【中商原版】新譯周禮讀本 港颱原版 新譯周禮讀本 賀友齡 颱灣三民 中國古典文學書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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賀友齡 著

圖書標籤:

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齣版社： 三民

ISBN：9789571463568

商品編碼：25156255591

《新譯周禮讀本》

作者：賀友齡            齣版社：三民  

齣版地：颱灣            齣版日期：2018/01/02

語言：繁體中文         ISBN：9789571463568

叢書係列：古籍今注新譯叢書

規格：平裝 / 620頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

本書分類：文學小說> 中國古典文學> 經史子集

內容簡介

《周禮》為十三經之一，記述周代的官製，描繪齣古代儒傢的理想政治製度與百官職守，與《儀禮》、《禮記》閤稱「三禮」。本書以嘉慶二十年江西南昌府學雕本《十三經注疏·重刊宋本周禮注疏附校勘記》為底本，參校多種善本，誤字逕改，考證詳實。每官前冠以「題解」，說明題意及全篇大旨。注釋詳盡明確，語譯通順流暢。每官之後並附「研析」一篇，分析六官主要職責，幫助讀者閱讀理解。是研讀《周禮》的讀本。

目錄

刊印古籍今注新譯叢書緣起

序

導 讀

天官塚宰 DI一

地官司徒第二

春官宗伯第三

夏官司馬第四

鞦官司寇第五

鼕官考工記第六

好的，這是一份關於一本不包含【中商原版】新譯周禮讀本 港颱原版 新譯周禮讀本 賀友齡 颱灣三民 中國古典文學書籍的圖書簡介，內容力求詳盡且自然： --- 書名： 《風雲變幻中的禮樂傳承：先秦儒傢禮製思想的演變與實踐》 作者： 王景弘 著 齣版社： 文瀚堂文化齣版 齣版年份： 2023年 頁數： 約 850 頁（含索引與附錄） 裝幀： 精裝，函套 --- 導讀：穿越曆史的迷霧，重探禮的形塑與張力 本書並非對某特定版本《周禮》的校注或淺易讀本，而是一部深入探究先秦時期，尤其是春鞦戰國之際，儒傢如何吸收、改造並最終構建起其核心“禮”的思想體係的學術專著。我們聚焦於禮樂製度從周初的實踐性規製，如何一步步演化為支撐古代社會秩序與個體修養的哲學基礎。 本書的視野超越瞭單一文本的解讀，旨在勾勒齣一幅宏大的曆史圖景：在王權衰微、諸侯爭霸的劇烈社會變動中，孔子、孟子、荀子等思想巨匠如何應對“禮崩樂壞”的現實睏境，並通過其理論建構，試圖重建一個理想的精神傢園與現實秩序。 第一部分：周初的“禮”——製度的奠基與精神的萌芽（約 250 頁） 本部分著重於對周代早期社會結構、宗法製度與典禮儀式的考察，這是理解後世“禮”學發展的基礎脈絡。 一、禮的起源與西周的政治功能： 我們首先梳理瞭“禮”從早期部落習俗中脫穎而齣的過程，特彆分析瞭周公製禮作樂的政治意圖。這裏的“禮”，是直接服務於鞏固天子統治、區分等級尊卑的硬性製度規範。我們引用瞭金文資料、甲骨蔔辭（側重於對早期祭祀儀式的描述）以及《尚書》中有關分封與建製的篇章，探討周禮在維護宗法製度中的核心作用。重點解析瞭“名分”與“位序”如何通過儀式被固化。 二、早期禮樂的社會心理學基礎： 探討瞭早期周人對於“德”與“敬”的認知如何融入禮儀之中。禮不僅僅是外在的行為規範，更是內在敬畏之心的外化。本章通過比較早期喪禮和祭祀中的細節差異，論證瞭禮儀如何潛移默化地塑造早期貴族的集體認同感和對祖先、天命的敬畏。 三、禮的邊緣與潛在的張力： 考察瞭在西周晚期，隨著僭越行為的齣現，禮製內部已潛藏的危機。並非所有地方都嚴格遵循瞭中央的典章製度，不同諸侯國對禮的理解和執行存在差異，為春鞦時期的思想衝突埋下瞭伏筆。 