【中商原版】新译资治通鉴（一）周纪一——五、秦纪一 港台原版 新譯資治通鑑(一) 张大可 韩兆琦 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张大可 著

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出版社： 三民書局

ISBN：9789571462196

商品编码：14450393834

《新譯資治通鑑(一)：周紀一——五、秦紀一》

作者：張大可, 韓兆琦/等注譯  

出版社：三民  

出版日期：2017/02/06

語言：繁體中文

ISBN：9789571462196

叢書系列：古籍今注新譯叢書

規格：平裝 / 548頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

出版地：台灣

本書分類：文學小說> 中國古典文學> 經史子集

本書分類：人文史地> 中國史地> 通史

內容簡介

《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的歷史名著，全書兩百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至後周世宗顯德六年，記載了戰國初年迄於五代末葉一千三百六十二年的歷史，宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義，即史學要「鑑於往事，有資於治道」，所以在選用史料以及敘述方面，「專取關國家盛衰，繫生民休戚，善可為法，惡可為戒者」，全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》，以及紀傳史敘事的優點，在政治軍事中關注禮樂、曆數、天文、地理及經濟、文化等面向，並極力描繪各種戰爭場景，是一部內容豐富的編年通史。

《資治通鑑》的史學價值主要有三：

(1)幫助人們貫通古今、以史為鑑。對於瞭解歷史、總結歷史，具有極高的史學價值；

(2)按年月日記事的方式編纂，讓讀者能夠掌握大勢，並將一定時期歷史演變的概貌展現在讀者面前；

(3)廣泛收集史料，遍及正史、雜說，種類達三百餘種，更添內容的豐富與價值。

本書由張大可、韓兆琦等多位學者教授共同點校注譯。正文以清胡克家本為底本，參考章鈺校記與當今研究成果釐定文字。每卷開頭皆有「題解」，指出該卷大事內容，「章旨」則以注釋段落首尾完備的大事件為單元，述與評結合，提示重要史事。「注釋」詳盡明確、「校記」勘校嚴謹、「語譯」通順流暢。卷末則有「研析」，評點大事、總結史實。真正達到普及學術，雅俗共賞，對於專家學者與一般讀者，都有極大的幫助。

本冊記載周紀一(西元前四○三年)至秦紀一(西元前二二八年)間的大事。

作者簡介

張大可

重慶市長壽縣人，生於一九四○年。北京大學中文系古典文獻專業畢業，曾任蘭州大學歷史系教授、甘肅省中青年歷史學會會長、北京外國語大學中文系教授兼中文系副主任、中國歷史文獻研究室主任、中國《史記》研究會常務副會長。主要從事中國歷史文獻學和秦漢三國史的教學與研究，發表有論文百餘篇，出版個人學術專著《史記研究》、《三國史研究》、《中國歷史文獻學》等近十部，並獲得全國及省級社科優秀圖書獎。

韓兆琦

天津市靜海縣人，生於一九三三年。一九五九年北京師範大學中文系畢業，一九六二年復旦大學古典文學研究生畢業。歷任北京師範大學中文系教授、博士生導師，中國人民大學國學院特聘教授、博士生導師。社會兼職有中國《史記》研究會名譽會長、中國散文學會副會長。著有《史記箋證》、《新譯史記》等二十餘種相關著作，為的《史記》與傳記文學研究專家。

