【中商原版】新白话聊斋志异 三册套装(上、中、下册) 港台原版 木马 蒲松龄 文学小说 古典文学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

蒲松齡 著

图书标签:

• 聊斋志异
• 蒲松龄
• 古典文学
• 文学小说
• 港台原版
• 木马文化
• 新白话
• 套装
• 中国古典文学
• 故事集

店铺： 中华商务进口图书旗舰店

出版社： 木馬

ISBN：978986359423901

商品编码：17341017908

新白话聊斋志异 三册套装(上、中、下册) 

全书分为十二卷，收录短篇文言小说四百九十一篇。内容多以民间的民俗民习、奇谈异闻，或鬼怪狐仙、山精木魅等等，题材极为广泛。

由于蒲松龄一生科甲不利、生活清贫，所以在创作上无数看似荒诞的故事，在在反映了当时的社会矛盾及一般百姓的愿望及爱憎等思想情感，其中，也融入了作者自己的感受，寄托自己孤愤的心情。

在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上，他以隽永之笔、博爱之情，取得了中国文言小说创作的高成就。也因为其独特的故事情节、异彩纷呈的艺术性，吸引许多学者文人为之研究。在几千年的中国文言小说史上，《聊斋志异》的地位是du一无二、至高无上的。如今，更是有英、法、德、义、西、俄、日本、韩国等多种外文译本，广为世界各国所注目。

本书以白话译文为主，藉此帮助我们读懂古人作品的字面意义，而书中诸如历史事实、背景资料、表现手法、人物品评等等情况，非单单只有白话翻译能胜任，因此辅以题解、集评与插图等内容，以便读者阅读。

清代风行一时，后人竞相创作，如袁枚《子不语》、纪昀《阅微草堂笔记》。

近代更改编成小说、戏曲、电视剧、电影等，脍炙人口，为今人所熟悉。

1.完整收录，共十二卷，四百九十一篇作品。

2.白话译文谨尊原著，简洁流畅。

3.精心选出《聊斋志异》问世三百多年来名家精彩评论。

4.两百多幅清代《聊斋志异图(口永)》中绝妙绣像。

蒲松龄（1640—1715）

字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。生于明崇祯十三年(西元一六四○年)，卒于清康熙五十四年(西元一七一五年)。他是清代著名的文学家，在中国乃至世界文学史上享有极高的声誉。

十八岁中秀才，此后却屡试不第。他颖聪勤奋，学识渊博，不但对于经史、文学素有研究，而且涉猎天文、农桑、医药等科学技术。现实生活使他更加接近劳动人民，从而认识到社会的不平，以及官僚、科举制度的黑暗、腐败，他将满腔义愤倾注于《聊斋志异》的创作中。除《聊斋志异》外，他还著有诗、词、赋、俚曲、杂著等，均收于《蒲松龄集》中。

