教育學原理五講 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

康永久 著

圖書標籤:

• 教育學
• 教育原理
• 高等教育
• 師範教育
• 教學論
• 學習理論
• 教育心理學
• 課程與教學
• 教育史
• 教育改革

齣版社： 人民教育齣版社

ISBN：9787107307416

版次：1

商品編碼：12324412

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-06-01

用紙：膠版紙

頁數：481

正文語種：中文

內容簡介

　　《教育學原理五講》由教育的概念與理想；教育的曆史發展；人的發展與教育；教育與社會發展；曆史情境與教育學五講構成，主要包括：日常的教育概念、教育的詞源學考察、教育概念的多種定義、教育的本質與理想、教育的根本問題與齣路、教育的起源、原始教育、古代教育、現代教育、教育中的後現代轉嚮、發展概念的曆史演變等。

作者簡介

　　康**，1968年生，湖南邵陽人。教育學博士。現任北京師範大學教育學部教授、博士生導師，北京師範大學教育基本理論研究院院長。兼任中國教育學會教育學分會理事、教育基本理論學術委員會副主任委員、教育社會學學術委員會常務理事，北京市教育學會教育學研究會主任委員。1991年獲湖南師範大學教育學學士學位。1994年、2001年分彆獲華中師範大學教育學碩士和博士學位。2002—2004年在華東師範大學教育學博士後流動站工作。2004年11月至今在北京師範大學工作。主要研究教育基本理論、教育社會學和中小學教育教學改革。首倡新製度教育學，現主要關注專業教育學、魅力教育學與製度情境中的教育學及其相互關係。2003年入選“全國優秀博士學位論文提名論文”和“湖北省優秀博士學位論文”。2013年入選教育部“新世紀人纔計劃”。主要承擔北京師範大學教育學部本科“教育學原理”課程、研究生“教育社會學原理”課程的教學。著有《教育製度的生成與變革——新製度教育學論綱》、《綠色教育的實踐立場：現場中的理論研究》（閤著）、《教育創新製度研究》等，發錶學術論文數十篇。

目錄

導論

第一講 教育的概念與理想
一、日常的教育概念
（一）教育一詞的日常用法
（二）教育的日常含義
（三）教育的兩條底綫規範
二、教育的詞源學考察
（一）教育的三個基本要素
（二）教與育的道德意味
（三）促使靈魂轉嚮的教育
三、教育概念的多種定義
（一）教育定義的三種類型
（二）教育的規定性定義
（三）對教育的描述性定義
（四）排他的綱領性定義
（五）兼容並蓄的教育立場
四、教育的本質與理想
（一）本質主義及其危害
（二）反本質主義及其危險
（三）從教育本質到教育理想
五、教育的根本問題與齣路
（一）正規教育的危險性
（二）教育的社會性與民主
（三）通嚮教育理想的現實階梯

第二講 教育的曆史發展
一、教育的起源
（一）有關教育起源的傳說
（二）教育的世俗外源頭
（三）勞動起源論與需要起源論
（四）生物起源論及其迴應
（五）教育的先天根源
二、原始教育
（一）原始形態的教育管窺
（二）原始人的兩種教育
（三）最早的公共教育機構
（四）原始教育是非進取的？
（五）小結：原始教育的特徵
三、古代教育
（一）教育的
第一次突破
（二）軸心時代與哲學的突破
（三）教育的新突破：道統的確立
（四）古代教育的共同體基礎
（五）小結：古代教育的特徵
四、現代教育
（一）從共同體到社會的轉化
（二）現代性情境中的知識轉型
（三）現代教育實踐的走嚮
（四）教育製度環境的變革
（五）現代教育與古代的分野
五、教育中的後現代轉嚮
（一）對現代性的經典異議
（二）現代教育學派的後現代性
（三）對製度化教育的批判
（四）從現代學校製度中逃離
（五）後現代知識觀的確立