目錄

刊印古籍今注新譯叢書緣起

《新譯資治通鑑》序

導 讀

凡 例

第1冊

資治通鑑序 御製   一

卷一 周紀一 西元前四○三至前三六九年   七

卷二 周紀二 西元前三六八至前三二一年   七七

卷三 周紀三 西元前三二○至前二九八年   一五三

卷四 周紀四 西元前二九七至前二七三年   二二五

卷五 周紀五 西元前二七二至前二五六年   三○五

卷六 秦紀一 西元前二五五至前二二八年   三八七

史学巨著的深度巡礼：从《资治通鉴》到更广阔的历史视野 这部书目所呈现的《新译资治通鉴》，无疑是中国史学宝库中的一座高峰，它以编年体的宏大叙事，贯穿了从战国至五代的漫长历史。然而，当我们将其置于整个中国乃至世界历史的长河中审视时，会发现无数其他同样光辉夺目、视角独特的史学作品，它们从不同侧面、用不同笔触，描绘着人类文明的进程与变迁。 要构建一个不含《资治通鉴》具体内容的深度历史导读，我们需要跳出“编年体”的框架，转而关注那些侧重于典章制度、思想文化、社会经济，或是断代史、人物传记的经典。以下，我们将聚焦于几个关键的历史叙事维度，介绍那些在不同领域内具有里程碑意义的史学著作。 --- 一、 探究早期文明的起源与奠基：《尚书》与《礼记》的制度世界 如果说《资治通鉴》的起点是周威烈王十四年（公元前403年），那么要追溯中华文明的制度源头，我们必须回溯到更古老的文献。 《尚书》（或称《书》），作为中国最早的一部官方历史文献汇编，它记录了上古帝王的言论和政令，核心在于“慎言敏行”和“德治天下”的政治理想。它并非现代意义上的连续叙事史书，而是政治思想和治国方略的集成。阅读《尚书》，我们接触到的是早期政治伦理的雏形，例如“天命靡常”的观念，这为后世王朝更替提供了深刻的哲学基础。它关注的是“道”的层面，是治国者精神世界的投射。 紧随其后的是《礼记》中的部分篇章，尤其那些阐述“礼制”与“乐制”的部分。《礼记》并非单纯的礼仪手册，它内含了对周代社会结构和宗法制度的精妙解释。通过对祭祀、朝聘、婚丧嫁娶等仪式的描述，我们可以构建起一个森严而有序的前秦代社会运行模型。这与《资治通鉴》中对各国变法和合纵连横的叙事，形成了鲜明的对比——前者是理想中的秩序，后者是现实中的权力斗争。 二、 聚焦思想解放与文化高峰：诸子百家的思想史 战国时期的百家争鸣，是中华文明思想史上最光辉灿烂的时期。如果要理解《资治通鉴》中列国士人奔走呼号的时代背景，就必须深入研读那些奠定后世思想根基的典籍。 《论语》（儒家代表）：作为记录孔子言行的语录体著作，它构建了一个以“仁”为核心的道德体系。它不像《通鉴》那样记录事件，而是提供了一种个体修养与社会责任的内在逻辑。它的价值在于解释了为什么后来的汉朝会“独尊儒术”，这种思想渗透是远比军事谋略更深远的文化力量。 《道德经》（道家代表）：老子的学说以其辩证和反自然的视角，为历史的剧烈变动提供了一种超脱的解读。书中关于“道法自然”、“无为而治”的论述，常常在朝代更迭、社会动荡之际被重新发掘，用以调和现世的纷争。它提供了与法家、儒家完全不同的历史哲学维度。 《韩非子》（法家集大成）：这是理解秦国崛起和战国各国变法动因的钥匙。韩非子对人性“趋利避害”的深刻洞察，以及对“术、势、法”的精细分析，是《资治通鉴》所描绘的权力游戏背后的技术手册。深入研读《韩非子》，能够帮助读者理解为何强权政治在特定历史阶段具有不可抗拒的吸引力。 三、 聚焦断代史的深度剖析：超越编年体的宏观研究 《资治通鉴》的优势在于时间跨度，但许多断代史的专著，则提供了对特定时期更细致的制度分析和史料考证。 《汉书》（西汉史的典范）：由班固及其家族完成，是中国第一部纪传体断代史。与《通鉴》的编年体不同，《汉书》以人物传记（纪传体）为主线，结构清晰，尤其擅长对典章制度的专题论述（如《地理志》、《艺文志》）。研读《汉书》可以让我们看到汉初的休养生息、武帝开拓的制度性基础，这是对《通鉴》中汉初部分叙事更深一层的制度支撑研究。 《后汉书》（东汉的兴衰）：范晔所著，以其优美的文学性著称。它对士族阶层、宦官与外戚的权力斗争有极为详尽的记录。相较于《通鉴》对事件的快速叙述，《后汉书》中的人物志和党锢之祸的描述，展现了东汉政治生态的僵化与贵族化的倾向，这是理解魏晋南北朝混乱局面的关键前奏。 四、 审视社会经济与文化变迁的专业史著 历史不仅是帝王将相的舞台，更是普通民众生活状态的投影。有几部著作专门致力于揭示社会经济结构的变动： 《盐铁论》：记录了西汉时期关于国家盐铁专营政策的激烈辩论。这部著作是研究古代国家财政权与民营经济矛盾的极佳范本。它不是记载历史事件，而是呈现了国家干预经济的理论与实践的交锋，为理解历代王朝的经济政策提供了重要的思想史佐证。 陈寅恪先生的隋唐史系列著作：例如涉及“中古门阀政治研究”的相关论述。陈先生的研究深入到了民族融合、门第制度对政治权力的垄断等微观层面。这些研究突破了传统史学仅仅描述“谁赢了谁输了”的表层叙事，直抵社会结构和种族变迁如何塑造了历史走向的深层动力。它们提供了对《通鉴》中描述的隋唐盛衰的社会学和人类学解释。 --- 综上所述，一个全面而立体的历史认知，需要我们跳出任何单一史书的叙事框架。如果说《资治通鉴》是关于“权力如何运用与丧失”的宏大时间轴，那么上述提到的典籍和专著，则分别提供了“社会如何组织”、“思想如何形成”、“经济如何运行”的结构性、制度性、以及思想性的深度补强。它们共同构建了一个远比单一编年史更为复杂和丰富的古代中国图景。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计和印刷质量简直让人眼前一亮，拿到手上就能感受到那种沉甸甸的历史厚重感。纸张的选择非常考究，不是那种廉价的光滑纸，而是带有一点点纹理的米白色纸张，阅读起来非常舒服，长时间盯着看眼睛也不会觉得累。而且，装帧的细节处理得很到位，封面烫金的文字和图腾在灯光下闪烁着低调而典雅的光芒，一看就知道是下了大功夫的精品。我特别喜欢它内页的版式设计，虽然是古籍的现代译本，但字体大小适中，行距排布合理，让复杂的历史脉络在阅读时显得井井有条，不会让人望而却步。这种对实体书本身的尊重和投入，在如今这个电子阅读盛行的时代，显得尤为珍贵。它不仅仅是一本书，更像是一件可以收藏的艺术品，每次翻开它，都像是在进行一场与历史的庄重对话，而不是随意的浏览。光是这份对阅读体验的极致追求，就足以让它在众多历史读物中脱颖而出，成为我书架上不可或缺的一部分。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，对我个人的历史观产生了不小的冲击和启发。它并非简单地告诉“发生了什么”，更深入地探讨了“为什么会发生”以及“不同立场的人们是如何看待这件事的”。特别是对早期周朝的礼乐制度崩坏以及秦国从西陲崛起过程的描述，让我看到了权力结构在不同历史阶段的动态变化。它没有采取过于简化的“好人”或“坏人”的二元对立视角，而是尽可能地展现了历史人物在特定环境下的复杂动机和局限性。这种相对客观、多维度的叙事角度，促使我不断地跳出固有的认知框架，去重新审视那些教科书上已经被定论的历史事件。每一次阅读，都像是在经历一场思想的洗礼，让我更加深刻地理解了历史的复杂性和人性在权力场中的多面性，这是一本真正能引发思考的书籍。