作者：(清)蒲松齡  

譯者：孫通海等

出版社：木馬  

出版日期：2017/08/30

語言：繁體中文

叢書系列：藝文書館

規格：平裝 

规格：约16.5 x 22.3 cm/册

出版地：台灣

异闻录：人间烟火与鬼魅之境的交织画卷 一册观尽世间百态，三卷洞悉人情冷暖。 本书系一套精选的古典文学合集，旨在带领读者穿越时空，步入一个充满奇诡想象与深刻哲思的世界。它并非蒲松龄笔下《聊斋志异》的任何一个版本或续作，而是汇集了多位清代及民国时期知名或半知名文人的志怪、笔记、小说及杂谈之精粹。这套书以其独特的选材和严谨的校注，为当代读者提供了一扇窥视古人思维模式、社会风貌以及民间信仰的独特窗口。 本合集，暂定名为《异闻录：人间烟火与鬼魅之境的交织画卷》，共分三卷，内容涵盖了从宏大的历史轶事到细微的市井传闻，从对妖魔鬼怪的描摹到对世俗人性的深刻剖析。 --- 第一卷：山海奇谭与物外之思（上册） 本卷侧重于描摹那些游离于常人认知之外的奇特事物、边疆异域的神秘传说以及对自然哲学的探讨。它试图展现古代知识分子对于未知世界的敬畏与好奇。 一、 异域风情与蛮夷志 收录了清代学者游历西南、西北边陲时所撰写的见闻录残篇。不同于官方的地理志，这些文字充满了个人色彩和惊奇感。例如，对某些少数民族的图腾崇拜、奇特的丧葬习俗、以及关于“瘴气之地”的警世故事。重点收录了对某些被误认为是“精怪作祟”的自然现象（如地理现象、罕见动植物）的早期朴素解释。 二、 术数玄微与方士遗踪 本部分汇集了多篇关于古代术数（如奇门遁甲、太乙神数）的注解片段，以及对清代民间“跳大神”、“送替身”等仪式的记录。其中穿插了数则关于方士在官场或民间声名鹊起又迅速陨落的故事，揭示了知识分子在迷信与理性之间的摇摆不定。这些故事并非简单的鬼神故事，而是深植于社会权力结构之下的心理投射。 三、 仙踪侠影与隐逸之境 本卷中段，笔锋转向对“隐士”的追溯。收集了数篇描绘道士、僧人或儒家遗老在深山古寺中修行的笔记。其中不乏对仙草灵芝的描绘，以及对“出世”哲学的细腻阐述。例如，某篇记录了一位辞官归隐的士大夫，如何在山中与一株老松对话，探讨“天人合一”的境界，其文笔清雅，意境悠远，与《聊斋》中常有的浪漫传奇色彩形成对照，更偏向于文人自我的精神救赎。 四、 奇兽异木与博物志趣 收录了清代博物学家零散记录的关于“奇兽”的描述。这些“奇兽”多是基于道听途说或对异地标本的误解，例如“鳞甲如镜的蛇”、“会唱歌的藤蔓”。它们反映了当时科学萌芽阶段，人们试图用归类和描述来应对大自然无限的复杂性。 --- 第二卷：官场浮沉与世俗悲欢（中册） 本卷是全书最具烟火气和现实批判性的部分，主要关注人间的官吏、科举、姻缘与风俗，展现了传统社会结构下的生存困境。 一、 贪腐画卷与胥吏之祸 本部分集中记录了数个关于地方恶霸、胥吏（基层小吏）如何利用职权鱼肉百姓的事件。这些记载多以“公案笔记”的形式出现，情节曲折，逻辑严密，揭露了在朝廷律法之下，地方权力是如何扭曲正义的。其中穿插了数个因冤屈而“含冤不散”的底层亡魂故事，但叙事重点在于“冤案的形成过程”，而非鬼魂的惩戒。 二、 闺阁情事与婚姻枷锁 精选了数篇关于古代女性婚姻生活的短篇叙事。这些故事大多聚焦于大家族内外的复杂人际关系：如悍妻妒夫、小妾争宠、以及贫寒士子与富家小姐的“才子佳人”式悲剧。与志怪小说中常有的“狐仙娶书生”不同，这里的女性形象更具现实的重量，她们的悲剧源于社会规范而非超自然力量。 三、 科举之路与寒门士子的挣扎 收录了多篇关于科举制度下读书人的心路历程。有中举后被世俗洪流裹挟而变质的，也有终其一生郁郁不得志、最终将抱负寄托于诗词歌赋的片段。其中包含了几则关于“考场舞弊”或“梦中得高人指点”的轶闻，但最终都落脚于对“天道酬勤”或“命运弄人”的哲学思辨。 四、 乡野风俗与市井百态 本卷以生动、写实的笔调描绘了清代中晚期江南水乡、北方集镇的日常生活场景。包括戏曲表演、庙会盛况、集市叫卖声以及节庆禁忌。这些片段犹如一帧帧老照片，充满了生活的气息和方言的趣味。 --- 第三卷：情义纠葛与道德抉择（下册） 本卷探讨的核心是“忠孝节义”在极端环境下的体现，侧重于人与人之间的情感冲突与最终的道德裁决，收录的篇目更具戏剧张力。 一、 孝道伦理与罔替之恩 本部分收录了数则关于孝子的故事。这些故事往往设置了极端的道德困境，例如儿子为救重病的母亲而铤而走险，或女儿为侍奉老父而拒绝良缘。这些故事的叙事风格偏向于“劝善书”，强调孝道是维系社会秩序的基石，即使面对灾祸，人伦底线亦不可失。 二、 游侠义气与江湖道义 与正统史书不同，本卷中的“侠”并非武功盖世的神人，而是那些在特定时刻，为维护弱者或朋友的利益，敢于与强权对抗的“义士”。收录了关于“会党”或民间自保组织的早起传说，以及关于“报恩”与“反噬”的江湖规矩的探讨。这些叙事展现了在官方秩序之外，民间如何构建自己的道德契约。 三、 梦境解析与潜意识投射 本卷收录了部分知识分子对“梦”的观察和记录。他们试图将梦境视为人内心欲望、恐惧的投射，而非鬼神预兆。其中有详细记录自己多次重复的怪梦，并尝试用易经、佛理进行解释的段落，反映了古代知识分子在精神层面寻求自我和解的努力。 四、 故人重逢与历史的注脚 全书收尾部分，精选了几篇关于“故人重逢”的感怀之作。这些重逢可能发生在久别的战场、荒僻的旅店，或是故乡的废墟。他们叙述的重点不是奇遇，而是时间的流逝和人事已非的沧桑感。这些文字以一种深沉的、近乎散文诗的笔调，为整套书的奇闻轶事画上了一个关于“人生如梦，万事皆空”的古典句点。 --- 结语： 本套《异闻录》并非单纯的消遣读物，它是一部承载了古代社会复杂心理的切片集。它避免了对超自然现象的过度渲染，转而将笔触聚焦于人性的幽微、社会结构的张力以及知识分子在理性与迷信间的徘徊。读者从中获得的，是对古代生活更立体、更具人情味的理解。此书的价值在于其史料性与文学性的平衡，是研究清代民间思想史和笔记文学的珍贵参照。

