法治思想研究*9787510916625 最高人民法院,中國特色社會主義法治理論研 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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最高人民法院，中國特色社會主義法治理論研 著

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齣版社： 人民法院齣版社

ISBN：9787510916625

商品編碼：29175845584

包裝：平裝

齣版時間：2016-11-01

圖書信息
書名：	法治思想研究
作者：	高人民法院,中國特色社會主義法治理論研
ISBN：	97875916625
齣版社：	人民法院齣版社
定價：	68.00元

其他信息（ 僅供參考，以實物為準）
開本：16開	裝幀：平裝
齣版時間：2016-11-01	版次：1
頁碼：353	字數：

內容簡介

《法治思想研究》主要內容括：依法治國與“三個代錶”重要思想，依法治國與社會主義市場經濟，依法治國與社會主義精神文明建設，把堅持黨的領導、人民當傢作主和依法治國有機統一起來，依法治國與依法行政，依法治國與公正法，依法治國與從嚴治黨，依法治國與軍事法製建設等。

圖書目錄

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文摘|序言

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作者介紹

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中國古代哲學思想的演變與影響 本書追溯瞭自先秦至清末，中國古代哲學思想波瀾壯闊的發展曆程。重點考察瞭儒傢、道傢、墨傢、法傢等主要學派的形成、核心觀點及其相互間的論辯與融閤。 第一部分：先秦諸子的奠基時代 本部分深入剖析瞭“百傢爭鳴”的曆史背景與思想動因。 一、儒傢思想的源流與早期發展： 探討瞭孔子“仁”與“禮”的構建，如何試圖在春鞦戰國的亂世中重建社會秩序。繼而分析瞭孟子“性善論”的倫理基礎及其政治理想——仁政。與此相對，荀子的“性惡論”及其對禮法教化的強調，為後世儒傢內部的發展埋下瞭重要的張力。我們詳細考察瞭儒傢經典如《論語》、《孟子》、《荀子》的文本特徵及其對後世士人階層的影響。 二、道傢思想的自然觀與人生哲學： 闡述瞭老子對“道”的本體論理解，即超越一切人為規範的、自然而然的宇宙本源。莊子如何將這種本體論推嚮個體精神的絕對自由，探討瞭“齊物論”中對二元對立的消解，以及對功名利祿的超脫態度。本章還比較瞭早期道傢思想與遊牧文化、隱逸傳統的關聯。 三、墨傢與法傢的現實主義路徑： 墨傢思想以其“兼愛”、“非攻”的實用主義倫理，在戰國初期産生瞭廣泛的社會影響。本書考察瞭墨傢在軍事技術、社會組織方麵的實踐。同時，法傢思想則代錶瞭一種徹底的功利主義和國傢主義。對韓非子集大成後的“法、術、勢”理論進行瞭係統梳理，分析瞭其如何為秦朝的統一提供瞭思想武器，並討論瞭其在後世中央集權製度構建中的深遠影響。 四、其他流派的補充與調和： 簡要論述瞭陰陽傢鄒衍的宇宙生成論對中國傳統數術和醫學的滲透，以及名傢（公孫龍子）在邏輯辯證法上的貢獻，展示瞭先秦思想的豐富多樣性。 第二部分：漢代的獨尊與思想的整閤 本部分聚焦於漢代董仲舒對外來學說（如陰陽五行）的吸收和對儒傢思想的改造，使其適應大一統帝國的統治需求。 一、罷黜百傢與儒傢獨尊的政治邏輯： 分析瞭漢武帝采納董仲舒建議的曆史必然性。重點解析瞭“天人感應”論如何成為君權神授的理論基礎，以及“三綱五常”如何被係統化為維護宗法等級製度的工具。 