第三講 人的發展與教育
一、發展概念的曆史演變
（一）自然哲學的變化概念
（二）古代的理性發展觀
（三）理性發展觀的現代版
（四）辯證視野中的發展
（五）走嚮建構的新發展觀
二、對身心發展客觀性的著迷
（一）神秘主義立場與人的發展
（二）理性視野中遺傳的位置
（三）被物化的環境與教育影響
三、人的發展的能動機製
（一）個人本性之中的能動性
（二）社會性發展及其意義
（三）社會環境與教育的再定位
四、兒童的命運與現實處境
（一）原始泛靈論的兒童觀
（二）傳統社會的兒童觀
（三）近現代的兒童發現史
（四）自然主義的兒童觀
（五）對兒童的世紀的質疑
五、適閤人的發展的教育
（一）兒童的能動本性與教育
（二）發展性教學的概念及其影響
（三）有社會學意識的教育實踐

第四講 教育與社會發展
一、社會及其多重構造
（一）社會概念之麵麵觀
（二）道德領域或“精神實體”
（三）作為既成之物的客觀實在
（四）基於意嚮性關聯的互動結構
（五）小結：社會的多重構造
二、教育在社會中的定位
（一）教育與社會關係：四個學派
（二）教育本身的相對獨立性
（三）教育與社會的復雜關聯
三、教育的社會功能
（一）教育功能：概念與類型
（二）教育的主要社會功能
（三）現代教育的功能論立場
（四）教育功能問題的復雜性
（五）幾種批判性理論及其反思
四、現代教育的戰略地位
（一）現代化之初的教育貶值
（二）機器大工業與全麵發展
（三）經濟增長與教育的再定位
（四）從增長到發展及其）中擊
（五）可持續發展觀與教育地位
五、社會對教育的意蘊
（一）社會本身作為教育根基
（二）民主本身作為最好的教育
（三）製度情境中的教育學

第五講 曆史情境與教育學
一、天生的教育知識：魅力教育學
（一）魅力的性質及其教育意義
（二）魅力的類型與相互關係
（三）魅力教育學的“先天性”
二、經驗形態的規範教育學
（一）什麼是規範教育學
（二）親密關係共同體
（三）共同體情境與教育學
（四）經驗形態的教育學
（五）緊密關係共同體的影響
三、專業教育學的湧現及其衝突
（一）社會的轉型與教育的轉嚮
（二）理性主義與傳統教育學
（三）教育科學運動及其方法論
（四）對教育學科學化的反抗
（五）解決衝突的分類策略
四、現代教育學派及其對手
（一）現代教育學派的源與流
（二）杜威的科學概念與民主
（三）杜威的三大教育主張
（四）馬剋思主義的教育學
（五）現代教育學派的其他對手
五、當代教育學研究的實踐轉嚮
（一）教育研究中的實踐轉嚮
（二）知識轉型與分析教育哲學
（三）行動研究與行動中的教育學
（四）批判教育學對科學的批判
（五）存在主義與現象學教育學
（六）對民間教育學的關注
（七）超個人的製度教育學研究
附：教育學原理基本閱讀文獻
後記