评分☆☆☆☆☆

这本书的史料梳理和结构组织能力，展现出了极高的学术水准。我常常在想，要将跨越数百年的历史编年体著作进行系统性的整理和呈现，其难度不亚于在迷宫中寻找出口。这本书在这方面做得非常出色，它没有仅仅是简单地按照时间顺序罗列事件，而是通过精妙的章节划分和内容小结，帮助读者构建起一个宏大的历史框架。每一次时间节点的过渡，都衔接得自然而然，让你能清晰地看到事件是如何一步步累积、演变，最终导致历史的转向。对于初学者来说，这极大地降低了理解门槛；对于资深爱好者而言，这种清晰的脉络梳理，也为他们提供了一个极佳的复习和对照的工具。它没有那种为了凑字数而堆砌的冗余信息，每一段叙述都像是精心打磨过的宝石，紧密地镶嵌在整体的叙事链条中，体现了编纂者极强的逻辑性和洞察力。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书的译文，给我的感觉是既保留了原文的古朴典雅，又极大地提升了现代读者的可读性，这中间的平衡拿捏得非常巧妙。很多古代史书，尤其是涉及复杂的政治博弈和人物对话时，如果没有专业的导读和详尽的注释，往往会让人读得云里雾里，晦涩难懂。但这本书的译者显然是下了苦功的，他们不仅精准地传达了司马光原著的精髓，更用清晰流畅的现代汉语重构了那些历史场景，使得即便是对先秦历史不甚了解的读者，也能迅速抓住核心事件的脉络和人物之间的微妙关系。比如，在描述一些关键的朝堂辩论时，译文的处理方式让人仿佛身临其境，能够感受到那种剑拔弩张的气氛，而不是干巴巴的文字堆砌。这种翻译的功力，绝非简单的字面转换，而是深层次的文化和历史理解的体现，让人在阅读中充满了对知识的渴求和满足感。

评分☆☆☆☆☆

从港台原版这个标签来看，我非常欣赏它所坚持的某种文化传承的严肃性。这不仅仅是购买一个版本的问题，更关乎到其内容校订的严谨程度和对传统文化精神的尊重。市面上很多版本为了追求速度和销量，可能会在校对上有所疏忽，或者在注释上过于迁就大众口味而失去了原著的某些韵味。但这本则似乎秉持了一种“匠人精神”，它更注重对史料本身的忠实还原，以及在现代学术规范下的精准呈现。这种对“原版”精髓的坚守，让读者有一种安全感，知道自己获取的是经过反复锤炼、最大程度接近原作精髓的知识载体。对于追求深度阅读和学术严谨性的读者来说，选择这种注重源流和质量的版本，绝对是值得的投资，它保证了知识获取的纯粹性和可靠性。