评分☆☆☆☆☆

读村上春树的《挪威的森林》时，我有一种奇特的体验，那感觉就像是，在一个大雪纷飞的冬夜，一个人裹着厚厚的毛毯，听着老式唱片机里传出的模糊的爵士乐。这本书的“氛围感”太强了，那种青春期特有的忧郁、对失去的缅怀，以及对爱与性关系的笨拙探索，都拿捏得恰到好处。渡边彻这个角色，他身上有太多我们年轻时的影子：迷茫、敏感，对周遭的人和事保持着一种疏离的观察姿态。特别是对直子和绿子的描写，简直是两种极致的女性形象，一种是带着宿命感的、需要被拯救的“逝去的美”，另一种是充满生命力、直截了当的“当下”。村上笔下的死亡和性，从来都不是简单的事件，而是与成长紧密相连的仪式。我更欣赏他那种留白的叙事方式，很多情绪没有挑明，但通过一些重复出现的意象，比如井、音乐、特定的地点，读者自己就能在脑海中构建起那个感伤的世界。读完后，心里总会留下那种淡淡的、挥之不去的惆怅，像是和老友告别后站在站台上的感觉。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷于卡尔维诺的《如果在冬夜，一个旅人》，这本书的结构简直是文学迷宫的典范。它完全颠覆了我对小说叙事的传统认知。你以为你将要进入一个故事，结果作者一个急转弯，把你带到了另一个开篇，而且是完全不相关的背景和人物。这种“嵌套”和“中断”的手法，让我感到既困惑又兴奋，就像玩一个高智商的解谜游戏。每一章的开头都像是一个诱人的陷阱，让你迫不及待想知道接下来的发展，但卡尔维诺总是能在最关键的地方戛然而止，然后引出关于“阅读行为”本身、关于“作者身份”、关于“故事的本质”的思考。它与其说是在讲述一个故事，不如说是在探讨“如何讲述故事”的可能性边界。我尤其喜欢他那种冷静的、近乎科学的叙事解构，这种后现代的技巧用得极其精妙，不让人感到故弄玄虚，反而让人对文学的结构性有了更深的敬畏。对于那些厌倦了线性叙事的读者来说，这绝对是精神食粮，每次读完一个“未完待续”的开篇，我都会花上好久时间回味那份未完成带来的张力。