《教育學原理五講》並非一部教材，而是一係列圍繞教育本質、發展規律與實踐智慧展開的深度探討。它不是對教育學知識點的簡單羅列，也不是對教學方法的細枝末節的梳理，而是通過五次精心設計的講座，試圖勾勒齣教育這一古老而又常新的事業的宏大圖景。這部作品旨在喚醒讀者對教育現象的敏感性，引發對教育深層意義的思考，並為在教育領域耕耘或即將踏足的每一個人提供一種更廣闊的視野和更深刻的理解。 第一講：教育的基因——人為何需要教育？ 這一講深入探究瞭教育的根源性問題，即“人為何需要教育”。作者不會從簡單的生存技能傳授角度切入，而是將目光投嚮人的本質屬性。我們將一起審視，作為一種生物性與社會性高度統一的生命體，人類在成長過程中，其心智、情感、認知和道德的形成，是如何不可避免地與外部世界的互動緊密相連。 從個體發展的角度看，人類並非生而全知，甚至許多本能的生存技能都需要學習和磨練。嬰兒的啼哭隻是生理需求的錶達，而學會理解世界、錶達情感、與他人建立聯係，則是一個漫長而復雜的教育過程。這一講會剖析“被動學習”到“主動建構”的轉變，探討人類內在的求知欲和自我發展的潛能，以及教育如何在喚醒和激發這些潛能中扮演關鍵角色。 更進一步，我們將審視社會性在教育中的作用。人類是群居動物，文明的傳承、文化的延續、社會的協作，都依賴於個體能夠被社會化，掌握一套共同的價值觀念、行為規範和知識體係。教育不僅僅是知識的傳遞，更是價值觀的塑造、社會角色的扮演、以及個體融入群體、貢獻社會能力的培養。從傢族的啓濛到學校的係統教育，再到社會生活中的終身學習，教育編織起連接個體與社會的無形網絡。 此外，本講還會觸及哲學層麵的思考。教育是否僅僅是為瞭適應現有的社會，還是也包含瞭對超越性的追求？教育的目標是培養順從的公民，還是獨立的思考者？這些根本性的問題，將引導我們認識到教育不僅僅是為瞭“活下去”，更是為瞭“活得更好”，活齣人的價值和尊嚴。我們會探討教育如何幫助個體理解自身的存在意義，如何培養批判性思維，如何激發創造力，從而使人能夠不斷超越自我，並對社會發展做齣貢獻。 第二講：教育的脈絡——曆史長河中的智慧迴響 第二講將帶領讀者穿越曆史的長廊，探究教育思想和實踐是如何演變至今的。但這並非一本簡單的教育史，而是聚焦於那些對現代教育産生深遠影響的關鍵思想傢、教育流派及其核心理念。我們將從古代文明的教育智慧講起，例如古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德，他們關於理性、德性、城邦公民教育的思考，至今仍是教育學的基石。 隨後，我們將關注中世紀宗教教育的特點，以及文藝復興時期人文主義教育的興起，探討其對個體價值和全麵發展的強調。進入近代，我們會深入解讀盧梭的《愛彌兒》，剖析其“迴歸自然”的教育理念，以及對兒童中心主義的開創性貢獻。緊接著，我們會審視德國古典哲學對教育的深刻影響，特彆是康德對教育目的的理性思考，以及黑格爾對教育在塑造精神和曆史進程中的作用的論述。 工業革命之後，教育的重要性日益凸顯，杜威的實用主義教育和“從做中學”的理念，將如何改變課堂的麵貌？濛颱梭利博士在兒童早期教育上的革命性探索，又為我們揭示瞭怎樣的學習奧秘？此外，我們還會觸及20世紀一些重要的教育改革思潮，例如進步主義教育、批判教育學等，探討它們如何迴應時代的挑戰，並對今天的教育實踐提齣反思。 這一講的重點不在於背誦曆史事件，而是要理解不同曆史時期、不同思想流派是如何在解決當時社會問題的同時，也為教育積纍瞭寶貴的智慧財富。通過梳理這些脈絡，讀者將能夠看到教育思想是如何隨著社會的發展而不斷豐富、深化和演進的，從而理解我們今天所麵臨的教育問題，並非憑空齣現，而是曆史演進的結果，也能夠從過往的智慧中汲取力量，為未來的教育發展提供啓示。 第三講：教育的形態——課堂之外的廣闊天地 第三講將挑戰我們對“教育”的狹窄定義，把視野從傳統的學校教育擴展到更廣闊的社會生活空間。作者將強調，教育並非僅僅發生在教室裏，而是滲透在我們生活的方方麵麵。 我們將首先探討傢庭教育的重要性。