微博話題#日本APA酒店否認南京大屠殺#閱讀量達1576.9萬次。 # 日本 APA 酒店有極右翼背景 # 閱讀量達 9126 萬次，評論量達 4.7 萬次。 # 抵製日本 APA 酒店 # 閱讀量也高達 1395.8 萬次，評論量達 1.2 萬次。相關 話題 # 日本華人抵製 APA 酒店 # 閱讀量達 8733.4 萬次，評論量達 5.4 萬次。 在日本華人抵製 APA 酒店遊行活動中，參加抗議的中國女生 @ 妖汙王彤 彤彤 就遊行遭到日本右翼乾擾一事發錶微博，感謝日本警察以及一些友好日 本人士的參與和幫助。但此條微博卻遭到一批“精神日本人”賬號的組團攻擊， 不過有網友迅速反應過來，聲援博主並積極舉報攻擊博主的人。在匿名化的 網絡虛擬環境下，情緒化評論隻能占一時的風頭，大多數網民還是保持理性的態度錶達愛國情懷。

2016年，“吃瓜群眾”入選2016年度中國媒體十大新詞語。“吃瓜群眾” 自古有之，過去圍觀在於“看熱鬧”，互聯網的興起，為“看熱鬧”提供瞭 一個便利的平颱，可以“足不齣戶觀盡天下事”。不過，“吃瓜群眾”和過 去的“圍觀”不同，“圍觀”是中性詞，無褒貶含義，微博剛興起時就打著“關 注就是力量，圍觀改變中國”的口號，而“吃瓜”則是將“圍觀”娛樂化，在“無 責任、無判斷、無擔當”的心態下，縱觀事件發展過程卻依然不瞭解事件真相， 但卻勇於發錶自己的觀點看法，頗有“不嫌事大”之意。 在對待境外熱點與國內熱點的圍觀上，網民的態度不盡相同。2016 年國 際形勢變動，從英國脫歐、歐洲難民潮、恐怖襲擊頻發、土耳其軍事政變、 巴西裏約奧運會、日本核輻射、天皇退位以及韓國“親信乾政”、美國大選， 有網友戲稱，在國際輿論方麵，2016 年我國網友真是達到瞭全員參與。 裏約奧運會期間，奧運籌備工作組被奉為“最差、最糟、坑爹”的一屆， 在開幕式前幾日，各場館還是工地一片，吉祥物被擊斃、惡性治安案件、自 行車道發生坍塌、運動員住宿環境等問題均遭到瞭網民的調侃，甚至我國奧 運健兒自己安燈管的“多能”也成為話題。2016年歐洲杯期間，英俄球迷 打架事件又引來瞭一群“吃瓜群眾”，普京在聖彼得堡參加經濟論壇時稱“不懂為什麼 200 個俄羅斯人可以打敗 1000 個英國人”，引來網友們的感嘆。 之後的韓國“親信乾政”、美國大選更是被網友調侃成“韓劇”、“美劇”。 不過，網絡圍觀背後的責任缺失愈加凸顯，甚至形成“網絡暴力”，國際“鍵 盤俠”在互聯網大行其道，網絡民粹主義、網絡民族主義、文明衝突和道德 綁架不斷上演，也引起一些反思。

世界形象地圖：中國網民眼中的多元世界 《世界形象地圖：中國網民眼中的多元世界》並非一本傳統的地理學著作，也非一本政治評論集。它是一次深入中國互聯網世界的田野調查，一場對數以億計的中國網民如何感知、理解和構建“世界”的影像記錄與解讀。本書以獨特的視角，挑戰瞭我們對“中國看世界”這一命題的既有認知，揭示瞭一個在數字時代下，由中國網民集體創造、不斷重塑的、充滿活力且極具個性的“世界形象地圖”。 一、 數據的洪流與圖像的湧現：互聯網作為“世界”的顯影儀 在信息爆炸的時代，互聯網已然成為我們認識外部世界最主要、也最即時的窗口。對於中國網民而言，這個窗口更是被各種社交媒體平颱、新聞資訊客戶端、短視頻應用、論壇社區等多元化的內容生態所填滿。從國傢大事到社會民情，從科技前沿到文化潮流，從曆史傳說到流行八卦，世界以碎片化、具象化的信息流形式，源源不斷地湧入中國網民的視野。 本書並非簡單地羅列這些信息，而是聚焦於這些信息如何在中國網民那裏被接收、被解讀、被傳播，並最終轉化為一種集體性的、具有特徵的世界觀。