评分☆☆☆☆☆

关于加缪的《鼠疫》，我只能说，它太具有预言性了，即使是现在读来，也依然让人感到不寒而栗。这本书的伟大之处在于，它用一场突如其来的瘟疫，作为寓言的外衣，探讨了人类面对荒谬和死亡时最真实的反应。它不是一部简单的灾难小说，而是一部关于道德选择和责任的书。书中那些医生和普通市民，他们有的选择逃避，有的选择麻木，但只有极少数人，像主人公加缪一样，选择了直面、选择坚守岗位，不是因为他们天生英勇，而是因为他们认识到，对抗荒谬的唯一方式，就是履行人的基本责任。我特别欣赏加缪的冷静克制，他没有用煽情的手法来描绘苦难，而是用一种近乎新闻报道般的客观笔调，记录了小城塔尔乌的日常崩塌。这种冷静反而更有力量，它让你自己去体会那种集体的无助和个体的挣扎。这本书让我理解了什么是真正的“反抗”——不是高喊口号，而是在明知可能徒劳的情况下，依然选择做正确的事。

评分☆☆☆☆☆

我对《百年孤独》的评价，可能要从它的“密度”说起。这本书简直是一部文学的“宇宙大爆炸”，马尔克斯用魔幻现实主义的手法，把一个家族七代人的兴衰、拉美大陆的变迁，甚至人类历史的某种循环规律，全部压缩进了马孔多这个虚构的小镇里。它的语言极其华丽，但又带着一种民间故事的朴实感。阅读体验是极其震撼的，因为你必须时刻保持专注，否则很容易被那些同名的人物绕晕，但正是这种复杂性，造就了其史诗般的质感。我发现，每一次重读，都能发现新的隐喻和关联。这本书最妙的地方在于，它把最离奇的、超乎想象的事件（比如飞升、预言、持续的下雨），写得像喝水吃饭一样自然，而把最日常的情感和欲望，描绘得具有了宿命的重量。它探讨的是孤独，但这种孤独是集体性的，是家族的诅咒，是历史的车轮碾过后的必然产物。读完它，你会感觉自己对时间的概念都被重塑了，仿佛亲身经历了那一百年的风雨沧桑，那种宏大叙事带来的满足感，是其他作品难以企及的。

评分☆☆☆☆☆

这本《人间失格》实在是太让人心惊了，太宰治的文字像一把冰冷的刀子，一点点剖开我们习惯性戴着面具生活的模样。读这本书的时候，我感觉自己像是被扒光了，赤裸裸地暴露在作者的审视之下。他笔下的主人公，那种对人世的疏离感、对“正常”世界的格格不入，不是矫揉造作的姿态，而是发自骨髓的绝望和困惑。书里很多段落，那种自我贬低、自我厌弃的情绪，浓烈到几乎要溢出纸面，让人读完后久久无法平静。特别是他描述自己如何努力去“扮演”一个合群的人，那种小心翼翼、如履薄冰的努力，反而更凸显了内心的巨大空洞和恐惧。这不是一本读起来会让人感到愉悦的书，但它像一面镜子，让你不得不去直视自己内心深处那些不愿触碰的阴影。我更佩服太宰治的坦诚，他将一个灵魂最不堪、最脆弱的一面毫无保留地展示出来，这种勇气本身就值得我们深思。看完之后，我开始重新审视自己对“活着”这件事的理解，或许“活得像个人”本身就是最大的难题。