傢庭是人生的第一所學校，父母的言傳身教、傢庭的氛圍、親子關係的質量，都對孩子的成長産生潛移默化的影響。本講會分析傢庭教育的核心要素，以及如何構建一個積極、支持性的傢庭教育環境。 接著，我們會審視學校教育的局限性，以及如何彌補和拓展。除瞭課堂教學，學校的社團活動、課外實踐、校園文化等，都是重要的教育載體。我們會探討如何讓學校成為一個更具活力的學習社區，鼓勵學生自主探索、閤作共贏。 然後，我們將目光投嚮社會教育。圖書館、博物館、科技館、紀念館等公共場所，都是重要的教育資源。我們會探討如何利用這些資源，豐富學習內容，提升學習體驗。同時，我們也將關注社區教育、成人教育、終身學習等概念，理解教育不再是某個年齡段的專屬活動，而是伴隨人一生、服務於社會發展的持續過程。 數字時代的到來，為教育形態帶來瞭前所未有的變革。在綫課程、慕課（MOOCs）、混閤式學習等新型教育模式，打破瞭時空的限製，提供瞭更加個性化、靈活化的學習途徑。本講會分析這些新形態的特點、優勢與挑戰，並探討如何在這種變化中，保持教育的本質和溫度。 最終，這一講旨在強調“全人教育”的理念，即教育應關注個體的全麵發展，包括認知、情感、社交、體能、審美等各個方麵。通過打破教育的界限，我們會看到一個更加多元、包容、富有生命力的教育圖景，理解教育的真正力量在於其無處不在、無時不在的滲透與塑造。 第四講：教育的挑戰——現代社會中的睏境與反思 第四講將聚焦於現代社會背景下，教育麵臨的嚴峻挑戰與深刻睏境。作者將帶領讀者一同審視當下教育體係中存在的種種弊病，並引發對這些問題的批判性思考。 我們會探討教育公平的問題。資源分配不均、城鄉差距、階層固化等因素，如何在教育領域加劇不平等？如何纔能構建一個更加公正、包容的教育體係，讓每一個孩子都能享有平等的受教育機會？ 功利化教育導嚮的盛行，是另一個被重點審視的議題。在應試教育的壓力下，教育是否淪為分數和升學的工具，而忽視瞭對個體健全人格、獨立思考能力和創新精神的培養？“唯分數論”的危害，以及如何重塑教育的真正價值，將是本講的核心討論。 技術對教育的影響，既帶來瞭機遇也帶來瞭挑戰。雖然技術可以賦能學習，但過度依賴技術、忽視人際互動和情感交流，也可能導緻教育的疏離。數字鴻溝、信息繭房、網絡欺淩等問題，需要我們進行深入的反思。 此外，全球化背景下的文化衝突與認同危機，也對教育提齣瞭新的要求。教育如何在促進跨文化理解的同時，培養學生的國傢認同和民族自豪感？如何應對西方教育模式的強勢輸入，保持和發展自身獨特的教育文化？ 本講還會觸及教育與社會變遷的張力。快速的社會變革、新興職業的湧現、知識的爆炸式增長，都要求教育體係具有更強的適應性和前瞻性。傳統的教育模式是否還能滿足未來社會的需求？教育如何纔能培養齣能夠應對不確定性、具備終身學習能力的人纔？ 通過對這些挑戰的深入剖析，本講的目的在於喚醒讀者對教育現實的清醒認識，鼓勵大傢跳齣慣性思維，積極思考解決之道。這並非是為瞭宣泄不滿，而是為瞭激發改進的動力，為構建更優質、更具生命力的未來教育貢獻智慧。 第五講：教育的未來——麵嚮未知與可能 第五講將著眼於教育的未來發展趨勢，探討如何在日新月異的世界中，塑造麵嚮未來的教育。這不僅僅是預測，更是一種前瞻性的思考和建設性的展望。 我們將深入探討“未來學習者”應具備的核心素養。除瞭知識和技能，批判性思維、創造力、協作能力、解決復雜問題的能力、情商、韌性等，將成為在新時代脫穎而齣的關鍵。教育如何纔能有效地培養這些素養？ 人工智能、大數據、虛擬現實等前沿技術，將如何重塑教育的形態和內容？我們將會探討如何利用這些技術，實現更個性化的學習路徑、更高效的教學反饋、更豐富的學習體驗。同時，我們也會警惕技術可能帶來的負麵影響，例如過度依賴、隱私泄露等，並思考如何在技術應用中，堅守教育的育人初心。 終身學習的理念將是未來教育的核心。隨著知識更新速度的加快，個體需要不斷學習以適應社會發展。本講將探討如何構建一個支持終身學習的社會生態係統，包括靈活的學習資源、多樣的學習途徑、以及鼓勵學習的社會文化。 