我們看到瞭，當一則關於某個國傢的國際新聞齣現時，評論區裏湧現的並非全然是官方口徑的迴應，而是夾雜著個人經曆、情感投射、曆史聯想、甚至地域段子的復雜輿論場。短視頻平颱上，關於異國風情、當地生活的展現，也往往伴隨著中國網民的彈幕式評論，這些評論構成瞭對原視頻內容最直接、最生動的二次創作和解讀。 本書的研究對象，正是這股數據洪流中湧現齣的、由中國網民的文字、圖片、視頻、評論、點贊、轉發等行為所共同構築的“世界形象”。我們試圖捕捉這些圖像背後的邏輯，理解它們是如何在中國網民的集體意識中生長、蔓延，並形成特定的視覺印記和情感傾嚮。 二、 國傢、文化、身份：多元視角下的世界意象 中國網民對世界的認知，並非鐵闆一塊，而是呈現齣鮮明的多元性。這種多元性體現在多個層麵： 國傢形象的差異化感知： 並非所有國傢在中國網民眼中都擁有單一的形象。一些國傢因曆史淵源、地緣關係、經濟閤作或文化交流，而在網民心中占據著獨特的位置。例如，對於一些長期在網絡上受到正麵或負麵報道的國傢，網民的認知往往具有一定的集中性；而對於一些信息相對較少、或信息來源單一的國傢，網民的想象空間則更大，也更容易受到刻闆印象或網絡段子的影響。本書將通過具體案例，分析不同國傢在中國網民眼中的多重形象，探討這些形象是如何在網絡敘事、媒體報道、娛樂文化以及個人經驗等多重因素作用下形成的。 文化符號的碰撞與融閤： 互聯網打破瞭地理的界限，使得全球的文化符號以前所未有的速度在中國傳播。從韓劇的浪漫愛情，到歐美電影的英雄主義，從日本動漫的奇幻想象，到非洲音樂的原始節奏，中國網民在接收這些文化符號的同時，也在以自己的方式進行解讀、改造甚至融閤。某些異域文化中的元素，可能在中國網民的創作中被賦予新的含義，與中國本土文化産生奇妙的化學反應。本書將深入探討這些文化符號在中國互聯網上的傳播軌跡、接受程度以及由此引發的文化想象。 身份認同的鏡像映照： 中國網民在觀看世界的時候，也在觀看自身。他們對外部世界的認知，往往摺射齣他們對自身國傢、民族、文化的理解和認同。當看到一些國傢在某些方麵的成就時，可能會引發“中國能否做到”的討論；當看到一些國傢的社會問題時，也可能引發對中國社會的反思。本書將關注網民在討論國際事務時的身份定位，以及這種身份定位如何影響他們對世界的判斷和態度。例如，在涉及國傢主權、民族尊嚴等議題上，網民的集體情感往往錶現齣高度的一緻性，而這種一緻性背後，是復雜的身份認同的投射。 三、 真實與想象：數字時代下世界認知的邊界模糊 在互聯網時代，現實與虛擬的界限日益模糊。中國網民對世界的認知，很大程度上建立在互聯網提供的信息之上，而這些信息本身又經曆瞭各種層麵的篩選、加工和傳播。 “算法”塑造的“信息繭房”： 社交媒體的算法推薦，在為用戶提供個性化內容的同時，也可能將他們局限在自己已有的信息偏好之中，形成“信息繭房”。這意味著，不同的網民群體，可能通過算法看到的世界是截然不同的。本書將探討算法在塑造中國網民世界觀中的作用，以及這種作用可能帶來的認知偏差和視野局限。 “梗文化”與“段子化”的解構： “梗文化”和“段子化”是互聯網時代極具中國特色的信息傳播方式。它們以幽默、戲謔、誇張的姿態，將復雜的國際事件或國傢形象，以極易傳播的碎片化形式呈現。這些“梗”和“段子”，雖然有時顯得不夠嚴肅，卻深刻地影響著網民對世界的初步印象和情感反應。本書將分析這些“梗”和“段子”的生成邏輯、傳播機製，以及它們如何在潛移默化中塑造網民對世界的認知。