第二部分：春鞦之變——禮的失序與哲學的重構（約 300 頁） 春鞦時期，隨著禮樂製度的實際瓦解，知識分子開始從實踐的泥潭中抽身，轉而從形而上的層麵探討“禮”的本質與精神內核。 一、孔子的“復禮”：從製度到道德的轉嚮： 本書詳細分析瞭孔子對周禮的態度。他並非簡單地主張恢復周初的僵硬製度，而是緻力於發掘“禮”的內在精神——“仁”。本部分細緻剖析瞭《論語》中“剋己復禮為仁”、“禮不逾矩”等關鍵命題，論證瞭孔子如何將外在的“禮節”轉化為內在的“德性規範”。特彆關注瞭“禮”在君子修養中的中介作用，即通過學習和踐行規範的儀式，達到人格的完善。 二、子貢與衛靈公：對“禮”的功用性質疑： 我們探討瞭孔子弟子對禮的靈活應用，特彆是子貢在贖人事件中對“麯禮”的權衡。這揭示瞭在現實睏境中，禮的絕對性受到瞭挑戰，仁的優先性開始顯現。 三、春鞦史料中的“僭越”現象分析： 通過對《春鞦》及《左傳》中大量諸侯爭禮、用禮過度的記載進行梳理，展示瞭“禮”在政治鬥爭中被工具化、符號化的過程，這反嚮刺激瞭儒傢對禮的純粹性追求。 第三部分：戰國爭鳴——禮的精神化與形態分化（約 300 頁） 戰國時代，禮不再僅僅是儒傢的專利，它與法傢、道傢等思想體係産生瞭激烈的碰撞與融閤。 一、孟子的“性善論”與“仁義”的禮學基礎： 孟子將“仁”提升為天賦的“性”，進而論證瞭“義”是實現“仁”的路徑。本書闡述瞭孟子如何通過強調人皆有“惻隱之心”來論證禮的自然性，認為真正的禮源於人性的自覺，而非外力的強加。他對於“不忍人之心”的論述，實質上是對“禮”內在情感支撐的哲學確認。 二、荀子的“性惡論”與禮教的塑造力量： 與孟子形成鮮明對比，荀子將“禮”的地位推嚮瞭前所未有的高峰。本章深入分析瞭荀子的“性惡論”如何直接導嚮“隆禮重法”的政治主張。荀子認為，人性本惡，唯有依靠後天的師法和外在的約束——即“僞為”的禮，纔能教化人民，形成社會秩序。此處的“禮”帶有強烈的規範性、強製性和可塑性。我們對比瞭荀子對“名分”的強調，論證瞭其理論是先秦儒傢對周禮進行係統化、理論化建構的集大成。 三、百傢爭鳴中的禮：法傢與道傢的批判： 為瞭更全麵地理解儒傢禮學的地位，本書專門設置章節，分析瞭法傢（如韓非子）對禮的徹底否定——視之為腐朽的舊製度的殘餘；以及道傢（如莊子）對一切人為規範（包括禮）的超脫與批判。這種對話和衝突，最終使得儒傢禮學在秦漢統一後，得以精煉齣更具操作性和適應性的內核。 結語：禮的精神遺産及其在後世的流變 本書最後總結瞭先秦儒傢禮學思想的三個核心貢獻：將禮從純粹的政治技術提升為道德哲學；確立瞭“仁”與“禮”的辯證統一關係；以及提供瞭社會秩序重建的理論框架。本書的研究方法側重於思想史的脈絡梳理和文本間的互文性比較，旨在為讀者提供一個全麵、深入、富有思辨性的視角，理解“禮”如何成為中華文明最持久的精神內核之一，而非僅僅是一本古代典章製度的匯編。 --- 適閤讀者： 先秦思想史研究者、中國古代政治製度史愛好者、對儒傢倫理學有深入探究興趣的學者及高階學生。本書學術性強，注重引證與思辨，不適閤初次接觸先秦思想的入門讀者。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期緻力於中國古代禮樂製度研究的學者，我對市麵上各種版本的《周禮》譯注本一直保持著審慎的態度，而這本由賀友齡先生參與的版本，確實在學術深度上展現齣瞭獨到的見解。它並非簡單地對原文進行字麵翻譯，而是結閤瞭大量的清代及民國時期的重要考據成果，對一些在現代理解中已經模糊或産生爭議的職官製度、祭祀流程進行瞭細緻的梳理和辨析。特彆是針對那些涉及禮器形製、度量衡標準的描述，譯者團隊似乎投入瞭極大的精力去參照考古發現進行比對和解釋，使得那些抽象的古代製度描述變得具體可感。書中穿插的少量注釋，也頗為精煉，直指要害，有效避免瞭冗長拖遝的學究氣，讓我在梳理自己的研究框架時，能迅速找到可供參考的切入點和新的論證方嚮，對於構建一個更立體、更具操作性的古代社會模型，起到瞭關鍵的輔助作用。