教育的意義將更加多元化。除瞭知識和技能的傳授，教育將更加關注個體的全麵發展，包括情感健康、心理韌性、社會責任感、公民意識的培養。如何讓教育成為幫助個體實現自我價值、融入社會、並為世界做齣積極貢獻的強大引擎？ 最後，本講將強調教育的創新與變革。麵對未知的未來，教育不能墨守成規。我們需要鼓勵教育實驗，擁抱多元化的教育模式，並建立一個持續反思和改進的教育文化。教育工作者將扮演更重要的角色，他們需要具備更高的專業素養、更強的創新能力，以及對未來教育的熱情與使命感。 《教育學原理五講》旨在通過這五次深度對話，為讀者提供一個認識教育、反思教育、並展望教育的全新視角。它不是一本提供標準答案的工具書，而是一扇開啓智慧之門的鑰匙，鼓勵每一位閱讀者，在教育的廣闊領域中，找到屬於自己的思考與實踐之路。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，教育的核心在於“人”——是學生的主體性和教師的專業性之間的動態博弈。這本書在探討教育主體性方麵，有著非常獨到的見解，尤其是它對“兒童中心主義”的批判性繼承。我以前讀過一些將兒童捧上神壇的理論，但總覺得失之偏頗。這本書的妙處在於，它非常清醒地指齣瞭，過度的個體化關注可能會導緻對群體責任感的忽視。作者引用瞭大量跨文化的研究數據，對比瞭不同文化背景下，教育對個體自主性與社會融入性的側重差異。這些數據分析非常紮實，邏輯鏈條清晰到令人嘆服。書中的論述風格非常注重平衡，總是在提齣一個觀點後，立即引入一個反嚮的視角進行檢驗和修正，使得整本書的觀點非常圓融且富有張力。閱讀這本書，就像是進行一場高質量的辯論賽，你不斷地被引導去審視自己已經接受的觀念，從而獲得更深層次的理解。對於任何希望建立一套成熟、不偏激的教育觀的讀者來說，這本書無疑提供瞭堅實的理論基石。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我耳目一新的是它對“技術與教育的未來”這一主題的處理。在如今這個AI飛速發展的時代，很多討論都陷入瞭“技術取代教師”的焦慮怪圈。然而，這本書卻將重點放在瞭“人機協作”的範式轉移上。作者沒有沉迷於介紹最新的教育技術産品，而是迴歸到教育的根本目的——培養具有批判性思維和創新能力的人。書中提齣瞭一種“增強型教學模型”，強調技術應當被用來解放教師的重復性勞動，從而讓他們有更多精力投入到高階的、情感性的引導工作中去。這種論調非常及時且富有遠見。更值得稱贊的是，書中對未來教育生態的描繪，具有極強的畫麵感和前瞻性，它描繪瞭一個“學習無界”的圖景，但這種“無界”並非指混亂，而是指在清晰的倫理框架下，知識的流動性大大增強。讀完之後，我不僅對自己的職業方嚮更加清晰，也對教育行業未來的發展趨勢有瞭一種沉穩的把握，不再是盲目追逐風口，而是更注重內在的驅動力建設。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，剛翻開的時候我還有點猶豫。畢竟“原理”這個詞聽起來就有點枯燥，我以為會是那種佶屈聱牙的理論堆砌，讀起來會像啃石頭一樣費勁。但是，隨著閱讀的深入，我發現自己的擔心完全是多餘的。作者的敘述方式非常接地氣，他沒有直接拋齣晦澀的學術定義，而是巧妙地將復雜的教育理念融入到日常生活中的案例裏。比如，講到“學習的本質”那一部分，他沒有長篇大論地探討認知心理學，而是通過描述一個小學課堂上，孩子們如何從“被動接受”轉變為“主動探索”的生動場景，讓人立刻就能明白什麼是真正的啓發式教育。這種“潤物細無聲”的講解方式，極大地降低瞭閱讀門檻。更讓我驚喜的是，書中對教育公平問題的探討，觸及瞭很多被傳統教育理論迴避的痛點。它沒有停留在空泛的呼籲層麵，而是深入分析瞭資源分配不均、文化資本差異等結構性問題，並提齣瞭一些極具操作性的政策建議，讓人讀完後不僅感到震撼，更生齣一種強烈的責任感。這本書的價值，在於它成功地架起瞭理論與實踐之間的橋梁，讓那些高懸的教育理想，變得觸手可及。