例如，一個國傢的某些特定文化符號，可能因為一個流傳甚廣的網絡段子，而被中國網民賦予瞭標簽化、娛樂化的意義。 “情緒化”錶達的驅動： 互聯網為個體錶達提供瞭前所未有的便捷，也使得情緒的傳播更加迅速和強烈。在中國網民對世界的討論中，情緒往往扮演著重要的角色。無論是對某個國傢的同情、贊賞，還是批評、抵製，都可能在網絡上形成強大的情緒共鳴。本書將關注這些情緒化的錶達，分析它們是如何被點燃、被放大，並最終影響網民對世界的判斷。 四、 研究方法與核心洞察 《世界形象地圖：中國網民眼中的多元世界》采用瞭一種跨學科的研究方法，融閤瞭網絡社會學、傳播學、文化研究、社會心理學等多個領域的理論與工具。本書的研究，並非簡單地進行數據統計，而是緻力於深入挖掘數據背後的文化意涵、社會動因和心理機製。 我們通過對海量網絡文本、圖像、視頻數據的係統性采集與分析，結閤定性研究的方法，如內容分析、話語分析、案例研究等，試圖勾勒齣中國網民眼中的“世界地圖”。本書的洞察，將主要體現在以下幾個方麵： 揭示中國網民世界觀的“中國特色”： 我們的研究發現，中國網民對世界的認知，深受中國本土文化、曆史經驗、以及當代社會發展語境的影響。這種“中國特色”並非簡單的照搬西方理論，而是基於自身獨特視角的創造性建構。 描繪“數字原住民”的全球視野： 作為一個龐大的“數字原住民”群體，中國網民正在以一種前所未有的方式與世界互動。本書將為我們理解這一代人的全球視野，提供一個獨一無二的樣本。 洞察互聯網時代下“世界”的重塑過程： 在數字浪潮的席捲下，“世界”這一概念正在被不斷地重塑。本書將呈現齣中國網民如何在這個重塑過程中，扮演著積極的參與者和創造者的角色。 挑戰既有理論框架的局限性： 本書的研究成果，有望為理解非西方國傢在數字時代下的全球認知模式，提供新的理論視角，挑戰一些以西方為中心的既有理論框架。 《世界形象地圖：中國網民眼中的多元世界》，是一次關於“看見”的探索。它邀請讀者跟隨我們的腳步，一同走進中國互聯網的廣闊天地，傾聽中國網民的聲音，理解他們如何用自己的語言、用自己的邏輯、用自己的情感，描繪齣那幅復雜而生動的“世界形象地圖”。這不僅僅是對中國網民世界觀的描摹，更是對數字時代下，多元文化交流與認知變遷的一次深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

當我閤上這本書，我感覺自己對過去幾年裏在社交媒體上目睹的那些激烈爭論有瞭一種全新的理解框架。這本書的價值，不在於它給齣瞭一個關於“世界真相”的答案，而在於它提供瞭一套工具，讓我們能夠更清晰地“看見”我們是如何構建起這個虛擬的世界的。它像一把手術刀，精準地切開瞭網絡輿論的錶皮，展示瞭下麵流動的、由集體焦慮、曆史敘事和算法推薦共同驅動的復雜血液循環係統。特彆是它關於“符號消費”的部分，讓我茅塞頓開——很多我們以為是基於理性判斷的對外看法，其實隻是對特定網絡符號的依戀或排斥的投射。這本書的語言風格是剋製而有力的，作者的觀點像冰塊一樣清晰，但包裹在其中的是對人類認知局限性的深刻同情。它強迫讀者跳齣自己的信息繭房，站在一個更高的維度，重新審視那些我們習以為常的“常識”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名乍一聽，還挺引人入勝的。《世界形象地圖：中國網民眼中的多元世界》，這個標題本身就構建瞭一個引人遐想的空間：一個由互聯網構建的、由中國網民的集體意識所描繪齣的世界圖景。我尤其好奇“形象地圖”這個詞，它暗示的不是地理上的精確測繪，而是一種認知上的、主觀的、甚至是帶有強烈情感色彩的投射。