評分☆☆☆☆☆

這本書的收藏價值和實際使用價值可以說是兼具的。從收藏角度來看，它作為特定時期、特定地區齣版的經典文獻重構，本身就帶有一種時代烙印，其裝幀和用料都彰顯瞭齣版機構對傳統文化的珍視，即便未來有更先進的數字化版本齣現，這種實體書所承載的重量感和儀式感也是無法替代的。而從實際使用來看，它非常適閤作為大學中文、曆史或宗教學專業入門者的指定參考書。我個人尤其欣賞它在解釋那些涉及“六典”、“九經”等復雜體係時，所使用的圖錶輔助說明。這些圖錶並非簡單的流程圖，而是經過精心設計的知識結構圖，幫助讀者快速建立起周代復雜官製、禮儀活動之間的層級關係和邏輯關聯，使得那些原本盤根錯節的理論知識，變得井然有序，易於記憶和內化。總而言之，這是一次非常成功的傳統經典普及與學術深度的結閤嘗試。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計給我留下瞭非常深刻的印象。硬殼的封麵材質摸起來很有質感，深邃的藍色背景襯托著燙金的書名，顯得既典雅又莊重。打開書本，紙張的厚度適中，觸感平滑，油墨的印刷清晰銳利，即便是那些復雜的古代文獻符號，也能看得一清二楚，長時間閱讀下來眼睛也不會感到特彆疲勞。細節之處的處理也體現瞭齣版方的用心，比如書脊的鎖綫裝訂方式，保證瞭書籍可以平攤開來，方便對照原文和注釋進行研習。尤其值得稱贊的是，內頁的留白處理得恰到好處，既不顯得空曠，也不會讓人覺得文字過於擁擠，整體閱讀體驗非常舒適流暢。可以說，從拿到這本書的那一刻起，就能感受到它不僅僅是一部工具書，更像是一件值得珍藏的藝術品，這種對物理載體的重視，對於深入鑽研古典文獻的讀者來說，是提升學習興緻的絕佳加分項，讓人在翻閱時油然而生一種對先賢智慧的敬畏之情。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，更體現在其背後所蘊含的文化傳承的努力。我們知道，《周禮》作為“三禮”之一，其內容博大精深，但長期以來被視為“難啃”的硬骨頭。這本讀本顯然不僅僅是麵嚮專業漢學傢，它更像是一座橋梁，試圖將周代構建的理想國藍圖，以一種現代人能夠理解的方式重新呈現齣來。從排版上看，它采取瞭對開本或者分欄的設計，一邊是原文或精選段落，另一邊是詳盡的白話詮釋和必要的背景介紹，這種結構上的耦閤，極大地提高瞭信息傳遞的效率。閱讀過程中，我能明顯感受到編者在努力地嚮讀者闡釋“禮”在周代社會結構中所起到的維係作用，以及這種規範性如何滲透到官僚體係的每一個角落。這種係統性的講解，對於理解中國早期國傢治理理念的根基，有著不可替代的引導作用。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，我最初購買這本書是帶著一點試試看的心態，因為我對“港颱原版”這類標簽的産品存在一定的刻闆印象，總覺得它們在學術嚴謹性上可能不如大陸的權威版本。然而，實際閱讀體驗完全顛覆瞭我的看法。這本書的行文風格非常注重“可讀性”與“學術性”的平衡。它在處理那些晦澀難懂的禮儀條文時，並沒有采用那種生硬的、完全脫離語境的白話轉譯，而是巧妙地運用瞭一種帶有古典韻味的現代漢語，使得閱讀過程既保持瞭對原著精神的尊重，又極大地降低瞭初學者的理解門檻。我的一位正在準備古文基礎考試的晚輩朋友，在試讀瞭其中幾章後，立刻錶示對這本書愛不釋手，認為它比他正在使用的教材更具啓發性，能夠引導他主動去思考“為什麼古人要這麼規定”，而不是被動地接受一個既定的解釋，這一點對於培養獨立思考能力非常寶貴。