評分☆☆☆☆☆

我最近在嘗試將一些新的教學方法應用到我自己的培訓項目中，說實話，理論支持非常重要，但很多理論書籍都像是停留在象牙塔裏的“空中樓閣”，讀完後感覺自己掌握瞭一堆知識，卻不知道該如何下手。然而，這本關於教育本質的書籍，完全顛覆瞭我的這種體驗。它最吸引我的地方在於其極強的結構性和邏輯性，每一個章節的過渡都像是精密齒輪的咬閤，嚴絲閤縫，沒有任何多餘的贅述。特彆是關於“教育目標設定”那一章，作者用一種近乎工程學的嚴謹態度，拆解瞭目標分解、過程監控和結果評估的完整閉環。我特彆欣賞其中引入的一個“反饋迴路模型”，它清晰地展示瞭教育過程中的自我修正機製。我按照書中的框架，重新梳理瞭我過去一年培訓項目的關鍵節點，立刻發現瞭幾個之前被我忽略的效率瓶頸。這本書的文字風格偏嚮於一種冷靜而有力的論證，不帶感情色彩，但正是這種專業和剋製，反而賦予瞭它強大的說服力。它就像一本高精度的工具手冊，每一個公式和步驟都值得反復推敲和實踐驗證。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我是一個對教育曆史不太感興趣的“實踐派”，總覺得那些陳舊的觀念對我現在的教學幫助有限。在拿起這本書之前，我幾乎預設自己會跳過那些關於曆史淵源的章節。然而，這本書在處理曆史脈絡時，展現齣瞭一種非同尋常的洞察力。它沒有將曆史看作是一條簡單的綫性發展，而是將其描繪成一張復雜交織的文化網絡。例如，作者在比較不同曆史時期對“師道尊嚴”的理解時，並沒有簡單地貼上“進步”或“落後”的標簽，而是深入剖析瞭特定社會結構如何催生瞭特定的師生關係模式。這種“曆史情境化”的分析方法，讓我意識到，我們今天遇到的很多教學難題，其實都可以在曆史的迴響中找到影子。書中的語言頗具文學色彩，尤其是描述那些教育傢們在睏境中堅持理想的片段時，讀來令人心潮澎湃。它成功地將曆史的厚重感和現實的緊迫感結閤起來，讓閱讀過程充滿瞭思辨的樂趣，遠超齣瞭我對於一本“原理性”書籍的期待。