二、讖緯之學的興衰： 探討瞭讖緯學說在西漢盛行，並最終被東漢後期所批判的過程，揭示瞭官方意識形態內部的矛盾與自我修正。 三、經學研究的繁榮： 研究瞭經學傢們對儒傢經典的注釋（如鄭玄的學說），這些注釋雖然在一定程度上僵化瞭思想，但也確保瞭經典的穩定傳承。 第三部分：魏晉玄學的興起與精神的轉嚮 隨著漢末的社會崩潰和士族的崛起，思想的焦點從治國平天下的“入世”轉嚮對個體生命意義的追問——“玄學”。 一、玄學的哲學基礎： 探討瞭魏晉士人對老莊思想（特彆是《周易》）的重新闡釋，形成瞭“貴無”、“言不盡意”的哲學傾嚮。重點分析瞭“竹林七賢”的生活態度，以及他們對當時政治環境的消極抵抗。 二、人物與理論的代錶： 詳細剖析瞭何晏、王弼對“名教與自然”關係的探討。王弼對《周易》的注解，標誌著玄學將形而上的思辨推嚮瞭高峰。接著，評述瞭嚮秀對老莊的精妙解讀。 三、玄學與佛教的初次碰撞： 玄學的興起為佛教在中國的傳播創造瞭必要的思維工具和語匯基礎。本章將考察“格義”的産生，以及早期佛教徒如何利用玄學概念來翻譯和闡釋佛理。 第四部分：佛教的本土化與宋明理學的再造 本部分描述瞭佛教在中國經曆的本土化過程，以及其如何深刻影響瞭宋明時期的新儒學復興。 一、禪宗的革命性： 闡述瞭唐代禪宗的崛起，特彆是慧能“頓悟”思想，如何徹底改造瞭傳統佛教的修行觀，並滲透進中國文人的審美和處事方式。考察瞭禪宗對中國文學、藝術的巨大影響。 二、宋代理學的重建： 麵對佛教對儒傢地位的挑戰，周敦頤、二程（程顥、程頤）開始構建新的宇宙論和心性論體係。重點解析瞭“太極圖說”和“理一分殊”的思想模型。 三、硃熹集大成與心學的崛起： 全麵梳理瞭硃熹“程硃理學”的核心——“格物緻知”，即將“理”落實到萬事萬物中的實踐路徑。隨後，對比分析瞭陸九淵和王陽明為代錶的心學派，特彆是陽明“心即理”、“知行閤一”的主張，以及它們對明代士人精神生活的解放作用。本章將著重比較理學與心學在認識論上的根本分歧。 第五部分：晚明至清代的思想清理與收束 本部分探討瞭明末清初，在思想相對僵化和實學思潮興起背景下，對傳統哲學進行的批判性迴顧。 一、批判與反思： 考察瞭李贄對傳統儒傢權威（尤其是孔子）的質疑，以及其提倡的“童心說”，代錶瞭晚明個體意識的覺醒。 二、實學思潮的興起： 顔元、戴震等思想傢對程硃理學中空泛思辨的反撥。他們主張“緻用之學”，強調對具體製度、經濟、教育的研究。戴震對“性”與“理”的辨析，體現瞭對宋明理學思辨過度的一種迴歸實證的努力。 三、清代考據學對經典的重構： 雖然考據學錶麵上是治經學的方法論，但其嚴謹細緻的態度，實際上是對前代哲學思辨過度的一種矯正，標誌著中國古代思想史在進入近現代前的一個重要轉摺點——迴歸文獻本身。 本書旨在提供一個連貫、深入的古代哲學思想脈絡，展示其如何相互影響、共同塑造瞭中華民族的文化心理與製度結構。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺就像是一位經驗豐富的老師，耐心而又循循善誘地引導我走進法治的殿堂。我一直對“依法治國”這個詞有著模糊的理解，總覺得它離我們普通人的生活有些遙遠。然而，讀完這本書，我纔真正體會到法治精神是如何滲透到我們生活的方方麵麵。作者在介紹中國特色社會主義法治理論時，並沒有使用過於專業的術語，而是用瞭很多通俗易懂的語言和生動形象的比喻，讓我這個法律門外漢也能輕鬆理解。書中對公民權利和義務的闡述，以及如何運用法律武器保護自身閤法權益的內容，讓我覺得非常有啓發。我瞭解到，法治不僅僅是國傢的事情，更是每個公民的責任。這本書讓我認識到，作為一個公民，我們不僅要遵守法律，還要積極地參與到法治建設中去，用自己的行動去捍衛法律的尊嚴。讀完這本書，我對中國未來的法治發展充滿瞭信心，也更加堅定瞭依法辦事、理性維權的信念。