想象一下，數以億計的網民，在信息的洪流中，如何篩選、重構、乃至神化或妖魔化他們視野範圍之外的那些國傢和文化。這本書似乎承諾要揭示隱藏在那些流行的梗、熱搜話題和評論區爭吵背後的，一個深層次的、關於“他者”認知的結構。我期待看到作者如何用紮實的分析工具，去解碼這些碎片化的網絡錶述，最終繪製齣一張既非官方宣傳、也非西方刻闆印象所能完全概括的、鮮活的、充滿矛盾與張力的當代中國網絡世界觀。這不僅僅是關於“我們看世界”的記錄，更是一種關於“我們是誰”的深度自省。我對它如何處理信息繭房效應和迴音室現象抱有極大的興趣，畢竟，網民的“世界”往往被算法深深塑形。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本厚厚的書稿後，最大的感受是它像一個極其復雜且細節豐富的萬花筒，每一次轉動，都摺射齣不同的光影。作者的功力在於，他沒有止步於簡單地羅列“網民喜歡/討厭哪個國傢”，而是深入挖掘瞭這種偏好背後的文化邏輯和曆史記憶的斷裂點。比如，書中對某個特定國際事件在不同論壇上的解讀差異的對比分析，簡直是教科書級彆的社會心理學展示。我印象特彆深刻的是關於“美食外交”與“文化輸齣”的章節，它揭示瞭在最日常、最去政治化的領域，民族情感是如何悄然植入的。那種描述中國網民對某國飲食文化的復雜情感——既有對新奇事物的嚮往，又夾帶著對本土傳統的維護——非常細膩。這本書的論證方式是層層遞進的，絕非簡單的概括，而是大量使用一手網絡語料，通過精妙的文本挖掘技術，將原本喧囂嘈雜的評論區，轉化為可供嚴肅解讀的田野調查樣本。它成功地讓我們意識到，我們日常刷屏的內容，遠比我們想象的要“重”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得相當到位，雖然主題是學術性的社會觀察，但閱讀體驗卻齣奇地流暢，幾乎沒有一般社科著作那種佶屈聱牙的晦澀感。作者似乎很懂得如何用一個引人入勝的“梗”或一個廣為流傳的網絡段子作為引子，然後迅速切入到深層的社會結構分析中去。我個人最欣賞的一點是，它對“多元世界”這一概念的詮釋是極其審慎和辯證的。它沒有陷入“非黑即白”的陷阱，而是清晰地展示瞭中國網民對同一國傢可能同時抱持著兩種截然相反的認知模闆——比如，對一個國傢，他們可能一方麵在影視作品中對其精英文化趨之若鶩，另一方麵在國際衝突議題上又錶現齣極強的排斥性。這種認知上的二元對立，恰恰是當代信息傳播環境下最真實的寫照。如果說有什麼不足，或許是它對“邊緣化”的少數聲音的關注略顯不足，但考慮到其樣本量的龐大，這也許是無可避免的取捨。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和章節標題的選擇也頗具巧思，充分體現瞭“內容與形式統一”的原則。它成功地將一個宏大、抽象的社會學議題——全球化視野下的國傢形象構建——轉化成瞭每一個中國網民都能産生共鳴的切身體驗。我尤其喜歡其中穿插的那些網絡截圖和錶情包分析，這些看似輕浮的元素，在作者的解讀下，瞬間擁有瞭重量，它們不再是無意義的娛樂碎片，而是構建現代集體無意識的磚瓦。這本書的結構安排堪稱精妙，它從最容易引發共鳴的娛樂和生活方式入手，逐步深入到曆史觀和地緣政治的解讀，最後落腳於自我身份的再確認，形成瞭一個完整的閉環。閱讀過程中，我時不時地會停下來，去迴味自己過去在網上發錶的評論，思考那背後隱藏的邏輯鏈條是否也曾在本書的某個模型中被精確描繪。這本書無疑是一部極具時代意義的作品，它記錄瞭數字時代中國社會心態的獨特切片。