評分☆☆☆☆☆

當我拿到這本書時，我的第一反應是它似乎是一本非常硬核的學術著作，充滿瞭理論的深度。然而，當我開始閱讀，我發現作者的寫作風格卻異常的引人入勝。他巧妙地將一些復雜的法治理念，通過曆史的脈絡和現實的案例，變得生動起來。書中對“法治思想研究”的探索，不僅僅是對現有理論的總結，更是對中國當下和未來法治實踐的深刻反思。作者對中國特色社會主義法治理論的闡釋，既有理論的高度，又有實踐的溫度，讓我看到瞭法治理論是如何與中國具體國情相結閤，並不斷發展的。我尤其喜歡書中對一些關鍵性法律概念的辨析，這種深入的分析讓我對一些似是而非的觀點有瞭更清晰的認識。總的來說，這本書給我帶來瞭很多思考，它讓我認識到法治並非遙不可及，而是與我們每個人的生活息息相關。它是一本值得反復品讀，並在實踐中不斷體會的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計沉穩而莊重，散發著學術的嚴謹氣息。我本來對法治思想這個概念有些模糊的認識，以為它隻是枯燥的理論堆砌，但翻開之後，纔發現它打開瞭一個全新的視角。作者通過深入淺齣的方式，將復雜的法理概念娓娓道來，仿佛是在與一位博學的朋友進行一場深度對話。書中對中國特色社會主義法治理論的闡述尤其令我印象深刻，它不僅是對現有法律體係的梳理，更是對未來法治發展方嚮的深刻洞察。我尤其欣賞作者在論述過程中，善於結閤中國實際國情，而不是照搬照抄西方理論，這種本土化的思考方式讓我感覺特彆親切和有說服力。書中引用的案例也很有代錶性，讓我能夠更直觀地理解抽象的法條和理論，感受到法治精神在現實生活中的具體體現。讀完之後，我對法治的理解不再停留在錶麵，而是有瞭更深刻的認識，甚至開始思考自己在法律麵前的權利與義務，以及如何更好地參與到法治建設中來。這本書的價值不僅僅在於知識的傳授，更在於它激發瞭我對法治的思考和熱愛。

評分☆☆☆☆☆

對於法律工作者而言，一本優秀的著作往往是提升專業素養的基石。這本書恰恰扮演瞭這樣的角色。在接觸到這本書之前，我曾嘗試閱讀一些關於法治理論的著作，但很多都過於晦澀難懂，或者脫離實際。而這本書的齣現，無疑為我注入瞭一股清流。作者在構建中國特色社會主義法治理論時，展現齣瞭非凡的邏輯思辨能力和深厚的理論功底。書中對法治原則、法治國傢、法治政府、法治社會等核心概念的解讀，條理清晰，邏輯嚴謹，為我理解和應用相關法律提供瞭清晰的框架。尤其是一些關於法律解釋、法律適用的討論，對於我日常工作中遇到的疑難雜癥，提供瞭非常有價值的參考思路。此外，書中還探討瞭法治與國傢治理體係和治理能力現代化的關係，這對於我們深刻理解新時代法治建設的重大意義，有著極其重要的啓示作用。我認為，這本書不僅適閤法學院的學生和研究人員，也應該成為所有法律實務工作者案頭的必備參考書，它能夠幫助我們更好地把握時代脈搏，提升依法履職的能力。

評分☆☆☆☆☆

我一直對法律體係的發展演變有著濃厚的興趣，尤其關注那些能夠深刻影響國傢治理的理論。這本書無疑滿足瞭我的求知欲。作者在對中國特色社會主義法治理論進行係統梳理時，展現瞭其前瞻性的視野和深刻的洞察力。書中對法治精神的內涵、法治的價值追求以及法治的實現路徑的探討，都給我留下瞭深刻的印象。我尤其贊賞作者在論述過程中，能夠將理論與實踐緊密結閤，既有宏觀的理論框架，又不乏微觀的實踐指導。書中對於如何構建更加完善的法治體係，如何提升國傢治理效能的論述，讓我對中國法治建設的未來發展有瞭更清晰的認識。這本書不僅是一部學術著作，更是一份麵嚮未來的發展藍圖，它引領著我們思考如何讓法治更好地服務於人民，服務於國傢的發展。對於那些希望深入瞭解中國法治建設方嚮的讀者來說，這本書絕對是一份不可多得的寶貴財富。